ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of John to see the genius behind Jesus’ question, “Do you want to get well?”

So let’s dive in.

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John 5:1–15

Some time later there was a feast of the Jews, and Jesus went up to Jerusalem. Now there is in Jerusalem near the Sheep Gate a pool with five covered colonnades, which in Hebrew is called Bethesda. On these walkways lay a great number of the sick, the blind, the lame, and the paralyzed waiting for the moving of the waters; for an angel of the Lord went down at certain seasons into the pool and stirred up the water; whoever then first, after the stirring up of the water, stepped in was made well from whatever disease with which he was afflicted. One man there had been an invalid for thirty-eight years. When Jesus saw him lying there and realized that he had spent a long time in this condition, He asked him, “Do you want to get well?” “Sir,” the invalid replied, “I have no one to help me into the pool when the water is stirred. While I am on my way, someone else goes in before me.” Then Jesus told him, “Get up, pick up your mat, and walk.” Immediately the man was made well, and he picked up his mat and began to walk. Now this happened on the Sabbath day, so the Jews said to the man who had been healed, “This is the Sabbath! It is unlawful for you to carry your mat.” But he answered, “The man who made me well told me, ‘Pick up your mat and walk.’” “Who is this man who told you to pick it up and walk?” they asked. But the man who was healed did not know who it was, for Jesus had slipped away while the crowd was there. Afterward, Jesus found the man at the temple and said to him, “See, you have been made well. Stop sinning, or something worse may happen to you.” And the man went away and told the Jews that it was Jesus who had made him well.

My Thoughts 

This is one of my favorite questions asked by Jesus; “Do you want to get well?” You can just see the overly protective disciples trying to rescue Jesus from a lack of social awareness. But this was no faux pas. Jesus knows exactly what He’s doing and there is pure genius in the question. What’s the genius you ask? I have met many people who don’t really want to be well. This is not only a great question for a counselor or a physician, it’s an excellent question for a disciple-maker.

So why in the world would a person not want to “get well.” There are several reasons;

• “Being well” would mean forfeiture of people’s sympathy 
• “Being well” would mean forfeiture of some financial benefit
• “Being well” would mean forgiving someone
• “Being well” would mean humbling yourself and acknowledging your weakness
• “Being well” would mean going back to work
• “Being well” would mean taking responsibility for one’s actions, speech, and thoughts

Yes, this question is brilliant! As disciple makers it’s one that we should have in our hip pocket and ready to use with those whom we suspect don’t really want to “be well.” This will clear the smoke screen and get to the real heart of the matter. Disciples of Jesus must want to be well in body, mind, and spirit in order to better at “doing well” with loving God, loving people, and making disciples. 

My Story

I met with him weekly for a full two years.I tried to get him in the Word, nothing doing. I prodded him to pray daily, nope. I urged him to share the gospel, not on your life. The only thing he wanted to talk about in our discipleship relationship was that he didn’t have a woman. I would try to turn the discussion toward anything spiritual and somehow, some way, he would turn it back to the fact that he was still single. I encouraged, exhorted, rebuked, and cajoled. Nothing worked. 

I finally asked in so many words; “Do you want to be well?” It was as if he didn’t even hear me. He just started talking about his singleness. I finally pushed the pause button and told my friend, “I can’t help you find a woman but I can help you become more like Jesus. When you are ready to do that, give me a call.” I never heard from him again. Oh, that I had asked Jesus’ question sooner in the relationship. It would have saved him and I a lot of time and frustration.

Our Action Plan

Ok, so you’re thinking, “Oh yeah! I need to ask this question of a few people!” Here’s some ideas to help us ask in a courageous and loving manner. 

• Pray, pray, pray before you do
• Study the Parable of the Sower to get a good read on the situation
• Have this discussion with someone you are discipling that is primarily working with 3rd Soil people

Discipleship is about being transformed into the likeness of Christ (Romans 8.29). There will be times when we will try to disciple those who “don’t want to be well.” As disciple-makers we need to be willing to challenge people with “the question” like Jesus did.

¿Quieres curarte? – #44

El Evangelio – Juan 5:1-15

 Después de estas cosas había una fiesta de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén. Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco pórticos. En estos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, que esperaban el movimiento del agua.  Porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese.  Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo. Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano? Señor, le respondió el enfermo, “no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo”. Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda. Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de reposo aquel día.

Entonces los judíos dijeron a aquel que había sido sanado: Es día de reposo; no te es lícito llevar tu lecho.  Él les respondió: El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda.  Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho y anda?  Y el que había sido sanado no sabía quién fue, porque Jesús se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar. Después le halló Jesús en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques más, para que no te venga alguna cosa peor. El hombre se fue, y dio aviso a los judíos, que Jesús era el que le había sanado.

Mis Pensamientos

Esta es una de mis preguntas favoritas de Jesús; —¿Quieres curarte? Se puede ver a los discípulos excesivamente protectores tratando de rescatar a Jesús de la falta de percepción social. Pero esto no fue un paso en falso. Jesús sabe exactamente lo que está haciendo y hay puro genio en la pregunta. ¿Cuál es tu pregunta genial? He conocido a muchas personas que realmente no quieren estar bien. Esta no solo es una gran pregunta para un consejero o un médico, es una excelente pregunta para un hacedor de discípulos.

Entonces, ¿por qué crees que una persona no querría “sanar”? Hay varias razones;

•  “Estar bien” significaría perder la simpatía de la gente

•  “Estar bien” significaría la pérdida de algún beneficio financier
•  “Estar bien” significaría perdonar a alguien
•  “Estar bien” significaría humillarte y reconocer tu debilidad
•  “Estar bien” significaría volver al trabajo
•  “Estar bien” significaría asumir la responsabilidad de las acciones, el habla y los pensamientos de uno 

¡Sí, esta es una pregunta brillante! Como hacedores de discípulos, es algo que debemos tener en nuestro bolsillo y listo para usar con aquellos de quienes sospechamos que realmente no quieren “sanar”. Esto despejará la cortina de humo y llegará al verdadero meollo del asunto. Los discípulos de Jesús deben querer estar bien en cuerpo, mente y espíritu para poder “hacer lo mejor” amando a Dios, amando a las personas y haciendo discípulos.

Mi Historia

Me reuní con él semanalmente durante dos años completos. Yo traté de que entrara a la Palabra, pero nada de nada. Le incité a orar todos los días, no. Le insté a compartir el evangelio, nunca en su vida. Lo único de lo que quería hablar en nuestra relación de discipulado era que no tenía mujer. Yo intentaba desviar la conversación hacia algo espiritual y de alguna manera, de alguna manera, él volvía al hecho de que todavía estaba soltero. Lo animé, exhorté, reprendí y engatusé. Nada funcionó.

Finalmente pregunté en tantas palabras; —¿Quieres estar bien? Hizo como si ni siquiera me había escuchado. Acaba de empezar a hablar de su soltería. Finalmente presioné el botón de pausa y le dije a mi amigo: “No puedo ayudarte a encontrar una mujer, pero puedo ayudarte a parecerte más a Jesús. Cuando estés listo para hacer eso, llámame”. Nunca más volví a saber de él. Oh, que yo hubiera hecho la pregunta de Jesús antes en la relación. Nos habría ahorrado a él y a mí mucho tiempo y frustración.

Nuestro Plan de Acción

Ok, entonces estás pensando: “¡Oh, sí! ¡Necesito hacer esta pregunta a algunas personas!” He aquí algunas ideas que nos ayudarán a pedir de manera valiente y amorosa.

• Ora, ora, y ora antes de hacerlo
• Estudia la Parábola del Sembrador para obtener una buena lectura aplicable a la situación
•  Ten esta discusión con alguien a quien estés discipulando y que estás trabajando principalmente con gente que están en el “3er suelo.” 

El discipulado se trata de ser transformado a la semejanza de Cristo (Romanos 8:29). Habrá momentos en los que trataremos de discipular a aquellos que “no quieren curarse.” Como hacedores de discípulos, debemos estar dispuestos a desafiar a las personas con “la pregunta” como lo hizo Jesús.

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the gospels of Matthew, Mark, and Luke to see how Jesus handled competing principles. 

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 12:1–8, Mark 2:23–28, Luke 6:1–5

At that time Jesus went through the grainfields on the Sabbath. His disciples were hungry and began to pick the heads of grain and rub them in their hands, and ate them as they walked along. When the Pharisees saw this, they said to Him, “Look, Why are Your disciples doing what is unlawful on the Sabbath?” 

Jesus replied, “Have you never read what David did when he and his companions were hungry? During the high priesthood of Abiathar, he entered the house of God, and he and his companions took and ate the consecrated bread and gave it to his companions, which was not lawful for anyone to eat, but only for the priests. Or haven’t you read in the Law that on the Sabbath the priests in the temple break the Sabbath and yet are innocent? But I tell you that something greater than the temple is here. If only you had known the meaning of ‘I desire mercy, not sacrifice,’ you would not have condemned the innocent. Then Jesus declared, “The Sabbath was made for man, not man for the Sabbath. For the Son of Man is Lord even of the Sabbath.”

My Thoughts 

Spiritual blindness comes in many forms. Often we are so focused on the minutiae that we miss the main event. That’s exactly what happened to the religious leaders. They were so focused on the laws of the Sabbath they missed the Law Giver and the Lord of the Sabbath. They missed the forest for the trees. But if we’re not careful we can fall into the same trap. This usually comes into play when we bump up against competing principles. This is the trap the religious leaders fell into. They knew the Law of Moses and tried to follow it to the tee. They probably reflected on cases like the LORD commanding that a man be stoned for picking up firewood on the Sabbath (Numbers 15:32-36). So you can kind of see why the Pharisees got so tied up in knots over this issue. But the Pharisees failed to see a greater principle at play; the principle of compassion. 

Jesus declares the disciples innocent of violating the Sabbath. Apparently, they had no food and their only recourse was to pick raw heads of grain, rub it in their hands, and eat it. I don’t know if you’ve ever eaten raw wheat or barley before, but it’s not all that tasty. You’d only fill your gullet with this kind of stuff when you are really really hungry. And apparently this is the small detail the religious leaders missed. Jesus then uses two examples (holy examples) that they would be very familiar with in order to point out their lack of compassion and poor interpretation of the Scriptures. Jesus parses two competing principles in order to expose an overriding truth for the situation.

This brings up a very tricky conundrum for us as well. What do we do when we are confronted with two competing principles (truths or commands)? For example;

• Mercy or Justice
• Work Ethic or Rest
• Family or Ministry First
• Stewardship or Generosity

Each of these sets of very valid truths or commands can begin to wrestle with one another and we have all been in circumstances where the answer isn’t as clear as we’d like. I’d like to suggest a few ways to work our way through the maze of competing principles. 

• What brings God the MOST Glory? – It’s always good to ask the question; “Will this bring God glory?” But there are times when we are going to have to ask the question; “What will bring God the most glory?” 

• Spend a lot of time looking at Jesus – Jesus was thrown into these conundrums a lot and He was the master of working through them. There’s no greater example than Him because He made the right choice every time.

• Pray before you act – When we run into situations like this we should immediately take it to God in prayer. Prayer is not our last resort when everything has gone south. It’s our first resort to keep it from going south in the first place.

• Be saturated in the Scriptures – Know the Bible (and I mean the whole Bible). The Scriptures are going to bring clarity in times of confusion and uncertainty. You’ll see examples (good and bad) of how people have navigated tough decisions. 

• Don’t be too quick to judge others – You may not know the whole story. You need to ask questions and give the benefit of the doubt. This is especially true when it seems out of character for that person to be out of step with God.

• Check your heart – Our motives can often tell us a lot about the situation. The religious leaders of Jesus’ day would have done well to simply stop and take inventory of why they were doing what they were doing. Having a tough time choosing the principle? Look inside!

• Pick your battles wisely – I put doctrine in three categories; Blood, Ink, and Pencil. I’m not going to fall on my sword over doctrines I’m not sure about or those that don’t make a difference in a person’s salvation.

• Always inject humility and compassion into the process – These two ingredients go a long way in keeping peace with others even when they don’t agree with your decisions. We can make the hard choices without being hard to get along with.

Not every situation has a clear cut path to take. Wisdom, discernment, and proper interpretation come from God and we would do well to align ourselves with His words and ways. This will help us take appropriate action when we are confronted with competing principles.

My Story

He stormed into my office madder than a hornet. This full bird colonel was red faced and spitting as he barked. I was only a captain at the time and I stood there shaking in my boots. Prior to his entrance I had heard my supervisor and the colonel yelling at one another in the office next to me and the only intelligible part of the conversation I could make out was my name being dropped several times. 

Flashback two months earlier when my battalion commander’s wife asked me to pray in Jesus’ name at his change of command ceremony. Usually, chaplains pray sectarian prayers at public ceremonies. A sectarian prayer is a generic prayer that names no specific god. This was kind of the party line for chaplains in the Army and I submitted to it for two reasons; First, I felt the need to submit to my authorities and secondly, I knew Who I was praying to and that was what mattered. So I stuck to the party line, that is, until my commander’s wife specifically asked me to pray in Jesus’ name.

As the ceremony drew near, I noticed I was becoming more and more anxious about praying in Jesus’ name. I finally asked myself, “So why am I feeling all this fear?” The answers of my heart shocked me! I was afraid of getting into trouble with the Army Chaplaincy. I was afraid of what people might think. I was afraid that I might even be kicked out of the Army! All this fear revealed a lot of my motives and wrong thinking. I decided I would not only pray in Jesus’ name at that ceremony but at every ceremony there after. I will not be ashamed or afraid of praying in my Master’s name. I will never pray to the “generic god” again.

Well, it didn’t take long for my fears to come true. My supervising chaplain heard of my new found convictions and told me I should resign my commission if I couldn’t pray sectarian prayers. My name made it all the way to the chaplain’s school and the Chief of Chaplain’s Office. I even had a news outlet contact me wanting to get the story over the controversy.

Now flash forward to the angry colonel in my office. He demanded; “Do you know why you’re wearing that army uniform?!” I stood there and the only answer I could come up with was, “I was told to wear it.” He screamed, “No! It is to protect the rights of those who live under the Constitution of the United States of America! And you have blankety blank rights too! You pray any blankety blank way you want to! 

I was rescued by the colonel but that’s not the point. I had to wrestle with the competing principles of obeying my military authorities or have courage and lift up the name of Jesus. In the end I clearly saw which one out weighed the other. Even if the results would have been different, I’m still happy with my decision.

Our Action Plan

Let’s take a look at some ways we can apply what we learned today as disciple-makers.

• Read through the gospels together and identify the competing principles
• As you fellowship with those you are discipling, listen carefully for competing principles
• Ask the question, “What’s your greatest fear?” This will usually identify the greatest value

We are all going to have to wrestle with competing principles at one time or another. It would be a good idea to be well armed before the battle starts and we enter the “fog of war.” And we have the assurance that the Holy Spirit will be guiding us every step of the way.

Cuando Los Principios Compiten – #43

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo Jesús manejó los principios contrapuestos.

Así que comencemos

Mateo 12:1-8, Marcos 2:23-28, Lucas 6:1-5

En ese momento, Jesús pasó por los campos de trigo en Shabat. Sus discípulos tuvieron hambre y comenzaron a recoger las espigas y a frotarlas con las manos, y las comieron mientras caminaban. Al ver esto, los fariseos le dijeron: “Mira, ¿por qué tus discípulos hacen lo que está prohibido en Shabat?”

Jesús le respondió: “¿No has leído nunca lo que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre? Durante el sumo sacerdocio de Abiatar, entró en la casa de Dios, y él y sus compañeros tomaron y comieron el pan consagrado y se lo dieron a sus compañeros, lo cual no era lícito comer a nadie, sino solo a los sacerdotes. ¿O no has leído en la Ley que en el día de reposo los sacerdotes en el templo quebrantan el día de reposo y aun así son inocentes? Pero yo les digo que algo más grande que el templo está aquí. Si tan solo hubieras conocido el significado de ‘Misericordia quiero, no sacrificio’, no habrías condenado a los inocentes. Entonces Jesús declaró: “El día de reposo fue hecho para el hombre, no el hombre para el día de reposo. Porque el Hijo del Hombre es Señor aun del Shabat”.

Mis Pensamientos

La ceguera espiritual se presenta de muchas formas. A menudo estamos tan concentrados en las minucias que nos perdemos el evento principal. Eso es exactamente lo que les sucedió a los líderes religiosos. Estaban tan concentrados en las leyes del día de reposo que extrañaban al Dador de la Ley y al Señor del día de reposo. Algo tan obvio como el enfocarnos en los árboles  y perder de vista el bosque mismo. Pero si no tenemos cuidado podemos caer en la misma trampa. Esto suele entrar en juego cuando nos topamos con principios contrapuestos. Esta es la trampa en la que cayeron los líderes religiosos. Conocían la Ley de Moisés y trataban de seguirla al pie de la letra. Probablemente reflexionaron sobre casos como el del Señor ordenando que un hombre fuera apedreado por recoger leña en Shabat (Números 15:32-36). Así que puedes ver por qué los fariseos se enredaron tanto en este asunto. Pero los fariseos no vieron en juego un principio mayor; el principio de la compasión.

Jesús declara a los discípulos inocentes de violar el sábado en esta ocasión. Aparentemente, no tenían comida y su único recurso era recoger espigas de grano crudas, frotarlas en sus manos y comérselas. No sé si alguna vez has comido trigo crudo o cebada, pero no es tan sabroso. Solo llenarías tu garganta con este tipo de cosas cuando estés realmente hambriento. Y aparentemente este es el pequeño detalle que los líderes religiosos pasaron por alto. A continuación, Jesús utiliza dos ejemplos (santos) con los que estarían muy familiarizados para señalar su falta de compasión y su mala interpretación de las Escrituras. Jesús analiza dos principios que compiten entre sí con el fin de exponer una verdad primordial para la situación.

Esto también plantea un enigma muy complicado para nosotros. ¿Qué hacemos cuando nos enfrentamos a dos principios que compiten entre sí (verdades o mandamientos)? Por ejemplo;

–          Misericordia o Justicia

–          Ética de trabajo o descanso

–          La familia o el ministerio primero

–          Mayordomía o generosidad

Cada uno de estos conjuntos de verdades o mandamientos muy válidos pueden comenzar a luchar entre sí y todos hemos estado en circunstancias en las que la respuesta no es tan clara como nos gustaría. Me gustaría sugerir algunas formas de abrirnos camino a través del laberinto de principios que compiten entre sí.

• ¿Qué es lo que le da a Dios la MAYOR gloria? – Siempre es bueno hacer la pregunta; “¿Traerá esto gloria a Dios?” Pero hay momentos en los que vamos a tener que hacernos la pregunta; “¿Qué es lo que le dará más gloria a Dios?
• Pasa mucho tiempo mirando a Jesús: Jesús se vio envuelto mucho en estos enigmas y Él era el maestro de trabajar a través de ellos. No hay mejor ejemplo que Él porque Él tomó la decisión correcta cada vez.
• Ora antes de actuar – Cuando nos encontramos en situaciones como esta, debemos llevarlo inmediatamente a Dios en oración. La oración no es nuestro último recurso cuando todo se ha ido al garete. Es nuestra primera solución para evitar que todo se vaya el plan en primer lugar.
• Estar saturado de las Escrituras – Conocer la Biblia (y me refiero a toda la Biblia). Las Escrituras van a traer claridad en tiempos de confusión e incertidumbre. Verás ejemplos (buenos y malos) de cómo las personas han navegado por decisiones difíciles.
• No te apresures a juzgar a los demás, es posible que no conozcas toda la historia. Es necesario hacer preguntas y dar el beneficio de la duda. Esto es especialmente cierto cuando parece fuera de lugar que esa persona esté fuera de sintonía con Dios.
• Revisa tu corazón – Nuestros motivos a menudo pueden decirnos mucho sobre la situación. Los líderes religiosos de la época de Jesús habrían hecho bien en simplemente detenerse y hacer un inventario de por qué estaban haciendo lo que estaban haciendo. ¿Te cuesta elegir el principio? ¡Mira dentro de tí!·  
• Escoge tus batallas sabiamente: pongo la doctrina en tres categorías; Sangre, tinta y lápiz. No voy a poner mi espada sobre doctrinas de las que no estoy seguro o aquellas que no hacen una diferencia en la salvación de una persona.
• Inyecta siempre humildad y compasión en el proceso: estos dos ingredientes contribuyen en gran medida a mantener la paz con los demás, incluso cuando no están de acuerdo con tus decisiones. Podemos tomar las decisiones difíciles sin que sea difícil llevarnos bien con nosotros.

No todas las situaciones tienen un camino claro a seguir. La sabiduría, el discernimiento y la interpretación adecuada provienen de Dios y haríamos bien en alinearnos con Sus palabras y caminos. Esto nos ayudará a tomar las medidas adecuadas cuando nos enfrentemos a principios contrapuestos.

Mi Historia

Irrumpió en mi despacho más enloquecido que un avispón. Este coronel comisionado tenía la cara roja y escupía mientras gritaba. Yo era solo un capitán en ese momento y me quedé allí temblando en mis botas. Antes de su entrada, había oído a mi supervisor y al coronel gritarse en la oficina de al lado, y la única parte inteligible de la conversación que pude distinguir fue que mi nombre se mencionó varias veces.

Volviendo atrás dos meses antes, cuando la esposa de mi comandante de batallón me pidió que orara en el nombre de Jesús en su ceremonia de cambio de mando. Por lo general, los capellanes rezan oraciones sectariana en ceremonias públicas. Una oración sectaria es una oración genérica que no nombra a ningún dios específico. Esta era una especie de línea del partido para los capellanes en el Ejército y me sometí a ella por dos razones; En primer lugar, sentí la necesidad de someterme a mis autoridades y, en segundo lugar, sabía a quién estaba orando y eso era lo que importaba. Así que me mantuve fiel a la línea del partido, es decir, hasta que la esposa de mi comandante me pidió específicamente que orara en el nombre de Jesús.

A medida que se acercaba la ceremonia, me di cuenta de que me estaba poniendo cada vez más ansioso por orar en el nombre de Jesús. Finalmente me pregunté: “¿Y por qué estoy sintiendo todo este miedo?” ¡Las respuestas de mi corazón me sorprendieron! Tenía miedo de meterme en problemas con la Capellanía del Ejército. Tenía miedo de lo que la gente pudiera pensar. ¡Tenía miedo de que incluso me echaran del ejército! Todo este miedo reveló muchos de mis motivos y pensamientos erróneos. Decidí que no solo oraría en el nombre de Jesús en esa ceremonia, sino en todas las ceremonias posteriores. No me avergonzaré ni tendré miedo de orar en el nombre de mi Maestro. Nunca volveré a rezarle al “dios genérico”.

Bueno, no pasó mucho tiempo para que mis temores se hicieran realidad. Mi capellán supervisor se enteró de mis nuevas convicciones y me dijo que debía renunciar a mi comisión si no podía rezar oraciones sectarias. Mi nombre llegó hasta la escuela del capellán y la oficina del jefe del capellán. Incluso tuve un medio de comunicación que se puso en contacto conmigo para conocer la historia sobre la controversia.

Ahora avancemos hacia el coronel enojado en mi oficina. Exigió; “¡¿Sabes por qué llevas ese uniforme del ejército?!” Me quedé allí y la única respuesta que se me ocurrió fue: “Me dijeron que me lo pusiera”. Gritó: “¡No! ¡Es para proteger los derechos de aquellos que viven bajo la Constitución de los Estados Unidos de América! ¡Los mismos derechos que tienes tu! ¡Y ahora oras de la manera que te da la gana!

Fui rescatado por el coronel, pero ese no es el punto. Tuve que luchar con los principios contrapuestos de obedecer a mis autoridades militares o tener coraje y levantar el nombre de Jesús. Al final vi claramente cuál de los dos principios pesaba más. Incluso si los resultados hubieran sido diferentes, todavía estoy contento con mi decisión.

Nuestro Plan de Acción

Echemos un vistazo a algunas maneras en que podemos aplicar lo que aprendimos hoy como hacedores de discípulos.

•  Lean juntos los Evangelios y determinen los principios que compiten entre si
• Al hablar con aquellos a quienes estás discipulando, escucha atentamente los principios que compiten entre sí
• Haz la pregunta: “¿Cuál es tu mayor miedo?” Por lo general, esto identificará el mayor valor 

Todos vamos a tener que luchar con principios contrapuestos en un momento u otro. Sería una buena idea estar bien armado antes de que comience la batalla y entremos en la “neblina de la guerra”. Y tenemos la seguridad de que el Espíritu Santo nos guiará en cada paso del camino.

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew, Mark, and Luke to take a look at what Jesus sees as a major hindrance to spiritual growth.  

So let’s dive in.

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Matthew 9:14–17, Mark 2:18–22, Luke 5:33–39

Now at that time, John’s disciples and the Pharisees were fasting often and they came to Jesus and asked, “John’s disciples and those of the Pharisees frequently fast and pray, but Yours keep on eating and drinking.”

Jesus replied, “How can the guests of the bridegroom mourn and fast while He is with them? As long as He is with them, they cannot fast. But the time will come when the bridegroom will be taken from them; then they will fast.

He also told them a parable: No one tears a piece of cloth from a new garment and sews a patch of unshrunk cloth on an old garment. For if he does, the unshrunk patch (the new piece) will pull away from the old garment, and the patch from the new will not match the old, and a worse tear will result. Neither do men pour new wine into old wineskins. If they do, the wine will burst the skins, the wine will spill, and both the wine and the wineskins will be ruined. Instead, they pour new wine into new wineskins, and both are preserved.” And no one after drinking old wine wants new, for he says, ‘The old is better.’”

My Thoughts 

When I see Jesus responding to the religious leaders with the parable of wine and wineskins, I think of tradition. Jesus was putting new wine into the disciple (new wineskins) and the leaders represented the old. Jesus was pointing out that people used to the old ways and old teaching usually don’t embrace the new. In other words, “you can’t teach an old dog new tricks.”

I’ve spent most of my Christian life evaluating traditions and once again Jesus is spot on. I keep bumping into people who have lost touch with the reason for doing the right thing in the right way with the right motive. 

But not all tradition is bad. Webster’s dictionary defines tradition as;

An inherited, established, or customary pattern of thought, action, or behavior (such as a religious practice or a social custom). The handing down of information, beliefs, and customs by word of mouth or by example from one generation to another without written instruction. Cultural continuity in social attitudes, customs, and institutions. 

That sounds pretty harmless. In fact, it sounds helpful. I mean, Jesus doesn’t have issues with doing things the old way;

And Jesus said to them, “Therefore every scribe who has become a disciple of the kingdom of heaven is like a head of a household, who brings out of his treasure things new and old.”

Matthew 13:52

 Even the Apostle Paul uses the word “tradition” in a positive manner;

Now we command you, brethren, in the name of our Lord Jesus Christ, that you keep away from every brother who leads an unruly life and not according to the tradition which you received from us.

2 Thessalonians 3:6

So why do I (and Jesus on several occasions) have an allergic reaction when I hear the word “tradition” or see it in action? Because we’ve seen good tradition go bad so many times. Bad traditions have lost their meaning or are being practiced for the wrong reasons. Traditions can also be used as a weapon to control people. Traditions go sour when they do one of four things;

• It has lost its meaning
• It has become a security blanket
• It’s forced on others
• It trumps the commands of God

The older I get, the more I understand why this phenomenon of “Bad Tradition” is the entropy of a vibrant Christian life. That’s why I am constantly asking “Why are we doing this?” If the answer doesn’t go back to the Bible and Jesus in particular, I’m going to be suspect. 

My Story

I pray the Lord’s Prayer every morning. I can’t think of a more helpful and a more abused tradition the church has practiced for millennia. In my younger years I learned it, memorized it, and mindlessly prayed it hundreds of times. It was like rubbing a lucky rabbit’s foot and I knew something was wrong. In fact there was a period of my Christian life where I stopped praying it and actually had a knee jerk reaction every time I heard it. I had to ask myself, “Why was I having such an allergic reaction to something Jesus Himself taught?” The answer; the tradition had soured for me.

But I came across a man that I really admired. He was godly and had a huge impact on people for Christ. I learned he prayed the Lord’s Prayer daily and I thought to myself, “Huh, maybe I should revisit this prayer Jesus taught and figure out why it’s so important.” 

As I started praying it daily again, freshness flooded my soul. I wasn’t just praying it with mindless repetition (as Jesus Himself warned against). As soon as I feel myself going on auto-pilot, I stop and say the words very slowly and intentionally let them sink in. I often take bunny trails like; “Our Father…Yes indeed, you’re my Father and the Father of every believer…” “Give us this day our daily bread…give us Jesus, He is the Bread of Life…”. I’m not in a hurry. I stopped treating the prayer like a magic incantation. I’m connecting with my Father on a deep, intimate, and fresh level. The time is rich!

Now when I rediscovered the treasure of what Jesus taught us to pray, I didn’t run out and tell everyone, “This is the WAY to pray.” making it sound more like, “This is the ONLY way to pray.” I didn’t start adding rigid requirements to the prayer, like “You have to be on your knees,” or “Raise your hands just this way,” (although I have done both). I didn’t make people feel like they had to pray just like me or their prayers wouldn’t be heard.

I’ve fought hard to keep a prayer I love dearly from becoming mechanical, mindless, or legalistic. It reminds me of what Jesus told the Samaritan woman at the well; 

But an hour is coming, and now is, when the true worshipers will worship the Father in spirit and truth; for such people the Father seeks to be His worshipers. 

John 4:23

I want to be a true worshiper of God and not let bad tradition rob me of this joy. 

Our Action Plan

What are some things we can do to make sure we’re practicing good traditions and not letting them rot on the vine? Here’s some ideas;

• Do a Bible study with those you are discipling on the traditions Jesus did and didn’t practice.
• Take some time and answer the question; “What traditions am I practicing (good and bad)?
• Do an inventory on your expectations as a disciple-maker. Are any of them extra-Biblical?

Tradition can be good and bad. It’s essential as disciple-makers we know the difference and not fall into the same trap as the religious leaders of Jesus’ day.

Ya, ¿Esa Es La Tradición?

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para echar un vistazo a lo que Jesús ve como un gran obstáculo para el crecimiento espiritual.

Así que comencemos

Mateo 9:14-17, Marcos 2:18-22, Lucas 5:33-39

En aquel tiempo, los discípulos de Juan y los fariseos ayunaban a menudo, se acercaron a Jesús y le preguntaron: “Los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan y oran frecuentemente, pero los tuyos siguen comiendo y bebiendo”.

Jesús le respondió: “¿Cómo pueden los invitados del novio llorar y ayunar mientras él está con ellos? Mientras Él esté con ellos, no pueden ayunar. Pero llegará el tiempo en que el novio les será removido; entonces ayunarán.

También les contó una parábola: Nadie arranca un pedazo de tela de un vestido nuevo y cose ese  trozo de tela sin encoger en un vestido viejo. Porque si lo hace, el parche no encogido (la pieza nueva) se desprenderá de la ropa vieja, y el parche de la nueva no coincidirá con el viejo, y resultará un desgarro peor. Ni los hombres echan vino nuevo en odres viejos. Si lo hacen, el vino reventará los odres, el vino se derramará, y tanto el vino como los odres se arruinarán. En cambio, echan vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan”. Y nadie después de haber bebido vino añejo quiere vino nuevo, porque dice: ‘Lo añejo es mejor'”.

Mis Pensamientos

Cuando veo a Jesús respondiendo a los líderes religiosos con la parábola del vino y los odres, pienso en la tradición. Jesús estaba poniendo vino nuevo en el discípulo (odres nuevos) y los líderes representaban al viejo. Jesús estaba señalando que las personas acostumbradas a las viejas formas y a las viejas enseñanzas por lo general no aceptan lo nuevo. En otras palabras, “no puedes enseñarle nuevos trucos a un perro viejo”.

He pasado la mayor parte de mi vida cristiana evaluando las tradiciones y, una vez más, Jesús da en el clavo. Sigo tropezando con personas que han perdido la conexión con la razón para hacer lo correcto, de la manera correcta y con el motivo correcto.

Pero no toda tradición es mala. El diccionario Webster define la tradición como;

Un patrón de pensamiento, acción o comportamiento heredado, establecido o habitual (como una práctica religiosa o una costumbre social). La transmisión de información, creencias y costumbres de boca en boca o con el ejemplo de una generación a otra sin instrucción escrita. Continuidad cultural en las actitudes, costumbres e instituciones sociales.

Eso suena bastante inofensivo. De hecho, suena útil. Quiero decir, Jesús no tiene problemas con hacer las cosas a la forma antigua;

Y Jesús les dijo: “Por tanto, todo escriba que se ha hecho discípulo del reino de los cielos es semejante a un cabeza de familia que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas”.

Mateo 13:52

Incluso el apóstol Pablo usa la palabra “tradición” de una manera positiva;

Os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que lleve una vida rebelde y que no sea conforme a la tradición que recibisteis de nosotros.

2 Tesalonicenses 3:6

Entonces, ¿por qué yo (y Jesús en varias ocasiones) tengo una reacción alérgica cuando escucho la palabra “tradición” o la veo en acción? Porque hemos visto cómo una buena tradición se estropea muchas veces. Las malas tradiciones han perdido su significado o se practican por las razones equivocadas. Las tradiciones también pueden ser utilizadas como un arma para controlar a las personas. Las tradiciones se agrian cuando hacen una de cuatro cosas;

• Ha perdido su significado
• Se ha convertido en una manta de segurida
• Se les impone a los demás
• Está por encima de los mandamientos de Dios

Cuanto más envejezco, más entiendo por qué este fenómeno de la “Mala Tradición” es la entropía de una vida cristiana vibrante. Es por eso que constantemente me pregunto: “¿Por qué estamos haciendo esto?” Si la respuesta no se remonta a la Biblia y a Jesús en particular, voy a ser sospechoso.

Mi Historia

Oraba el Padre Nuestro todas las mañanas. No puedo pensar en una tradición más útil y más abusada que la iglesia haya practicado durante milenios. En mis años de juventud lo aprendí, lo memoricé y lo oré sin pensar cientos de veces. Era como frotar la pata de un conejo de la suerte y supe que algo andaba mal. De hecho, hubo un período de mi vida cristiana en el que dejé de orarlo y tuve una reacción instintiva cada vez que lo escuchaba. Tuve que preguntarme: “¿Por qué estaba teniendo una reacción tan alérgica a algo que Jesús mismo enseñó?” La respuesta; La tradición se había agriado para mí.

Pero me encontré con un hombre al que admiraba mucho. Era piadoso y tuvo un gran impacto en las personas para Cristo. Me enteré de que oraba el Padre Nuestro todos los días y pensé: “Eh, tal vez debería revisar esta oración que Jesús enseñó y descubrir por qué es tan importante”.

Cuando comencé a orar diariamente de nuevo, la frescura inundó mi alma. No solo lo estaba orando con una repetición sin sentido (como Jesús mismo advirtió contra ello). Tan pronto como siento que voy en piloto automático, me detengo y digo las palabras muy lentamente e intencionalmente dejo que se hundan. A menudo tomo senderos de conejos como; “Padre nuestro… Sí, en verdad, tú eres mi Padre y el Padre de todo creyente…” “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy… danos a Jesús, Él es el Pan de Vida…”. No tengo prisa. Dejé de tratar la oración como un conjuro mágico. Me estoy conectando con mi Padre a un nivel profundo, íntimo y fresco. ¡El tiempo es rico!

Ahora, cuando redescubrí el tesoro de lo que Jesús nos enseñó a orar, no salí corriendo y le dije a todos: “Esta es la MANERA de orar”, haciendo que sonara más como: “Esta es la ÚNICA manera de orar”. No; comencé a agregar requisitos rígidos a la oración, como “Tienes que estar de rodillas” o “Levanta tus manos de esta manera” (aunque he hecho ambas cosas). No hice que la gente sintiera que tenía que orar igual que yo o que si no, sus oraciones no serían escuchadas.

He luchado duro para evitar que una oración que amo mucho se vuelva mecánica, sin sentido o legalista. Me recuerda lo que Jesús le dijo a la mujer samaritana en el pozo;

Pero viene una hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad; para tales personas el Padre procura ser Sus adoradores.

Juan 4:23

Quiero ser un verdadero adorador de Dios y no dejar que la mala tradición me robe este gozo.

Nuestro Plan de Acción

¿Cuáles son algunas de las cosas que podemos hacer para asegurarnos de que estamos practicando las buenas tradiciones y no dejamos que se pudran en la vid? Aquí hay algunas ideas;

• Haz un estudio bíblico con aquellos a quienes estás discipulando sobre las tradiciones que Jesús practicó y las que no practicó.
• Tómese un tiempo y responda la pregunta; “¿Qué tradiciones estoy practicando (buenas y malas)?
• Haz un inventario de tus expectativas como hacedor de discípulos. ¿Alguno de ellos es extra-bíblico?

La tradición puede ser buena y mala. Es esencial que como hacedores de discípulos sepamos la diferencia y no caigamos en la misma trampa que los líderes religiosos de la época de Jesús.

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the gospels of Matthew, Mark, and Luke to see how Jesus “danced” with sinners.

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 9:9–13, Mark 2:13–17, Luke 5:27–32

Once again Jesus went out beside the sea. All the people came to Him, and He taught them there. As Jesus went on from there, walking along, He saw Matthew (Levi, son of Alphaeus) a tax collector sitting at the tax booth. He told him, “Follow Me,” and Matthew got up, left everything, and followed Him.

Later, Levi hosted a great banquet for Jesus at his house. As Jesus was dining at Matthew’s (Levi) house, many tax collectors and sinners came and ate with Him and His disciples—for there were many who followed Him. When the Pharisees and their scribes saw Jesus eating with these people, they complained to His disciples, “Why do you and your Teacher eat with tax collectors and sinners?” On hearing this, Jesus said, “It is not the healthy who need a doctor, but the sick. I have not come to call the righteous, but sinners, to repentance.” But go and learn what this means: ‘I desire mercy, not sacrifice.’ For I have not come to call the righteous, but sinners.”

My Thoughts 

Jesus was the kind of person that attracted sinners. Now when I say that, you may respond, “Of course He did Chuck, don’t be such a Master of the Obvious.” But when you think about it, you have to ask the question; “How can a sinless teacher attract the worst sinners in society?” I mean, when you really study this, it doesn’t make sense. Usually righteous people repel sinners and not attract them. 

He was so good at this, sinners would actually gather more sinners to be with their new found friend, Jesus. So what was it about Jesus that attracted the unsavory to the Savior? I can think of a few things;

• Jesus intentionally pursued sinners 
• He engaged them on a loving level but brought truth to bear in their lives
• He stood up for them against judgemental people. (eg. the religious leaders.)
• He ate with them and hung out in their homes
• He healed their sick and cast out demons
• He shared the good news with them and forgave them as they repented

All in all Jesus knew His purpose. He said, “I have not come to call the righteous, but sinners.” He never lost sight of His primary objective. But how far do you have to go to find some “sinners” to hangout with? Probably as far as the closest mirror. You see the problem wasn’t a lack of sinners to associate with. 

The first problem is for the disciple-maker to be intentional about hanging out with “sinners.” As Christians, we tend to hangout with other Christians and have very little time left over to hangout with the lost. This means we need to think about and make extra effort to slice out time and actually be with “sinners.” That’s what Jesus did and if we want to be like Him, we are going to have to do the same.

The second problem is the self-awareness of the “sinner.” Had the religious leaders simply taken stock of where they stood with a holy and perfect God, they too would have counted themselves as sinners. I think one of the primary reasons Jesus was so appealing to the “sinner” was because they knew they were doomed and Jesus could remedy that. Understanding our need to be forgiven and then to actually be granted such a gift is a powerful thing. 

The “sinner” who cannot see their own sin may think they’re good (literally). But most people really  know they don’t measure up to God’s standards. In the garden Adam and Eve hid behind the bushes and fig leaves. (And we’ve been hiding ever since.) But we are much more sophisticated today. We’ve figured out how to intelligently and effortlessly slip behind “Well, nobody’s perfect” or cover any short-comings with the facade of self-righteousness. We have to look for people who are in touch with their sin and willing to admit it. We also need to be prepared to help people see their own sin, as good as they think they are, they’re not good enough to avoid the condemnation of God without Jesus.

It’s like a divine dance. The disciple-maker takes the first steps by engaging the lost and shares the gospel. The “sinner” joins the dance by embracing Jesus and taking steps of repentance.

My Story

When I read this passage at the beginning of the week, I set out to hangout with a sinner like Jesus did. Now as I’ve stated before, Deb and I spend our Sunday mornings on Fort Sam Houston to do just that. We engage lost military folks in the food court on post and share the gospel with them. 

But in the middle of the week we went to lunch at a local restaurant and our server looked like an obvious “sinner.” Now I know you’re not supposed to judge a book by its cover but this time I was spot on. He was, in fact, a sinner. So I engaged him with this question; “You want to hear the question of the day?” To which the guy said, “Give me your best shot.” I asked, “Why do you think people were so attracted to Jesus?” At the name of “Jesus” he became obviously stiff and answered with an “I don’t know.” that was really an “I don’t care and please stop talking to me about Jesus!” He quickly moved on to the next table to refill their drinks. Deb was watching the whole thing go down and afterwards I asked her, “Was that guy interested in continuing the discussion?” She responded, “Absolutely not!”  

I had solved problem number one; being intentional and engaging sinners. I invited him to participate in the divine dance. For me, that’s the controllable problem to solve. But problem number two, is out of my hands. I cannot control his response. He was not ready to dance (yet). I don’t try to control the uncontrollables. I offered but he didn’t care to dance. 

That is, unfortunately, the most common response I get from people I share with. But let me end on a positive note. Matt, whom we recently met in a local mall, was ready to follow Jesus. He heard the gospel from some friends visiting from Oklahoma City, wanted to know more about Jesus, and was baptized the next day. I have been in the Word with him everyday for the last two weeks. Don’t give up. There are still sinners who want to dance with Jesus.

Our Action Plan

So as disciple-makers, how are we going to dance with sinners? How are we going to teach others to do the same? Here’s a few suggestions;

• Carve out some time from our busy schedules to intentionally spend it with sinners
• Make sure this is part of our routine
• Move from the event to a lifestyle. Take opportunities as they come to engage the lost and share the gospel

When Jesus called His disciples (and us) He said He would make them into dancers (fishers) with men. We would learn to dance with Him and intern teach the divine dance to others. So let’s dance!

Te Gustaría Bailar? – #41

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo Jesús “bailó” con los pecadores.

Así que comencemos.

Mateo 9:9-13, Marcos 2:13-17, Lucas 5:27-32

Una vez más, Jesús salió junto al mar. Todo el pueblo se acercaba a Él, y Él les enseñaba allí. Mientras Jesús se alejaba de allí, caminando, vio a Mateo (Leví, hijo de Alfeo), un recaudador de impuestos sentado en el puesto de impuestos. Él le dijo: “Sígueme”, y Mateo se levantó, lo dejó todo y lo siguió.

Más tarde, Leví organizó un gran banquete para Jesús en su casa. Mientras Jesús cenaba en la casa de Mateo (Leví), muchos publicanos y pecadores vinieron y comieron con Él y Sus discípulos, porque había muchos que lo seguían. Cuando los fariseos y sus escribas vieron a Jesús comiendo con esta gente, se quejaron a sus discípulos: “¿Por qué tú y tu Maestro coméis con publicanos y pecadores?” Al oír esto, Jesús dijo: “No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores, al arrepentimiento”. Pero ve y aprende lo que esto significa: ‘Misericordia quiero, no sacrificio’. Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores”.

Mis Pensamientos

Jesús era el tipo de persona que atraía a los pecadores. Ahora, cuando digo eso, usted puede responder: “Por supuesto que Él hizo a Chuck, no sea tan Magister de lo Obvio”. Pero cuando lo piensas, tienes que hacerte la pregunta; “¿Cómo puede un maestro sin pecado atraer a los peores pecadores de la sociedad?” Quiero decir, cuando realmente estudias esto, no tiene sentido. Por lo general, las personas justas repelen a los pecadores y no los atraen.

Él era tan bueno en esto, que los pecadores en realidad reunían a más pecadores para estar con su nuevo amigo, Jesús. Entonces, ¿qué era lo que atraía a los desagradables a Jesús el Salvador? Se me ocurren algunas cosas;

–   Jesús buscó intencionalmente a los pecadores

–   Él se involucró con ellos a un nivel amoroso, pero llevó la Verdad a sus vidas

–   Él los defendió contra las personas que los juzgaban. (Por ejemplo, los líderes religiosos).

–   Comía con ellos y pasaba el rato en sus casas

–   Sanó a sus enfermos y expulsó a los demonios

–   Compartió las Buenas Nuevas con ellos y los perdonó mientras se arrepentían

Con todo, Jesús conocía su propósito. Él dijo: “No he venido a llamar a justos, sino a pecadores”. Nunca perdió de vista su objetivo principal. Pero, ¿hasta dónde tienes que llegar para encontrar algunos “pecadores” con los que pasar el rato? Probablemente hasta el espejo más cercano. El problema no era la falta de pecadores con quienes asociarse. 

El primer problema es que el hacedor de discípulos sea intencional en pasar el rato con “pecadores”. Como cristianos, tendemos a pasar el rato con otros cristianos y nos queda muy poco tiempo para pasar el rato con los perdidos. Esto significa que tenemos que pensar y hacer un esfuerzo adicional para dividir el tiempo y estar realmente con los “pecadores”. Eso es lo que hizo Jesús y si queremos ser como Él, vamos a tener que hacer lo mismo.

El segundo problema es la autoconciencia del “pecador”. Si los líderes religiosos simplemente hubieran tomado conciencia de dónde estaban parados con un Dios santo y perfecto, ellos también se habrían considerado pecadores. Creo que una de las razones principales por las que Jesús era tan atractivo para los “pecadores” era porque sabían que estaban condenados y que Jesús podía remediar eso. Entender nuestra necesidad de ser perdonados y luego de que se nos conceda tal regalo es algo poderoso.

 El “pecador” que no puede ver su propio pecado puede pensar que es bueno (literalmente). Pero la mayoría de las personas realmente saben que no están a la altura de los estándares de Dios. En el jardín, Adán y Eva se escondieron detrás de los arbustos y las hojas de higuera. (Y nos hemos estado escondiendo desde entonces). Pero hoy somos mucho más sofisticados. Hemos descubierto cómo deslizarnos inteligentemente y sin esfuerzo detrás de “Bueno, nadie es perfecto” o cubrir cualquier defecto con la fachada de la justicia propia. Tenemos que buscar personas que estén en contacto con su pecado y dispuestos a admitirlo. También debemos estar preparados para ayudar a las personas a ver su propio pecado, por muy buenos que piensen que son, no son lo suficientemente buenos para evitar la condenación de Dios sin Jesús.

Es como una danza divina. El hacedor de discípulos da los primeros pasos al involucrar a los perdidos y comparte el evangelio. El “pecador” se une a la danza abrazando a Jesús y dando pasos de arrepentimiento.

Mi Historia

Cuando leí este pasaje al comienzo de la semana, me propuse pasar el rato con un pecador como lo hizo Jesús. Ahora, como he dicho antes, Deb y yo pasamos nuestros domingos por la mañana en Fort Sam Houston para hacer precisamente eso. Involucramos a los militares perdidos en el patio de comidas del puesto y compartimos el evangelio con ellos.

Pero a mitad de semana fuimos a almorzar a un restaurante local y nuestro camarero parecía un “pecador” obvio. Ahora sé que se supone que no debes juzgar un libro por su portada, pero esta vez di en el clavo. Era, de hecho, un pecador. Así que le hice esta pregunta; —¿Quieres escuchar la pregunta del día? A lo que el tipo dijo: “Dame tu mejor oportunidad”. Le pregunté: “¿Por qué crees que la gente se sentía tan atraída por Jesús?” Al oír el nombre de “Jesús”, se puso obviamente rígido y respondió con un “no sé”, que en realidad era un “¡No me importa y por favor deja de hablarme de Jesús!” Rápidamente pasó a la siguiente mesa para rellenar sus bebidas. Deb estaba observando todo lo que sucedía y después le pregunté: “¿Ese tipo estaba interesado en continuar la discusión?” Ella respondió: “¡Absolutamente no!”

Había resuelto el problema número uno; ser intencional y comprometer a los pecadores. Lo invité a participar en la danza divina. Para mí, ese es el problema controlable a resolver. Pero el problema número dos, está fuera de mis manos. No puedo controlar su respuesta. El hombre no estaba listo para bailar (todavía). No trato de controlar lo incontrolable. Le ofrecí, pero a él no le importó bailar.

Esa es, desafortunadamente, la respuesta más común que recibo de las personas con las que comparto. Pero permítanme terminar con una nota positiva. Matt, a quien conocimos recientemente en un centro comercial local, estaba listo para seguir a Jesús. Escuchó el evangelio de algunos amigos que lo visitaban desde Oklahoma City, quiso saber más sobre Jesús y se bautizó al día siguiente. He estado en la Palabra con él todos los días durante las últimas dos semanas. No te rindas. Todavía hay “pecadores” que quieren bailar con Jesús.

Nuestro Plan de Acción

Entonces, como hacedores de discípulos, ¿cómo vamos a bailar con los “pecadores”? ¿Cómo vamos a enseñar a otros a hacer lo mismo? Aquí hay algunas sugerencias:

• Sacar algo de tiempo de nuestras apretadas agendas para pasarlo intencionalmente con los pecadores
• Asegurarnos de que esto sea parte de nuestra rutina
• Pasar de evento a que se convierta en un estilo de vida. Aprovechen las oportunidades que se presenten para relacionarse con los perdidos y compartir el Evangelio 

Cuando Jesús llamó a sus discípulos (y a nosotros) dijo que los convertiría en bailarines (pescadores) con los hombres. Aprenderíamos a bailar con Él y enseñaríamos la danza divina a otros. ¡Así que a bailar!