Raising the Bar – #53

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ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Matthew to reveal what Jesus thought about sin, righteousness, and how we should respond as His disciples.  

So let’s dive in.

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The Gospel – Matthew 5:17-37

Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets. I have not come to abolish them, but to fulfill them. For I tell you truly, until heaven and earth pass away, not a single jot, not a stroke of a pen, will disappear from the Law until everything is accomplished. So then, whoever breaks one of the least of these commandments and teaches others to do likewise will be called least in the kingdom of heaven; but whoever practices and teaches them will be called great in the kingdom of heaven. For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, you will never enter the kingdom of heaven.

You have heard that it was said to the ancients, ‘Do not murder’ and ‘Anyone who murders will be subject to judgment.’ But I tell you that anyone who is angry with his brother will be subject to judgment. Again, anyone who says to his brother, ‘Raca,’ will be subject to the Sanhedrin. But anyone who says, ‘You fool!’ will be subject to the fire of hell. So if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother has something against you, leave your gift there before the altar. First go and be reconciled to your brother; then come and offer your gift. Reconcile quickly with your adversary, while you are still on the way to court. Otherwise, he may hand you over to the judge, and the judge may hand you over to the officer, and you may be thrown into prison. Truly I tell you, you will not get out until you have paid the last penny. 

You have heard that it was said, ‘Do not commit adultery.’ But I tell you that anyone who looks at a woman to lust after her has already committed adultery with her in his heart. If your right eye causes you to sin, gouge it out and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to be thrown into hell. And if your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to depart into hell. It has also been said, ‘Whoever divorces his wife must give her a certificate of divorce.’ But I tell you that anyone who divorces his wife, except for sexual immorality, brings adultery upon her. And he who marries a divorced woman commits adultery. 

Again, you have heard that it was said to the ancients, ‘Do not break your oath, but fulfill your vows to the Lord.’ But I tell you not to swear at all: either by heaven, for it is God’s throne; or by the earth, for it is His footstool; or by Jerusalem, for it is the city of the great King. Nor should you swear by your head, for you cannot make a single hair white or black. Simply let your ‘Yes’ be ‘Yes,’ and your ‘No,’ ‘No.’ Anything more comes from the evil one.

My Thoughts

Can you imagine hearing Jesus preach this sermon without any knowledge of the redeeming work He did on the cross. I have to be honest, it would have completely bummed me out! Why? Because Jesus raises the bar so high here, I would feel completely demoralized. I mean, if I even think about sinning, it’s as good as done! Anyone that’s really in touch with their current reality and has been honest with themselves, would be declaring with the Apostle Paul, “What a wretched man I am!” 

I want to point out two truths that should both encourage and challenge us. First, by His grace, I have become the very righteousness of God. And second, His grace does not let me off the hook for obeying Him. (Disclaimer: The Apostle Paul does a much better job of explaining this than I do, so read Romans 1-11).

Ever wonder how in the world you’ll ever rise to the level of righteousness Jesus is talking about here? I mean, to achieve the righteousness of the religious leaders is one thing but later Jesus would actually say “be perfect as your heavenly Father is perfect.” (Matthew 5:48). I know when I was a babe in the faith, I would strain toward this high bar of holiness, only to fail and be demoralized with my dismal efforts. Then I learned the theological truths behind propitiation,  justification, and imputation. Now before we get all crazy with big words, let me break it down Barnie style.

You walk into the courtroom guilty as sin (and of sin). You stand before the Judge who not only knows the Law perfectly, He is also a witness to every single one of your crimes. You plead guilty and you’re doomed. But then you ask for the Lawyer named Jesus. He enters the courtroom and takes off His robe and clothes you with the very righteousness of Himself and the Judge. (That’s Imputation – 2 Corinthians 5:21). He then takes your place and serves the death sentence that you deserve and dies in your stead satisfying all legal requirements for everyone of your crimes. (That’s Propitiation – 1 John 4:10). The Judge not only forgives your crimes but bestows on you the honor of becoming a part of His family and moves you into His home. He then goes one step further by depositing into your spiritual bank account all the riches of righteousness belonging to your Lawyer. (That’s Justification – Romans 4:5-13)  

*Don’t worry about the Lawyer. He rises from the dead three days later and becomes the King of kings.

Now that should more than encourage us! We should be overwhelmed with gratitude for the love the Judge and His Son has shown us. And that leads me to the second point. Having experienced such great mercy and love, does it make any sense to go back to the old lifestyle of sinning willfully? Would we quickly forget the sacrifice made on our behalf and defiantly require His grace to cover us and live the way we choose? The writer of Hebrews has something to say about this;

How much severer punishment do you think he will deserve who has trampled under foot the Son of God, and has regarded as unclean the blood of the covenant by which he was sanctified, and has insulted the Spirit of grace? (Hebrews 10:29)

So as wonderful as being a child of God is, the position comes with the responsibility to represent Him faithfully. Our actions will never merit our identity as justified children of God or “get us into heaven” but it does not relieve us of our duty of walking in a manner worthy of the Lord (Matthew 10:38, Romans 12:1-2, Ephesians 4:1, Philippians 1:27, Colossians 1:10, 1 Thessalonians 2:12, 2 Thessalonians 1:11, 3 John 1:6).

So doesn’t it make sense for us, who are secure in our position in the Redeemer Jesus Christ to make every effort to strive, to reachout, to stretch ourselves toward the high bar Jesus sets in the Sermon on the Mount? We do this, not out of an attempt to earn our salvation, but to show our love to the One who bought us with such a great price. (John 14:21, 1 Corinthians 6:20).

My Story

We made a parachute drop into the desert of Southern California at night. It was a training exercise for us in the 2nd Ranger Battalion. The mission was to take out an Anti-Aircraft Missile Site and the illumination was almost zero. A perfect scenario for a night raid. As I exited the C-130 and my parachute opened, that was the last thing to go right that night. Having made several night jumps, this was the darkest I’d ever experienced. Usually you can make out the ground but I couldn’t see anything. As I drifted down, I lifted my left leg to untie the securing strap on my weapon’s container and struck the desert floor. My right leg crumpled and the full force of the landing was absorbed by my right hip and buttock. I laid there in the sand in excruciating pain thinking I had broken my hip. 

After several minutes, I decided my hip wasn’t broken. I just had the worst charlie horse in history. I stowed my chute and headed to the assembly area to meet my fellow rangers. By the time I got there, they were gone. But I had my map and compass and proceeded to limp my way to the objective. I heard and saw the flashing explosions in the distance and realized by the time I got there, my unit would be moving to the helicopter pick up zone (PZ) for extraction. I plotted the PZ on my map and headed toward my unit, hobbling as fast as I could. Here I was, all alone in the desert, in severe pain, and thinking there was no way to make the extraction in time. The sun started peaking its way over the mountains and I heard the faint sound of the UH-1H helicopters flying low over the desert floor. I hobbled faster. I really didn’t know how much further I had to go but I could now see the line of aircraft inbound. Just then, my First Sergeant popped up from his camouflaged position and growled, “Wood, where have you been all night?!” I was never so glad to see another angry human being in my life.

So how does my little “war story” relate to Jesus setting such a high bar for morality. It’s all about identity and purpose. Why did I jump out of a perfectly good airplane in the middle of the night? Why, when I was injured didn’t I just lay there and scream for a medic? And why in the world did I endure the pain all night long, wandering in the desert all by myself? I was an Airborne Ranger. I was not only awarded the coveted Ranger tab for completing Ranger School, I was in an actual Ranger unit. I was a Ranger through and through. It was my identity. You can’t take that away from me even if I hadn’t done all that hooah stuff that night in the desert. I didn’t do it to secure my identity. It was who I was. I did it because I had a purpose. My purpose was to “Readily will I display the intestinal fortitude required to fight on to the Ranger objective and complete the mission though I be the lone survivor.” (Ranger Creed). My identity motivated me to achieve my purpose.  

That sounds like pretty noble stuff but not even close compared to our identity and purpose as disciples of Jesus. Our identity is the Children of God. Our purpose is to glorify Him. We glorify Him by representing Him well just like Jesus did! We don’t glorify Him because we want to earn our way into His graces. That is an oxymoron. Our identity was secured by Jesus. If worldly identity can make men sacrifice so much for their purpose, wouldn’t it stand to reason that we, as Children of the King, even more? Be secure in your identity. Excel still more in living a life that glorifies the King.

Our Action Plan

As disciple-makers are we teaching the followers of Jesus about their identity and purpose? Here’s some ideas to motivate us in that direction;

  • Do a Bible study with those you are discipling on the identity and purpose of Jesus
  • Ask those you are discipling, “What is your identity and purpose?”
  • Set a goal to be able to clearly articulate from the Scriptures your identity and purpose

Don’t try to separate the two (identity and purpose). Jesus didn’t. “Follow Me and I will make you fishers of men.” (Matthew 4:19). If disciples really get a hold of these two, it’s pretty much guaranteed they will be reaching for the high bar.

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Subiendo la Barra – #53

¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para revelar lo que Jesús pensaba sobre el pecado, la justicia y cómo debemos responder como Sus discípulos.

Así que comencemos

El Evangelio – Mateo 5:17-37

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.  De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos.  Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio.  Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.  Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,  deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.  Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel.  De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.  Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.  Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.  Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio.  Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos.  Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;  ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.  Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.  Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

Mis Pensamientos

¿Te imaginas escuchar a Jesús predicar este sermón sin ningún conocimiento de la obra redentora que hizo en la cruz? Tengo que ser honesto, ¡me habría desanimado por completo! ¿Por qué? Debido a que Jesús eleva la barra tan alto aquí, me sentiría completamente desmoralizado. Quiero decir, si incluso pienso en pecar, ¡es como hecho! Cualquiera que esté realmente en contacto con su realidad actual y haya sido honesto consigo mismo, estaría declarando con el apóstol Pablo: “¡Qué hombre tan miserable soy!”

Quiero señalar dos verdades que deberían animarnos y desafiarnos a la vez. Primero, por Su gracia, me he convertido en la misma justicia de Dios. Y segundo, Su gracia no me deja libre de responsabilidad por obedecerle. (Descargo de responsabilidad: El apóstol Pablo hace un trabajo mucho mejor que yo al explicar esto, así que lee Romanos 1-11).

¿Alguna vez te has preguntado cómo es posible llegar al nivel de justicia del que Jesús está hablando aquí? Quiero decir, lograr la justicia de los líderes religiosos es una cosa, pero más tarde Jesús realmente diría: “Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:48). Sé que cuando era un bebé en la fe, me esforzaba por alcanzar este alto nivel de santidad, solo para fracasar y desmoralizarme con mis pésimos esfuerzos. Luego aprendí las verdades teológicas detrás de la propiciación, la justificación y la imputación. Ahora, antes de que nos volvamos locos con las grandes palabras, permítanme desglosarlo al estilo Barnie:

Entras en la sala del tribunal bien culpable  (y de pecado). Te presentas ante el Juez que no solo conoce la Ley a la perfección, sino que también es testigo de cada uno de tus crímenes. Te declaras culpable y estás condenado. Pero entonces preguntas por el Abogado llamado Jesús. Él entra en la sala del tribunal,  se quita Su capa y te viste con la misma justicia de Él y la del Juez. (A esto se le llama Imputación – 2 Corintios 5:21). Entonces él toma tu lugar y sirve la sentencia de muerte que mereces y muere en tu lugar satisfaciendo todos los requisitos legales por cada uno de tus crímenes (A esto se le  llama propiciación – 1 Juan 4:10). El Juez no solo perdona tus crímenes, sino que te otorga el honor de convertirte en parte de Su familia y te traslada a Su casa. Luego va un paso más allá al depositar en tu cuenta bancaria espiritual todas las riquezas de justicia que pertenecen a Su abogado. (A esto se le llama justificación – Romanos 4:5-13)

*No te preocupes por el abogado. El resucita de entre los muertos tres días después y se convierte en el Rey de reyes.

¡Eso debería más que animarnos! Debemos sentirnos abrumados de gratitud por el amor que el Juez y Su Hijo (el Abogado) nos han mostrado. Y eso me lleva al segundo punto. Después de haber experimentado una misericordia y un amor tan grandes, ¿tiene algún sentido volver al antiguo estilo de vida de pecar voluntariamente? ¿Olvidaríamos rápidamente tal sacrificio hecho por nosotros y desafiantemente requerimos que Su gracia nos cubra para vivir de la manera que elegimos? El escritor de Hebreos tiene algo que decir acerca de esto;

¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? (Hebreos 10:29)

Así que, por maravilloso que sea ser un hijo de Dios, el puesto conlleva la responsabilidad de representarlo fielmente. Nuestras acciones nunca merecerán nuestra identidad como hijos justificados de Dios o “llevarnos al cielo”; eso no nos exime de nuestro deber de andar de una manera digna delante del Señor (Mateo 10:38, Romanos 12:1-2, Efesios 4:1, Filipenses 1:27, Colosenses 1:10, 1 Tesalonicenses 2:12, 2 Tesalonicenses 1:11, 3 Juan 1:6).

Entonces, ¿no tiene sentido que nosotros, que estamos seguros de nuestra posición en el Redentor Jesucristo, no hagamos todo lo posible por esforzarnos por alcanzar, hacia el alto la barra que Jesús establece en el Sermón del Monte? Hacemos esto, no en un intento de ganar nuestra salvación, sino para mostrar nuestro amor a Aquel que nos compró a un precio tan grande. (Juan 14:21, 1 Corintios 6:20.)

Versículos sobre la justificación

Mi Historia

Hicimos un ejercicio de lanzarnos en paracaídas en el desierto del sur de California por la noche. Fue un ejercicio de entrenamiento para nosotros en el 2º Batallón de Rangers. La misión era eliminar una instalación de misiles antiaéreos mientras la iluminación era casi nula. Un escenario perfecto para una redada nocturna. Cuando salí del C-130 y se abrió mi paracaídas, eso fue lo último que salió bien esa noche. Después de haber hecho varios saltos nocturnos, este fue el más oscuro que jamás había experimentado. Por lo general, se puede distinguir el suelo, pero esta vez no pude ver nada. Mientras descendía, levanté la pierna izquierda para desatar la correa de seguridad del contenedor de mi arma y golpeé el suelo del desierto. Mi pierna derecha se desplomó y toda la fuerza del aterrizaje fue absorbida por mi cadera y glúteo derechos. Me tumbé en la arena con un dolor insoportable pensando que me había roto la cadera.

Después de varios minutos, decidí que mi cadera no estaba rota. Acababa de tener el peor calambre de la historia. Guardé mi paracaídas y me dirigí al área de reunión para encontrarme con mis compañeros rangers. Cuando llegué allí, ya se habían ido. Pero ya tenía mi mapa y mi brújula y procedí a cojear hasta el objetivo. Escuché y vi las explosiones intermitentes en la distancia y me di cuenta de que para cuando llegara allí, mi unidad se estaría moviendo a la zona de recogida de helicópteros (PZ) para la extracción. Tracé la locación del PZ en mi mapa y me dirigí hacia mi unidad, cojeando lo más rápido que pude. Allí estaba yo, solo en el desierto, con un dolor intenso y pensando que no había manera de que llegaría a tiempo para la extracción. El sol comenzó a alcanzar su punto máximo sobre las montañas y escuché el débil sonido de los helicópteros UH-1H volando a baja altura sobre el suelo del desierto. Cojeé más rápido. Realmente no sabía cuánto más tenía que ir, pero ahora podía ver la fila de aviones que se acercaban. En ese momento, mi sargento primero se levantó de su posición camuflada y gruñó: “Wood, ¿dónde has estado toda la noche?” Nunca estuve tan contento de ver a otro ser humano enojado en mi vida.

Entonces, ¿cómo se relaciona mi pequeño “cuento de guerra” con el hecho de que Jesús puso un estándar tan alto para la moralidad? Se trata de identidad y propósito. ¿Por qué salté de un avión en perfecto estado en medio de la noche? ¿Por qué, cuando me lesioné, no me quedé allí y grité pidiendo a un médico? ¿Y por qué demonios soporté el dolor toda la noche, vagando solo por el desierto? Yo era un Ranger Paracaidista. No solo me otorgaron la codiciada etiqueta de Ranger por completar el entrenamiento de Rangers Paracaidistas, sino que ya estaba en una unidad de Rangers real. Ya era un Ranger de los pies a la cabeza. Esa era mi identidad. No puedes quitarme eso, incluso si no hubiera hecho todas esas cosas de bravura esa noche en el desierto. No lo hice para asegurar mi identidad. Era lo que yo era. Lo hice porque tenía un propósito. Mi propósito era : “Mostraré fácilmente la fortaleza intestinal necesaria para luchar contra el objetivo del Ranger y completar la misión aunque sea el único superviviente”. (Credo del Ranger). Mi identidad me motivó a lograr mi propósito.

Eso suena como algo bastante noble, pero ni siquiera se acerca en comparación con nuestra identidad y propósito como discípulos de Jesús. Nuestra identidad es que somos los Hijos de Dios. Nuestro propósito es glorificarlo. ¡Lo glorificamos representándolo bien como lo hizo Jesús! No lo glorificamos porque queremos ganarnos nuestro camino hacia Su gracia. Eso es un oxímoron. Nuestra identidad fue asegurada por Jesús. Si la identidad mundana puede hacer que los hombres se sacrifiquen tanto por sus propósitos, ¿no sería lógico que nosotros, como Hijos del Rey, lo hiciéramos aún más? Mantente seguro de tu identidad. Debemos sobresalir aún más en vivir una vida que glorifique al Rey.

Nuestro Plan de Acción

Como hacedores de discípulos, ¿estamos enseñando a los seguidores de Jesús acerca de su identidad y propósito? Aquí hay algunas ideas para motivarnos en esa dirección;

-Haz un estudio bíblico con aquellos a quienes estás discipulando sobre la identidad y el propósito de Jesús

-Pregunta a aquellos a quienes estás discipulando: “¿Cuál es tu identidad y propósito?”

-Establece una meta para poder articular claramente a partir de las Escrituras su identidad y propósito. 

No intentes separar los dos (identidad y propósito). Jesús no lo hizo. “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres”. (Mateo 4:19). Si los discípulos realmente se apoderan de estos dos, está prácticamente garantizado que alcanzarán la alta barra.

Made You Look! – #52

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Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew to see Jesus’ tactics on how to make the world look at us and see God in us.

So let’s dive in.

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The Gospel – Matthew 5:13-16

You are the salt of the earth. But if the salt loses its savor, how can it be made salty again? It is no longer good for anything, except to be thrown out and trampled by men. You are the light of the world. A city on a hill cannot be hidden. Neither do people light a lamp and put it under a basket. Instead, they set it on a stand, and it gives light to everyone in the house. In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and glorify your Father in heaven.

My Thoughts 

Jesus uses two metaphors to describe what His disciples should be like in the world. The first is salt. Salt is meant to flavor and preserve food. As believers I think our role as “salt of the earth” is to demonstrate the “taistiness” of the abundant life that Jesus promises to His disciples. As people look at our lives they are not only radically different they are desirable. They should be delicious, so to speak. Are you helping disciples live life in such a way that makes other’s mouth water for Jesus the Bread of Life? Do they make them thirsty for the Living Waters?

The second metaphor Jesus uses is light. It is interesting that Jesus initially says “He is the light of the world.” (John 8:12). As the Sent One, He sends His disciples to do exactly what He was sent to do, illuminate the Living God. We have the same mission. Jesus prayed,

“As You sent Me into the world, I also have sent them into the world…I do not ask on behalf of these alone, but for those also who believe in Me through their word.” (John 17:18, 20)

Both salt and light are attractional elements of the Christian life. They are meant to make people look at us. We are on mission and these metaphors give us insight as to how we should conduct ourselves in the world. As these principles play out in our lives, they should be attractive to those who are seeking God. 

Most of the time, Christians are looking for ways to personally apply these two metaphors to their own lives. But it’s a whole different story as disciple-makers where we are trying to help others become salt and light. The predominant way I’ve heard admonitions to disciples is to “be a good person” and the world will ask you why you’re so good. You know, I’ve never had a non-Christian come up to me and ask; “Man, you’re such a righteous person. What gives?” Being a “good person” is just half the equation. Opening our mouths and having an explanation for that “goodness” is the other part. 

If we really want to know how to train our folks to be salt and light in the world, we only need to go as far as Jesus for the perfect example. When we disciple the way Jesus did, we are going to teach people not only how to live their lives as a shining example of God’s glory but we’ll also equip them with a message to proclaim that explains why they live that way. 

I love what I heard Chuck Swindoll say many years ago;

“Life-style and proclamation in witnessing is like the two wings on an airplane. You need both. Life-style without proclamation is a mystery. Proclamation without life-style is hypocrisy.” 

My Story

When we were kids, we used to play a game called “Made You Look.”  We’d make a ring with our thumb and index finger and hold it just out of view of the person we were trying to trick. When the person wondered what we were doing with our hand, they would inevitably look at our gestured ring and we would exclaim, “Made you look!” Then we got to punch them in the arm. Real mature, right? But we had a lot of fun making people look. They couldn’t help themselves. 

In a lot of ways that’s how Jesus wants us to live our lives. It’s lived in such a way that people just can’t help looking at us. And instead of punching them in the arm, we get to “give an account for the hope that is in us.” (1 Peter 3:15).

Once, we were debriefing our time as church at a local fast food restaurant and I noticed a guy eavesdropping on our conversation. As he sat there in the corner alone, I caught facial expressions that indicated he was being shocked by our conversation. We made him look. I finally asked him to join us and he enthusiastically jumped up and sat down at our table. We finished our conversation and I asked the young man why he was so animated as he listened in from the corner. His response blew me away. He said, “I’ve never seen people talk to one another the way you guys do. It’s pretty obvious you have deep friendships and are passing that love onto others.” We shared the gospel with him and gave testimony on how Jesus had radically changed our lives. We gave God all the credit for what the young man had seen in our fellowship with one another. That young man joined us from that point on and became a disciple of Jesus.

Our Action Plan

As you evaluate your own strategies to help disciples become salt and light and “make the world look,” what are you doing to facilitate the process? Here’s some ideas from Jesus’ ministry; 

  • Call them to a life that loves God and people (Matthew 4:19, Mark 12:29-31)
  • Model for them what it looks like to be salt and light in action (Matthew 4:23; 9:35, Mark 3:14-15)
  • Send them out for practical application of being salt and light (Luke 9:1-2; 10:1)
  • Watch them or get feedback on how the evangelistic outing went (Luke 10:18-24)
  • Coach them into a lifestyle, not just event evangelism (Matthew 28:18-20, Mark 16:15, Acts 1:8)

Let’s reproduce salt and light in the world by training disciples the way Jesus did and make the world look!

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¡Te Hizo Mirar!  – #52

¡Bienvenido! Hoy, miraremos el Evangelio de Mateo para ver las tácticas de Jesús sobre cómo hacer que el mundo nos mire y vea a Dios en nosotros.

Así que comencemos

Mateo 5:13-16

Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de una canasta, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa.  Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Mis Pensamientos

Jesús usa dos metáforas para describir cómo deberían ser sus discípulos en el mundo. La primera es la sal. La sal está destinada a dar sabor y conservar los alimentos. Como creyentes, creo que nuestro papel como “sal de la tierra” es demostrar la “sabor” de la vida abundante que Jesús promete a sus discípulos. A medida que las personas miran nuestras vidas, observan que éstas no solo son radicalmente diferentes, sino que son deseables. Deberían estar deliciosas, por así decirlo. ¿Estás ayudando a los discípulos a vivir la vida de tal manera que a otros se les haga la boca agua por la vida en Jesús, el Pan de Vida? ¿Les hacen tener sed de las Aguas Vivas?

La segunda metáfora que Jesús usa es la luz. Es interesante que Jesús inicialmente diga: “Él es la luz del mundo”. (Juan 8:12). Como el Enviado, Él envía a Sus discípulos a hacer exactamente lo que Él fue enviado a hacer, iluminar al Dios Viviente. Tenemos la misma misión. Jesús oró:

“Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo…. Mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,” (Juan17:18, 20)

Tanto la sal como la luz son elementos atractivos de la vida cristiana. Están destinados a hacer que la gente nos mire. Estamos en misión y estas metáforas nos dan una idea de cómo debemos comportarnos en el mundo. A medida que estos principios se desarrollen en nuestra vida, deben ser atractivos para aquellos que buscan a Dios.

La mayoría de las veces, los cristianos están buscando maneras de aplicar personalmente estas dos metáforas a sus propias vidas. Pero es una historia completamente diferente como hacedores de discípulos en la que estamos tratando de ayudar a otros a convertirse en sal y luz. La forma predominante en que he escuchado advertencias a los discípulos es “ser una buena persona” y el mundo te preguntará por qué eres tan bueno. Sabes, nunca he tenido alguien que se me acerque quien no cristiano y me pregunte; “Hombre, eres un hombre tan bueno. ¿Qué pasa aquí?” Ser una “buena persona” es solo la mitad de la ecuación. Abrir la boca y tener una explicación para esa “bondad” es la otra parte.

Si realmente queremos saber cómo entrenar a nuestra gente para ser sal y luz en el mundo, solo tenemos que ir hasta Jesús para encontrar el ejemplo perfecto. Cuando discipulamos de la manera en que Jesús lo hizo, vamos a enseñar a las personas no solo cómo vivir sus vidas como un ejemplo brillante de la gloria de Dios, sino que también los equiparemos con un mensaje para proclamar la explicación del por qué viven de esa manera.

Me encanta lo que escuché de Chuck Swindoll hace muchos años;

“El estilo de vida y la proclamación en el testimonio es como las dos alas de un avión. Necesitas ambas cosas. El estilo de vida sin proclamación es un misterio. El anuncio sin estilo de vida es hipocresía”.

Mi Historia

Cuando éramos niños, solíamos jugar a un juego llamado “Te hizo que mires”.  Hacíamos un anillo con el pulgar y el índice y lo sosteníamos fuera de la vista de la persona a la que intentábamos engañar. Cuando la persona se preguntaba qué estábamos haciendo con nuestra mano, inevitablemente miraba el gesto del anillo con los dedos   y nosotros exclamábamos: “¡Te hice mirar!” Luego tuvimos que darles un puñetazo en el brazo. Muy maduro, ¿verdad? Pero nos divertimos mucho haciendo que la gente mirara. No pudieron evitarlo.

En muchos sentidos, así es como Jesús quiere que vivamos nuestras vidas. Estamos viviendo de tal manera que la gente no puede evitar mirarnos. Y en lugar de darles un puñetazo en el brazo, tenemos que “dar cuenta de la esperanza que hay en nosotros”. (1 Pedro 3:15).

Una vez, estábamos haciendo un informe sobre nuestro tiempo como iglesia en un restaurante local de comida rápida y noté que un tipo escuchaba a escondidas nuestra conversación. Mientras él estaba sentado solo en la esquina, capté expresiones faciales que indicaban que estaba siendo sorprendido por nuestra conversación. Le hicimos mirar. Finalmente le pedí que se uniera a nosotros y él se levantó de un salto con entusiasmo y se sentó a nuestra mesa. Terminamos nuestra conversación y le pregunté al joven por qué estaba tan animado mientras escuchaba desde la esquina. Su respuesta me dejó boquiabierto. Él dijo: “Nunca he visto a la gente hablar entre sí de la manera en que ustedes lo hacen. Es bastante obvio que tienen amistades profundas y están transmitiendo ese amor a los demás”. Compartimos el evangelio con él y dimos testimonio de cómo Jesús había cambiado radicalmente nuestras vidas. Le dimos a Dios todo el crédito por lo que el joven había visto en nuestra comunión mutua. Ese joven se unió a nosotros a partir de ese momento y se convirtió en discípulo de Jesús.

Nuestro Plan de Acción

Al evaluar sus propias estrategias para ayudar a los discípulos a convertirse en sal y luz y “hacer que el mundo parezca”, ¿qué está haciendo para facilitar el proceso? He aquí algunas ideas del ministerio de Jesús;

–        Llámalos a una vida que ame a Dios y a las personas (Mateo 4:19, Marcos 12:29-31) Modele 

         para ellos cómo se ve ser sal y luz en acción (Mateo 4:23; 9:35, Marcos 3:14-15)         

–        Envíalos a la aplicación práctica de ser sal y luz (Lucas 9:1-2; 10:1)

–        Obsérvalos y obtiene  comentarios sobre cómo fue la salida evangelística (Lucas 10:18-24)

–        Enséñalos en un estilo de vida, no solo en el evangelismo de eventos (Mateo 28:18-20, Marcos   

         16:15, Hechos 1:8)     

¡Reproduzcamos la sal y la luz en el mundo entrenando a los discípulos de la manera en que Jesús lo hizo y hagamos que el mundo lo vea!

Pineapple Upside Down Theology – #51

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ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to show how Jesus’ rightside up teaching looks upside down in our culture.  

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

The Gospel – Matthew 5:1-12, Luke 6:17-26

When Jesus saw the large crowds, He went up on the mountain. Then He came down with them and stood on a level place. A crowd of His disciples was there, along with a great number of people from all over Judea, Jerusalem, and the sea coast of Tyre and Sidon. They had come to hear Him and to be healed of their diseases, and those troubled by unclean spirits were healed. The entire crowd was trying to touch Him, because power was coming from Him and healing them all. He sat down. His disciples came to Him, and looking up at them, He began to teach them, saying:

Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven, the kingdom of God.

Blessed are those who mourn, for they will be comforted.

Blessed are you who weep now, for you will laugh.

Blessed are the meek, for they will inherit the earth.

Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled.

Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.

Blessed are the pure in heart, for they will see God.

Blessed are the peacemakers, for they will be called sons of God.

Blessed are you when people hate you and persecute you. When they exclude you and insult you and reject your name as evil because of the Son of Man. When they falsely say all kinds of evil against you because of Me and because of righteousness, for yours is the kingdom of heaven. 

Rejoice in that day and be glad, leap for joy, because great is your reward in heaven. For their fathers treated and persecuted the prophets in the same way before you.

But woe to you who are rich, for you have already received your comfort.

Woe to you who are well fed now, for you will hunger. Woe to you who laugh now, for you will mourn and weep.

Woe to you when all men speak well of you, for their fathers treated the false prophets in the same way.

My Thoughts 

Have you ever noticed that when Jesus talks about kingdom living it seems upside down? Actually, it’s right side up. We are just so countercultural to the kingdom that it just looks upside down. I like to call this “pineapple upside down theology.” It’s so right side up, it just looks upside down to us. 

Dallas Willard, in his book, The Divine Conspiracy, uses the illustration of a pilot flying in dense fog and is getting too close to the ground and panics. They jerk the stick back to gain altitude but because they are flying upside down, they slam straight into the ground. He makes the point that our predominant way of thinking and acting is upside down and worldly corrections lead to disaster. 

Jesus, the smartest man to ever live, gives us a radical alternative to prevalent cultural thinking. He points to a way of life that is more “blessed” or fulfilling that is in alignment with God’s kingdom. It’s right side up. It is a way of life that not only benefits us and those around us but also glorifies God. 

Take for instance the first Beatitude;

Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven, the kingdom of God.

If we believe what the Bible says about our sin condition (the total depravity of man), it should be easy for all of us to recognize we are “Poor in Spirit.” But we are “hiders.” We’ve been “hiders” ever since the garden. (Genesis 3:8). We think the right way to deal with sin is to hide it. This is upside down. But we are a little more sophisticated in our “hiding” than Adam and Eve. Instead of hiding in the bushes, we have come up with clever lies and schemes to appear to be better than we really are. This is called hypocrisy. Or we try to compare ourselves to others and hide behind the statement, “Well, at least I’m not like so and so.” And then there’s the ultimate hiding place, self-righteousness. We like to point to all the good things we’ve done. We forget that “all of us have become like one who is unclean, and all our righteous deeds are like a filthy rag.” (Isaiah 64:6). 

Jesus illustrates this propensity to “hide” in several of His parables.

  • Simon the Pharisee and the Sinful Woman (Luke 7:36-50)
  • The Pharisee and the Tax Collector (Luke 18:9–14)
  • The Prodigal Son and His Older Brother (Luke 15:11–32)

But the clearest parallel to being “Poor in Spirit” and not “hiding” is Jesus’ confrontation with the spiritual leaders over the blind man He healed. Jesus turns the conversation from “healing on the Sabbath” to the real problem. When He warns against spiritual blindness, the religious leaders ask, “We are not blind too are we?” (John 9:40). Jesus responds,

 “If you were blind, you would have no sin; but since you say, ‘We see,’ your sin remains.” (John 9:41)

In other words, because they did not see themselves as “poor in spirit” but righteous, they continued in their sins and were unforgiven. They were still thinking “upside down.” All they had to do was humble themselves, fess up, and they would have been healed of their spiritual blindness immediately. Their deliverance was as close as simply being “poor in spirit.” This is “rightside up.”

And how in the world does this apply to us as disciple-makers? Well, you have to read the action plans below. 🙂

My Story

Recently, in church, we were sharing what we were hearing from God in His Word. One of the women of the church shared that she had just read the Sermon on the Mount and was entirely destroyed by the incongruentcey of what Jesus was preaching and her own life. She made a commitment to read through the Sermon on the Mount daily. The more she read, the more she saw how “black” her heart really was. (Jeremiah 17:9) Although this made her very uncomfortable and even sad, it also made her embrace the grace of God with all her might. It was a strange combination of deep conviction and overwhelming gratitude for His mercy. 

As I listened to her, I didn’t know whether to cry or stand up and jump for joy! I completely identified with her thinking! It was as if I had finally found someone who understood the supreme paradox going on inside my own brain. Of course there are many such brothers and sisters who have wrestled like Jacob with God and won, having discovered the cure for their utter failure as image bearers. We have found that cure in the absolute and mysterious purification received only in Jesus Christ’s redemptive work on the cross. To come to this realization is to be blessed because we are “Poor in Spirit.” Rightside up!

Our Action Plan

So how do we apply the principle of being “Poor in Spirit” in our disciple making efforts? Here are a few ideas;

  • First, humble ourselves and walk in the light with those we are discipling. Confess our sins, weaknesses, and shortcomings to them. Lead by example.
  • Develop healthy and loving relationships that lead to walking in the light correction and exhortation without condemnation
  • Help them develop a daily discipline of reading the Word and prayer to allow the Holy Spirit to illuminate things in their lives and cultivate a “Poor in Spirit” attitude
  • Make sure we also emphasize the other side of the coin. Repentance, Mercy, Grace, and Forgiveness

There’s so much to be learned from Jesus as we look at His “Rightside Up” teaching. We need to saturate ourselves with them and meditate moment by moment how our lives and the lives of those we disciple can be transformed by kingdom principles.

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Teología Del Volteado de Piña – #51

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para mostrar cómo la enseñanza de Jesús de estar bocarriba  se ve como que estamos volteados hacia bajo en nuestra cultura.

Así que comencemos..

Mateo 5:1-12, Lucas 6:17-26

Cuando Jesús vio la gran multitud, subió a la montaña. Luego descendió con ellos y se paró en un lugar llano. Había allí una multitud de sus discípulos, junto con un gran número de personas de toda Judea, Jerusalén y la costa de Tiro y Sidón. Habían venido para escucharle y para ser sanados de sus enfermedades, y los perturbados por espíritus inmundos fueron sanados. Toda la multitud estaba tratando de tocarlo, porque el poder venía de Él y los sanaba a todos. Se sentó. Sus discípulos se acercaron a Él y, mirándolos, comenzó a enseñarles, diciendo:

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece.

 Bienaventurados los que sufren, porque serán consolados.

Bienaventurados ustedes que ahora lloran, porque luego habrán de reír.

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque a ellos se les mostrará misericordia.

Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados seréis cuando la gente os odie y os persiga. Cuando te excluyen y te insultan y rechazan tu nombre como malo por causa del Hijo del Hombre. Cuando dicen falsamente toda clase de mal contra vosotros por causa de Mí y de justicia, porque vuestro es el reino de los cielos. 

Alégrense en ese día y alégrense, salten de alegría, porque grande es su recompensa en el cielo. Porque sus padres trataron y persiguieron a los profetas de la misma manera que antes que vosotros.

Pero ¡ay de vosotros, los ricos, porque ya habéis recibido vuestro consuelo!

¡Ay de vosotros, que ahora estáis bien alimentados, porque tendréis hambre! ¡Ay de vosotros que ahora ríes, porque te lamentarás y llorarás!

¡Ay de vosotros cuando todos los hombres hablen bien de vosotros, porque sus padres trataron de la misma manera a los falsos profetas!

Mis Pensamientos

¿Alguna vez has notado que cuando Jesús habla de vivir en el reino, parece estar al revés? En realidad, está al revés. Somos tan contraculturales con el reino que parece estar al revés. Me gusta llamar a esto “teología del volteado de piña”. Está tan bien bocaarriba pero que a nosotros nos parece que está volteado hacia abajo.

Dallas Willard, en su libro, La Conspiración Divina, utiliza la ilustración de un piloto volando en medio de una densa niebla y se está acercando demasiado al suelo y entra en pánico. Tiran del palo hacia atrás para ganar altitud, pero debido a que vuelan boca abajo, se estrellan directamente contra el suelo. Señala que nuestra forma predominante de pensar y actuar es al revés y las correcciones mundanas conducen al desastre.

Jesús, el hombre más inteligente que jamás haya existido, nos da una alternativa radical al pensamiento cultural prevaleciente. Señala una forma de vida que es más “bendecida” o satisfactoria que está alineada con el reino de Dios. Está al revés. Es una forma de vida que no solo nos beneficia a nosotros y a los que nos rodean, sino que también glorifica a Dios.

Tomemos, por ejemplo, la primera Bienaventuranza;

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos, el reino de Dios.

Si creemos lo que la Biblia dice acerca de nuestra condición pecaminosa (la depravación total del hombre), debería ser fácil para todos nosotros reconocer que somos “pobres en espíritu”. Pero nosotros vivimos como en un “escondijo”. Hemos vivido “en el escondido” desde el jardín. (Génesis 3:8). Creemos que la manera correcta de lidiar con el pecado es ocultarlo. Esto está al revés. Pero somos un poco más sofisticados en nuestro “escondite” que Adán y Eva. En lugar de escondernos en los arbustos, hemos inventado mentiras y planes inteligentes para aparentar mejores de lo que realmente somos. A esto se le llama hipocresía. O tratamos de compararnos con los demás y nos escondemos detrás de la afirmación, “Bueno, al menos yo no soy como fulano de tal”. Y luego este es el último escondite;  la justicia propia. Nos gusta señalar todas las cosas buenas que hemos hecho. Olvidamos que “todos nosotros hemos llegado a ser como uno que es impuro, y todas nuestras obras de justicia son como un trapo de inmundicia”. (Isaías 64:6).

Jesús ilustra esta propensión a “esconderse” en varias de sus parábolas.

  • Simón el fariseo y la mujer pecadora (Lucas 7:36-50)
  • El fariseo y el recaudador de impuestos (Lucas 18:9-14)
  • El hijo pródigo y su hermano mayor (Lucas 15:11–32)

Pero el paralelismo más claro de ser “pobre de espíritu” y de no “esconderse” es la confrontación de Jesús con los líderes espirituales por el ciego que sanó. Jesús cambia la conversación de “sanar en sábado” al problema real. Cuando Él advierte contra la ceguera espiritual, los líderes religiosos preguntan: “Nosotros tampoco somos ciegos, ¿verdad?” (Juan 9:40). Jesús responde,

 “Si fueran ciegos, no serían culpables de pecado, pero como afirman que ven, su pecado permanece.” (John 9:41)

En otras palabras, debido a que no se veían a sí mismos como “pobres de espíritu” sino justos, continuaron en sus pecados y no fueron perdonados. Seguían pensando “boca abajo”. Todo lo que tenían que hacer era humillarse, confesar, y habrían sido sanados de su ceguera espiritual de inmediato. Su liberación fue tan cercana como simplemente ser “pobres en espíritu”. Esto es “estar boca rriba”.

¿Y cómo es que aplicamos esto a nosotros como hacedores de discípulos? Bueno, tienes que leer los planes de acción a continuación. 🙂

Mi Historia

 Recientemente, en la iglesia, estábamos compartiendo lo que estábamos escuchando de Dios en Su Palabra. Una de las mujeres de la iglesia compartió que acababa de leer el Sermón del Monte y estaba completamente destruida por la incongruencia de lo que Jesús estaba predicando y su propia vida. Se comprometió a leer el Sermón de la Montaña todos los días. Cuanto más leía, más veía lo “negro” que era realmente su corazón. (Jeremías 17:9.) Aunque esto la hizo sentir muy incómoda e incluso triste, también la hizo abrazar la gracia de Dios con todas sus fuerzas. Era una extraña combinación de profunda convicción y abrumadora gratitud por su misericordia.

Mientras la escuchaba, no sabía si llorar o ponerme de pie y saltar de alegría. ¡Me identifiqué completamente con su forma de pensar! Era como si finalmente hubiera encontrado a alguien que entendiera la paradoja suprema que ocurría dentro de mi propio cerebro. Por supuesto, hay muchos de esos hermanos y hermanas que han luchado como Jacob con Dios y han ganado, habiendo descubierto la cura para su fracaso total como portadores de la imagen de Dios. Hemos encontrado esa cura en la purificación absoluta y misteriosa recibida solo en la obra redentora de Jesucristo en la cruz. Llegar a esta comprensión es ser bendecido porque somos “pobres en espíritu”. O sea, ¡Estamos boca rriba!

Nuestro Plan de Acción

Entonces, ¿cómo aplicamos el principio de ser “pobres en espíritu” cuando nuestros discípulos se esfuerzan? Aquí hay algunas ideas;

  • Primero, humillarnos y caminar en la luz con aquellos a quienes estamos discipulando. Confesarles nuestros pecados, debilidades y defectos. Predica con el ejemplo.
  • Desarrollar relaciones sanas y amorosas que conduzcan a caminar en la luz, la corrección y la exhortación sin condenación.
  • Ayúdeles a desarrollar una disciplina diaria de lectura de la Palabra y oración para permitir que el Espíritu Santo ilumine las cosas en sus vidas y cultivar una actitud de “Pobres en Espíritu”.
  •  Asegúrate de que también hacemos hincapié en la otra cara de la moneda. Arrepentimiento, Misericordia, Gracia y Perdón.

 Hay mucho que aprender de Jesús cuando miramos su enseñanza de estar “boca rriba”. Necesitamos saturarnos de ellos y meditar momento a momento cómo nuestras vidas y las vidas de aquellos a quienes discipulamos pueden ser transformadas por los principios del reino.