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Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Mattew to see what God thinks about generations. 

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

 Matthew 1:1-17

The record of the genealogy of Jesus the Messiah, the son of David, the son of Abraham:

Abraham was the father of Isaac, Isaac the father of Jacob, and Jacob the father of Judah and his brothers. Judah was the father of Perez and Zerah by Tamar, Perez was the father of Hezron, and Hezron the father of Ram. Ram was the father of Amminadab, Amminadab the father of Nahshon, and Nahshon the father of Salmon. Salmon was the father of Boaz by Rahab, Boaz was the father of Obed by Ruth, and Obed the father of Jesse. Jesse was the father of David the king.

David was the father of Solomon by Bathsheba who had been the wife of Uriah. Solomon was the father of Rehoboam, Rehoboam the father of Abijah, and Abijah the father of Asa. Asa was the father of Jehoshaphat, Jehoshaphat the father of Joram, and Joram the father of Uzziah. Uzziah was the father of Jotham, Jotham the father of Ahaz, and Ahaz the father of Hezekiah. Hezekiah was the father of Manasseh, Manasseh the father of Amon, and Amon the father of Josiah. Josiah became the father of Jeconiah and his brothers, at the time of the deportation to Babylon. After the deportation to Babylon: Jeconiah became the father of Shealtiel, and Shealtiel the father of Zerubbabel. Zerubbabel was the father of Abihud, Abihud the father of Eliakim, and Eliakim the father of Azor. Azor was the father of Zadok, Zadok the father of Achim, and Achim the father of Eliud. Eliud was the father of Eleazar, Eleazar the father of Matthan, and Matthan the father of Jacob. Jacob was the father of Joseph the husband of Mary, by whom Jesus was born, who is called the Messiah.

So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; from David to the deportation to Babylon, fourteen generations; and from the deportation to Babylon to the Messiah, fourteen generations.

My Thoughts 

At first glance, the detailed genealogy in the opening of Matthew’s gospel may seem like dry, tedious history. However, upon closer examination, this genealogy reveals something profound about God’s heart and priorities. The repetition of the phrase “the father of” emphasizes God’s deep focus on successive generations – not just individual lives, but an ongoing legacy of followers.

From the very beginning, we see God commanding Adam, Eve, and Noah to “be fruitful and multiply, and fill the earth” (Gen 1:28, 9:1). This wasn’t just about numerical growth, but about cultivating a generational vision – raising up children who would in turn raise up the next generation to expand God’s kingdom. Jesus’ teaching about being “born again” to enter the kingdom (John 3:3) and his Great Commission to “make disciples of all nations” (Matt 28:19) further underscore this generational perspective.

God is not merely concerned with individual believers coming to faith, but with an ongoing reproduction of Christ-followers who will train up the next spiritual generation. As disciple-makers, we must share this same long-term, generational view – not just seeing people come to salvation, but investing in them to the point that they become spiritual parents and grandparents themselves.

My Story

As my wife Deb and I have been investing in people and making disciples over the years, we’ve had the privilege of seeing this generational principle play out in tangible ways. We poured into a couple named Jim and Rolinda, teaching them to walk with Jesus and equipping them to pass that on to others. In time, Jim and Rolinda did just that, discipling a younger couple named Justin and Audrey.

But the story didn’t end there. Justin and Audrey then began discipling a young man named Grant, who has now started reaching out to disciple someone named Nate. Seeing this chain reaction of spiritual reproduction has been deeply encouraging to Deb and me. It’s a powerful reminder that our investment isn’t just impacting individuals, but rather sowing into a legacy that will outlast our own lifetimes.

When I reflect on the detailed genealogies in Scripture, I’m struck by how this is the kind of spiritual family tree that God delights in. He’s not just concerned with isolated believers, but with raising up an unbroken line of disciples who will continue the work of advancing His kingdom from one generation to the next. And as we align our hearts with His generational vision, we get to be a part of that eternal legacy.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas.

• Conduct a Bible study exploring God’s heart for physical and spiritual generations, looking at key passages like Genesis 1-9, John 3, and the Great Commission (Mt 28:18-20).
• Pray and ask God to multiply my life in ways that will raise up successive generations of disciple-makers for His glory.
• Regularly check in with those I’m discipling to understand how they are doing in reproducing their faith in others. Provide encouragement and accountability around this generational vision.

The key is to keep this generational perspective at the forefront, recognizing that God’s ways are higher than our own. By aligning our hearts and efforts with His eternal purposes, we can participate in building a legacy that outlasts our individual lives.

Genealogías ¿Aburridas? – 11

¡Bienvenido! Hoy, vamos a ver el Evangelio de Mateo para ver lo que Dios piensa acerca de las generaciones.

Así que vamos a sumergirnos.

Mateo 1:1-17

 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.

Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y Esrom a Aram.  Aram engendró a Aminadab, Aminadab a Naasón, y Naasón a Salmón.  Salmón engendró de Rahab a Booz, Booz engendró de Rut a Obed, y Obed a Isaí. Isaí engendró al rey David, y el rey David engendró a Salomón de la que fue mujer de Urías.  Salomón engendró a Roboam, Roboam a Abías, y Abías a Asa.  Asa engendró a Josafat, Josafat a Joram, y Joram a Uzías. Uzías engendró a Jotam, Jotam a Acaz, y Acaz a Ezequías. Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amón, y Amón a Josías.¹ Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en el tiempo de la deportación a Babilonia.

 Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel.³ Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor.  Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud.  Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob; y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.

De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce.

Mis Pensamientos

A primera vista, la genealogía detallada en el comienzo del evangelio de Mateo puede parecer una historia árida y tediosa. Sin embargo, al examinarla más de cerca, esta genealogía revela algo profundo sobre el corazón y las prioridades de Dios. La repetición de la frase “el padre de” enfatiza el profundo enfoque de Dios en las generaciones sucesivas, no solo en las vidas individuales, sino en un legado continuo de seguidores.

Desde el principio, vemos a Dios ordenando a Adán, Eva y Noé que “fructifiquen y se multipliquen, y llenen la tierra” (Génesis 1:28, 9:1). No se trataba solo de crecimiento numérico, sino de cultivar una visión generacional: criar hijos que a su vez levantarían a la próxima generación para expandir el reino de Dios. La enseñanza de Jesús acerca de “nacer de nuevo” para entrar en el reino (Juan 3:3) y su Gran Comisión de “hacer discípulos a todas las naciones” (Mateo 28:19) subrayan aún más esta perspectiva generacional.

Dios no se preocupa simplemente por los creyentes individuales que llegan a la fe, sino por una reproducción continua de los seguidores de Cristo que formarán a la próxima generación espiritual. Como hacedores de discípulos, debemos compartir esta misma visión generacional a largo plazo, no solo viendo a las personas llegar a la salvación, sino invirtiendo en ellas hasta el punto de que se conviertan en padres y abuelos espirituales.

Mi Historia

A medida que mi esposa Deb y yo hemos estado invirtiendo en las personas y haciendo discípulos a lo largo de los años, hemos tenido el privilegio de ver cómo este principio generacional se desarrolla de manera tangible. Nos volcamos en una pareja llamada Jim y Rolinda, enseñándoles a caminar con Jesús y equipándolos para transmitir eso a los demás. Con el tiempo, Jim y Rolinda hicieron exactamente eso, discipulando a una pareja más joven llamada Justin y Audrey.

Pero la historia no terminó ahí. Justin y Audrey luego comenzaron a discipular a un joven llamado Grant, quien ahora ha comenzado a acercarse para discipular a alguien llamado Nate. Ver esta reacción en cadena de reproducción espiritual ha sido profundamente alentador para Deb y para mí. Es un poderoso recordatorio de que nuestra inversión no solo está impactando a las personas, sino que está sembrando un legado que durará más allá de nuestras propias vidas.

Cuando reflexiono sobre las genealogías detalladas de las Escrituras, me sorprende cómo este es el tipo de árbol genealógico espiritual en el que Dios se deleita. Él no solo se preocupa por los creyentes aislados, sino por levantar una línea ininterrumpida de discípulos que continuarán la obra de hacer avanzar Su reino de una generación a la siguiente. Y a medida que alineamos nuestros corazones con Su visión generacional, podemos ser parte de ese legado eterno.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de la aplicación. Aquí hay algunas ideas.

1.  Realizar un estudio bíblico que explore el corazón de Dios para las generaciones físicas y espirituales, analizando pasajes clave como Génesis 1-9, Juan 3 y la Gran Comisión (Mt 28:18-20).

2.  Orar y pedirle a Dios que multiplique mi vida de manera que levante generaciones sucesivas de hacedores de discípulos para Su gloria.

3.  Revisar regularmente a aquellos a quienes estoy discipulando para entender cómo les está yendo al reproducir su fe en los demás. Proporcionar aliento y responsabilidad en torno a esta visión generacional.

La clave es mantener esta perspectiva generacional a la vanguardia, reconociendo que los caminos de Dios son más altos que los nuestros. Al alinear nuestro corazón y nuestros esfuerzos con Sus propósitos eternos, podemos participar en la edificación de un legado que perdure más allá de nuestra vida individual.

Translation by Norma Klingler

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Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Luke to see how God’s ways can significantly different from our ways. 

So let’s dive in.

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Luke 2:1-7 

Now in those days a decree went out from Caesar Augustus, that a census be taken of all the inhabited earth. This was the first census taken while Quirinius was governor of Syria.  And everyone was on his way to register for the census, each to his own city.  Joseph also went up from Galilee, from the city of Nazareth, to Judea, to the city of David which is called Bethlehem, because he was of the house and family of David, in order to register along with Mary, who was engaged to him, and was with child. 6 While they were there, the days were completed for her to give birth. And she gave birth to her firstborn son; and she wrapped Him in cloths, and laid Him in a manger, because there was no room for them in the inn.

My Thoughts 

When we consider the circumstances surrounding Jesus’ birth, it seems remarkably “inefficient” from a human perspective. Joseph and Mary had to travel a long distance – around 80 miles over rough terrain – for the census, only for Mary to give birth to the Son of God in a humble manger because there was no room at the inn. This stark contrast between the King of Kings being born in such meager conditions highlights the fact that God’s ways of operating are vastly different from our own ideas of efficiency and what is “appropriate” for the arrival of the Messiah. 

Just as the earthworm cannot comprehend the intricacies of trigonometry, our limited human minds struggle to fully grasp the higher purposes and methods of an infinite God. Isaiah 55:8-9 reminds us that God’s thoughts and ways are infinitely above our own – what may seem inefficient or even disappointing to us is actually part of a greater, more perfect plan.

My Story

I had a close friend named Steve who was a prominent leader in global missionary movements. He had witnessed incredible gospel breakthroughs in many parts of the world through his pioneering work. When Steve was diagnosed with cancer, we all rallied to pray fervently for his healing, convinced that he was essential for continuing to advance God’s kingdom work. Surely, I thought, God would want to preserve this influential leader’s life and ministry.

However, in God’s sovereign timing, Steve passed away from the cancer. I was devastated and deeply disillusioned. How could God allow such a tragedy to befall one of His most effective servants? Didn’t He realize how vital Steve’s work was for reaching the nations? I really struggled to reconcile this loss with my understanding of God’s goodness and power.

It was in this painful season that I had to confront the reality that my thoughts and ways were simply not on the same level as God’s. Just as the birth of Jesus in a manger confounded human expectations, so too did the premature death of my friend challenge my assumptions about how God accomplishes His purposes. Clinging to the truth of Isaiah 55:8-9, I had to humble myself and submit to the higher wisdom of the Almighty, even when it didn’t make sense from my limited perspective.

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers help disciples see God’s plans as much better than our plans.

• Recognize ourselves as disciple-makers, not the ones in control of efficiency.
• Address the disappointment and disillusionment that those we disciple may face when God’s ways don’t align with our expectations. 
• Explain biblically how God’s efficiency is different from ours, drawing from examples like the nativity and my personal story.
• Study the Scriptures to gain a deeper understanding of what God’s efficiency looks like, and share those insights with those we are discipling, helping them to trust in His sovereign plan even when it differs from our own.

Though God’s ways may often seem inefficient or disappointing from a human standpoint, we must trust that His thoughts and methods are infinitely higher than our own. As disciple-makers, our role is not to question God’s plan, but to humbly submit to it and help others do the same, even in the face of divine disappointment.

Nuestros caminos versus los caminos de Dios #10

¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Lucas para ver cómo los caminos de Dios pueden diferir significativamente de los nuestros.

Así que vamos a sumergirnos.

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Lucas 2:1-7

 Aconteció en aquellos días, que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuese empadronado. Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria.  E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad.  Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David;  para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta.  Y aconteció que estando ellos allí, se cumplieron los días de su alumbramiento.  Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.

Mis Pensamientos

Cuando consideramos las circunstancias que rodearon el nacimiento de Jesús, parece notablemente “ineficiente” desde una perspectiva humana. José y María tuvieron que viajar una larga distancia, alrededor de 80 millas sobre terreno accidentado, para ir al censo, solo para que María diera a luz al Hijo de Dios en un humilde pesebre porque no había lugar para ellos en la posada. Este marcado contraste entre el hecho de que el Rey de Reyes haya nacido en condiciones tan precarias pone de relieve el hecho de que las formas de operar de Dios son muy diferentes de nuestras propias ideas de eficiencia y de lo que es “apropiado” para la llegada del Mesías.
Así como la lombriz de tierra no puede comprender las complejidades de la trigonometría, nuestras limitadas mentes humanas luchan por comprender completamente los propósitos y métodos más elevados de un Dios infinito. Isaías 55:8-9 nos recuerda que los pensamientos y caminos de Dios están infinitamente por encima de los nuestros: lo que puede parecernos ineficiente o incluso decepcionante es en realidad parte de un plan más grande y perfecto.

Mi Historia

Tenía un amigo cercano llamado Steve, que era un líder prominente en los movimientos misioneros globales. Había sido testigo de increíbles avances evangélicos en muchas partes del mundo a través de su obra pionera. Cuando a Steve le diagnosticaron cáncer, todos nos unimos para orar fervientemente por su curación, convencidos de que era esencial para continuar avanzando en la obra del reino de Dios. Seguramente, pensé, Dios querría preservar la vida y el ministerio de este influyente líder

Sin embargo, en el tiempo soberano de Dios, Steve falleció a causa del cáncer. Estuve devastado y profundamente desilusionado. ¿Cómo pudo Dios permitir que tal tragedia le sucediera a uno de sus siervos más eficaces? ¿No se dio cuenta de lo vital que era la obra de Steve para alcanzar a las naciones? Realmente luché por reconciliar esta pérdida con mi comprensión de la bondad y el poder de Dios.

Fue en esta temporada dolorosa que tuve que enfrentarme a la realidad de que mis pensamientos y caminos simplemente no estaban al mismo nivel que los de Dios. Así como el nacimiento de Jesús en un pesebre confundió las expectativas humanas, la muerte prematura de mi amigo también desafió mis suposiciones sobre cómo Dios logra sus propósitos. Aferrándome a la verdad de Isaías 55:8-9, tuve que humillarme y someterme a la sabiduría superior del Todopoderoso, incluso cuando no tenía sentido desde mi limitada perspectiva.

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos a nosotros, como hacedores de discípulos, a ayudar a los discípulos a ver los planes de Dios como mucho mejores que los nuestros.

1.   Reconozcamos nosotros mismos como hacedores de discípulos, no como los que controlan lo que se considera eficiente.

2.   Abordar la decepción y la desilusión que aquellos a quienes discipulamos pueden enfrentar cuando los caminos de Dios no se alinean con sus expectativas.

3.  Explicar bíblicamente cómo la eficiencia de Dios es diferente de la nuestra, basándonos en ejemplos como la natividad y mi historia personal.

4.   Estudiar las Escrituras para obtener una comprensión más profunda de cómo se ve la eficiencia de Dios, y compartir esas percepciones con aquellos a quienes estamos discipulando, ayudándoles a confiar en Su plan soberano incluso cuando difiere del suyo.

Aunque los caminos de Dios a menudo pueden parecer ineficientes o decepcionantes desde un punto de vista humano, debemos confiar en que Sus pensamientos y métodos son infinitamente más altos que los nuestros. Como hacedores de discípulos, nuestro papel no es cuestionar el plan de Dios, sino someternos humildemente a Él y ayudar a otros a hacer lo mismo, incluso frente a la decepción divina.

Translation by Norma Klingler

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Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Matthew to see how we should handle the tensions between guarding our reputation and doing the right thing. 

So let’s dive in.

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Matthew 1:18-25

This is how the birth of Jesus Christ came about: His mother Mary was pledged in marriage to Joseph, but before they came together, she was found to be with child through the Holy Spirit. Because Joseph her husband was a righteous man and was unwilling to disgrace her publicly, he resolved to divorce her quietly. But after he had considered these things, an angel of the Lord appeared to him in a dream and said, “Joseph, son of David, do not be afraid to embrace Mary as your wife, for the One conceived in her is from the Holy Spirit. She will give birth to a Son, and you are to give Him the name Jesus, because He will save His people from their sins.”

All this took place to fulfill what the Lord had said through the prophet: “Behold, the virgin will be with child and will give birth to a son, and they will call Him Immanuel” (which means, “God with us”). When Joseph woke up, he did as the angel of the Lord had commanded him, and embraced Mary as his wife. But he had no union with her until she gave birth to a Son.

My Thoughts

Our focus today is on how to help disciples trust God with their reputation. Let’s examine Joseph’s character in this passage.

In Matthew 1:19, we read: “Because Joseph her husband was a righteous man and was unwilling to disgrace her publicly, he resolved to divorce her quietly.” This situation was undoubtedly scandalous. Joseph’s fiancée was found pregnant, potentially derailing their relationship. Yet, Joseph demonstrated solid character. As a righteous man, he sought to handle the situation with discretion and compassion, even as his reputation was at stake.

God then intervened through an angel, as described in verses 20-21: “But after he had pondered these things, an angel of the Lord appeared to him in a dream and said, ‘Joseph, son of David, do not be afraid to embrace Mary as your wife, for the one conceived in her is from the Holy Spirit.'” Joseph faced a significant risk to his reputation by marrying a woman seemingly pregnant out of wedlock. However, he chose to obey God’s command, trusting Him even with his public image.

This presents a valuable discipleship lesson. We often worry about our reputations, particularly when sharing the gospel or living out our faith publicly. The same concerns likely plague those we disciple. We must learn to trust God with our reputations and help others do the same.

My Story

During my time as an Army Chaplain, I faced a similar challenge when instructed to stop praying in Jesus’ name publicly. My supervisor advised me that if I could not pray sectarian prayers, I would have to resign my commission as an Army officer and chaplain. Despite the potential career-ending repercussions, I chose to honor God over protecting my reputation. I continued to pray in Jesus’ name and started the process of resignation.

And then, unexpectedly, a superior officer intervened. I could hear him arguing with my immediate supervisor in the other room and then he stormed into my office, madder than a wet hen. He told me, “You have constitutional rights too, you pray any way you see fit.” 

This experience demonstrated God’s faithfulness when we trust Him with our reputations.

Our Action Plan

As we disciple others, we should:

1. Examine our attitudes towards reputation.

2. Teach and model trusting God with our public image.

3. Study biblical characters who prioritized obedience to God over reputation.

Let’s commit to applying these lessons, becoming doers of the word and not merely hearers. Until next time, continue making disciples for Jesus.

¿Qué pasa con mi reputación? – #9

¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para ver cómo debemos manejar las tensiones entre proteger nuestra reputación y hacer lo correcto.

Así que comencemos.

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Mateo 1:18-25

 El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo. José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente. Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS,^[a] porque él salvará a su pueblo de sus pecados.

Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer.  Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito.

Mis pensamientos

Nuestro enfoque hoy es cómo ayudar a los discípulos a confiar a Dios su reputación. Examinemos el carácter de José en este pasaje.

En Mateo 1:19 leemos: “Debido a que José su esposo era un hombre justo y no estaba dispuesto a deshonrarla públicamente, resolvió divorciarse de ella en secreto”. Esta situación fue, sin duda, escandalosa. La prometida de Joseph fue encontrada embarazada, lo que podría potencialmente descarrilar su relación. Sin embargo, José demostró un carácter sólido. Como hombre justo, trató de manejar la situación con discreción y compasión, incluso cuando su propia reputación estaba en juego.

Entonces Dios intervino por medio de un ángel, como se describe en los versículos 20-21: “ Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es”. José enfrentó un riesgo significativo para su reputación al casarse con una mujer aparentemente embarazada fuera del matrimonio. Sin embargo, optó por obedecer el mandato de Dios, confiando en Él incluso con su imagen pública.

Esto presenta una valiosa lección de discipulado. A menudo nos preocupamos por nuestra reputación, particularmente cuando compartimos el evangelio o vivimos nuestra fe públicamente. Es probable que las mismas preocupaciones atormenten a aquellos a quienes discipulamos. Debemos aprender a confiar en Dios con nuestra reputación y ayudar a otros a hacer lo mismo.

Mi Historia

Durante mi tiempo como capellán del ejército, enfrenté un desafío similar cuando se me indicó que dejara de orar en el nombre de Jesús públicamente. Mi supervisor me aconsejó que si no podía rezar oraciones sectarias, tendría que renunciar a mi comisión como oficial del ejército y capellán. A pesar de las posibles repercusiones que podrían acabar con mi carrera, elegí honrar a Dios en lugar de proteger mi reputación. Continué orando en el nombre de Jesús y comencé el proceso de renuncia.

Y entonces, inesperadamente, intervino un oficial superior. Pude oírlo discutir con mi supervisor inmediato en la otra oficina y luego irrumpió en la mía, más loco que una gallina mojada. Me dijo: “Tú también tienes derechos constitucionales, reza de la manera que mejor te parezca”.

Esta experiencia demostró la fidelidad de Dios cuando le confiamos nuestra reputación.

Nuestro Plan de Acción

Al discipular a otros, debemos:

1. Examinar nuestras propias actitudes hacia la reputación.

2. Enseñar y modelar la confianza en Dios con nuestra imagen pública.

3. Estudia a los personajes bíblicos para quienes la obediencia a Dios sobre la reputación era una prioridad.

Comprometámonos a aplicar estas lecciones, convirtiéndonos en hacedores de la palabra y no simplemente en oyentes. Hasta la próxima, continúen haciendo discípulos para Jesús.

Translation by Norma Klingler

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Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Luke to see how the promises of God impact the people of God. 

So let’s dive in.

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Luke 1:57-80

When the time came for Elizabeth to have her child, she gave birth to a son. Her neighbors and relatives heard that the Lord had shown her great mercy, and they rejoiced with her. On the eighth day, when they came to circumcise the child, they were going to name him after his father Zechariah. But his mother replied, “No! He shall be called John.” And they said to her, “There is no one among your relatives who is called by that name.” So they made signs to his father to find out what he wanted to name the child. Zechariah asked for a tablet and wrote, “His name is John.” And they were all amazed. Immediately Zechariah’s mouth was opened and his tongue was released, and he began to speak, praising God. All their neighbors were filled with awe, and people throughout the hill country of Judea were talking about these events. And all who heard this wondered in their hearts and asked, “What then will this child become?” For the Lord’s hand was with him.

Then his father Zechariah was filled with the Holy Spirit and prophesied: “Blessed be the Lord, the God of Israel, because He has visited and redeemed His people. He has raised up a horn of salvation for us in the house of His servant David, as He spoke through His holy prophets, those of ages past, salvation from our enemies and from the hand of all who hate us, to show mercy to our fathers and to remember His holy covenant, the oath He swore to our father Abraham, to grant us deliverance from hostile hands, that we may serve Him without fear, in holiness and righteousness before Him all the days of our lives. And you, child, will be called a prophet of the Most High; for you will go on before the Lord to prepare the way for Him, to give to His people the knowledge of salvation through the forgiveness of their sins, because of the tender mercy of our God, by which the Sunrise will visit us from on high, to shine on those who live in darkness and in the shadow of death, to guide our feet into the path of peace.” And the child grew and became strong in spirit; and he lived in the deserts until the time of his public appearance to Israel.

My Thoughts

The promises of God are extremely important. When discipling people, they need to understand and believe in God’s promises. This will help them persevere for the long journey ahead. In verses 70-74, Zechariah is talking about the prophets and references the oath God swore to Abraham to deliver them from hostile hands. Zechariah is recounting the promises God made to Israel throughout history.

One of the key promises he mentions is to Abraham, a central figure in the narrative of salvation through the Messiah. What exactly were the promises God gave Abraham in Genesis 12:1-3? It states:

“Now the Lord said to Abram” (that was his name before his name was changed to Abraham) “Go forth from your country and from your relatives and from your father’s house to the land which I will show you. And I will make you a great nation. I will bless you and make your name great, and so you shall be a blessing. I will bless those who bless you, and the one who curses you I will curse, and in you all the families of the earth will be blessed.”

This was God’s initial promise to Abram (before he was called Abraham) as he left his homeland to go wherever God led him.

Later, at the climax of Abraham’s obedience when he was about to sacrifice Isaac, God provided a ram instead. The angel of the Lord then said in Genesis 22:15-18: 

“Then the angel of the Lord called to Abraham a second time from heaven and said, ‘By myself I have sworn,’ declares the Lord, ‘because you have done this thing and have not withheld your son, your only son, indeed I will greatly bless you and I will greatly multiply your seed as the stars of heaven and as the sand which is on the seashore. And your seed shall possess the gates of their enemy. In your seed all the nations of the Earth shall be blessed because you have obeyed my voice.'”

These promises to Abraham spanned ages, leading to the Messiah Jesus and beyond. How did Abraham respond? Romans 4:20-21 says:

“Yet with respect to the promise of God, he did not waver in unbelief but grew strong in faith, giving glory to God and being fully assured that what God had promised he was able also to perform.”

When God made promises to Abraham, he believed wholeheartedly. Scripture states his faith was “counted to him as righteousness.” God was pleased that Abraham embraced His promises and lived accordingly.

As disciple makers, we are passing on this promise and many others that God is still fulfilling today. We are in the spiritual stream of these promises which advances God’s kingdom and brings glory to Him. We have hope for the future and by reminding those we are discipling that they have just as much ownership in these promises of God as we do. This will help them persevere in the tough times and give credit to God when they are seeing them fulfilled.  

My Story

The man who mentored me as a baby Christian, Cecil Bean, used the promise of Abraham as a vision cast. He would tell me, “Chuck, this is what God wants to do in your life. He wants to multiply your descendants; He wants you to be a blessing. If you belong to Jesus, you’re a part of the promise of Abraham.”

Since this was Cecil’s go-to vision cast, he shared it with me and everyone else that came to his house. And since I lived in his home and disciples came through his house like a revolving door, I heard the promise of Abraham a million times. The promise sunk deep into my soul.

I remember walking around the block praying every night. And as a big bad Army Ranger, I cried out to God, weeping and asking Him to use my life and to bless me as he blessed Abraham with both physical and spiritual descendants. I had latched onto the promise and made it my own.

And lo and behold, 40 years later, I walked around the same block. I reflected on all that God had done in all those years and all the people that we had discipled all over the world, and how God had answered that prayer based on that promise. What a feeling to experience these answered prayers some years later just because I believed God wanted to include me in the promise. 

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers appropriate the promises of God and help those we are discipling to do the same;

• Review the promises that you feel God has given you to live your life by
• Do a Bible study on the Promises of God with those you are discipling
• Model an unwavering faith in these promises for those you are mentoring

The Scriptures are full of promises that God has made to His people. It would be wise to tap into these covenants God has given us. As they have been passed on to us through the generations, let us pass them on to the next.

Las Promesas de Dios – #8

¿Prefieres escuchar? Haga clic aquí…

¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Lucas para ver cómo las promesas de Dios impactan al pueblo de Dios.

Asi que comencemos.

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Lucas 1:57-80

Cuando a Elisabet se le cumplió el tiempo de su alumbramiento, dio a luz un hijo. Y cuando oyeron los vecinos y los parientes que Dios había engrandecido para con ella su misericordia, se regocijaron con ella. Aconteció que al octavo día vinieron para circuncidar al niño; y le llamaban con el nombre de su padre, Zacarías; pero respondiendo su madre, dijo: No; se llamará Juan. Le dijeron: ¿Por qué? No hay nadie en tu parentela que se llame con ese nombre.  Entonces preguntaron por señas a su padre, cómo le quería llamar.  Y pidiendo una tablilla, escribió, diciendo: Juan es su nombre. Y todos se maravillaron.  Al momento fue abierta su boca y suelta su lengua, y habló bendiciendo a Dios.  Y se llenaron de temor todos sus vecinos; y en todas las montañas de Judea se divulgaron todas estas cosas.  Y todos los que las oían las guardaban en su corazón, diciendo: ¿Quién, pues, será este niño? Y la mano del Señor estaba con él.

 Y Zacarías su padre fue lleno del Espíritu Santo, y profetizó, diciendo: Bendito el Señor Dios de Israel, que ha visitado y redimido a su pueblo, y nos levantó un poderoso Salvador en la casa de David su siervo, como habló por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio; salvación de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos aborrecieron; para hacer misericordia con nuestros padres y acordarse de su santo pacto; del juramento que hizo a Abraham nuestro padre, que nos había de conceder que, librados de nuestros enemigos, sin temor le serviríamos en santidad y en justicia delante de él, todos nuestros días. Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado; porque irás delante de la presencia del Señor, para preparar sus caminos; para dar conocimiento de salvación a su pueblo, para perdón de sus pecados, por la entrañable misericordia de nuestro Dios, con que nos visitó desde lo alto la aurora, para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte; para encaminar nuestros pies por camino de paz. Y el niño crecía, y se fortalecía en espíritu; y estuvo en lugares desiertos hasta el día de su manifestación a Israel.

 Mis pensamientos

Las promesas de Dios son extremadamente importantes. Al discipular a las personas, necesitan entender y creer en las promesas de Dios. Esto les ayudará a perseverar en el largo recorrido que tienen por delante. En los versículos 70-74, Zacarías habla de los profetas y hace referencia al juramento que Dios le hizo a Abraham de liberarlos de manos hostiles. Zacarías está recontando las promesas que Dios le hizo a Israel a lo largo de la historia.

Una de las promesas clave que menciona es Abraham, una figura central en la narrativa de la salvación a través del Mesías. ¿Cuáles fueron exactamente las promesas que Dios le dio a Abraham en Génesis 12:1-3? Dice así: Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.  Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.

Esta fue la promesa inicial de Dios a Abram (antes de que se llamara Abraham) cuando dejó su tierra natal para ir a donde Dios lo llevara. 

Más tarde, en el clímax de la obediencia de Abraham cuando estaba a punto de sacrificar: Y llamó el ángel de Jehová a Abraham por segr a Isaac, Dios proveyó un carnero en su lugar. 

El ángel del Señor dijo entonces en Génesis22:15-18unda vez desde el cielo, y dijo: Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos.  En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz.Estas promesas a Abraham se extendieron por siglos, conduciendo al Mesías Jesús y más allá. ¿Cómo respondió Abraham? Romanos 4:20-21 dice: Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido;

Cuando Dios le hizo promesas a Abraham, él creyó de todo corazón. Las Escrituras declaran que su fe le fue “contada por justicia”. A Dios le agradó que Abraham abrazara sus promesas y viviera de acuerdo con ellas.

Como hacedores de discípulos, estamos transmitiendo esta promesa y muchas otras que Dios todavía está cumpliendo hoy. Estamos en la corriente espiritual de estas promesas que hacen avanzar el reino de Dios y le dan gloria a Él. Tenemos esperanza en el futuro y al recordarles a aquellos a quienes estamos discipulando que ellos tienen tanta propiedad en estas promesas de Dios como nosotros. Esto les ayudará a perseverar en los tiempos difíciles y a dar crédito a Dios cuando las vean cumplidas.

Mi Historia

 El hombre que fue mi mentor cuando era un bebé cristiano, Cecil Bean, usó la promesa de Abraham como un proyectil de visión. Él me decía: “Chuck, esto es lo que Dios quiere hacer en tu vida. Él quiere multiplicar tu descendencia; Él quiere que seas una bendición. Si perteneces a Jesús, eres parte de la promesa de Abraham”.

 Dado que esta era la visión proyectada de Cecil, que la compartió conmigo y con todos los demás que vinieron a su casa. Y como yo vivía en su casa y los discípulos entraban por su casa como una puerta giratoria, escuché la promesa de Abraham un millón de veces. La promesa se hundió profundamente en mi alma.

Recuerdo que caminaba alrededor de la cuadra orando todas las noches. Y como un gran malo Ranger del Ejército, clamé a Dios, llorando y pidiéndole que usara mi vida y que me bendijera como bendijo a Abraham con descendientes físicos y espirituales. Me había aferrado a la promesa y la hice mía.

Y he aquí que, 40 años después, di la misma vuelta. Reflexioné sobre todo lo que Dios había hecho en todos esos años y en todas las personas que habíamos discipulado en todo el mundo, y cómo Dios había respondido a esa oración basada en esa promesa. Qué sensación experimentar estas oraciones contestadas algunos años después, solo porque creí que Dios quería incluirme en la promesa. 

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos, como hacedores de discípulos, a apropiarnos de las promesas de Dios y ayudar a aquellos a quienes estamos discipulando a hacer lo mismo;

1.             Revisa las promesas que piensas que Dios te ha dado para vivir tu vida

2.             Haz un estudio bíblico sobre las promesas de Dios con aquellos a quienes estás discipulando

3.             Modele una fe inquebrantable en estas promesas para aquellos a quienes estás asesorando

Las Escrituras están llenas de promesas que Dios ha hecho a Su pueblo. Sería sabio aprovechar estos pactos que Dios nos ha dado. Así como nos han sido transmitidas a través de las generaciones, pasémoslas a la siguiente.

Translated by Norma Klingler

Rather listen? Click here…

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the gospels of Luke to how relational networks advance the gospel.

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

  Luke 1.39-56

In those days Mary got ready and hurried to a town in the hill country of Judah, where she entered the home of Zechariah and greeted Elizabeth. When Elizabeth heard Mary’s greeting, the baby leaped in her womb, and Elizabeth was filled with the Holy Spirit. And she cried out with a loud voice; “Blessed are you among women, and blessed is the fruit of your womb! And why am I so honored, that the mother of my Lord should come to me? For as soon as the sound of your greeting reached my ears, the baby in my womb leaped for joy. Blessed is she who has believed that the Lord’s word to her will be fulfilled.”

Then Mary said: “My soul magnifies the Lord, and my spirit rejoices in God my Savior! For He has looked with favor on the humble state of His servant. From now on all generations will call me blessed. For the Mighty One has done great things for me. Holy is His name. His mercy extends to those who fear Him, from generation to generation. He has performed mighty deeds with His arm; He has scattered those who are proud in the thoughts of their hearts. He has brought down rulers from their thrones, but has exalted the humble. He has filled the hungry with good things, but has sent the rich away empty-handed. He has helped His servant Israel, In remembrance of His mercy, as He promised to our fathers, to Abraham and his descendants forever.” Mary stayed with Elizabeth for about three months and then returned home.

My Thoughts

So a key disciple-making lesson comes from verses 39 through 40, as we see the power of the relational network. Elizabeth is Mary’s relative (Luke 1:36), and they’re having miraculous conceptions at the same time. 

It’s very interesting that Mary would make the trek from Nazareth to the hill country. Sum eighty miles as the crow flies. It should be noted how much trouble Mary went to in order to just see Elizabeth; that was a long walk. She could have ridden a camel or a donkey, but because it’s possible she was very poor, she probably just walked. It was a several days’ journey, (three or four). This demonstrates Mary’s commitment to people in her relational network. We see God using those kinds of relational bonds over and over again to advance His kingdom. In the New Testament Greek, it’s called Oikos. It means the household or the relational network. It’s not just family but all their friends, family, co-workers, and associates. 

Here are several examples from the New Testament of how God used oikos (household) to spread the gospel:

1. Later we will see how John the Baptist, Jesus, and His initial disciples are all connected by relational networks (John 1:35-51).

2. The gospels record instances where Jesus ministered to entire households, such as the healing of Peter’s mother-in-law (Mark 1:29-31).

3. In John 4:53, after the healing of the royal official’s son, it states “he and his whole household believed.”

4. In Acts 10, Cornelius gathered his relatives and close friends (his oikos) when Peter came to share the gospel with them. As a result, the Holy Spirit fell on all who heard the message.

5. In Acts 16:14-15, after Lydia was converted, she and her household were baptized.

6. In Acts 16:31-34, after the Philippian jailer asked what he must do to be saved, Paul replied “Believe in the Lord Jesus, and you will be saved, you and your household.” Paul then spoke the word of the Lord to the jailer and all his household, and they were all baptized.

7. In 1 Corinthians 1:16, Paul mentions baptizing the household of Stephanas.

The New Testament provides clear examples of the gospel spreading rapidly through households and relational networks (oikos), which was a natural method in that cultural context. Evangelizing the oikos allowed the gospel to spread quickly while providing a supportive community for new believers. 

My Story

I remember in a two-year time frame, my dad, myself, and my youngest brother all came to Christ. It was all because of our stepmother’s mom. We called her Grandma Marge. She was praying for us. Never underestimate the prayers of a grandmother. I think that’s one of the most powerful weapons on the planet. One after another, our family started following Jesus. The power of the relational network.

Deb and I have watched the gospel pass from one person to another. One day in Starbucks, I led a young woman to Christ. She was baptized and invited us to her house to do Bible study with her brother and her son, who also came to Christ and were baptized. Soon she would invite a half a dozen friends to join the little church we started in her apartment. Another example of the power of the relational network.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas.

• Make a list of all the people in your relational network and have those you are discipling to do the same
• Make a map of how these relationships are connected. (See the video)
• Set a goal to share the gospel with each of these people and routinely debrief with those you are discipling

As we learn to be intentional about sharing the gospel with the people we already know, we should see more people coming into the kingdom of God.

Redes Relacionales – #7

¡Bienvenido!

Así que comencemos.

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 Lucas 1:39-56

 En aquellos días, levantándose María, fue de prisa a la montaña, a una ciudad de Judá; y entró en casa de Zacarías, y saludó a Elisabet.  Y aconteció que cuando oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su vientre; y Elisabet fue llena del Espíritu Santo, y exclamó a gran voz, y dijo: Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre.  ¿Por qué se me concede esto a mí, que la madre de mi Señor venga a mí?  Porque tan pronto como llegó la voz de tu salutación a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre.  Y bienaventurada la que creyó, porque se cumplirá lo que le fue dicho de parte del Señor.

 Entonces María dijo: Engrandece mi alma al Señor; y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador. Porque ha mirado la bajeza de su sierva; pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las generaciones. Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es su nombre, y su misericordia es de generación en generación a los que le temen. Hizo proezas con su brazo; esparció a los soberbios en el pensamiento de sus corazones. Quitó de los tronos a los poderosos, y exaltó a los humildes. A los hambrientos colmó de bienes, ya los ricos envió vacíos. Socorrió a Israel su siervo, acordándose de la misericordia de la cual habló a nuestros padres, para con Abraham y su descendencia para siempre. Y se quedó María con ella como tres meses; después se volvió a su casa.

Mis Pensamientos

Así que una lección clave para hacer discípulos viene de los versículos 39 al 40, cuando vemos el poder de la red relacional. Isabel es pariente de María (Lucas 1:36), y al mismo tiempo están teniendo concepciones milagrosas.

Es muy interesante que María hiciera el viaje desde Nazaret hasta la región montañosa. Sume ochenta millas en línea recta. Hay que tener en cuenta la cantidad de problemas que se tomó María para ver a Elisabet. Fue un largo camino. Podría haber montado un camello o un burro, pero como es posible que fuera muy pobre, probablemente solo caminaba. Fue un viaje de varios días (tres o cuatro). Esto demuestra el compromiso de Mary con las personas de su red relacional. Vemos a Dios usando ese tipo de lazos relacionales una y otra vez para hacer avanzar Su reino. En el Nuevo Testamento en griego, se llama Oikos. Significa el hogar o la red relacional. No se trata solo de la familia, sino de todos sus amigos, familiares, compañeros de trabajo y asociados.

Aquí hay varios ejemplos del Nuevo Testamento de cómo Dios usó oikos (hogar) para difundir el evangelio:

 1. Más adelante veremos cómo Juan Bautista, Jesús y sus primeros discípulos están conectados por redes relacionales (Juan 1:35-51).

 2. Los evangelios registran casos en los que Jesús ministró a familias enteras, como la curación de la suegra de Pedro (Marcos 1:29-31).

3. En Juan 4:53, después de la curación del hijo del oficial del palacio, dice que “él y toda su casa creyeron”.

4. En Hechos 10, Cornelio reunió a sus parientes y amigos cercanos (su casa) cuando Pedro vino a compartir el evangelio con ellos. Como resultado, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escucharon el mensaje.

5. En Hechos 16:14-15, después de que Lidia se convirtió, ella y su familia fueron bautizados.

6. En Hechos 16:31-34, después de que el carcelero de Filipos preguntó qué debía hacer para ser salvo, Pablo respondió: “Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa”. Entonces Pablo habló de la Palabra del Señor al carcelero y a toda su casa, y todos fueron bautizados.

7. En 1 Corintios 1:16, Pablo menciona el bautismo de la casa de Estéfanas.

El Nuevo Testamento proporciona ejemplos claros de cómo el evangelio se extendió rápidamente a través de los hogares y las redes relacionales (casa), lo cual era un método natural en ese contexto cultural. La evangelización de la casa permitió que el evangelio se extendiera rápidamente al mismo tiempo que proporcionaba una comunidad de apoyo para los nuevos creyentes.

Mi Historia

Recuerdo que en un período de dos años, mi padre, mi hermano menor, y yo aceptamos a Cristo. Todo se debió a la mamá de nuestra madrastra. La llamábamos abuela Marge. Ella estaba orando por nosotros. Nunca subestimes las oraciones de una abuela. Creo que es una de las armas más poderosas del planeta. Uno tras otro, nuestra familia comenzó a seguir a Jesús. El poder de la red relacional.

 Deb y yo hemos visto el evangelio ir de una persona a otra. Un día, en Starbucks, llevé a una joven a Cristo. Ella fue bautizada y nos invitó a su casa a hacer un estudio bíblico con su hermano y su hijo, quienes también aceptaron a Cristo y fueron bautizados. Pronto invitó a media docena de amigos a unirse a la pequeña iglesia que comenzamos en su apartamento. Otro ejemplo del poder de la red relacional.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de la aplicación de este mensaje. Aquí tienes algunas ideas.

1.                   Haz una lista de todas las personas en tu red relacional y pide a las personas a las que estás discipulando que hagan lo mismo.

2.                 Haz un mapa de cómo están conectadas estas relaciones. (Ver el video)

3.                  Fíjate una meta de compartir el Evangelio con cada una de estas personas e informa esto rutinariamente con las personas a las que estás discipulando. A medida que aprendemos a tener la intención de compartir el evangelio con las personas que ya conocemos, deberíamos ver a más personas entrar en el reino de Dios.

Translated by Norma Klingler

Rather Listen? Click here…

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospel of Luke to discover more about our identity and purpose.

So let’s dive in.

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Luke 1:26-33

In the sixth month, God sent the angel Gabriel to a town in Galilee called Nazareth, to a virgin engaged to a man whose name was Joseph, who was of the descendants of David. And the virgin’s name was Mary. The angel appeared to her and said, “Greetings, you who are highly favored! The Lord is with you.” Mary was very perplexed at his words and wondered what kind of greeting this might be. So the angel told her, “Do not be afraid, Mary, for you have found favor with God. Behold, you will conceive and give birth to a son, and you are to give Him the name Jesus. He will be great and will be called the Son of the Most High. The Lord God will give Him the throne of His father David, and He will reign over the house of Jacob forever. His kingdom will never end!”

Mary said to the angel, “How can this be, since I am a virgin?” The angel replied, “The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you. So the Holy One to be born will be called the Son of God. Look, even Elizabeth, your relative has conceived a son in her old age, and she who was called barren is now in her sixth month. For nothing will be impossible with God.” And Mary said, “I am the Lord’s servant.” “May it happen to me according to your word.” Then the angel left her.

My Thoughts 

Hey friends, let’s dive into this powerful passage from Luke 1 and unpack some life-changing truths, shall we? I don’t know about you, but whenever I read Mary’s story, I’m struck by both her unique identity and clear sense of purpose straight from God Himself.

Can you imagine an angel showing up out of nowhere, calling you “favored one” and dropping a bombshell about being handpicked to mother the Messiah? Talk about some heavy duty identity and purpose! Yet in those few short verses, Mary receives crystal clear revelation about who she is and why she’s on this earth. 

That’s something we all desperately need, isn’t it? In a world constantly screaming conflicting messages about our worth and purpose, it’s no wonder we’re perpetually confused about our identities. But get this – scripture tells us that like Mary, you and I are God’s favored children (Ephesians 1:5-6). Let that sink in for a second. The Creator of the universe looks at you with delight, showers you with grace, and says “You’re mine, beloved.” Wow.

But here’s the beautiful thing – our identity isn’t just some warm fuzzy feeling, it’s inextricably tied to our kingdom purpose. Just as Mary humbly responded “I am the Lord’s servant” (Luke 1:38), we too are called to leverage our new identities for God’s eternal mission. Christ frees us from aimless wandering and pours immense meaning into our lives as His ambassadors, disciples, light-bearers. 

Jesus Himself is the perfect model – His very name means “God is salvation” and He is the Son of the King, ushering in an everlasting kingdom (Luke 1:31-33). That’s some serious identity and weighty purpose right there! And get this – the way we discover and walk in our callings is by fixing our eyes on Him, imitating the way He lived (1 John 2:6).

So let me ask you: Are you helping the ones you are discipling to fully embrace who they are in Christ and the beautiful purpose He’s entrusted to them? Or are they still searching, trying on different identities, feeling aimless and unsatisfied? It’s our job to cooperate with the Holy Spirit and be in alignment with the Scriptures as we help them take on the full meaning and expression of being a child of God and walking in a manner that will please Him.

My Story

A few years back, I completely ran out of gas. The wheels fell off. I was totally and completely burned out. One of the ways Jesus helped me crawl out of that pit of despair was by memorizing some Scripture on my identity and purpose and God’s identity and purpose. I just saturated myself, meditating on those verses, taking them to heart, and it lifted me out of that hole of disappointment, depression and disillusionment. It took some time and loving patience from Deb, but eventually, Jesus helped me get back on track with renewed identity and purpose.

Our Action Plan

So now it’s time to put this into action. Here’s some ideas;

• Have disciples memorize verses on God’s sovereignty, their identity, and their purpose
• When talking about these two, combine them together and try not to separate them
• Never pit Knowing, Being, or Doing against each other

It’s essential that we as disciple-makers help people get a hold of their identity and purpose in Christ. Let’s be sure to have a plan to help them do just that!

Identidad y Propósito

La Sincronía del Evangelio – #6 – Lucas 1:26-33

 Asi que comencemos…

(Haga clic aquí para obtener una copia del documento de Gospel Sync)

El Evangelio de Lucas 1:26-33

Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María.  Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres.  Mas ella, cuando le vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta.  Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.  Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.

Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón.  Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.  Y he aquí tu parienta Elisabet, ella también ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril; porque nada hay imposible para Dios. Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su presencia.

Mis Pensamientos

 Hola amigos, vamos a sumergirnos en este poderoso pasaje de Lucas 1 y desenpacar algunas verdades que cambian la vida, ¿de acuerdo? No sé ustedes, pero cada vez que leo la historia de María, me sorprende tanto su identidad única como su claro sentido de propósito directamente de Dios mismo. 

¿Te imaginas a un ángel apareciendo de la nada, llamándote “favorecida” y soltando como una bomba sobre haber sido elegida para ser la madre del Mesías? ¡Habla de una identidad y un propósito de trabajo pesado! Sin embargo, en esos pocos versículos cortos, María recibe una revelación clara como el agua sobre quién es y por qué está en esta tierra.

 Eso es algo que todos necesitamos desesperadamente, ¿no es así? En un mundo que grita constantemente mensajes contradictorios sobre nuestro valor y propósito, no es de extrañar que estemos perpetuamente confundidos acerca de nuestras identidades. Pero entiendan esto: las Escrituras nos dicen que, al igual que María, tú y yo somos hijos predestinados por Dios (Efesios 1:5-6). Permítete asimilar esto por un segundo. El Creador del universo te mira con deleite, te colma de gracia y te dice: “Eres mío, mi amado”. Uau!

Pero aquí está lo hermoso: nuestra identidad no es solo un sentimiento cálido y difuso, sino que está inextricablemente ligada a nuestro propósito en el reino. Así como María respondió humildemente “Yo soy la sierva del Señor” (Lucas 1:38), nosotros también estamos llamados a aprovechar nuestras nuevas identidades para la misión eterna de Dios. Cristo nos libera de la vagabundeo sin rumbo y derrama un inmenso significado en nuestras vidas como Sus embajadores, discípulos, portadores de Su luz.

 Jesús mismo es el modelo perfecto: su mismo nombre significa “Dios es salvación” y Él es el Hijo del Rey, que marca el comienzo de un reino eterno (Lucas 1:31-33). ¡Esa es una identidad seria y un propósito de peso! Y entiendan esto: la forma en que descubrimos y caminamos en nuestros llamamientos es fijando nuestros ojos en Él, imitando la forma en que Él vivió (1 Juan 2:6).

Así que déjame preguntarte: ¿Estás ayudando a aquellos a quienes estás discipulando a abrazar plenamente quiénes son en Cristo y el hermoso propósito que Él les ha confiado? ¿O siguen buscando, probando diferentes identidades, sintiéndose sin rumbo e insatisfechos? Es nuestro trabajo cooperar con el Espíritu Santo y estar alineados con las Escrituras a medida que los ayudamos a asumir el significado y la expresión completos de ser hijos de Dios y caminar de una manera que le agrade a Él.

Mi Historia

Hace unos años, me quedé completamente exhausto.  Ya ni podia andar. Estaba total y completamente agotado. Una de las formas en que Jesús me ayudó a salir de ese charco de desesperación fue memorizando algunas Escrituras sobre mi identidad y propósito y la identidad y el propósito de Dios. Simplemente me saturé, meditando en esos versículos, tomándolos en serio, y eso me sacó de ese hueco de decepción, depresión y desilusión. Tomó algo de tiempo y paciencia amorosa de Deb, pero finalmente, Jesús me ayudó a volver a encarrilarme con mi identidad intacta y un propósito renovado.

Nuestro Plan de Acción

 Así que ahora es el momento de poner esto en acción. Aquí hay algunas ideas;

1.              Pida a los discípulos que memoricen versículos sobre la soberanía de Dios, su identidad y su propósito

2.              Cuando hables de estos dos, combínalos y trata de no separarlos

3.              Nunca enfrentes el Saber, el Ser o el Hacer uno contra el otro

Es esencial que nosotros, como hacedores de discípulos, ayudemos a las personas a comprender su identidad y propósito en Cristo. ¡Asegurémonos de tener un plan para ayudarlos a hacer precisamente eso!

Translation by Norma Klingler

The Gospel Sync – #5 – Luke 1:5-25 

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ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Luke to see how we as disciple makers ought to respond to doubt.

So let’s dive in.

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Luke 1:5-25

In the time of Herod king of Judea there was a priest named Zechariah, who belonged to the priestly division of Abijah, and whose wife Elizabeth was a daughter of Aaron. Both of them were righteous in the sight of God, walking blamelessly in all the commandments and decrees of the Lord. But they had no children, because Elizabeth was barren, and they were both well along in years. One day while Zechariah’s division was on duty and he was serving as priest before God, he was chosen by lot, according to the custom of the priesthood, to enter the temple of the Lord and burn incense. And at the hour of the incense offering, the whole congregation was praying outside. Just then an angel of the Lord appeared to Zechariah, standing at the right side of the altar of incense. When Zechariah saw him, he was startled and gripped with fear. But the angel said to him, “Do not be afraid, Zechariah, because your prayer has been heard. Your wife Elizabeth will bear you a son, and you are to give him the name John. He will be a joy and delight to you, and many will rejoice at his birth, for he will be great in the sight of the Lord. He shall never take wine or strong drink, and he will be filled with the Holy Spirit even from his mother’s womb. Many of the sons of Israel he will turn back to the Lord their God. And he will go on before the Lord in the spirit and power of Elijah, to turn the hearts of the fathers to their children and the disobedient to the wisdom of the righteous—to make ready a people prepared for the Lord.” “How can I be sure of this?” Zechariah asked the angel. “I am an old man, and my wife is well along in years.” “I am Gabriel,” replied the angel. “I stand in the presence of God, and I have been sent to speak to you and to bring you this good news. And now you will be silent and unable to speak until the day this comes to pass, because you did not believe my words, which will be fulfilled at their proper time.” Meanwhile, the people were waiting for Zechariah and wondering why he took so long in the temple. When he came out and was unable to speak to them, they realized he had seen a vision in the temple. He kept making signs to them but remained speechless. And when the days of his service were complete, he returned home. After these days, his wife Elizabeth became pregnant and for five months remained in seclusion. She declared, “The Lord has done this for me. In these days He has shown me favor and taken away my disgrace among the people.”

My Thoughts

It appears that Zacharias was having some serious doubts!

 “How can I be sure of this?” Zechariah asked the angel. “I am an old man, and my wife is well along in years.” “I am Gabriel,” replied the angel. “I stand in the presence of God, and I have been sent to speak to you and to bring you this good news. And now you will be silent and unable to speak until the day this comes to pass, because you did not believe my words, which will be fulfilled at their proper time.” 

 In other words, Zacharias had an angel right before him delivering this incredible message, yet he still doubted. This is key for us as disciple-makers, because everyone has doubts, even the best disciples. Listen to Matthew 28:16-17:

 “Then the eleven disciples went away into Galilee, to the mountain which Jesus had appointed for them…When they saw Him, they worshiped Him; but some doubted.” 

Doubt is part of discipleship, so dealing with it must be a prime tool in our toolbox.

So how do we as disciple-makers handle doubt? First, keep them in God’s Word. Romans 10:17 says, “So then faith comes by hearing, and hearing by the word of God.” Make sure they’re saturated in Scripture themselves; it will increase faith and decrease doubts.  

Another way is to help them track answered prayers. James 1:17 reminds us, “Every good gift and every perfect gift is from above, and comes down from the Father of lights, with whom there is no variation or shadow of turning.” All the good things we prayed for that we’ve received, even those we didn’t pray for, come from the Father above. Recounting these should lift us from the gloom and shadow of doubt.

Next, have them reflect on God’s promises and how He’s fulfilled them. This ties to answered prayer. 2 Corinthians 1:20 says, “For all the promises of God in Him are Yes, and in Him Amen.” God’s promises are as sure as concrete; you can take them to the bank – they are “Yes” and “Amen” in Christ. Reflecting on God’s fulfilled promises is a way out of the corners and doldrums of doubt.

Finally, as disciple-makers, we need to tend to our own doubts. Perhaps be honest when doubting, showing weakness to those we disciple. It’s okay to be honest rather than pretending perfection; a big part of disciple-making is acknowledging we struggle with the same issues. We want to model overcoming doubt too. Like in Mark 9 when a disciple couldn’t cast out a demon, and the boy’s dad pleaded with Jesus, “I do believe; help my unbelief!” As disciple-makers, we must acknowledge our own doubts, deal with them openly, and model becoming victorious over doubt.

My Story

Here is your outline turned into a story about being assigned to Korea as a soldier in 1982 and experiencing doubts about God’s presence before being reassured by Scripture:

In 1982, I received orders to report for duty in Korea. As a Christian, I intellectually knew the concept of God’s omnipresence – that He is everywhere at all times. But as my deployment date approached, doubts began to creep in. Would I really be able to experience God’s presence that far away from home? 

When I landed in Korea after the long flight, I was jet lagged and disoriented. In those first few moments, I didn’t feel God’s presence at all. I felt utterly alone in a strange land. Even after a couple of days of getting acclimated to my new surroundings, that aloneness persisted. Where was God? I wondered if I had left His presence behind when I left American soil.

Then one day, I remembered certain verses in the Bible. His presence goes everywhere, even to the uttermost parts of the earth. I was reminded of David’s prayer in Psalm 139:7-10:

“Where shall I go from your Spirit? 

Or where shall I flee from your presence?

If I ascend to heaven, you are there!

If I make my bed in Sheol, you are there!

If I take the wings of the morning

and dwell in the uttermost parts of the sea,

even there your hand shall lead me,

and your right hand shall hold me.”

God did not remain stateside – Those powerful words reassured my doubting heart. God was just as present in Korea as He was back home. As I opened my eyes to see His hand at work, I began experiencing His blessings through the fellowship of believers and answered prayers. The doubts started fading quickly. I realized my feelings of aloneness stemmed from my own fleeting perspective, not reality. No matter how far I traveled, I could never escape the Lord’s presence. He was with me in that foreign land, just as He had promised.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

• Ask those you are discipling; “What prayers has God recently answered?”
• Ask them; “What promises of God are you holding on to in these difficult times?”
• Share when you had doubts and how you overcame them.

Dealing with doubt is an essential part of discipleship. As disciple-makers, we must equip those we are discipling with the tools to overcome doubt by keeping them grounded in God’s Word, recounting answered prayers, reflecting on God’s promises, and being transparent about our own struggles with doubt. When we model honestly working through doubts while still clinging to faith, it provides a powerful example for those we are discipling to follow.

Lo Dudo…

 La Sincronía del Evangelio – #5 – Lucas 1:5-25

¡Bienvenido! Hoy, vamos a ver el Evangelio de Lucas para ver cómo… Con el propósito de…

Asi que comencemos.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

 Lucas 1:5-25

“Hubo en los días de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías; su mujer era de las hijas de Aarón, y se llamaba Elisabet. Ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor.  Pero no tenían hijo, porque Elisabet era estéril, y ambos eran ya de edad avanzada.  Aconteció que ejerciendo Zacarías el sacerdocio delante de Dios según el orden de su clase, conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó en suerte ofrecer el incienso, entrando en el santuario del Señor.  Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso.  Y se le apareció un ángel del Señor puesto en pie a la derecha del altar del incienso.  Y se turbó Zacarías al verle, y le sobrecogió temor.  Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.  Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento; porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.  Y hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Señor Dios de ellos. E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.  Dijo Zacarías al ángel: ¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.  Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy delante de Dios; y he sido enviado a hablarte, y darte estas buenas nuevas.  Y ahora quedarás mudo y no podrás hablar, hasta el día en que esto se haga, por cuanto no creíste mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo.  Y el pueblo estaba esperando a Zacarías, y se extrañaba de que él se demorase en el santuario.  Pero cuando salió, no les podía hablar; y comprendieron que había visto visión en el santuario. Él les hablaba por señas, y permaneció mudo.  Y cumplidos los días de su ministerio, se fue a su casa.

Después de aquellos días concibió su mujer Elisabet, y se recluyó en casa por cinco meses, diciendo:  Así ha hecho conmigo el Señor en los días en que se dignó quitar mi afrenta entre los hombres.

Mis pensamientos

¡Parece que Zacarías tenía serias dudas!

“¿Cómo puedo estar seguro de esto?” —preguntó Zacarías al ángel. “Soy un hombre viejo, y mi esposa tiene muchos años”. “Yo soy Gabriel”, respondió el ángel. “Estoy en la presencia de Dios, y he sido enviado para hablarles y traerles esta buena noticia. Y ahora estaréis mudo y sin poder hablar hasta el día en que esto suceda, porque no creísteis mis palabras, las cuales se cumplirán a su debido tiempo”.

En otras palabras, Zacarías tenía un ángel delante de él entregando este increíble mensaje, pero aún dudaba. Esto es clave para nosotros como hacedores de discípulos, porque todo el mundo tiene dudas, incluso los mejores discípulos. Escuchemos Mateo 28:16-17:

“Entonces los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había señalado… Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaban”.

La duda es parte del discipulado, por lo que para lidiar con ella debemos tener una herramienta primordial en nuestra caja de herramientas.

Entonces, ¿cómo manejamos la duda nosotros, como hacedores de discípulos? Primero, manténgalos en la Palabra de Dios. Romanos 10:17 dice: “ Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.“. Asegúrense de que ellos mismos estén saturados de las Escrituras; esto aumentará la fe y disminuirá las dudas.  

Otra forma es ayudarlos a hacer un registro de las oraciones contestadas. Santiago 1:17 nos recuerda: “ Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.“. Todas las cosas buenas por las que oramos y que hemos recibido, incluso aquellas por las que no oramos, vienen del Padre de arriba. Relatarlos debería sacarnos de la oscuridad y la sombra de la duda.

A continuación, pídales que reflexionen sobre las promesas de Dios y cómo Él las ha cumplido. Esto se relaciona con la oración contestada. 2 Corintios 1:20 dice: “Porque todas las promesas de Dios son en él Sí, y en él Amén, por medio de nosotros, para la gloria de Dios.“. Las promesas de Dios son tan seguras como concretas; puedes llevarlas al banco: son “Sí” y “Amén” en Cristo. Reflexionar sobre las promesas cumplidas de Dios es una forma de salir de los rincones y el estancamiento de la duda.

Finalmente, como hacedores de discípulos, necesitamos atender nuestras propias dudas. Tal vez se honestos al dudar, mostrando debilidad a aquellos a quienes discipulamos. Está bien ser honesto en lugar de pretender la perfección; Una gran parte del hacer discípulos es reconocer que luchamos con los mismos problemas. También queremos modelar la superación de la duda. Como en Marcos 9 cuando un discípulo no pudo expulsar a un demonio, y el padre del niño le suplicó a Jesús: “Yo sí creo; ¡Ayuda a mi incredulidad!” Como hacedores de discípulos, debemos reconocer nuestras propias dudas, tratarlas abiertamente y modelar el hecho de salir victoriosos sobre la duda.

Mi Historia

Aquí está su bosquejo convertido en una historia sobre el tiempo cuando fui enviado a Corea como soldado en 1982 y experimentar dudas sobre la presencia de Dios antes de ser tranquilizado por las Escrituras:

En 1982, recibí órdenes de presentarme para el servicio militar en Corea. Como cristiano, conocía intelectualmente el concepto de la omnipresencia de Dios, que Él está en todas partes en todo momento. Pero a medida que se acercaba la fecha de mi salida, las dudas comenzaron a aparecer. ¿Realmente sería capaz de experimentar la presencia de Dios tan lejos de casa?

Cuando aterricé en Corea después del largo vuelo, tenía jet-lag y estaba desorientado. En esos primeros momentos, no sentí la presencia de Dios en absoluto. Me sentía completamente solo en una tierra extraña. Incluso después de un par de días de aclimatarme a mi nuevo entorno, esa soledad persistió. ¿Dónde estaba Dios? Me pregunté si había dejado atrás Su presencia cuando dejé suelo estadounidense.

Entonces, un día, recordé ciertos versículos de la Biblia. Su presencia va a todas partes, incluso a los confines de la tierra. Me acordé de la oración de David en el Salmo 139:7-10:

” ¿A dónde me iré de tu Espíritu?

¿Y a dónde huiré de tu presencia?

Si subiere a los cielos, allí estás tu!

   Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.

Si tomare las alas del alba

   y habitare en el extremo del mar,

aun allí me guiará tu mano,

   y me asirá tu diestra.”

Dios no se quedó en los Estados Unidos – Esas poderosas palabras tranquilizaron las dudas en mi corazón. Dios estaba tan presente en Corea como lo estaba en casa. Al abrir los ojos para ver Su mano obrando, comencé a experimentar Sus bendiciones a través de la comunión de los creyentes y las respuestas a sus oraciones. Las dudas comenzaron a desvanecerse rápidamente. Me di cuenta de que mis sentimientos de soledad provenían de mi propia perspectiva fugaz, no de la realidad. No importaba lo lejos que viajara, nunca podría escapar de la presencia del Señor. Él estaba conmigo en esa tierra extranjera, tal como lo había prometido.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de la aplicación. Aquí hay algunas ideas:

1.             Pregúntales a aquellos a quienes estás discipulando; “¿Qué oraciones ha contestado Dios recientemente?”

2.             Pregúntales; “¿A qué promesas de Dios te aferras en estos tiempos difíciles?”

3.             Comparte cuándo tuviste dudas y cómo las superaste.

Lidiar con la duda es una parte esencial del discipulado. Como hacedores de discípulos, debemos equipar a aquellos a quienes estamos discipulando con las herramientas correctas para vencer la duda manteniéndolos cimentados en la Palabra de Dios, relatando las oraciones contestadas, reflexionando sobre las promesas de Dios y siendo transparentes sobre nuestras propias luchas con la duda. Cuando modelamos honestamente trabajando a través de las dudas mientras nos aferramos a la fe, esto proporciona un poderoso ejemplo a seguir por aquellos a quienes estamos discipulando.

Translation by Norma Klingler

#4 – John 1:9-14

Rather listen? Click here…

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of John to see how people will respond to Jesus and His gospel. 

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

  John 1:9-14

 “The True Light, who gives light to every man, was coming into the world. He was in the world, and though the world was made through Him, the world did not recognize Him. He came to His own, and His own did not receive Him. But to all who did receive Him, to those who believed in His name, He gave the right to become children of God—children born not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God. And the Word became flesh and dwelt among us. We have seen His glory, the glory of the one and only Son from the Father, full of grace and truth.”

My Thoughts

There are several applications for disciple makers in this section. The first is not to get in between the Son and His disciples. John introduces Jesus as the True Light entering the world (John 1:9). We are called to reflect His light to the world, letting our light shine so others may see our good works and glorify the Father (Matthew 5:14-16). However, we must be careful not to cast a shadow in Christ’s radiance by becoming spiritual gurus and inadvertently taking His place in the disciple’s life. Our role is to reflect Jesus’s light, not obstruct it – a ‘soular’ eclipse occurs when we get between the Son and cast a shadow on His followers.

The second lesson for us as disciple makers is to warn those we are discipling that not all will embrace the good news we share. We will encounter many “red lights.” The world failed to recognize its Creator, despite being made through Him. Even His own people, the Jews, did not receive Jesus when He came (John 1:10-11). This must have been tremendously disappointing – imagine coming to your own family and no one knowing who you are. As disciple makers, we must prepare those we are mentoring for unbelievers to reject the gospel.  Jesus said, “I send you out as sheep among wolves.” (Matthew 10:16) But what do we do when “believers” are embarrassed or ashamed when we share the gospel? Deb and I call these Christian Red Lights. We have to train those we are mentoring to be prepared for rejection even among fellow believers. We need to help them focus on obeying Christ’s command to proclaim the gospel faithfully. The reception is up to the hearer and the Holy Spirit’s work.

We also need to prepare those we mentor to see Green Lights! As they share the gospel they will encounter those who do receive and believe in His name, Jesus grants the privilege of becoming children of God, born not by human desire but by God’s will (John 1:12-13). People are receiving this free gift of eternal life in Christ (Romans 6:23). Our role is to embolden their faith and reassure them that the gospel changes lives. 

And finally as disciple makers, we need to help them be able to grow in their understanding of deeper theological truths and answer others questions using the Word of God. The profound truth in John 1:14 is that the eternal Word became flesh and dwelt among us, revealing God’s glory, grace and truth. As disciple makers, we must be prepared to wrestle with mysteries like Christ’s divine-human nature. It’s okay for us to admit uncertainty on these deeper issues but at the same time be committed to finding answers and anchor everything in Scripture as the foundation of our faith.

My Story

Deb and I have shared the gospel with over 3000 people over the past 13 years. We have encountered Red, Yellow, and Green lights along the way. But truth be known, mostly red lights. So what keeps us going? Why do we keep sharing? Three reasons. First, Jesus commands us to share the gospel. (Matthew 28:18-20,Mark 16:15) And second, we have experienced the pure joy of obeying Jesus in this area. We don’t want to miss out on the blessing. And finally, we’ve found that sharing the gospel with others is a constant reminder to us that God loves us and it transforms us as we share with others.

Our Action Plan

In terms of action plans, we’ve discussed several key lessons for disciple makers. 

• Assess if you are being a light without overshadowing the Light—always pointing others back to Jesus, the Word, and the Spirit. 
• Evaluate how you interact with believers who may feel ashamed of the Gospel and develop a strategy to help others navigate such situations.
• Help those you are discipling to expect people to believe and come to Christ. 
• Prepare yourself to tackle the tough questions disciples may ask.

There are many responses to the gospel. The real question is are we training people to share it and leave the results to God?

Luces; Verde o rojo

#4 – John 1:9-14 – Lights; Green or Red – Google Docs

#4 – Juan 1:9-14

¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Juan para ver cómo responderá la gente a Jesús y a Su evangelio.

Así que comencemos

(Haga clic aquí para obtener una copia del documento de Gospel Sync)

El Evangelio – Juan 1:9-14

Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.  A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.  Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Mis Pensamientos

Hay varias aplicaciones para los hacedores de discípulos en esta sección. La primera es no interponerse entre el Hijo y Sus discípulos. Juan presenta a Jesús como la Luz Verdadera que entra en el mundo (Juan 1:9). Estamos llamados a reflejar Su luz al mundo, dejando que nuestra luz brille para que otros puedan ver nuestras buenas obras y glorificar al Padre (Mateo 5:14-16). Sin embargo, debemos tener cuidado de no ensombrecer el resplandor de Cristo convirtiéndonos en gurús espirituales e inadvertidamente tomando Su lugar en la vida del discípulo. Nuestro papel es reflejar la luz de Jesús, no obstruirla: un eclipse “de alma” ocurre cuando nos interponemos entre el Hijo y proyectamos una sombra sobre Sus seguidores.

La segunda lección para nosotros, como hacedores de discípulos, es advertir a aquellos a quienes estamos discipulando que no todos aceptarán las buenas nuevas que compartimos. Nos encontraremos con muchas “luces rojas”. El mundo no reconoció a su Creador, a pesar de haber sido hecho a través de Él. Ni siquiera su propio pueblo, los judíos, recibieron a Jesús cuando vino (Juan 1:10-11). Esto debe haber sido tremendamente decepcionante: imagínate venir cerca de tu propia familia y que nadie sepa quién eres. Como hacedores de discípulos, debemos preparar a aquellos a quienes estamos asesorando para que tengan cuidado con los incrédulos que rechazan el evangelio.  Jesus dijo: “Os envío como ovejas en medio de lobos”. (Mateo 10:16.) Pero, ¿qué hacemos cuando los “creyentes” se sienten avergonzados cuando compartimos el Evangelio? Deb y yo llamamos a estas personas Luces Rojas Cristianas. Tenemos que capacitar a aquellos a quienes asesoramos para que estén preparados para el rechazo, incluso entre compañeros creyentes. Necesitamos ayudarlos a enfocarse en obedecer el mandato de Cristo de proclamar el Evangelio fielmente. La aceptación depende del oyente y de la obra del Espíritu Santo.

¡También tenemos que preparar a aquellos a los que asesoramos para que vean Luces Verdes! A medida que compartan el Evangelio, se encontrarán con aquellos que reciben y creen en Su nombre, Jesús les concede el privilegio de convertirse en hijos de Dios, nacidos no por el deseo humano sino por la voluntad de Dios (Juan 1:12-13). La gente está recibiendo este regalo gratuito de la vida eterna en Cristo (Romanos 6:23). Nuestro papel es animar su fe y asegurarles que el Evangelio cambia vidas.

Y finalmente, como hacedores de discípulos, debemos ayudarlos a ser capaces de crecer en su comprensión de verdades teológicas más profundas y responder a las preguntas de otros usando la Palabra de Dios. La verdad profunda en Juan 1:14 es que el Verbo eterno se hizo carne y habitó entre nosotros, revelando la gloria, la gracia y la verdad de Dios. Como hacedores de discípulos, debemos estar preparados para explicar misterios como la naturaleza divino-humana de Cristo. Está bien que admitamos la incertidumbre sobre estos temas más profundos, pero al mismo tiempo que estemos comprometidos a buscar respuestas y a anclar todo en las Escrituras como el fundamento de nuestra fe.

Mi historia

 Deb y yo hemos compartido el evangelio con más de 3000 personas durante los últimos 13 años. Nos hemos encontrado con luces rojas, amarillas y verdes en el camino. Pero la verdad sea dicha, en su mayoría encontramos semáforos en rojo. Entonces, ¿qué es lo que nos hace seguir adelante? ¿Por qué seguimos compartiendo? Tres razones. Primero, Jesús nos ordena compartir el Evangelio. (Mateo 28:18-20, Marcos 16:15) Y segundo, hemos experimentado el gozo puro de obedecer a Jesús en esta área. No queremos perdernos la bendición. Y, por último, hemos descubierto que compartir el Evangelio con los demás es un recordatorio constante para nosotros de que Dios nos ama y nos transforma a medida que compartimos con los demás.

Nuestro Plan de Acción

En términos de planes de acción, hemos discutido varias lecciones clave para los hacedores de discípulos.

–   Evalúe si está siendo una luz sin eclipsar la Luz, siempre señalando a los demás hacia Jesús, la Palabra y el Espíritu.

–  Evalúe cómo interactúa con los creyentes que pueden sentirse avergonzados del Evangelio y desarrolle una estrategia para ayudarlos a navegar tales situaciones.

–  Ayuda a aquellos a quienes estás discipulando a esperar que la gente crea y venga a Cristo.

–  Prepárese para enfrentar las preguntas difíciles que los discípulos puedan hacer.

Hay muchas respuestas al evangelio. La verdadera pregunta es: ¿estamos entrenando a las personas para que lo compartan y dejen los resultados a Dios?

Translated by Norma Klingler 

ENGLISH ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of John to see how mystery fits into discipleship and where we should be pointing disciples to find the answers.

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

The Gospel – John 1:1-5

 “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was with God in the beginning. Through him, all things were made; without him, nothing was made that has been made. In him was life, and that life was the light of men. The light shines in the darkness, and the darkness did not comprehend it.”

My Thoughts 

Let’s continue our study of the Gospel synchronization, combining all four gospels into a single narrative. It’s important to remember that in Gospel sync, we’re not examining one gospel at a time; instead, we’re trying to integrate them together. But today, we’re focusing on the introduction of the Gospel of John as a unique section. We’ve already explored Luke and Mark, and now we’ll turn our attention to John, the author of the fourth gospel. 

Now, the Apostle John hailed from the north side of the Sea of Galilee, and was a fisherman by trade. In fact, he was a business associate with Peter, Andrew, and James. The Apostle James was John’s brother, making this a family affair. 

John became a disciple of John the Baptist, and one day, John the Baptist introduced Jesus to John and his friend Andrew. The Baptizer introduced Jesus as “the Lamb of God who takes away the sins of the world.” From that point on, John followed Jesus as His disciple, and later, his brother James joined the apostolic band as well.

Subsequently, we see that Peter, James, and John became Jesus’s closest disciples. This is evident in the healing of Jairus’s daughter in Mark 5:37, the Mount of Transfiguration in Mark 9:2, and the Garden of Gethsemane in Mark 14:33. 

John’s Gospel, which he authored, is quite different from the other three gospels—Matthew, Mark, and Luke—which we call the synoptics because of their similarities. John’s gospel, on the other hand, stands apart and fills in many gaps. The Apostle John witnessed Jesus’s ministry from the very beginning to the end, a claim that cannot be made for Mark and Luke, who weren’t part of the twelve. Matthew joined early but not at the very start. Therefore, John saw it all, which is quite intriguing.

We notice a significant difference immediately with the introduction that John provides. It’s very mystical, mysterious, and much like how Jesus taught in parables. It’s akin to a riddle: “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.” This is mysterious and not very clear, but John is taking a page right out of Jesus’s book in terms of discipleship. This serves as a great lesson for disciple makers: we don’t have to make everything crystal clear. I’m not suggesting we intentionally muddy the waters, but we don’t need to explain everything to the nth degree because the spiritually hungry will ask questions and be tenacious until they get answers. Those are the kind of people we’re looking for—spiritually hungry individuals. If you encounter such people as a disciple maker, they’re almost discipling themselves, especially when all you have to do is point them in the right direction.

When John speaks in this mysterious manner, he uses two terms: “word” and “light.” These should pique curiosity immediately. What does he mean by “the word” and “the light”? Both terms are used to whet the appetite for more information, more data. Some missed it, and some got it. 

The individuals we’re truly seeking are those who look beyond the miraculous, beyond the emotional highs and the healing of every booboo. They are singularly focused on one thing: they yearn to know God. These are the kind of people we are trying to find to disciple. When I encounter someone whose primary concern is a vibrant, real relationship with Almighty God, it significantly eases my role as a disciple maker. Jesus encapsulates this in His prayer in John 17:3, saying, “Now this is eternal life: that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.” Spiritually hungry people seek to know God, and in knowing God, as Jesus states, they receive eternal life. To know God is to gain life, and that is the pursuit of the spiritually hungry—they seek God, they seek life.

As I mentioned earlier, my task as a disciple maker becomes straightforward if I simply guide these spiritually hungry individuals in the right direction. For me, that direction points to four sources: The Father, His Son, His Spirit, and His Word. The first person I direct them to is Jesus Christ Himself, which makes perfect sense. One of Jesus’s primary roles in coming to Earth was to reveal the Father, to disclose God not only through words but also by modeling what it means to be God and to be godly. In Matthew 11:27, He explicitly states this as part of His mission.

Jesus Himself points us to two additional sources: the Word and the Spirit. When you engage with Jesus’s teachings, it becomes apparent that He is deeply rooted in Scripture; His words often reflect the Word of God. The Word of God is our most reliable and extensive resource, available for us to read or hear daily and dedicate our lives to understanding God. I encourage young disciples to start by reading the gospels every day. While all Scripture is essential, the gospels provide clarity on who Jesus is. As Jesus is God incarnate, revealing the Father, that’s our goal as spiritually eager individuals—we want to know God.  

In doing so, I seek daily input, a sufficient volume of the Word to ward off worldly influences, demonic oppression, and the myriad voices that vie for our attention. Everyone seems to want to “disciple” the person you’re mentoring, but often in a worldly or ungodly manner. To be effective disciple makers, we need to give them enough of the Word to fend off all that interference. Thus, volume is crucial—input volume and focus. We can get caught up in various details, like genealogies or the specifics of the plagues of Egypt, which, while interesting, are not necessarily transformative. There are major themes and topics in the Bible that we should help disciples grasp, with Jesus, Himself, being a primary focus among many others.

Interpreting Scripture through the lens of other Scripture is also vital, so interpretation is an important skill to develop. We have the Word, we have Jesus, and now we have the Spirit as our primary sources to direct those we disciple. 

Let’s talk about the Spirit. I believe that a disciple of Jesus needs to be confident in their baptism in the Holy Spirit, their filling with the Holy Spirit, and their ability to hear and accurately discern what the Holy Spirit is telling them to do—and then to obey it.  

Now, let’s be honest about the role of the Holy Spirit. For some of us, we’ve thrown the Holy Spirit out with the bathwater due to abuses or misunderstandings. But we must return to Scripture; we cannot ignore the Holy Spirit’s role in every believer’s life. Just because there are some abuses does not give us the license to neglect teaching the crucial role of the Holy Spirit in every disciple’s life. We need to understand what baptism in the Holy Spirit is, what it means to be filled, how to accurately hear and be influenced by the Spirit, and most importantly, what it looks like to obey the Holy Spirit.

There are four sources we point young disciples towards: The Father, His Son, His Spirit, and His Word. By doing so, I’m not positioning myself as the guru or the answer man—God is. God is the one discipling; He’s doing the heavy lifting. I’m merely pointing them in the right direction. This approach makes spiritual leadership much easier than trying to control people to help them become ‘good boys and girls.’ That’s not what discipleship is about. Discipleship is about becoming like Jesus, and the best way to do that is by looking at Him, being in His Word, and by following, knowing, hearing, and obeying the Holy Spirit.

My Story

I was discipled by a man who wasn’t the greatest communicator but he did point us to the Word of God. He would emphasize saturation by reading at least four chapters in the Scriptures daily; two in the Old Testament, one in the Gospels, and one in the New Testament. He based his teaching on Deuteronomy 6:6-9;

These words, which I am commanding you today, shall be on your heart. You shall teach them diligently to your sons and shall talk of them when you sit in your house and when you walk by the way and when you lie down and when you rise up. You shall bind them as a sign on your hand and they shall be as frontals on your forehead. You shall write them on the doorposts of your house and on your gates.

At first it was a challenge to read that much every day and to tell the truth, many days I only read one. But I was consistent and over the years I reached the goal of reading all four chapters. It was about my tenth year of reading the Bible this way and it was as though someone flipped a switch! I began to connect the dots and many of the concepts that had previously alluded me. It was a whole new experience of reading the Scriptures! I am so thankful for a disciple maker that pointed me to the Word of God.

Our Action Plan

Okay, I’m preaching now, so let’s consider an action plan. Ask yourself these questions this week: 

• How are you doing at pointing the people you’re discipling to the Father, His Son, His Holy Spirit and His Word? 
• Assess your performance, write it down, and then determine how you can do a better job of pointing them to those resources. 
• Place that reminder somewhere prominent. Look at it often during the week.

In guiding young disciples, the focus is not on human authority but on directing them to the divine sources: The Father, Son, Holy Spirit, and Scripture. This method of discipleship simplifies spiritual leadership, as it encourages personal growth and transformation into Christ-likeness through a direct relationship with God and adherence to His Word.

Comienzos Misteriosos – 3

¡Bienvenido otra vez! Hoy, veremos el Evangelio de Juan para ver cómo encaja el misterio en el discipulado y hacia dónde debemos dirigir a los discípulos para encontrar las respuestas.

Así que comencemos..

Juan 1:1-5

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.  Este era en el principio con Dios.  Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.  En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.   La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.

Mis Pensamientos

Continuemos nuestro estudio de la sincronización del Evangelio, combinando los cuatro evangelios en una sola narración. Es importante recordar que en la sincronización del Evangelio, no estamos examinando un evangelio a la vez; en cambio, estamos tratando de integrarlos juntos. Pero hoy, nos estamos enfocando en la introducción del Evangelio de Juan como una sección única. Ya hemos explorado Lucas y Marcos, y ahora dirigiremos nuestra atención a Juan, el autor del cuarto Evangelio.

Ahora, el Apóstol Juan provenía del lado norte del Mar de Galilea, y era pescador de oficio. De hecho, fue socio de negocios de Pedro, Andrés y Santiago. El Apóstol Santiago era hermano de Juan, por lo que este era un asunto de familia.

Juan se convirtió en discípulo de Juan el Bautista, y un día, Juan el Bautista presentó a Jesús a Juan y a su amigo Andrés. El Bautista presentó a Jesús como “el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo”. A partir de ese momento, Juan siguió a Jesús como su discípulo, y más tarde, su hermano Santiago también se unió al grupo apostólico.

Posteriormente, vemos que Pedro, Santiago y Juan se convirtieron en los discípulos más cercanos de Jesús. Esto es evidente en la curación de la hija de Jairo en Marcos 5:37, en el Monte de la Transfiguración en Marcos 9:2 y en el Huerto de Getsemaní en Marcos 14:33.

El Evangelio de Juan, del que fue autor, es muy diferente de los otros tres evangelios: Mateo, Marcos y Lucas, a los que llamamos sinópticos debido a sus similitudes. El evangelio de Juan, por otro lado, se destaca y llena muchos vacíos. El Apóstol Juan fue testigo del ministerio de Jesús desde el principio hasta el final, una afirmación que no se puede hacer para Marcos y Lucas, que no formaban parte de los doce. Matthew se unió temprano, pero no al principio. Por lo tanto, Juan lo vio todo, lo cual es bastante intrigante.

Notamos una diferencia significativa inmediatamente con la introducción que John proporciona. Es muy místico, misterioso y muy parecido a cómo Jesús enseñó en la parábolas. Es similar a un acertijo: “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios”. Esto es misterioso y no está muy claro, pero Juan está tomando una página del libro de Jesús en términos de discipulado. Esto sirve como una gran lección para los hacedores de discípulos: no tenemos que dejar todo muy claro. No estoy sugiriendo tampoco que intencionalmente empañamos las cosas y no necesitamos explicar todo a la enésima potencia porque los espiritualmente hambrientos harán preguntas y serán tenaces hasta que obtengan las respuestas. Ese es el tipo de personas que estamos buscando: personas espiritualmente hambrientas. Si te encuentras con tales personas como hacedor de discípulos, casi se están discipulando a sí mismos, especialmente cuando todo lo que tienes que hacer es señalarlos en la dirección correcta.

Cuando Juan habla de esta manera misteriosa, el usa dos términos: “palabra” y “luz”. Estos deberían despertar la curiosidad de inmediato. ¿Qué quiere decir con “la palabra” y “la luz”? Ambos términos se utilizan para abrir el apetito por más información, más datos. Algunos perdieron el significado y otros lo entendieron.

Las personas que realmente estamos buscando son aquellas que miran más allá de lo milagroso, más allá de ellos con emocionales altas y la curación de cada herida. Ellos están singularmente enfocados en una cosa: anhelan conocer a Dios. Este es el tipo de personas que estamos tratando de encontrar para discipular. Cuando me encuentro alguien cuya principal preocupación es una relación vibrante y real con Dios Todopoderoso, facilita significativamente mi papel como hacedor de discípulos. Jesús resume esto en Su oración en Juan 17:3: diciendo, “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.” Las personas espiritualmente hambrientas buscan conocer a Dios, y al conocer a Dios, como dice Jesús, reciben la vida eterna. Conocer a Dios es ganar vida, y esa es la búsqueda de los hambrientos espirituales: buscan a Dios, buscan la vida.

Como mencioné anteriormente, mi tarea como hacedor de discípulos se vuelve sencilla si simplemente guío a estas personas espiritualmente hambrientas en la dirección correcta. Para mí, esa dirección apunta a cuatro fuentes: El Padre, Su Hijo, Su Espíritu y Su Palabra. La primera persona a la que los dirijo es Jesucristo mismo, lo cual hace perfecto sentido. Uno de los papeles principales de Jesús al venir a la Tierra fue revelar al Padre, revelar a Dios no solo a través de palabras, sino también modelando lo que significa ser Dios y ser piadoso. En Mateo 11:27, Él declara explícitamente esto como parte de Su misión.

Jesús mismo nos señala dos fuentes adicionales: la Palabra y el Espíritu. Cuando te involucras con las enseñanzas de Jesús, se hace evidente que Él está profundamente arraigado en las Escrituras; Sus palabras a menudo reflejan la Palabra de Dios. La Palabra de Dios es nuestro recurso más confiable y extenso, disponible para que lo leamos o escuchemos diariamente y dediquemos nuestras vidas a entender a Dios. Animo a los jóvenes discípulos a que comiencen leyendo los evangelios todos los días. Si bien todas las Escrituras son esenciales, los evangelios proporcionan claridad sobre quién es Jesús. Como Jesús es Dios encarnado, revelando al Padre, esa es nuestra meta como individuos espiritualmente ferviente: queremos conocer a Dios.

Al hacerlo, busco información diaria, un volumen suficiente de la Palabra para protegerme de las influencias mundanas, la opresión demoníaca y la multitud de voces que compiten por nuestra atención. Todo el mundo parece querer “discipular” a la persona a la que estás asesorando, pero a menudo de una manera mundana o impía. Para ser hacedores de discípulos efectivos, necesitamos darles suficiente de la Palabra para defendernos de toda esa interferencia. Por lo tanto, el volumen es crucial: volumen de entrada y enfoque. Podemos quedar atrapados en varios detalles, como las genealogías o los detalles de las plagas de Egipto, que, si bien son interesantes, no son necesariamente transformadores. Hay temas y tópicos importantes en la Biblia que debemos ayudar a los discípulos a comprender, siendo Jesús mismo un enfoque principal entre muchos otros.

Interpretar las Escrituras a través de la lente de otras Escrituras también es vital, por lo que la interpretación es una habilidad importante a desarrollar. Tenemos la Palabra, tenemos a Jesús, y ahora tenemos al Espíritu como nuestras fuentes primarias para dirigir a aquellos a quienes discipulamos. 

Hablemos del Espíritu. Creo que un discípulo de Jesús necesita tener confianza en su bautismo en el Espíritu Santo, en su llenura del Espíritu Santo y en su capacidad de escuchar y discernir con precisión lo que el Espíritu Santo le está diciendo que haga – y luego obedecerlo.

Ahora, seamos honestos acerca del papel del Espíritu Santo. Para algunos de nosotros, hemos tirado el Espíritu Santo con el agua de la bañera debido a abusos o malentendidos. Pero debemos volver a las Escrituras; no podemos ignorar el papel del Espíritu Santo en la vida de cada creyente. El hecho de que haya algunos abusos no nos da la licencia para descuidar la enseñanza del papel crucial del Espíritu Santo en la vida de cada discípulo. Necesitamos entender qué es el bautismo en el Espíritu Santo, qué significa ser lleno, cómo escuchar y ser influenciado por el Espíritu con precisión y, lo más importante, cómo es obedecer al Espíritu Santo.

Hay cuatro fuentes a las que dirigimos a los jóvenes discípulos: El Padre, Su Hijo, Su Espíritu y Su Palabra. Al hacerlo, no me estoy posicionando como el gurú o el hombre de la respuesta – Dios lo es. Dios es el que discipula; Él está haciendo el trabajo pesado. Simplemente les estoy señalando la dirección correcta. Este enfoque hace que el liderazgo espiritual sea mucho más fácil que tratar de controlar a las personas para ayudarlas a convertirse en ‘buenos niños y niñas’. De eso no se trata el discipulado. El discipulado se trata de llegar a ser como Jesús, y la mejor manera de hacerlo es mirándolo, estando en Su Palabra y siguiendo, conociendo, escuchando y obedeciendo al Espíritu Santo.

Mi Historia

Fui discipulado por un hombre que no era el mejor comunicador, pero sí nos señaló la Palabra de Dios. Enfatizaba la saturación leyendo al menos cuatro capítulos de las Escrituras diariamente; dos en el Antiguo Testamento, uno en los Evangelios y uno en el resto del Nuevo Testamento. El basó su enseñanza en Deuteronomio 6:6-9;

Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;  y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.  Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos;  y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.

Al principio fue un reto leer tanto todos los días y a decir verdad, muchos días solo leí uno. Pero fui constante y a lo largo de los años alcancé la meta de leer los cuatro capítulos. Era como mi décimo año de leer la Biblia de esta manera y fue como si alguien hubiera accionado un interruptor. Empecé a conectar los puntos y muchos de los conceptos que antes me habían aludido. ¡Fue una experiencia completamente nueva de leer las Escrituras! Estoy muy agradecida por un hacedor de discípulos que me señaló la Palabra de Dios.

Nuestro Plan de Acción

Bien, estoy predicando ahora, así que consideremos un plan de acción. Hazte estas preguntas esta semana:

–       ¿Cómo te está yendo señalando a las personas que estás discipulando hacia el Padre, Su Hijo, Su Espíritu Santo y Su Palabra?

–       Evalúa tu desempeño, escríbelo y luego determinas cómo puedes hacer un mejor trabajo al dirigirlos a esos recursos.

–       Coloca ese recordatorio en un lugar destacado. Míralo a menudo durante la semana.

Al guiar a los jóvenes discípulos, el enfoque no está en la autoridad humana, sino en dirigirlos a las fuentes divinas: el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo y las Escrituras. Este método de discipulado simplifica el liderazgo espiritual, ya que fomenta el crecimiento personal y la transformación a la semejanza de Cristo a través de una relación directa con Dios y la adhesión a Su Palabra.

Translated by Norma Klingler

ENGLISH ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Mark to see how the gospel writers defined the gospel. 

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

The Gospel – Mark 1:1

 “The beginning of the Gospel of Jesus Christ, the Son of God.” 

My Thoughts 

We continue our series on the Gospel synchronization, and today, we’re examining Mark 1:1—a brief yet profound verse. Previously, we introduced Luke; now, we turn to Mark, the author of the second Gospel. Mark, also known as John Mark, is first mentioned in Acts 12:12. After the resurrection, the disciples gathered for prayer in the house of Mary, John Mark’s mother. He is also identified as Barnabas’s cousin in Colossians 4:10. He may have made reference to himself as “the young man who ran away naked” in the Garden of Gethsemane. (Mark 14:51-52)

John Mark joined Paul and Barnabas on their first missionary journey. However, he left the team in Perga, leading to a fallout between Paul and Barnabas during their second journey. Barnabas took Mark to Cyprus, while Paul and Silas went to Asia Minor. Fortunately, Paul and John Mark later reconciled, and Mark went on to write one of the four Gospels, emerging as a significant figure in the New Testament.

John Mark’s story teaches us an important lesson about discipleship. It’s crucial not to burn bridges, as we might disciple that person in the future. While we may not focus on them immediately due to current circumstances, as they repent, Jesus welcomes them with open arms—and so should we.

Mark emphasizes “the beginning,” indicating that his entire narrative constitutes the Gospel.

To clarify, while I believe discussing Jesus’s death, burial, and resurrection is essential when sharing the Gospel, these events are not the entirety of it. The Gospel, meaning “good news,” encompasses Jesus’s life and teaching even before the Crucifixion. For instance, Matthew 4:23 describes Jesus preaching the Kingdom’s good news, healing diseases and sicknesses.

Similarly, John the Baptist’s exhortations, including calls for repentance and warnings of God’s coming wrath, are part of the Gospel narrative. These “bad news” elements are vital for understanding our spiritual state before God.

Lastly, Luke 9:2 recounts Jesus sending out the twelve apostles, further illustrating the Gospel’s breadth beyond the Crucifixion.

Jesus instructs to preach the kingdom of God, and as His followers do so, they are essentially preaching the Gospel. The Gospel and the Kingdom are synonymous; the Kingdom is an integral part of the good news. The death, burial, and resurrection of Jesus are the climax of the Gospel, but the Kingdom is woven throughout the narrative.

When Mark states, “This is the beginning of the Gospel of Jesus Christ,” he refers to the entire story—the whole narrative is the Gospel. In studying the Gospel, as presented in the Gospels and Acts, one should note the various synonyms used for the Gospel. For example, in Acts chapters 18 through 20, different terms are employed to describe the Gospel.

A key verse that resonates with this concept is Colossians 1:6, which speaks of the Gospel bearing fruit and growing worldwide, not just geographically but also within us. As disciple makers, it’s vital to share the Gospel in a simple manner. For those new to the faith, here’s the Gospel succinctly: God loves you, but we’ve sinned against Him. Sin leads to death, but the good news is that Jesus Christ lived a sinless life, died for our sins, and rose again, demonstrating His power over sin and death. He invites us to repent, turn from our ways, and follow Him for eternal life.

My Story

Although a person can certainly believe, repent, and come into the kingdom through a succinct gospel presentation, this brief presentation may not suffice for everyone. For some, like myself, it took a year of reading the Bible, reflecting, and recognizing sin before surrendering to Christ. The short Gospel presentation is a starting point, but often it’s the beginning of a deeper conversation about Jesus.

For those who have been following Jesus for a while, the Gospel remains relevant. It aids in understanding God’s love and justice, our individual and corporate identity in Christ, the priesthood of the believer, life after death, and more. The Gospel is foundational to our Christian walk, not just at the start but throughout our lives.

The Gospel is not merely the start of our journey with Jesus; it’s a lifelong process. Mark’s message, “This is the beginning of the Gospel of Jesus Christ, the Son of God,” invites us to consider the entire narrative of the Gospel as essential to our daily lives.

We must be cautious not to deviate from the core message. A friend once posed a thought-provoking question on Facebook: “Is it a movement of the Gospel or the gospel of movement?” This highlights how easily we can stray just a few degrees from the true message and make it about something other than Jesus Christ, the Son of God.

Our Action Plan

As we conclude, I propose an action plan with some critical questions:

1. Are we exemplifying the sharing of the Gospel with others? As we disciple others, we should teach them to share the Gospel comprehensively, including the death, burial, and resurrection of Jesus, and encourage them to delve into the Scriptures to learn more about Jesus and the Gospel.
2. Is the Gospel still transformative in my life? Is it growing within me? Am I demonstrating the transformation the Gospel brings? It’s vital to model both the sharing of the Gospel and its ongoing relevance in our lives.

Our focus should remain on Jesus—the bullseye of our faith. The Gospel is about Jesus and our relationship with God through Him. We should share the crescendo of His death, burial, and resurrection as we present the good news to others but also recognize the gospel is a whole lot more.

Es Solo el Comienzo – 2

¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Marcos para ver cómo los escritores de los evangelios definieron el Evangelio.

Así que comencemos.

Marcos 1:1

 “El principio del Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios“.

Mis Pensamientos

Continuamos nuestra serie sobre la sincronización del Evangelio, y hoy estamos examinando Marcos 1:1, un versículo breve pero profundo. Anteriormente, presentamos a Lucas; ahora nos dirigimos a Marcos, el autor del segundo Evangelio. Marcos, también conocido como Juan Marcos, se menciona por primera vez en Hechos 12:12. Después de la resurrección, los discípulos se reunieron para orar en la casa de María, la madre de Juan Marcos. También se le identifica como primo de Bernabé en Colosenses 4:10. Es posible que se refiriera a sí mismo como “el joven que huyó desnudo” en el huerto de Getsemaní. (Marcos 14:51-52).

Juan Marcos se unió a Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero. Sin embargo, dejó el equipo en Perge, lo que provocó una pelea entre Pablo y Bernabé durante su segundo viaje. Bernabé llevó a Marcos a Chipre, mientras que Pablo y Silas fueron a Asia Menor. Afortunadamente, Pablo y Juan Marcos se reconciliaron más tarde, y Marcos pasó a escribir uno de los cuatro Evangelios, emergiendo como una figura significativa en el Nuevo Testamento.

La historia de Juan Marcos nos enseña una lección importante sobre el discipulado. Es crucial no quemar puentes, ya que podríamos discipular a esa persona en el futuro. Si bien es posible que no nos concentremos en ellos de inmediato debido a las circunstancias actuales, a medida que se arrepienten, Jesús los recibe con los brazos abiertos, y nosotros también deberíamos hacerlo.

Marcos enfatiza “el principio”, indicando que toda su narración constituye el Evangelio.

Para aclarar, si bien creo que discutir la muerte, sepultura y resurrección de Jesús es esencial cuando se comparte el Evangelio, estos eventos no son la totalidad. El Evangelio, que significa “buenas nuevas”, abarca la vida y las enseñanzas de Jesús incluso antes de la crucifixión. Por ejemplo, Mateo 4:23 describe a Jesús predicando las Buenas Nuevas del Reino, sanando enfermedades y dolencias.

De manera similar, las exhortaciones de Juan el Bautista, incluiyendo sus llamados al arrepentimiento y las advertencias de la ira venidera de Dios, son parte de la narrativa del Evangelio. Estos elementos de “malas noticias” son vitales para entender nuestro estado espiritual ante Dios.

Por último, Lucas 9:2 relata que Jesús envió a los doce apóstoles, ilustrando aún más la amplitud del Evangelio más allá de la Crucifixión.

Jesús instruye a predicar el reino de Dios, y a medida que sus seguidores lo hacen, esencialmente están predicando el Evangelio. El Evangelio y el Reino son sinónimos; el Reino es parte integral de las buenas nuevas. La muerte, sepultura y resurrección de Jesús son el clímax del Evangelio, pero el Reino está entretejido a lo largo de la narración.

Cuando Marcos dice: “Este es el principio del Evangelio de Jesucristo”, se refiere a toda la historia: toda la narración es el Evangelio. Al estudiar el Evangelio, tal como se presenta en los Evangelios y en los Hechos, uno debe notar los diversos sinónimos que se usan para el Evangelio. Por ejemplo, en los capítulos 18 al 20 de Hechos, se emplean diferentes términos para describir el Evangelio.

Un versículo clave que resuena con este concepto es Colosenses 1:6, que habla de que el Evangelio da fruto y crece en todo el mundo, no solo geográficamente sino también dentro de nosotros. Como hacedores de discípulos, es vital compartir el Evangelio de una manera sencilla. Para aquellos que son nuevos en la fe, aquí está el Evangelio sucintamente: Dios te ama, pero hemos pecado contra Él. El pecado lleva a la muerte, pero la buena noticia es que Jesucristo vivió una vida sin pecado, murió por nuestros pecados y resucitó, demostrando su poder sobre el pecado y la muerte. Nos invita a arrepentirnos, a apartarnos de nuestros caminos y a seguirlo para la vida eterna.

Mi Historia

Aunque una persona ciertamente puede creer, arrepentirse y entrar en el reino a través de una presentación sucinta del evangelio, esta breve presentación puede no ser suficiente para todos. Para algunos, como yo, tomó un año de leer la Biblia, reflexionar y reconocer el pecado antes de rendirme a Cristo. La breve presentación del Evangelio es un punto de partida, pero a menudo es el comienzo de una conversación más profunda sobre Jesús.

Para aquellos que han estado siguiendo a Jesús por un tiempo, el Evangelio sigue siendo relevante. Nos ayuda a comprender el amor y la justicia de Dios, nuestra identidad individual y corporativa en Cristo, el sacerdocio del creyente, la vida después de la muerte y más. El Evangelio es fundamental para nuestro caminar cristiano, no solo al principio, sino a lo largo de nuestras vidas.

El Evangelio no es simplemente el comienzo de nuestro camino con Jesús; es un proceso que dura toda la vida. El mensaje de Marcos, “Este es el comienzo del Evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios”, nos invita a considerar toda la narrativa del Evangelio como esencial para nuestra vida diaria. 

Debemos tener cuidado de no desviarnos del mensaje central. Un amigo planteó una vez una pregunta en Facebook que invitaba a la reflexión: “¿Es un movimiento del Evangelio o el evangelio del movimiento?” Esto pone de relieve la facilidad con la que podemos desviarnos unos pocos grados del mensaje verdadero y hacer que se trate de algo que no sea Jesucristo, el Hijo de Dios.

Nuestro Plan de Acción

Para concluir, propongo un plan de acción con algunas preguntas críticas:

1. ¿Estamos ejemplificando el compartir el Evangelio con los demás? Al discipular a otros, debemos enseñarles a compartir el Evangelio de manera integral, incluyendo la muerte, sepultura y resurrección de Jesús, y alentarlos a profundizar en las Escrituras para aprender más sobre Jesús y el Evangelio.

1.              ¿Sigue siendo el Evangelio transformador en mi vida? ¿Está creciendo dentro de mí? ¿Estoy demostrando la transformación que trae el Evangelio? Es vital modelar tanto el compartir el Evangelio como su relevancia continua en nuestras vidas.

Nuestro enfoque debe permanecer en Jesús – el eje de nuestra fe. El Evangelio trata de Jesús y de nuestra relación con Dios a través de Él. Debemos compartir el crescendo de Su muerte, sepultura y resurrección a medida que presentamos las buenas nuevas a los demás, pero también reconocer que el Evangelio es mucho más.

Translated by Norma Klingler