Bob and Mary mentor many key leaders throughout much of Latin America who make disciples of Jesus. They sent this picture of eight baptisms in a Shuar community, where there were no known Christians. And three baptisms in a gang controlled area on the Ecuador Coast. God has provided another contact in Argentina. Noemi started a “church in the market” in Bolivia and it is growing with the participation of several vendors. Andres has been asked to train in both Thailand and Turkey.
Japan
David and Danielle mentor several key leaders in Japan including Tex and Mayumi who sent these pictures of late teens and early 20s coming to Christ in Okinawa.
Eight were baptized assisted by the pastor. Five (1st generation), who led the Eight (2nd generation) men and women to Christ.
Alaska
Our son and daughter-in-law, Wes & Tina, have a church of Jesus followers in their home. James, a Specialist in the Army who works with Wes, decided during their discussion on the story about the Ethiopian eunuch that he wanted to be baptized. So they found the closest lake on google maps and baptized him that day (even though it was well past 9pm).
US & Pakistan
I was recently on a Zoom call with other missionaries Jim and Justin are facilitating on the topic of leadership development. We are taking a close look at how Jesus has shaped us over the years to be His servants. There were four generations of disciples represented on the call.
San Antonio
Deb and I had the privilege of debriefing two young college students from their summer mission training. Alex and Morgan have been MAWLing them in the ways of Jesus all summer (Model, Assist, Watch, & Launch). Trenton and Jared are third generation disciples. Grant got to be the “cool uncle.” The “cool uncle” effect is when another disciple-maker reinforces what a primary disciple-maker has been trying to teach.
This month Deb and I will fly to Alaska for a family reunion and celebrate our 40th wedding anniversary. We praise God for His faithfulness throughout all the years. Thank You Jesus!
Please Pray…
1 Jn 5.19
We would be secure in our identity as children of God and not be worldly
2 Jn 1.3
We would experience mercy, peace, truth, and love in the Father, Son, and the Holy Spirit
3 Jn 1.4
We would see our children and our spiritual children walking in the truth
Jude 1.3
We would contend for the faith
Rev 1.8
We would see God for all He is and does
Rev 2.26-27
We will wisely invest now to co-rule with Him in the future
Rev 3.10
We would obey His commands and patiently endure
Rev 4.10
We would learn to worship God here on earth the way it is done in heaven
Rev 5.12
We would give glory and honor to the Lamb
Rev 7.16-17
We would look forward to the day we are with Jesus
Rev 10.6
We would be prepared to meet the Lord Jesus Christ when He comes
Rev 11.15
We would advance the gospel into the nations
Rev 12.9
We would resist the devil and be good spiritual warriors
Rev 13.10
We would endure suffering with perseverance and patience
Rev 14.13
Our deeds would honor the Lord and follow us as an offering to Him
Have you understood all these things?” “Yes,” they answered. Then He told them, “For this reason, every scribe who has been discipled in the kingdom of heaven is like a homeowner who brings out of his storeroom new treasures as well as old.” When Jesus had finished these parables, He withdrew from that place.
My Thoughts
Sometimes we pit the new against the old and vice versa. But Jesus didn’t do that here. It wasn’t the age of the matter that made it right or wrong. It was truth. Jesus is principle based. Principles are very driven by truth. They are timeless. Both govern our actions. Truth has to do more with realities, where principles have to do with the application of truth based on these realities.
In modern philosophy we have made truth so subjective, our principles have become shaky as well. But if we were to read the Bible and did what the Pharisees did and equated only the “old” with “good” without considering truth and principle, we would be in just as much trouble with God as they were. Truth and principle have got to be our plumbline for both the old and the new.
The scribe was a very smart and often wise elder who taught the people based on the Scriptures. The Bible was their ultimate base for authority on truth and principle. A scribe that enters the kingdom of heaven is one who embraces the truths and principles of both the Old and New Testaments. And these truths and principles, according to Jesus, are pure gold.
So how does this apply to us as disciple makers? We are to be ‘Scribe-like.” We are to teach the disciples of Jesus both the old ways and the new ways of following Jesus based on the fundamental truths and principles of the Bible. We should be knee deep in the Book ourselves and instructing others to do the same. And it is not just about gaining and passing on knowledge. It’s just as important that we are actually applying what we learn
My Story
Right now our church is going through a set of Biblical conviction studies on the basics of the faith. Our first step is to find five verses from Jesus (the Gospels) on the topic. Then we find five more passages from the rest of the Bible. We then ask two questions;
WHY is mastering this particular topic so important?
What do the Scriptures say about HOW to practice this topic?
During our gathering we discuss our findings. The homework for the next meeting is to look at these verses and ask two more questions;
What are the principles and truths we find in these passages?
How will we practice(method) the principles and truths we discovered?
This exercise of studying the Bible as a church does several things;
We learn the principles and truths in the Word of God
We actually apply what we are learning
We discover the principles and truths are universal and timeless
We practice various methods to live out the principles and truths
We never put the methods before the principles and truths (Mark 7:1-13)
Here’s an example of my last conviction study on the Word of God
Our Action Plan
Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers help others find principles and truths and distinguish between them and methods or forms.
Study Mark 7:1-13 and identify why Jesus was so upset with the religious leaders
Do a Bible study on a topic and identify principles, truths, and methods
Make a list of your tools and traditions and identify the principles and truths behind them
Ask this question; “Are we married to the method or to the principle?”
As disciple-makers, we need to encourage believers to actively study the Bible while discerning timeless principles from contextual methods. By emphasizing both understanding and application, it fosters a deeper, more practical way to live out our faith and we can adapt to different cultural contexts while remaining faithful to core biblical truths.
¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para ver cómo Jesús enfatiza que lo nuevo y lo viejo pueden ser buenos.
Así que comencemos
Mateo 13:51-53
Jesús les dijo: ¿Habéis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: Sí, Señor. Él les dijo: Por eso todo escriba docto en el reino de los cielos es semejante a un padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.Aconteció que cuando terminó Jesús estas parábolas, se fue de allí.
Mis Pensamientos
A veces enfrentamos lo nuevo en contra de lo viejo y viceversa. Pero Jesús no hizo eso aquí. No era la edad del asunto lo que lo hacía correcto o incorrecto. Era la verdad. Jesús se basa en principios. Los principios están muy impulsados por la verdad. Son atemporales. Ambos gobiernan nuestras acciones. La verdad tiene que ver más con las realidades, donde los principios tienen que ver con la aplicación de la verdad basada en estas realidades.
La filosofía moderna ha hecho que la verdad sea tan subjetiva que nuestros principios también se han vuelto inestables. Pero si leyéramos la Biblia e hiciéramos lo que hicieron los fariseos y equipáramos solo lo “viejo” con lo “bueno” sin considerar la verdad y los principios, estaríamos en tantos problemas con Dios como ellos. La verdad y los principios tienen que ser nuestra plomada tanto para lo viejo como para lo nuevo.
El escriba era un anciano muy inteligente y a menudo sabio que enseñaba a la gente basándose en las Escrituras. La Biblia era su base última para la autoridad en la verdad y los principios. Un escriba que entra en el reino de los cielos es aquel que abraza las verdades y principios tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Y estas verdades y principios, según Jesús, son oro puro.
Entonces, ¿cómo se aplica esto a nosotros como hacedores de discípulos? Debemos ser ‘como escribas’. Debemos enseñar a los discípulos de Jesús tanto las viejas como las nuevas formas de seguir a Jesús basadas en las verdades y principios fundamentales de la Biblia. Nosotros mismos debemos estar metidos hasta las rodillas en el Libro e instruir a otros para que hagan lo mismo. Y no se trata solo de adquirir y transmitir conocimientos. Es igual de importante que realmente apliquemos lo que aprendemos
Mi Historia
En este momento, nuestra iglesia está pasando por un conjunto de estudios de convicción bíblica sobre los fundamentos de la fe. Nuestro primer paso es encontrar cinco versículos de Jesús (los Evangelios) sobre el tema. Luego encontramos cinco pasajes más del resto de la Biblia. Luego hacemos dos preguntas:
¿POR QUÉ es tan importante dominar este tema en particular?
¿Qué dicen las Escrituras acerca de CÓMO practicar este tema?
Durante nuestra reunión discutimos nuestros hallazgos. La tarea para la próxima reunión es mirar estos versículos y hacer dos preguntas más:
¿Cuáles son los principios y verdades que encontramos en estos pasajes?
¿Cómo practicaremos (métodos) los principios y verdades que descubrimos?
Este ejercicio de estudiar la Biblia como iglesia hace varias cosas;
Aprendemos los principios y las verdades de la Palabra de Dios
De hecho, aplicamos lo que estamos aprendiendo
Descubrimos que los principios y las verdades son universales y atemporales
Practicamos varios métodos para vivir los principios y las verdades
Nunca anteponemos los métodos a los principios y las verdades (Marcos 7:1-13)
Aquí hay un ejemplo de mi último estudio de convicción sobre la Palabra de Dios
Nuestro Plan de Acción
Ahora veremos algunas ideas sobre como hacedores de discípulos podemos ayudar a otros a encontrar principios y verdades, y distinguir entre ellos y los métodos o formas.
Estudiar Marcos 7:1-13 y determine por qué Jesús estaba tan molesto con los líderes religiosos
Hacer un estudio bíblico sobre un tema e identifique principios, verdades y métodos
Hacer una lista de tus herramientas y tradiciones e identifica los principios y verdades detrás de ellas
Pregunta esto: “¿Estamos casados con el método o con el principio?”
Como hacedores de discípulos, debemos alentar a los creyentes a estudiar activamente la Biblia mientras disciernen los principios eternos de los métodos contextuales. Al enfatizar tanto la comprensión como la aplicación, ello fomenta una forma más profunda y práctica de vivir nuestra fe, y nos permite adaptarnos a diferentes contextos culturales sin dejar de ser fieles a las verdades bíblicas fundamentales.
In your attempt at inclusivism, you alienated over 2.6 billion Christians worldwide. This represents a significant portion of the global population that could reach approximately 3.3 billion by 2050 despite your blatant hostility toward us. Christianity remains the largest religion in the world, encompassing about one-third of the global population, and we will continue to grow in number through our love for God and the proclamation of the gospel, which is:
God loves you so much, even though you blaspheme His Son, that He sent His Son, Jesus Christ, to die for your sins, even those recently committed. They are covered by His blood, and He commands you to turn from those sins and repent before it’s too late. He loves you, but He is also just and will not allow sin in His presence. You have this life, this chance to acknowledge Him as your Creator and God, or you will perish in Hell for all eternity. Please acknowledge your sin and surrender to Him as your King.
Once again, the kingdom of heaven is like a net that was cast into the sea and caught all kinds of fish. When it was full, the men pulled it ashore. Then they sat down and sorted the good fish into containers, but threw the bad away. So will it be at the end of the age: The angels will come and separate the wicked from the righteous, and throw them into the fiery furnace, where there will be weeping and gnashing of teeth.
My Thoughts
Once again, Jesus doesn’t pull any punches, He tells it like it is. There are some who are in the kingdom and some who are not. In this age of inclusivism we hear a lot of rhetoric about God being so loving, He couldn’t send anyone to Hell. The problem is that they fail to recognize the other attribute of God that is as equally strong. And that is justice. God cannot allow sin in His presence. He must either see the sinner through the lens of Christ’s blood which was appropriated by a humble and penitent heart. Or, for those who reject His grace, He will cast away from His loving companionship. And He has given ample warning to everyone.
For since the creation of the world His invisible attributes, His eternal power and divine nature, have been clearly seen, being understood through what has been made, so that they are without excuse. (Romans 1:20)
Part of our job as disciple-makers is to deliver the message. That message, the gospel, includes both grace and justice. We cannot change the message or the rules because God has two more attributes that will never change; immutability, the unchangeableness of God. And truth, He cannot lie. There will be a judgment for those who do not turn to Him and repent.
My Story
As I’m writing this my alarm set for 10:02 am went off. I set it to remind me daily to obey Jesus’s command to pray for laborers in Luke 10:2;
And He was saying to them, “The harvest is plentiful, but the laborers are few; therefore beseech the Lord of the harvest to send out laborers into His harvest.
As I pray this prayer, I work around a map in my head or literally stand in front of a world map in my study. I pray for laborers to be sent to Oceana, all of Asia, Europe, Africa, Latin America, North America, and our living room. (I also lift up a prayer for the Japanese people who have a special place in my heart). I pray for two reasons. First, because I’m commanded by the Lord Jesus to pray for laborers to be sent into God’s harvest fields. And secondly, I want as few bad fish to be cast into the fiery furnace as possible. If I’m really that concerned about people going to Hell, I’m not going to try and change the message or the rules. I’m going to share the gospel and try to change the hearts of those who are headed to an eternity of destruction. In addition, I’m going to pray, recruit, and train as many disciples of Jesus to join me in this endeavor.
Our Action Plan
Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers warn those who don’t know God of the coming judgment.
Inject Hell and judgment into your gospel presentation. (Jesus did)
Share the gospel often and train others to do the same
Join me in praying for laborers to be sent into the harvest daily at 10:02
The parable of the fishes serves as a sobering reminder of the final judgment, where the righteous will be separated from the wicked. As disciples, it is our duty to share the gospel truthfully, emphasizing both God’s grace and His justice, while fervently praying for more laborers to join us in this mission.
Pez Malo – #79
¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para ver cómo Jesús advirtió a la gente del juicio venidero.
Así que vamos a comenzar
Mateo 13:47-50
“Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces; y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera. Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Mis Pensamientos
Una vez más, Jesús no anda con rodeos, dice las cosas como son. Hay algunos que están en el reino y otros que no. En esta era de inclusión escuchamos mucha retórica sobre Dios siendo tan amoroso que no podía enviar a nadie al infierno. El problema es que no reconocen el otro atributo de Dios que es igualmente fuerte. Y eso es justicia. Dios no puede permitir el pecado en Su presencia. Debe ver al pecador a través de la lente de la sangre de Cristo que fue apropiada por un corazón humilde y arrepentido. O, para aquellos que rechazan Su gracia, Él alejará Su amorosa compañía de ellos. Y Él lo ha advertido ampliamente a todos.
Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. (Romanos 1:20)
Parte de nuestro trabajo como hacedores de discípulos es entregar el mensaje. Ese mensaje, el evangelio, incluye tanto la gracia como la justicia. No podemos cambiar el mensaje o las reglas porque Dios tiene dos atributos más que nunca cambiarán; la inmutabilidad, y la justicia de Dios. Y la verdad, Él no puede mentir. Habrá un juicio para aquellos que no se arrepientan y no se vuelvan a Él.
Mi Historia
Mientras escribo esto, sonó mi alarma programada para las 10:02 am. Lo configuré para recordarme diariamente que debo obedecer el mandato de Jesús de orar por los obreros en Lucas 10:2:
Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.
Mientras hago esta oración, trabajo alrededor de un mapa en mi cabeza o literalmente me paro frente a un mapa del mundo en mi estudio. Oro para que se envíen obreros a Oceanía, a toda Asia, Europa, África, América Latina, América del Norte y a nuestra sala de estar. (También elevo una oración por el pueblo japonés que tiene un lugar especial en mi corazón). Mi oración es por dos razones. Primero, porque el Señor Jesús me ordena orar para que se envíen obreros a los campos de cosecha de Dios. Y en segundo lugar, quiero que se arroje la menor cantidad posible de peces malos al horno de fuego. Si realmente me preocupa que la gente vaya al infierno, no voy a tratar de cambiar el mensaje o las reglas. Voy a compartir el evangelio y tratar de cambiar los corazones de aquellos que se dirigen a una eternidad de destrucción. Además, voy a orar, reclutar y capacitar a tantos discípulos de Jesús para que se unan a mí en este esfuerzo.
Nuestro Plan de Acción
Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos como hacedores de discípulos a dar advertencia del juicio venidero a aquellos que no conocen a Dios.
– Inyecta el infierno y el juicio en tu presentación del evangelio. (Jesús lo hizo)
– Comparte el Evangelio con frecuencia y capacita a otros para que hagan lo mismo
– Únete a mí para orar a las 10:02 para que los obreros sean enviados a la cosecha todos los días
La parábola de los peces sirve como un recordatorio aleccionador del juicio final, donde los justos serán separados de los malvados. Como discípulos, es nuestro deber compartir el evangelio con sinceridad, enfatizando tanto la gracia de Dios como su justicia, mientras oramos fervientemente para que más obreros se unan a nosotros en esta misión.
The kingdom of heaven is like treasure hidden in a field. When a man found it, he hid it again, and in his joy he went and sold all he had and bought that field. Again, the kingdom of heaven is like a merchant in search of fine pearls. When he found one very precious pearl, he went away and sold all he had and bought it.
My Thoughts
Do we really believe that the kingdom of God is so valuable that we would trade everything we own to possess it? I have to be honest, I don’t think I’m quite there yet. I want to be, but I’m not. And it’s not just about selling everything you have. It’s about trading every thought, every relationship, every motive, and dare I say, every breath for the rule and reign of God in our lives. Yeah, I’m not there yet.
But I don’t think any of us are. We want to be but we are a work in progress on this side of heaven and we’ll keep pressing toward that reality. But isn’t that the point Jesus is making. The kingdom is so valuable it’s worth striving toward the goal of surrendering everything for it. And so I see it as a continuous process rather than an arrived at destination (at least in this life).
Pursuing the kingdom is very much like the kingdom itself. There are parts of the kingdom we already realize. There are parts in which we are growing. And there are elements of the kingdom we won’t completely see and understand until it comes into its fullness at the end of the age.
For now, as disciples and disciple-makers, we are in the hunt, so to speak. We are looking for and striving to realize the true value and the implications of being completely surrendered and enthralled with the kingdom of God. In the meantime we take Jesus at His word and believe the kingdom of God is so valuable that we will spend the rest of our lives pursuing it.
My Story
I was reading Acts 1 and grappling with the fact that Jesus taught the disciples about the kingdom of God for forty days after His resurrection. That means that the kingdom was Jesus’s primary curriculum for three years and forty days. It was His main topic of discussion through His ministry. Now you would expect with that amount of time under the greatest Teacher to ever live that His students would have caught on. But their question in verse six reveals their absolute cluelessness.
“Lord, is it at this time You are restoring the kingdom to Israel?” (Acts 1:6)
They were still thinking ethnocentric. They hadn’t picked up on the scope of the kingdom being much broader than a people group or a territory. They had missed the grandeur and majesty of the King’s plan to bring everyone and everything under His benevolent rule.
But you know what? I’ve been studying the Bible for over forty years and I can’t say I’m any more illuminated than the small group of disciples seeing Jesus off to the right hand of the Father. Actually, I’m more than a little embarrassed to admit it too.
So I decided to spend the next 18 months studying the kingdom of God in earnest. I will be recording my findings here on my blog and hopefully I will get to take you on this journey with me.
I’d like to invite my readers to a Q&A session on July 27th at 9:30 am CST on Zoom. If you’d like to join in, click this link: Q&A
Our Action Plan
Now it’s time for application. Here’s some ideas.
Take one example of the kingdom of God and do a Bible study with those you are discipling (eg. Who’s In & Out, What does the kingdom look like? What does it mean to “inherit” the kingdom?)
Develop a gospel presentation that mirrors Jesus’s “Gospel of the Kingdom”
Join me and others once a month to study the kingdom
The kingdom of God was one of Jesus’s most preached topics. He told us to pray daily for the kingdom to come. It would do us well to understand and pursue with all our might one of His most highly prized realities.
¿Vale la pena? – #78
¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para ver lo que Jesús dice sobre el valor de buscar el Reino de Dios.
Así que vamos a comenzar
Mateo 13:44-46
Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.
Mis Pensamientos
¿Realmente creemos que el Reino de Dios es tan valioso que cambiaríamos todo lo que poseemos para poseerlo? Tengo que ser honesto, creo que no he llegado allí todavía. Quiero ser parte, pero aún no lo soy. Y no se trata solo de vender todo lo que tienes. Se trata de cambiar cada pensamiento, cada relación, cada motivo, y me atrevo a decir, cada aliento por ser regido por el Reino de Dios en nuestras vidas. Sí, todavía no he llegado a ese punto.
Pero no creo que alguno de nosotros lo esté. Queremos serlo, pero somos un trabajo en progreso en este lado del cielo y seguiremos presionando hacia esa realidad. Pero, ¿no es ese el punto que Jesús está haciendo? El reino es tan valioso que vale la pena esforzarse por alcanzar el objetivo de entregarlo todo por él. Y así lo veo como un proceso continuo en lugar de un destino alcanzado (al menos en esta vida).
Perseguir el reino es muy parecido al reino mismo. Hay partes del reino que ya conocemos. Hay partes en las que estamos creciendo. Y hay elementos del reino que no veremos ni entenderemos completamente hasta que llegue a su plenitud al final de la era.
Por ahora, como discípulos y hacedores de discípulos, estamos en la caza, por así decirlo. Estamos buscando y esforzándonos por darnos cuenta del verdadero valor y las implicaciones de estar completamente entregados y cautivados con el Reino de Dios. Mientras tanto, tomamos la palabra de Jesús y creemos que el Reino de Dios es tan valioso que pasaremos el resto de nuestras vidas persiguiéndolo.
Mi Historia
Estaba leyendo Hechos 1 y lidiando con el hecho de que Jesús enseñó a los discípulos sobre el Reino de Dios durante cuarenta días después de Su resurrección. Eso significa que el reino fue el plan de estudios principal de Jesús durante tres años y cuarenta días. Fue su principal tema de discusión a través de su ministerio. Ahora, esperarías que con esa cantidad de tiempo bajo el Maestro más grande que jamás haya vivido, Sus estudiantes se hubieran dado cuenta. Pero su pregunta en el versículo seis revela su absoluta falta de idea.
“Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?” (Hechos 1:6)
Todavía tenían un pensar etnocéntrico. No se habían dado cuenta de que el alcance del Reino era mucho más amplio que para un grupo étnico o un territorio. Habían pasado por alto la grandeza y majestad del plan del Rey para poner a todos y a todo bajo Su gobierno benévolo.
¿Pero sabes qué? He estado estudiando la Biblia durante más de cuarenta años y no puedo decir que esté más iluminado que el pequeño grupo de discípulos que vieron a Jesús subir hacia la diestra del Padre. En realidad, me da un poco de vergüenza admitirlo.
Así que decidí pasar los siguientes 18 meses estudiando el Reino de Dios en serio. Registraré mis hallazgos aquí en mi blog y espero poder llevarlos en este viaje conmigo.
Nuestro Plan de Acción
Ahora es el momento de la aplicación. Aquí hay algunas ideas.
– Toma un ejemplo sobre el Reino de Dios y haz un estudio bíblico con aquellos a quienes está
discipulando (Por ejemplo ¿Quién está dentro y fuera, cómo se ve el reino? ¿Qué significa
“heredar” el reino?).
– Desarrolla una presentación del evangelio que refleje el “Evangelio del Reino” de Jesús
– Únete a mí y a otros una vez al mes para estudiar el reino.
El reino de Dios fue uno de los temas más predicados por Jesús. Nos dijo que oráramos diariamente para que viniera el reino. Nos haría bien comprender y perseguir con todas nuestras fuerzas una de sus realidades más preciadas.
Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Matthew to see how Jesus addressed the fact that counterfeits will be among us and what we should do about it.
Then Jesus dismissed the crowds and went into the house. His disciples came to Him and said, “Explain to us the parable of the weeds in the field.” He replied, “The One who sows the good seed is the Son of Man. The field is the world, and the good seed represents the sons of the kingdom. The weeds are the sons of the evil one, and the enemy who sows them is the devil. The harvest is the end of the age, and the harvesters are angels. As the weeds are collected and burned in the fire, so will it be at the end of the age. The Son of Man will send out His angels, and they will weed out of His kingdom every cause of sin and all who practice lawlessness. And they will throw them into the fiery furnace, where there will be weeping and gnashing of teeth. Then the righteous will shine like the sun in the kingdom of their Father. He who has ears, let him hear.
My Thoughts
Jesus explains a parable He had told the crowd earlier and it comes in handy for all disciple-makers, then and now. The bottom line is that there will be counterfeits in the kingdom and God will deal with them in the end.
So why is this so important? I’ve always thought this parable was about us not judging others. But Jesus isn’t talking about our judgment of others. If anything, He’s warning the angels not to judge too soon. No, Jesus is simply stating that God knows who the counterfeits are and will have His angels execute judgment at the appropriate time and in the appropriate way.
So what does this parable mean for us as disciples and disciple-makers? It means we are going to have to live with the fact that there are counterfeits in our midst. Some we will spot easily and some we won’t. What’s really interesting is that when Jesus told the parable to the crowd, He made this statement;
And he said to them, ‘An enemy has done this!’ The slaves said to him, ‘Do you want us, then, to go and gather them up?’ But he said, ‘No; for while you are gathering up the tares, you may uproot the wheat with them.(Matthew 13:28-29)
One has to wonder how removing the counterfeits could damage the real disciples!? How in the world could living with a bunch of posers benefit the real deal?
I can think of five ways living with counterfeit Christians would be to our benefit;
God is testing us – As in the Old Testament, God used the counterfeits to test our desire and determination to search out the truth. (Deuteronomy 13:1-3)
To create self-examination – It challenges true believers to continually examine and strengthen their own faith, ensuring they remain rooted in authentic belief. (2 Corinthians 13:5)
It teaches us how to treat carnal “Christians” – It gives us an opportunity to heed the warnings given to us in Scripture for those we may doubt are really in the kingdom. (1 Corinthians 5:11-13, Matthew 7:15-23, 2 Timothy 3:5, Titus 3:10-11)
We learn more about the patience of God – He is waiting for them to turn and wants all people to come to repentance and be saved. (2 Peter 3:9)
We learn more about the absolute justice of God – In the end, God will pour out His wrath on those who do not receive His Son, repent of their sins, and enter the kingdom of grace. (Matthew 13:24-50, 25:31-46)
Certainly, we’ve all heard sermons using this passage to exhort us not to judge others. But there’s a polar opposite admonition here. Be on the alert for false teachers and carnal people who claim to be in the kingdom. The Scriptures warn us to steer clear of such people.
When I was a full time pastor, I taught a Sunday School class of about 30 older singles (Thirties to Forties). On more than one occasion a well spoken, well put together guy would find his way into the class and I would think to myself, “Now here’s a guy I’d like to disciple!” Only to find out weeks later he was just a wolf on the prowl for a single lady and didn’t have a spiritual bone in his body. And, by the way, there were some wolvettes too.
When we figured out who these people were and what they were doing, we had to warn the folks in the Sunday School Class and ask the predators to leave. It wasn’t easy and I’m sure there were mistakes made and feelings hurt. But, as disciple-makers, we are not only entrusted with the instruction of the flock but the protection of the flock as well. I learned how to spot the wolves and wolvettes early and how to ask questions that would expose them and run them off. Here’s a few of my lessons learned and what to look for;
Don’t be fooled by good looks
Don’t be fooled by super spiritual talk
Their knowledge is superficial
They twist truth and scripture to fit their own agenda
Their actions don’t match their words
Monitor what activities they tend to show up at
See if they avoid the leadership of the church
They refuse accountability and react defensively to criticism
They seek power and control rather than empowering others
They use emotions like guilt, shame, and fear to control others
They are experts at deception and manipulation
Ask “What brings you to our fellowship?”
Ask “Why did you leave your previous fellowship?”
They leave a trail of hurt people behind them
Our Action Plan
Have you ever run into a wolf or wolfette? Here’s some ideas to help you protect yourself and those you are discipling.
Be knee deep in the truth (the Word) and you’ll be able to spot the lie. (John 17:17)
Stay within your relational capacity so you know the condition of the flock. (Proverbs 27:23)
Know yourself and be open to critique and accountability. (1 Timothy 4:16, Proverbs 27:17)
Counterfeits will be among us by design. As disciple-makers we need to be able to respond appropriately and protect the flock.
Lidiando Con las Falsificaciones – #77
¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para ver cómo Jesús abordó el hecho de que las falsificaciones estarán entre nosotros y qué debemos hacer al respecto.
Así que comencemos
Mateo 13:36-43
Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a él sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo. El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles. De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.
Mis Pensamientos
Jesús explica una parábola que le había contado a la multitud antes y que es útil para todos los hacedores de discípulos, en aquel entonces y los de ahora. La conclusión es que habrá falsificaciones cerca del reino y Dios se ocupará de ellas al final.
Entonces, ¿por qué es esto tan importante? Siempre he pensado que esta parábola se trataba de que no juzguemos a los demás. Pero Jesús no está hablando de nuestro juicio sobre los demás. En todo caso, está advirtiendo a los ángeles que no juzguen demasiado pronto. No, Jesús simplemente está declarando que Dios sabe quiénes son los falsificadores y que Él hará que Sus ángeles ejecuten juicio en el momento apropiado y de la manera apropiada.
Entonces, ¿qué significa esta parábola para nosotros como discípulos y hacedores de discípulos? Significa que vamos a tener que vivir con el hecho de que hay falsificaciones entre nosotros. Algunos los detectaremos fácilmente y otros no. Lo que es realmente interesante es que cuando Jesús contó la parábola a la multitud, hizo esta declaración;
Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? Él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. (Mateo 13:28-29)
Uno tiene que preguntarse cómo eliminar las falsificaciones podría dañar a los verdaderos discípulos. ¿Cómo es posible que convivir con un grupo de farsantes pueda ser de beneficio para lo que son verdaderos seguidores?
Puedo pensar en cinco formas en que convivir con cristianos falsos sería para nuestro beneficio;
1. Dios lo pone como prueba: como en el Antiguo Testamento, Dios usó las falsificaciones para probar nuestro deseo y determinación de buscar la verdad. (Deuteronomio 13:1-3)
2. Para crear un autoexamen: desafía a los verdaderos creyentes a examinar y fortalecer continuamente su propia fe, asegurándose de que permanezcan arraigados en la creencia auténtica. (2 Corintios 13:5.)
3. Nos enseña cómo tratar a los “cristianos” carnales: nos da la oportunidad de prestar atención a las advertencias que se nos dan en las Escrituras para aquellos que podemos dudar que estén realmente en el reino. (1 Corintios 5:11-13, Mateo 7:15-23, 2 Timoteo 3:5, Tito 3:10-11)
4. Aprendemos más sobre la paciencia de Dios: Él está esperando que se conviertan y quiere que todas las personas se arrepientan y sean salvas. (2 Pedro 3:9).
5. Aprendemos más sobre la justicia absoluta de Dios – Al final, Dios derramará Su ira sobre aquellos que no reciban a Su Hijo, se arrepientan de sus pecados y entren en el reino de la gracia. (Mateo 13:24-50, 25:31-46.)
Ciertamente, todos hemos escuchado sermones que usan este pasaje para exhortarnos a no juzgar a los demás. Pero aquí hay una advertencia opuesta. Estén alerta por los falsos maestros y las personas carnales que afirman estar en el reino. Las Escrituras nos advierten que nos mantengamos alejados de tales personas.
Mi Historia
Cuando era pastor de tiempo completo, enseñé una clase de escuela dominical de unos 30 solteros mayores (aquellos entre treinta y cuarenta años). En más de una ocasión, un tipo muy elocuente y bien formado encontró el camino a nuestra clase y yo pensé: “¡Ahora aquí hay un tipo a quien me gustaría discipular!” Solo para descubrir semanas después que era solo un lobo al acecho de alguna dama soltera y él no tenía ni un hueso espiritual en su cuerpo. Y, por cierto, también habían algunas lobitas.
Cuando descubrimos quiénes eran estas personas y qué estaban haciendo, tuvimos que advertir a la gente de la clase de escuela dominical y pedirles a los depredadores que se fueran. No fue fácil y estoy seguro de que se cometieron errores y se hirieron los sentimientos de algunos. Pero, como hacedores de discípulos, no solo se nos confía la instrucción del rebaño, sino también la protección del rebaño. Aprendí a detectar a los lobos y las lobas temprano y a hacer preguntas que los expondrían y los ahuyentaran. Estas son algunas de mis lecciones aprendidas y qué buscar:
– No te dejes engañar por la buena apariencia exterior
– No te dejes engañar por la charla súper espiritual
– Su conocimiento es superficial
– Tuercen la verdad y las escrituras para que se ajusten a su propia agenda
– Sus acciones no coinciden con sus palabras
– Supervisa las actividades en las que tienden a aparecer
– Fíjate si evitan el liderazgo de la iglesia
– Se niegan a rendir cuentas y reaccionan a la defensiva ante las críticas
– Buscan poder y control en lugar de empoderar a otros
– Usan emociones como la culpa, la vergüenza y el miedo para controlar a los demás
– Son expertos en engaño y manipulación
– Pregunta: “¿Qué te trae a nuestro grupo?
– Pregunta: “¿Por qué dejó su enseñanza anterior?”
– Dejan un rastro de personas heridas detrás de ellos
Nuestro Plan de Acción
¿Alguna vez te has encontrado con un lobo o un lobo? Aquí hay algunas ideas para ayudarlo a protegerse a sí mismo y a aquellos a quienes está discipulando.
– Está sumergido hasta las rodillas en la verdad (la Palabra) y podrás detectar la mentira
(Juan 17:17).
– Mantente dentro de tu capacidad relacional para conocer la condición del rebaño. (Proverbios
27:23).
– Conócete a ti mismo y mantente abierto a la crítica y la responsabilidad. (1 Timoteo 4:16,
Proverbios 27:17).
Las falsificaciones estarán entre nosotros por diseño. Como hacedores de discípulos, debemos ser capaces de responder adecuadamente y proteger al rebaño.
ToBeLikeJesus 