Where Heresy and Hypocrisy Meet- #59

Index for all posts in the Gospel Sync Series

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to discover how Jesus views both false teachers and those who don’t live what they profess to believe.

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 7:12-29, Luke 6:43-49

In everything, then, do to others as you would have them do to you. For this is the essence of the Law and the Prophets. Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and many enter through it. But small is the gate and narrow the way that leads to life, and only a few find it. Beware of false prophets. They come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravenous wolves.

No good tree bears bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit. By their fruit you will recognize them. For each tree is known by its own fruit. Are grapes gathered from thornbushes, or figs from thistles? Indeed, figs are not gathered from thornbushes, nor grapes from brambles. Likewise, every good tree bears good fruit, but a bad tree bears bad fruit. A good tree cannot bear bad fruit, and a bad tree cannot bear good fruit. Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. So then, by their fruit you will recognize them. The good man brings good things out of the good treasure of his heart, and the evil man brings evil things out of the evil treasure of his heart. For out of the overflow of the heart, the mouth speaks.

Why do you call Me ‘Lord, Lord,’ but not do what I say? Not everyone who says to Me, ‘Lord, Lord,’ will enter the kingdom of heaven, but only he who does the will of My Father in heaven. Many will say to Me on that day, ‘Lord, Lord, did we not prophesy in Your name, and in Your name drive out demons and perform many miracles?’ Then I will tell them plainly, ‘I never knew you; depart from Me, you workers of lawlessness!’

Therefore I will show you what he is like . Everyone who hears these words of Mine and acts on them, he is like a wise man who is building his house who dug down deep and laid his foundation on the rock. The rain fell, the flood came, the torrents raged, and the winds blew and beat and crashed against that house; yet it could not shake it and it did not fall, because it was well built on its foundation, on the rock.

But everyone who hears these words of Mine and does not act on them is like a foolish man who built his house on sand, ground without a foundation. The rain fell, the torrents crashed and raged, and the winds blew and beat against that house, and immediately it fell–and great was its collapse and destruction!”

When Jesus had finished saying these things, the crowds were astonished at His teaching, because He taught as one who had authority, and not as their scribes.

My Thoughts 

Jesus is giving us a warning. Not every spiritual teacher is preaching the truth. I like what I heard someone say once; “I keep an open mind but I also have a screen to keep the bugs out.” So why keep an open mind? Why have a screen? How do we know what the bugs look like? Well, Jesus gives us some really good guidance here and it all has to do with proper alignment. 

  1. First, we need to have a little bit of situational awareness. There’s some really bad teaching out there and the one who isn’t alert to such a problem is walking through a spiritual minefield. They are going to get blown up. In the Army we had a saying; “Keep your head on a swivel.” In other words you’re constantly looking for danger all around. It’s there, you have to be able to recognize it and take action. And the best way to identify false teaching is by assessing it the way Jesus assesses it. We need to align ourselves with the teaching of Jesus in order to spot the counterfeit. Jesus tells us what the bugs look like and our awareness of such bugs prompts us to put in a screen.
  2. You’ll know sound teachers by their fruit. It’s interesting that Jesus points out the produce of a good teacher. They bear good fruit. I think this can be taken two ways; Character and People. The Bible refers to both as fruit. (Galatians 5:22-23, John 4:35-38). It’s so much more than just having the right doctrine in our heads. So what kind of fruit are these teachers bearing? Are they just talking the talk or are they walking the walk. Are the people they are teaching being transformed by the truth? Are they making disciples of Jesus or of themselves? Have these teachers aligned themselves with Jesus by abiding deeply in Him to become like Him? 
  3. Obedience is more than being “super spiritual.” There must be alignment of the whole person. From the Heart (Motives) to the Words to Action, it all needs to be aligned with the Master. If anything is not in the process of being aligned, even if we see incredibly spiritual things like healings and casting out demons, or great teaching, or evangelism and baptisms, or gathering hundreds of people. (Judas probably did most of that.) there will be bad fruit. Jesus guarantees it. 
  4. Wise vs Foolish. The true test of a leader worthy of Jesus’ followers is hearing and obeying His words. Knowledge and Obedience. Never pit these against each other! Both are needed along with one other element, identity. I like to put it in these terms; BE, KNOW, DO. It is part and parcel of the whole person being transformed by Christ. The three are like a grilled cheese sandwich, once it’s grilled and you try to pull it apart, you get nothing but a mess. 

Listen to how the writer of Hebrews puts it and notice verse seven comes before seventeen;

7 Remember those who led you, who spoke the word of God to you; and considering the result of their conduct, imitate their faith… 17 Obey your leaders and submit to them, for they keep watch over your souls as those who will give an account. Let them do this with joy and not with grief, for this would be unprofitable for you. (Hebrews 13:7,17)

My Story

When my brother and I attended seminary together, we had a theology professor that was downright mean. He was brilliant and well respected internationally for his knowledge of Scripture and doctrine. But his treatment of his students was appalling. He would ask questions and if the student didn’t answer correctly, he would have them stand up and berate them in front of the whole class.

One day he was handing back the quiz we had taken the week before. He came to my brother and said, “This was an excellent explanation of the doctrine. Wasn’t your bachelors degree in biology? Well done.” Then he turned to me with a scowl and threw some papers at me and said, “And you’re the Bible college grad?!” He was not impressed with my work but did he have to embarrass me in front of my brother and fellow students?

I wonder, with all that knowledge of the Bible and even being a well known scholar, was Jesus impressed with the way he treated people? Obviously things were not in alignment.

Our Action Plan

Where does knowledge and application come together on this one for us as disciple makers? Here’s some assessment ideas;

  • What kind of fruit are we bearing? (Both character and people)
  • Are you the “Bible answer man” for the whole church or is everyone reading their Bibles?
  • Is BE, KNOW, DO being equally taught and practiced or is it out of alignment?

In order to avoid these two great dangers, heresy and hypocrisy, we need to do a good job of aligning the whole person (ourselves and others) with Jesus.

Index for all posts in the Gospel Sync Series

Donde la Herejía y la Hipocresía se Encuentran – #59

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para descubrir cómo Jesús ve tanto a los falsos maestros como a aquellos que no viven lo que profesan creer.

Así que comencemos.

Mateo 7:12-29, Lucas 6:43-49

En todo, pues, haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti. Porque esta es la esencia de la Ley y de los Profetas. Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por ella. Pero pequeña es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y solo unos pocos la encuentran. Cuidado con los falsos profetas. Vienen a ti con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces.

Ningún árbol bueno da malos frutos, ni un árbol malo da buenos frutos. Por sus frutos los reconocerás. Porque cada árbol se conoce por su propio fruto. ¿Se recogen las uvas de los espinos, o los higos de los abrojos? De hecho, los higos no se recogen de los espinos, ni las uvas de las zarzas. Del mismo modo, todo árbol bueno da buenos frutos, pero un árbol malo da malos frutos. Un árbol bueno no puede dar malos frutos, y un árbol malo no puede dar buenos frutos. Todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego. Así que, por su fruto los reconoceréis. El hombre bueno saca cosas buenas del buen tesoro de su corazón, y el hombre malo saca cosas malas del tesoro malo de su corazón. Porque de la abundancia del corazón habla la boca.

¿Por qué me llamáis ‘Señor, Señor’, pero no hacéis lo que os digo? No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios y en ti hicimos muchos milagros?” Entonces les diré claramente: ‘Nunca os conocí; ¡Apartaos de mí, hacedores de iniquidad!’

Por lo tanto, les mostraré cómo es él. Todo el que oye estas palabras Mías y actúa en consecuencia, es como un hombre sabio que está construyendo su casa, que cavó profundamente y puso sus cimientos sobre la roca. Cayó la lluvia, vino el diluvio, se enfurecieron los torrentes, y los vientos soplaron, golpearon y se estrellaron contra aquella casa; Sin embargo, no pudo sacudirla y no cayó, porque estaba bien construida sobre sus cimientos, sobre la roca.

Pero todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica, es como un hombre insensato que edificó su casa sobre arena, tierra sin cimientos. Cayó la lluvia, los torrentes se estrellaron y se enfurecieron, y los vientos soplaron y golpearon contra esa casa, y al instante cayó, ¡y grande fue su derrumbe y destrucción!”

Cuando Jesús terminó de decir estas cosas, la gente se asombró de su enseñanza, porque enseñaba como quien tenía autoridad, y no como sus escribas.

Mis Pensamientos

Jesús nos está dando una advertencia. No todos los maestros espirituales predican la verdad. Me gusta lo que escuché decir a alguien una vez; “Mantengo la mente abierta, pero también tengo una pantalla para mantener alejados a los bichos”. Entonces, ¿por qué mantener la mente abierta? ¿Por qué tener una pantalla? ¿Cómo sabemos cómo son esos insectos? Bueno, Jesús nos da una muy buena guía aquí y todo tiene que ver con la alineación adecuada.

  1.  En primer lugar, tenemos que tener un poco de percepción situacional. Hay algunas enseñanzas realmente malas por ahí y el que no está alerta a tal problema está caminando a través de un campo de minas espirituales. Estas van a explotar. En el Ejército teníamos un dicho; “Mantén la cabeza en un giro”. En otras palabras, estás constantemente buscando peligro por todas partes. Está ahí, hay que ser capaz de reconocerlo y movernos a la acción. Y la mejor manera de identificar la falsa enseñanza es evaluándola de la manera en que Jesús la evalúa. Necesitamos alinearnos con la enseñanza de Jesús para poder detectar la falsificación. Jesús nos dice cómo se ven esos insectos y nuestra percepción de tales insectos nos impulsa a poner una pantalla.
  1.  Reconocerás a los buenos maestros por sus frutos. Es interesante que Jesús señale el producto de un buen maestro. Dan buenos frutos. Creo que esto se puede tomar de dos maneras; Carácter y personas. La Biblia se refiere a ambos como fruto. (Gálatas 5:22-23, Juan 4:35-38). Es mucho más que simplemente tener la doctrina correcta en nuestras cabezas. Entonces, ¿qué clase de fruto están dando estos maestros? ¿Están hablando solo o están predicando con el ejemplo? ¿Las personas a las que enseñan están siendo transformadas por la verdad? ¿Están haciendo discípulos de Jesús o de sí mismos? ¿Se han alineado estos maestros con Jesús al permanecer profundamente en Él para llegar a ser como Él?
  2. La obediencia es más que ser “súper espiritual”. Debe haber una alineación de toda la persona. Desde el Corazón (Motivos) hasta las Palabras y la Acción, todo necesita estar alineado con el Maestro. Si algo no está en el proceso de alinearse, incluso aún cuando vemos cosas increíblemente espirituales como sanidades y expulsión de demonios, o grandes enseñanzas, o evangelismo y bautismos, o la reunión de cientos de personas. (Judas probablemente hizo la mayor parte de eso). Habrá malos frutos. Jesús lo garantiza.
  3. Los sabios contra los tontos. La verdadera prueba de un líder digno de los seguidores de Jesús es escuchar y obedecer Sus palabras: Conocimiento y Obediencia. ¡Nunca los consideres uno menos que el otro! Ambos son necesarios junto con otro elemento, la identidad. Me gusta decirlo en estos términos; SER, CONOCER, HACER. Es parte integral de toda la persona que está siendo transformada por Cristo. Los tres son como un sándwich de queso a la parrilla, una vez que se asa a la parrilla y tratas de separarlo, no obtienes nada más que un desastre.

Escuchen cómo lo expresa el escritor de Hebreos y noten que el versículo siete viene antes del diecisiete;

7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe….17 Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso. (Hebreos 13:7,17)

Mi Historia

Cuando mi hermano y yo asistimos juntos al seminario, teníamos un profesor de teología que era francamente malo. Fue brillante y muy respetado internacionalmente por su conocimiento de las Escrituras y la doctrina. Pero el trato que daba a sus alumnos era espantoso. Hacía preguntas y si el estudiante no respondía correctamente, les hacía ponerse de pie y reprenderlos frente a toda la clase.

Un día nos estaba devolviendo el ejercicio que habíamos hecho la semana anterior. Se acercó a mi hermano y le dijo: “Esta fue una excelente explicación de la doctrina. ¿No era tu licenciatura en biología? Bien hecho”. Luego se volvió hacia mí con el ceño fruncido, me arrojó unos papeles y me dijo: “¡¿Y tú eres el graduado de la universidad bíblica?!” No estaba impresionado con mi trabajo, pero ¿tenía que avergonzarme frente a mi hermano y mis compañeros de estudios?

Me pregunto, con todo ese conocimiento de la Biblia e incluso siendo un erudito muy conocido, ¿quedó Jesús impresionado con la forma en que trataba a las personas? Obviamente las cosas no estaban alineadas.

Nuestro Plan de Acción

¿Dónde se unen el conocimiento y la aplicación en este caso para nosotros como hacedores de discípulos? He aquí algunas ideas de evaluación:

–       ¿Qué clase de fruto estamos produciendo? (Tanto en carácter y como personas)

–       ¿Es usted el “hombre de las respuestas bíblicas” para toda la iglesia o todos están leyendo sus   Biblias?

–       ¿Se enseña y practica por igual el SER, CONOCER, HACER o está desalineado?

Para evitar estos dos grandes peligros, la herejía y la hipocresía, necesitamos hacer un buen trabajo alineando a la persona entera (a nosotros mismos y a los demás) con Jesús.

Energizer Bunny Prayer

He just keeps praying and praying and praying…

ENGLISH / ESPAÑOL

Index for all posts in the Gospel Sync Series

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to see what Jesus has to say about a persistent prayer life.  

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

The Gospel – Matthew 7:7-11, Luke 11:5-13

Then Jesus said to them, “Suppose one of you goes to his friend at midnight and says, ‘Friend, lend me three loaves of bread, because a friend of mine has come to me on a journey, and I have nothing to set before him.’ And suppose the one inside answers, ‘Do not bother me. My door is already shut, and my children and I are in bed. I cannot get up to give you anything.’ I tell you, even though he will not get up to provide for him because of his friendship, yet because of the man’s persistence, he will get up and give him as much as he needs.

So I tell you: Ask, and it will be given to you; seek, and you will find; knock, and the door will be opened to you. For everyone who asks receives; he who seeks finds; and to him who knocks, the door will be opened.

Which of you, if his son asks for bread, will give him a stone? What father among you, if his son asks for a fish, will give him a snake instead? Or if he asks for an egg, will give him a scorpion?

So if you who are evil know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give good things and the Holy Spirit to those who ask Him!”

My Thoughts 

Why is Jesus addressing the subject of prayer in this manner? It’s kind of like He’s anticipating our doubts and lack of endurance. He starts with the story about the friend that through persistent partition receives what he needs and not through his relational clout. Jesus encourages us to keep asking, seeking, and knocking. And then He anchors His admonition to pray, not based on a relationship built on merely friendship, but a relationship fixed on family; Father to son or daughter. 

So is Jesus barking up the wrong tree? Do we really struggle in believing that God will answer our prayers? Do we have a tendency to give up too soon and doubt that He even cares about our circumstances? I don’t know about you but as I listen to Jesus, He hits the nail on the head in my prayer life. He is trying to assure us that not only is prayer affectual, it is essential to persist because He knows our weaknesses in this area.

Now if we know our own weakness in prayer, how should it inform how we help disciples develop their prayer life? As I stated in my last blog post, with patience and compassion for sure. But we also need to help them press on beyond their doubts and lack of perseverance. I like to put it in these terms; We need to help the disciple go from duty to delight. But how do we do this as disciple makers?

The first thing I do is answer the MOTIVATION question; “Why should I pray?” And the best way to do that is by going to the Scriptures.

I pray because I’m commanded to. 

Rejoice always; pray without ceasing; in everything give thanks; for this is God’s will for you in Christ Jesus. (1 Thessalonians 5:16-17)

I pray because God promises to answer our prayers. (Now the answer may be Yes, No, or Wait. But He always answers our prayers).

“Ask, and it will be given to you; seek, and you will find; knock, and it will be opened to you.” (Matthew 7:7

Another reason is because prayer changes things.

…The effective prayer of a righteous man can accomplish much. (James 5:16b)

The next step is DEMONSTRATION. I show them how to pray. I actually pray with them and if I’m modeling perseverance, I’ll pray often and with endurance. Then it’s time for APPLICATION. I have them begin to pray on their own. And lastly comes EVALUATION. I ask how they are doing or listen carefully as they pray when we are together.

This is how I try to help disciples with any spiritual discipline.

  1. MOTIVATION
  2. DEMONSTRATION
  3. APPLICATION
  4. EVALUATION

My Story

We recently had the privilege of leading four Army medics in being disciples of Jesus. Several times as we churched together they mentioned, “We have been in church all our lives and we have never heard this.” And “this” was the simple process of discipleship, helping them become more like Christ.

One of the things we taught them was how to spend time with Jesus every day. Deb and I modeled a simple process we call the “Word Sandwich.” We showed them how to Pray, Read, and Pray. We started with a prayer asking God to help us understand what we were about to read. Then we read the first chapter in the Gospel of Mark and had them underline the verses that stood out to them. Then we prayed to God the thoughts that these few verses meant to us. We timed the whole process and it took less than ten minutes.

I asked them, “Do you guys have ten minutes to give to God every day?” To which they were a little annoyed and retorted, “Of course we do!” I challenged them to read one chapter a day and finish the Gospel of Mark. Mark is only 16 chapters so they would have read their first book in the Bible. An easy win!

By the time the medics had left Fort Sam they had all finished the Gospel of Mark and were on to another book in the Bible. But most importantly they had begun to commune with their Master on a daily basis by praying and reading the Scriptures. As disciple makers, this is one of the most valuable gifts we can give. Connecting people directly to their God.

Nice story Chuck, but where is the example of perseverance in prayer? Deb and I had been sharing the gospel on Fort Sam for years and praying for people to disciple the whole time. These were the first guys in ten years that we saw come to Christ and participate in discipleship for 12 weeks before they shipped out.

Our Action Plan

 Now we’ll look at some ideas on how to help us and others stay persistent in prayer. 

  • Do an inventory. Have I stopped praying for something and need to start again?
  • Ask the person you’re discipling what they need to pray until God answers. Join them in that prayer.
  • Use the MOTIVATION, DEMONSTRATION, APPLICATION, EVALUATION tool to talk about persistent prayer with someone you are discipling.

As we make disciples we need to be aware that it’s a marathon and not a sprint. We need to build into young disciples a sense of perseverance and endurance. Especially in the area of prayer.

Index for all posts in the Gospel Sync Series

La Oración del Conejito Energizante – #58

Él sigue orando y orando y orando..

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para ver lo que Jesús tiene que decir sobre la vida de oración persistente.

Asi que comencemos

Mateo 7:7-11, Lucas 11:5-13

Entonces Jesús les dijo: “Supongamos que uno de vosotros va a su amigo a medianoche y le dice: ‘Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo nada que ponerle delante’. Y supongamos que el que está dentro responde: ‘No me molestes. Mi puerta ya está cerrada y mis hijos y yo estamos en la cama. No puedo levantarme para darte nada’. Les digo que, aunque no se levante para proveerle a causa de su amistad, sin embargo, debido a la persistencia del hombre, se levantará y le dará todo lo que necesite.

Por eso os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá la puerta. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá la puerta.

¿Quién de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide un pez, le dará una serpiente en su lugar? O si pide un huevo, ¿le dará un escorpión?

Así que, si vosotros, que sois malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas y el Espíritu Santo a los que se lo pidan!”

Mis Pensamientos

¿Por qué Jesús aborda el tema de la oración de esta manera? Es como si Él estuviera anticipando nuestras dudas y falta de resistencia. Comienza con la historia del amigo que, a través de su persistencia, recibe lo que necesita y no a través de su influencia relacional. Jesús nos anima a seguir pidiendo, buscando y llamando. Y luego ancla Su exhortación a orar, no basada en una relación basada simplemente en la amistad, sino en una relación fija entre familia; de padre a hijo o hija.

Entonces, ¿está Jesús ladrando al árbol equivocado? ¿Realmente luchamos en creer que Dios contestará nuestras oraciones? ¿Tenemos la tendencia a darnos por vencidos demasiado pronto y a dudar de que a Él le importen nuestras circunstancias? No sé ustedes, pero mientras escucho a Jesús, Él da en el clavo en mi vida de oración. Él está tratando de asegurarnos que la oración no solo es efectiva, sino que es esencial persistir porque Él conoce nuestras debilidades en esta área.

Ahora bien, si conocemos nuestra propia debilidad en la oración, ¿De qué forma esto nos informaría sobre  cómo ayudamos a los discípulos a desarrollar su vida de oración? Como dije en mi última publicación de blog, con paciencia y compasión seguro. Pero también tenemos que ayudarles a seguir adelante más allá de sus dudas y de su falta de perseverancia. Me gusta decirlo en estos términos: Necesitamos ayudar al discípulo a pasar del deber al deleite. Pero, ¿cómo hacemos esto como hacedores de discípulos?

Lo primero que hago es responder a la pregunta de MOTIVACIÓN: “¿Por qué debería orar?” Y la mejor manera de hacerlo es yendo a las Escrituras.

Oro porque se me ordena hacerlo.

Estad siempre gozosos. Orad sin cesar.  Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. (1 Tesalonicenses 5:16-18).

Oro porque Dios promete responder a nuestras oraciones. (Ahora la respuesta puede ser Sí, No o Esperar. Pero Él siempre contesta nuestras oraciones).

“Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.” (Matthew 7).

Otra razón es porque la oración cambia las cosas.

..La oración eficaz del justo puede mucho. (Santiago 5:16b).

El siguiente paso es la DEMOSTRACIÓN. Les muestro cómo orar. De hecho, oro con ellos y si estoy modelando perseverancia, oraré a menudo y con perseverancia. Entonces es el momento de la APLICACIÓN. Les pido que comiencen a orar por su cuenta. Y por último viene la EVALUACIÓN. Les pregunto cómo están o escucho atentamente mientras oran cuando estamos juntos.

Así es como trato de ayudar a los discípulos con cualquier disciplina espiritual:

1.             MOTIVACIÓN

2.             DEMOSTRACIÓN

3.             APLICACIÓN

4.             EVALUACIÓN

Mi Historia

Recientemente tuvimos el privilegio de guiar a cuatro médicos del Ejército para ser discípulos de Jesús. Varias veces, mientras íbamos juntos a la iglesia, mencionaron: “Hemos estado en la iglesia toda nuestra vida y nunca habíamos escuchado esto”. Y “esto” era el simple proceso del discipulado, ayudándoles a llegar a ser más como Cristo.

Una de las cosas que les enseñamos fue cómo pasar tiempo con Jesús todos los días. Deb y yo modelamos un proceso simple que llamamos el “sándwich de palabras”. Les mostramos cómo Orar, Leer y Orar. Comenzamos con una oración pidiéndole a Dios que nos ayudara a entender lo que íbamos a leer. Luego leímos el primer capítulo del Evangelio de Marcos y les pedimos que subrayaran los versículos que les llamaron la atención. Luego oramos a Dios por los pensamientos que estos pocos versículos significaban para nosotros. Cronometramos todo el proceso y nos llevó menos de diez minutos.

Les pregunté: “¿Tienen diez minutos para darle a Dios todos los días?” A lo que ellos se molestaron un poco y replicaron: “¡Por supuesto que sí!” Los desafié a leer un capítulo al día y terminar el Evangelio de Marcos. Marcos tiene solo 16 capítulos, por lo que habrían leído su primer libro de la Biblia. ¡Una victoria fácil!

Para cuando los médicos salieron de Fort Sam, todos habían terminado el Evangelio de Marcos y estaban en otro libro de la Biblia. Pero lo más importante es que habían comenzado a comunicarse con su Maestro a diario orando y leyendo las Escrituras. Como hacedores de discípulos, este es uno de los dones más valiosos que podemos dar. Conectando a las personas directamente con su Dios.

Bonita historia Chuck, pero ¿dónde está el ejemplo de perseverancia en la oración? Deb y yo habíamos estado compartiendo el evangelio en Fort Sam durante años y orando para que la gente los discipulara todo el tiempo. Estos fueron los primeros hombres en diez años que vimos venir a Cristo y participar en el discipulado durante 12 semanas antes de salir a su nueva base militar.

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos a nosotros y a los demás a permanecer persistentes en la oración.

–       Haz un inventario. ¿He dejado de orar por algo y necesito empezar de nuevo?

–       Pregúntale a la persona a la que estás discipulando qué necesita orar hasta que Dios responda.   Únanse a ellos en esa oración.

–       Utilice la herramienta MOTIVACIÓN, DEMOSTRACIÓN, APLICACIÓN, EVALUACIÓN para hablar sobre la oración persistente con alguien a quien está discipulando.

A medida que hacemos discípulos, debemos ser conscientes de que es un maratón y no un esprint. Necesitamos inculcar en los jóvenes discípulos un sentido de perseverancia y persistencia. Especialmente en el área de la oración.

To Beam or Not to Beam – #57

Index for all posts in the Gospel Sync Series

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the gospels of Matthew and Luke to hear what Jesus has to say about a proper perspective on helping people with their short-comings.

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 7:1-6, Luke 6:37-42

“Do not judge, or you will be judged. For with the same judgment you pronounce, you will be judged; and with the measure you use, it will be measured to you. Do not condemn, and you will not be condemned. Forgive, and you will be forgiven.

Give, and it will be given to you. A good measure, pressed down, shaken together, and running over will be poured into your lap. For with the measure you use, it will be measured back to you.”

Jesus also told them a parable: “Can a blind man lead a blind man? Will they not both fall into a pit? A disciple is not above his teacher, but everyone who is fully trained will be like his teacher.

Why do you look at the speck in your brother’s eye, but fail to notice the beam in your own eye? How can you say to your brother, ‘Let me take the speck out of your eye,’ while you still fail to see a beam in your own eye? You hypocrite! First take the beam out of your own eye, and then you will see clearly to remove the speck from your brother’s eye.

Do not give dogs what is holy; do not throw your pearls before swine. If you do, they may trample them under their feet, and then turn and tear you to pieces.

My Thoughts

We are all still a work in progress. As disciple makers, it’s easy to forget what it takes to make any kind of growth in the Christian life. We forget how long it took us to learn some of these things and even become somewhat proficient in the ways of Jesus. This forgetfulness leads to impatience and self-righteousness. As someone recently said, “We try to microwave in others what it took a crockpot to do in us.”

So it’s a good idea to do what Jesus says here and look at the beam in our own eyes first. We need to look in the mirror everyday and acknowledge our own shortcomings and weaknesses. This is a sure fire way to maintain an even keel as we disciple others.

This does not mean we don’t assess and make corrections for those we mentor. Jesus instructs us to take the beam out of our eyes so that we are able to address the speck in our brother’s eye.  The Apostle Paul instructs his young protege; 

Preach the word; be ready in season and out of season; reprove, rebuke, exhort, with great patience and instruction. (2 Timothy 4:2)

It’s all about the attitude of humility and the willingness to make progress in our own journey of becoming like Jesus. Then we can adequately and compassionately lead those entrusted to our care.

One last observation. Jesus defines discipleship by defining a disciple in Luke 6:40;

“A disciple is not above his teacher, but everyone who is fully trained will be like his teacher.”

I have a saying; “The great danger in aiming at anything less is that you actually might hit it.” If our definition of discipleship is anything less than helping people become like Jesus, we have fallen woefully short of His command to make His disciples. Notice too that Jesus points to the process in His definition;  “…who is fully trained will be like his teacher.” Disciples are not prepackaged, they are made. And making takes time, intentionality, and patience. 

My Story

We recently had a gathering for some of the leaders in the network. We prayed, listened to some thoughts a couple of leaders had been pondering, and studied the Bible together. We also did what we call “Iron on Iron” or IOI for short. IOI is an assessment of our walk with Jesus and our ministry to others. When it was Deb and I’s turn and we talked about our challenges, I shared that I was having trouble controlling my thought life. Things like sexual impurity, judgmentalness, negativity, and the list goes on.  I was hesitant to share this struggle. I mean, what would my fellow leaders think about me? (And what are you thinking about me right now? 🙂).

Most people who know me would say I’m a pretty good guy. But if they spent a day in my brain, they would throw up. This is precisely the problem of the Pharisees. And Jesus called them out;

“Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you clean the outside of the cup and of the dish, but inside they are full of robbery and self-indulgence. You blind Pharisee, first clean the inside of the cup and of the dish, so that the outside of it may become clean also. “Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like whitewashed tombs which on the outside appear beautiful, but inside they are full of dead men’s bones and all uncleanness. So you, too, outwardly appear righteous to men, but inwardly you are full of hypocrisy and lawlessness. (Matthew 23:25-28)

When I made my confession to my fellow leaders, they were not shocked or ready to jump ship. Nobody voted me off the island and many could identify with the same problem. Sharing our sins and weaknesses with our peers and those we are discipling is not only healthy, it’s essential. It helps people relate to us on a level of reality and gets rid of the “halo effect.” It makes you more approachable as a leader. And most importantly, it helps us stay humble and compassionate toward those we are mentoring. Humble pie is very nourishing when digested properly.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas.

  • Share your sins and weaknesses with those you are discipling on a regular basis. (1 John 1:7)
  • Have a time of confession as a church (James 5:16)
  • Be patient and compassionate with those you are discipling (Galatians 6:1)

As disciple makers it’s crucial to walk in the light with those we are discipling. It not only sets a good example for them, it is a safeguard for us and grounds us in humility.

Juzgar o No Juzgar – #57

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para escuchar lo que Jesús tiene que decir sobre una perspectiva adecuada para ayudar a las personas con sus defectos.

Así que comencemos.

Mateo 7:1-6, Lucas 6:37-42

“No juzguéis, no sea que seáis juzgados. Porque con el mismo juicio que pronunciéis, seréis juzgados; y con la medida con que midáis, se os medirá. No condenéis, y no seréis condenados. Perdona y serás perdonado.

Dad, y se os dará. Una buena medida, presionada, agitada y rebosante, se derramará en tu regazo. Porque con la medida con que midáis, se os volverá a medir”.

Jesús también les contó una parábola: “¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en un pozo? Un discípulo no está por encima de su maestro, pero todos los que están completamente entrenados serán como su maestro.

¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no te das cuenta de la viga en tu propio ojo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Déjame sacarte la paja de tu ojo”, mientras sigues sin ver la viga en tu propio ojo? ¡Hipócrita! Primero saca la viga de tu propio ojo, y entonces verás claramente para quitar la paja del ojo de tu hermano.

No le des a los perros lo que es santo; No arrojes tus perlas delante de los cerdos. Si lo haces, es posible que los pisoteen bajo sus pies, y luego se vuelvan y te hagan pedazos

Mis Pensamientos

Todavía nuestro crecimiento espiritual es un trabajo en progresión. Como hacedores de discípulos, es fácil olvidar lo que se necesita para hacer cualquier tipo de crecimiento en la vida cristiana. Olvidamos cuánto tiempo nos llevó aprender algunas de estas cosas e incluso llegar a ser algo competentes en los caminos de Jesús. Este olvido conduce a la impaciencia y al fariseísmo. Como alguien dijo recientemente: “Tratamos de producir algo en el microondas en otros cuando ese mismo algo necesitó una olla de cocción lenta para producirlo en nosotros”.

Así que es buena idea hacer lo que Jesús dice aquí y mirar la viga con nuestros propios ojos primero. Necesitamos mirarnos en el espejo todos los días y reconocer nuestros propios defectos y debilidades. Esta es una forma segura de mantener una mira equilibrada mientras discipulamos a los demás.

Esto no significa que no evaluemos y hagamos correcciones para aquellos a quienes asesoramos. Jesús nos instruye a quitar la viga de nuestros ojos primero para que podamos hablar de la paja en el ojo de nuestro hermano.  El Apostol Pablo instruye a su joven protegido; 

Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.(2 Timoteo 4:2).

Se trata de la actitud de humildad y la voluntad de progresar en nuestro propio recorrido para llegar a ser como Jesús. Entonces podremos guiar adecuada y compasivamente a aquellos que están confiados a nuestro cuidado.

Una última observación. Jesús define el discipulado mientras define a un discípulo en Lucas 6:40;

“El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.”.

Tengo un dicho; “El gran peligro de apuntar a algo menos es que actualmente le darías al blanco”. Si nuestra definición de discipulado es algo menos que ayudar a las personas a llegar a ser como Jesús, nos hemos quedado lamentablemente cortos en Su mandamiento de hacer Sus discípulos. Nótese también que Jesús señala el proceso en Su definición;  “… el que está completamente entrenado será como su maestro”. Los discípulos no están preempaquetados, ellos son hechos. Y hacerlo requiere tiempo, intencionalidad y paciencia. 

Mi Historia

Recientemente tuvimos una reunión de algunos de los líderes de la red. Oramos, escuchamos algunas ideas en que un par de líderes habían estado meditando y estudiamos la Biblia juntos. También hicimos lo que llamamos Hierro en Hierro (“Iron on Iron” ) ó IOI para abreviar. IOI es una evaluación de nuestro caminar con Jesús y nuestro ministerio a los demás. Cuando fue el turno de Deb y yo y hablamos sobre nuestros desafíos, compartí que tenía problemas para controlar mi vida mental. Cosas como la impureza sexual, el juicio, la negatividad, y la lista continúa.  Dudaba en compartir esta lucha. Quiero decir, ¿qué pensarían mis compañeros líderes de mí? (¿Y qué estás pensando de mí en este momento? 🙂 ).

La mayoría de la gente que me conoce diría que soy un buen tipo. Pero si entraran un día en mi cerebro, vomitarían. Este es precisamente el problema de los fariseos. Y Jesús los llamó;

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia.  ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.  Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. (Mateo 23:25-28).

Cuando hice mi confesión a mis compañeros líderes, no estaban conmocionados ni listos para abandonar la barca. Nadie votó para que me fuera de la isla y muchos podrían identificarse con el mismo problema. Compartir nuestros pecados y debilidades con nuestros compañeros y con aquellos a quienes estamos discipulando no solo es saludable, sino que es esencial. Ayuda a las personas a relacionarse con nosotros en un nivel real y se deshace del “efecto del halo”. Te hace más accesible como líder. Y lo que es más importante, nos ayuda a mantenernos humildes y compasivos con aquellos a quienes asesoramos. El pastel humilde es muy nutritivo cuando se digiere correctamente.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de la aplicación. Aquí tienes algunas ideas.

–       Comparte tus pecados y debilidades con aquellos a quienes estás discipulando regularmente     

      (1 Juan 1:7)           

–       Tener un tiempo de confesión como iglesia (Santiago 5:16)

–       Sé paciente y compasivo con aquellos a quienes estás discipulando (Gálatas 6:1)

 Como hacedores de discípulos, es crucial caminar en la luz con aquellos a quienes estamos discipulando. No solo es un buen ejemplo para ellos, sino que es una salvaguarda para nosotros y nos fundamenta en la humildad.

The Treasure Test -#56

Index for all posts in the Gospel Sync Series

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to discover what Jesus says about our treasures. 

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 6:19-34, Luke 12:22-34

Do not store up for yourselves treasures on earth, where moth and rust destroy, and where thieves break in and steal. But store up for yourselves treasures in heaven, where moth and rust do not destroy, and where thieves do not break in and steal. For where your treasure is, there your heart will be also. The eye is the lamp of the body. If your eyes are good, your whole body will be full of light. But if your eyes are bad, your whole body will be full of darkness. If then the light within you is darkness, how great is that darkness! No one can serve two masters: Either he will hate the one and love the other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve both God and money.

Then Jesus said to His disciples, “Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat, or about your body, what you will wear.  Is not life more than food, and the body more than clothes?

Look at the birds of the air, consider the ravens: They do not sow or reap or gather into barns. They have no storehouse —and yet God, your heavenly Father feeds them. Are you not much more valuable than they? How much more valuable you are than the birds! Who of you by worrying can add a single hour to his life? So if you cannot do such a small thing, why do you worry about the rest?

And why do you worry about clothes? 

Consider how the lilies of the field grow: They do not labor or spin. Yet I tell you that not even Solomon in all his glory was adorned like one of these. If that is how God clothes the grass of the field, which is here today and tomorrow is thrown into the furnace, how will He not much more clothe you, O you of little faith?

Therefore do not worry or be concerned, saying, ‘What shall we eat?’ or ‘What shall we drink?’ or ‘What shall we wear?’ Do not worry about it. For the Gentiles of the world strive after all these things, and your heavenly Father knows that you need them. But seek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things will be added unto you. Therefore do not worry about tomorrow, for tomorrow will worry about itself. Today has enough trouble of its own. Do not be afraid, little flock, for your Father is pleased to give you the kingdom. Sell your possessions and give to the poor. Provide yourselves with purses that will not wear out, an inexhaustible treasure in heaven, where no thief approaches and no moth destroys. For where your treasure is, there your heart will be also.

My Thoughts

As you make disciples, are you wondering where their treasure is? Jesus is. He makes it clear that there is a distinct difference between His followers and those who have bought into the world’s ways of living. The King has set different standards for us. He says have an eternal perspective. Make investments in the kingdom that will last. Don’t worry about the superficial stuff of life like food and clothing. What!? Don’t worry about food and clothing!? But these are essentials!? And your Father in heaven knows that and that’s why Jesus is so sure He will provide for His children. 

Now your mind may have immediately jumped to some hypothetical situations where some believer starved to death or froze because of inadequate clothing. I don’t know of any personally but before we do that let’s tackle a more prevalent and serious problem. In our culture we don’t worry about getting enough food. We worry about what kind of food we are going to get. We don’t worry about being clothed. We worry about what people will think about the kind of clothes we are wearing. Can you see the absolute disparity between what Jesus is saying and what our culture says (even in most Christian circles). It is, when you take a second to think about it, ridiculous.

Jesus is exhorting us to “play the long game.” The concept is fairly straightforward: Playing the long game means paying a small price today to see great dividends in the future. Jesus is putting things into perspective for us. A 70-80 year life span sounds like a long time but is not even a blip on the radar screen in light of eternity. Jesus is challenging us to invest wisely.

This mind set of storing up treasures in heaven doesn’t come easy. From birth, every fiber in our being is screaming for immediate gratification. As we mature we realize we can get the best by postponing the good. But most people never arrive at investing beyond this lifetime where the real payoff is. 

This is where the heart has to be transformed. Jesus says the heart will certainly follow the treasure. If our treasures are worldly, that’s where our hearts will be. If our treasure is heavenly, that’s where our hearts will be. As disciple makers, we are in the OR assisting the heart surgeons as they are cutting away that which is temporal and they are transplanting that which is eternal. 

So how do we assist in this surgery? By helping people hear from God through His Word and the Holy Spirit. This is the only way to change the treasure of the heart. The Word and the Spirit are experts with the spiritual scalpel;

For the word of God is living and active, sharper than any two-edged sword, piercing to the division of soul and of spirit, of joints and of marrow, and discerning the thoughts and intentions of the heart. (Hebrews 4:12)

Moreover, I will give you a new heart and put a new spirit within you; and I will remove the heart of stone from your flesh and give you a heart of flesh. I will put My Spirit within you and cause you to walk in My statutes, and you will be careful to observe My ordinances. (Ezekiel 36:26-27)

My Story

A close friend of mine recently called to ask for advice. He had been given the task to make job assignments for himself and the team. All was going swimmingly until he discovered one of the team members wanted the exact same job he wanted. Now he was in a dilemma. Should he look out for his own desires and career first or sacrifice his desires for that of his teammate. 

As we talked, we both had the right answer in the back of our minds. We had both been following Jesus for quite some time. We were both steeped in the Scriptures. And we both want to seek Jesus and His kingdom first. But there was a hesitation to do what we knew was the kingdom thing to do. Store up treasures in heaven.

I hemmed and hawed because I wanted what was best for my friend. And he really wanted that job. I jokingly said, “You can flip a coin.” I knew as soon as I said it, it was a stupid idea. That night I couldn’t sleep. I tossed and turned with my buddy’s dilemma rolling around in my head. I want what is best for my friend. “So what is best for my friend?” I asked myself. Then Jesus’ words popped into my head;

Give, and it will be given to you. They will pour into your lap a good measure—pressed down, shaken together, and running over. For by your standard of measure it will be measured to you in return.” (Luke 6:38)

That was the treasure! What God could give! I texted him that morning but he had already made his decision. The words of Jesus had spoken to him too. He gave the job to his teammate and stored up for himself treasures in heaven.

Our Action Plan

Where does the rubber meet the road on this one for us as disciple makers? Here’s some ideas;

  • Take the “Treasure Test” ourselves. Are there any other treasures coming between us and God?
  • Listen carefully to those you are discipling. Where is their treasure?
  • Develop a Bible study and prayer plan that will address any lesser treasures you discover.

Although we are not the heart surgeons as disciple makers, we are called to assist. We point to Jesus and His words. We point to the whole of Scripture. And we point to the guidance of the Holy Spirit to replace the heart of stone with a heart of flesh where the true treasure resides.

La Prueba del Tesoro

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para descubrir lo que Jesús dice sobre nuestros tesoros.

Así que comencemos.

Mateo 6:19-34, Lucas 12:22-34

No os acumuléis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen, y donde ladrones minan y hurtan. Haceos tesoros en el cielo, donde la polilla y el orín no destruyen, y donde los ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. El ojo es la lámpara del cuerpo. Si tus ojos son buenos, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tus ojos están mal, todo tu cuerpo estará lleno de tinieblas. Si, pues, la luz que hay en ti es tinieblas, ¡cuán grandes son esas tinieblas! Nadie puede servir a dos señores: o odiará a uno y amará al otro, o se dedicará a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y al dinero a la vez.

Entonces Jesús dijo a sus discípulos: “Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis.  ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?

Mira a las aves del cielo, mira a los cuervos: no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros. No tienen alfolí, y aun así Dios, su Padre celestial, los alimenta. ¿No eres tú mucho más valioso que ellos? ¡Cuánto más valioso eres tú que los pájaros! ¿Quién de vosotros, preocupándose, puede añadir una sola hora a su vida? Entonces, si no puedes hacer una cosa tan pequeña, ¿por qué te preocupas por el resto?

¿Y por qué te preocupas por la ropa?

Considere cómo crecen los lirios del campo: No trabajan ni hilan. Sin embargo, os digo que ni siquiera Salomón en toda su gloria fue adornado como uno de ellos. Si así viste Dios la hierba del campo, que hoy está aquí y mañana es echada en el horno, ¿cómo no os vestirá mucho más a vosotros, hombres de poca fe?

Por tanto, no os preocupéis ni os preocupéis, diciendo: “¿Qué comeremos?”, “¿Qué beberemos?” o “¿Qué vestiremos?” No te preocupes por eso. Porque los gentiles del mundo se esfuerzan por todas estas cosas, y vuestro Padre celestial sabe que las necesitáis. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Por lo tanto, no te preocupes por el mañana, porque el mañana se preocupará por sí mismo. Hoy ya tiene suficientes problemas propios. No temáis, pequeño rebaño, porque vuestro Padre se complace en daros el reino. Vende tus posesiones y dáselas a los pobres. Provéanse de bolsas que no se desgasten, un tesoro inagotable en el cielo, donde no se acerque el ladrón ni la polilla destruya. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.

Mis Pensamientos

Al hacer discípulos, ¿te preguntas dónde está su tesoro? Jesús lo hace. Él deja claro que hay una clara diferencia entre Sus seguidores y aquellos que han comprado las formas de vida del mundo. El Rey ha establecido diferentes estándares para nosotros. Dice en paráfrasis que “ tengan una perspectiva eterna. Haz inversiones en el reino que perduren. No te preocupes por las cosas superficiales de la vida, como la comida y la ropa.” ¿¡Qué!? ¿¡No te preocupes por la comida y la ropa!? ¿¡Pero estos son esenciales!? Y su Padre Celestial lo sabe, y es por eso que Jesús está tan seguro de que proveerá para Sus hijos.

Ahora bien, es posible que tu mente haya saltado inmediatamente a algunas situaciones hipotéticas en las que algún creyente murió de hambre o se congeló debido a la ropa inadecuada. No conozco ninguno personalmente, pero antes de hacerlo, abordemos un problema más prevalente y grave. En nuestra cultura no nos preocupamos por conseguir suficiente comida. Nos preocupamos por el tipo de comida que vamos a conseguir. No nos preocupamos por estar vestidos. Nos preocupa lo que la gente pensará sobre el tipo de ropa que llevamos puesta. ¿Puedes ver la disparidad absoluta entre lo que Jesús está diciendo y lo que dice nuestra cultura (incluso en la mayoría de los círculos cristianos)? Es así, cuando te tomas un segundo para pensarlo, y ves que es ridículo.

Jesús nos está exhortando a “jugar a largo plazo”. El concepto es bastante sencillo: jugar a largo plazo significa pagar un pequeño precio hoy para ver grandes dividendos en el futuro. Jesús está poniendo las cosas en perspectiva para nosotros. Una esperanza de vida de 70-80 años parece mucho tiempo, pero ni siquiera es un parpadeo en la pantalla del radar a la luz de la eternidad. Jesús nos está desafiando a invertir sabiamente.

Esta mentalidad de acumular tesoros en el cielo no es fácil. Desde que nacemos, cada fibra de nuestro ser está pidiendo a gritos una gratificación inmediata. A medida que maduramos, nos damos cuenta de que podemos obtener lo mejor posponiendo lo bueno. Pero la mayoría de las personas nunca llegan a invertir más allá de esta vida, donde está la verdadera recompensa.

Aquí es donde el corazón tiene que ser transformado. Jesús dice que el corazón ciertamente seguirá al tesoro. Si nuestros tesoros son mundanos, ahí es donde estarán nuestros corazones. Si nuestro tesoro es celestial, ahí es donde estarán nuestros corazones. Como hacedores de discípulos, estamos en el quirófano ayudando a los cirujanos del corazón mientras cortan lo que es temporal y trasplantar lo que es eterno.

Entonces, ¿cómo asistimos a esta cirugía? Ayudando a las personas a escuchar de Dios a través de Su Palabra y el Espíritu Santo. Esta es la única manera de cambiar el tesoro del corazón. La Palabra y el Espíritu son expertos con el bisturí espiritual;

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.(Hebreos 4:12.)

Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.(Ezequiel 36:26-27).

Mi Historia

Un amigo cercano me llamó recientemente para pedir consejo. Se le había dado la tarea de hacer asignaciones de trabajo para él y el equipo. Todo iba viento en popa hasta que descubrió que uno de los miembros del equipo quería exactamente el mismo trabajo que él. Ahora se encontraba en un dilema. ¿Debería velar primero por sus propios deseos y su carrera o sacrificar sus deseos por los de su compañero de equipo?

Mientras hablábamos, ambos teníamos la respuesta correcta en el fondo de nuestras mentes. Los dos habíamos estado siguiendo a Jesús durante bastante tiempo. Los dos estábamos empapados de las Escrituras. Y ambos queremos buscar a Jesús y Su reino primero. Pero había una vacilación para hacer lo que sabíamos que era lo que había que hacer en el Reino. Acumula tesoros en el cielo.

Hablé y paré y seguí hablando porque quería lo mejor para mi amigo. Y él realmente quería ese trabajo. Le dije en broma: “Puedes lanzar una moneda al aire”. Supe tan pronto como lo dije, que era una idea estúpida. Esa noche no pude dormir. Di vueltas y vueltas con el dilema de mi amigo dando vueltas en mi cabeza. Quiero lo mejor para mi amigo. “Entonces, ¿qué es lo mejor para mi amigo?” Me pregunté. Entonces las palabras de Jesús aparecieron en mi cabeza;

Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.(Lucas 6:38.)

¡Ese era el tesoro! ¡Lo que Dios podía dar! Le envié un mensaje de texto esa mañana, pero ya había tomado su decisión. Las palabras de Jesús también le habían hablado a él. Le dio el trabajo a su compañero de equipo y acumuló para sí mismo tesoros en el cielo.

Nuestro Plan de Acción

¿Dónde encontrar el lugar donde verdaderamente seremos definidos como hacedores de discípulos? Aquí hay algunas ideas;

  • Realicen la “Prueba del Tesoro” entre ustedes mismos. ¿Hay otros tesoros que se interponen entre nosotros y Dios?
  • Escuchen atentamente a aquellos a quienes estás discipulando. ¿Dónde están sus tesoros?
  • Desarrollen un estudio bíblico y un plan de oración que aborde cualquier tesoro menor que descubra.

Aunque como hacedores de discípulos no somos cirujanos del corazón, estamos llamados a ayudar. Les señalamos a Jesús y Sus palabras. Les señalamos toda la Escritura. Y les señalamos la guía del Espíritu Santo para que reemplace el corazón de piedra con un corazón de carne donde reside el verdadero tesoro.

The Secret Dilemma – #55

Index for all posts in the Gospel Sync Series

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to discover the tension between practicing the spiritual disciplines in secret and modeling them for those you are discipling.

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 6:1-18, Luke 11:1-4

“Be careful not to perform your righteous acts before men to be seen by them. If you do, you will have no reward from your Father in heaven. So when you give to the needy, do not sound a trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and on the streets, to be honored by men. Truly I tell you, they already have their full reward. But when you give to the needy, do not let your left hand know what your right hand is doing, so that your giving may be in secret. And your Father, who sees what is done in secret, will reward you.

One day in a place where Jesus had just finished praying, one of His disciples requested, “Lord, teach us to pray, just as John taught his disciples.” Jesus said, “When you pray, do not be like the hypocrites. For they love to pray standing in the synagogues and on the street corners to be seen by men. Truly I tell you, they already have their full reward. But when you pray, go into your inner room, shut your door, and pray to your Father, who is unseen. And your Father, who sees what is done in secret, will reward you. And when you pray, do not babble on like pagans, for they think that by their many words they will be heard. Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask Him. So then, Jesus told them, when you pray, this is how you should pray: Say, ‘Our Father in heaven, hallowed be Your name. Your kingdom come, Your will be done, on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our sins and our debts, as we also have forgiven our debtors and everyone who sins against us. And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one.’ For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you. But if you do not forgive men their trespasses, neither will your Father forgive yours. 

When you fast, do not be somber like the hypocrites, for they disfigure their faces to show men they are fasting. Truly I tell you, they already have their full reward. But when you fast, anoint your head and wash your face,  so that your fasting will not be obvious to men, but only to your Father, who is unseen. And your Father, who sees what is done in secret, will reward you.

My Thoughts 

As Jesus teaches us about giving, prayer, and fasting, He presents us with a dilemma. How do I model these spiritual disciplines for those I’m discipling if I can only do them in secret? This is where the difference between principle and form come into play. We have the form or method of these three disciplines presented to us as being done in secret and yet Jesus’ 12 apostles probably saw Him doing all three. We know that the 12 knew that Jesus did all three (prayer giving, and fasting) because they recorded them for us in Scripture.

Giving to the Poor 

For some were supposing, because Judas had the money box, that Jesus was saying to him, “Buy the things we have need of for the feast”; or else, that he should give something to the poor. (John 13:29)

Prayer

Jesus spoke these things; and lifting up His eyes to heaven, He said, “Father, the hour has come; glorify Your Son, that the Son may glorify You… (John 17)

Fasting

Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil. And after He had fasted forty days and forty nights, He then became hungry. (Matthew 4:1-2)

Now that’s not very secret! But what was Jesus really trying to get after in the Sermon on the Mount with His admonitions to practice these disciplines in secret. Was He saying “Never ever, and I mean never ever let anyone see you doing these things?” If we really thought so, we’d be in sin every time we practiced corporate giving, prayer, and fasting (and a whole lot of other spiritual disciplines). And Jesus Himself did not do these three in secret every time either.  I’m pretty sure He was not focusing on the form or method. He was pointing to a deeper principle: Don’t be showing off with how spiritual you are. This was the fundamental problem with the religious leaders of the day. It was all a show.

“Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like whitewashed tombs which on the outside appear beautiful, but inside they are full of dead men’s bones and all uncleanness. So you, too, outwardly appear righteous to men, but inwardly you are full of hypocrisy and lawlessness.” (Matthew 23:27-28)

So Jesus exhorts us to practice spiritual disciplines in private to avoid showing off in front of others and we certainly need to heed this warning. But it doesn’t mean we can’t ever practice spirituality in front of people. And one very good reason to allow people to see what we are doing to relate to God is to model this in front of the people we are mentoring.

Much of this has to do with the heart. Why am I practicing these disciplines in the presence of others? Am I showing off? Do I do most of my spiritual disciplines “under the radar” or just in the presence of others? Is the quality and quantity the same or even more in private or do I amp it up to impress the crowd? Am I the same person in private as I am in public? Am I hiding the dark inside stuff with the shiny hypocritical outside stuff?

So my take on what Jesus is saying is, Do most of your spiritual disciplines in secret. Don’t use your spirituality to impress people. Save your expressions of great devotion for the One who is the Great Rewarder. But by all means, set an example by modeling for those you are discipling.

My Story

Full disclosure. There’s something inside me that wants people to know how “spiritual” I am. I like to say, “The difference between a good Pharisee and a bad one is that the good one knows he’s bad.” So I’m not saying I’m without the temptation of showing off. I have to resist this temptation with the best of them. But I do want to model the spiritual disciplines for those I’m mentoring. And now you know why I’m so interested in this paradox. 🙂 

One of the ways I’ve tackled the “demonstration without the veneration” problem is to make sure that what I do in public is exactly what I do in private. I don’t need to declare my spirituality. I don’t need to hype my practices. I don’t even need to make amped up efforts to follow Jesus in front of people. WYSIWYG – What you see is what you get. 

Secondly, If you have people hanging out with you enough, they are going to see how you relate to Jesus in a very natural, everyday, consistent manner. Recently, Merari, one of the gals in our church, asked about my Scripture memory technique. I quote the passage I’m memorizing into a recording app on my phone and then check and see how well I did at quoting it. I do this day in and day out and at the same time in the privacy of my home. But since she is in our home so much, she caught me in one of my disciplines. The point is that if you have people around you enough, they’re going to eventually see your lifestyle, including your time with God. This is one sure fire way to model the disciplines.

Finally, if we are going to obey the Great Commission and make disciples the way Jesus did, modeling is a big part of the process. We are going to have to “show people” and not just “tell people” how to practice spiritual disciplines. We need to intentionally show people what we do in our relationship with God. Just a couple of weeks ago, Deb and I modeled for a group of Army medics how to spend daily time with Jesus by actually “showing” them how we did ours. The modeling is indispensable! How many times have people been told to read their Bible and pray everyday only to fail miserably because they didn’t know what to do? I’m happy to report that all four medics finished the Gospel of Mark and are pressing on to other books of the Bible.

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas on how to maintain the tension between secrecy and modeling. 

  • Do an honest assessment of your heart. How and why are you practicing spiritual disciplines in front of people?
  • Are the people you’re discipling practicing spiritual disciplines in a transformative manner? If not, you may need to do more modeling. 
  • Are the men and women you’re discipling struggling with showing off, are they afraid to model, or are they managing the tension between secrecy and modeling well. 

As disciple makers we are constantly assessing the heart and actions. The character behind the spiritual disciplines is just as important as doing them. And it’s just as important to model them for effective discipleship.

Index for all posts in the Gospel Sync Series

El Dilema Secreto – #55

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para descubrir la tensión entre practicar las disciplinas espirituales en secreto y modelarlas para aquellos a quienes estás discipulando.

Así que comencemos.

Mateo 6:1-18, Lucas 11:1-4

“Ten cuidado de no realizar tus actos justos delante de los hombres para ser vistos por ellos. Si lo hacéis, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos. Así que, cuando des a los necesitados, no toques la trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres. En verdad os digo que ya tienen toda su recompensa. Pero cuando des a los necesitados, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu ofrenda sea en secreto. Y tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.

Un día, en un lugar donde Jesús acababa de terminar de orar, uno de sus discípulos le pidió: “Señor, enséñanos a orar, así como Juan enseñó a sus discípulos”. Jesús dijo: “Cuando oren, no sean como los hipócritas. Porque les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres. En verdad os digo que ya tienen toda su recompensa. Pero cuando ores, entra en tu aposento, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo invisible. Y tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará. Y cuando oréis, no parloteéis como los paganos, porque piensan que con sus muchas palabras serán escuchados. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis. Entonces, Jesús les dijo: “Cuando oren, así es como deben orar: ‘Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdónanos nuestros pecados y nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores y a todos los que pecan contra nosotros. Y no nos dejes caer en tentación, sino líbranos del maligno”. Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdonará las vuestras.

Cuando ayunes, no te muestres sombrío como los hipócritas, porque ellos desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que están ayunando. En verdad os digo que ya tienen toda su recompensa. Pero cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno no sea evidente a los hombres, sino solo a tu Padre, que está oculto. Y tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.

Mis Pensamientos

A medida que Jesús nos enseña a cómo dar a otros, la oración y el ayuno, nos presentan un dilema. ¿Cómo puedo modelar estas disciplinas espirituales para aquellos a quienes estoy discipulando si solo puedo hacerlas en secreto? Aquí es donde entra en juego la diferencia entre principio y forma. Tenemos la forma o el método de estas tres disciplinas que se nos presentan como si se hicieran en secreto y, sin embargo, los 12 apóstoles de Jesús probablemente lo vieron haciendo las tres. Sabemos que los 12 sabían que Jesús hizo las tres cosas (orar, dar y ayunar) porque las registraron para nosotros en las Escrituras.

Dar a los pobres

Como Judas era el encargado del dinero, algunos pensaron que Jesús le estaba diciendo que comprara lo necesario para la fiesta o que diera algo a los pobres. (John 13:29)

La Oración

Después de que Jesús dijo esto, dirigió la mirada al cielo y oró así: Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti, (John 17:1)

El Ayuno

Luego el Espíritu llevó a Jesús al desierto para ser tentado por el diablo. Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.(Mateo 4:1-2)

¡Ahora, esto no es muy secreto! Pero ¿qué es lo que Jesús realmente estaba tratando de conseguir en el Sermón del Monte con sus advertencias de practicar estas disciplinas en secreto? ¿Él estaba diciendo: “Quiero decirles que nunca jamás, dejen que nadie los vea haciendo estas cosas?” Si realmente pensáramos así, estaríamos en pecado cada vez que practicamos la ofrenda corporativa, la oración y el ayuno (y muchas otras disciplinas espirituales)? Y Jesús mismo no hizo estas tres cosas en secreto cada vez.  Estoy bastante seguro de que no se estaba enfocando en la forma o el método. Él estaba señalando un principio más profundo: No te jactes de lo espiritual que eres. Este era el problema fundamental de los líderes religiosos de esa época. Para ellos todo era un espectáculo.

“¡Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, hipócritas!, que son como sepulcros blanqueados. Por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de impurezas.  Así también ustedes, por fuera dan la impresión de ser justos, pero por dentro están llenos de hipocresía y de maldad.” (Matthew 23:27-28)

Por lo tanto, Jesús nos exhorta a practicar disciplinas espirituales en privado para evitar presumir frente a los demás y ciertamente debemos prestar atención a esta advertencia. Pero eso no significa que no podamos practicar la espiritualidad frente a la gente. Y una muy buena razón para permitir que las personas vean lo que estamos haciendo para relacionarnos con Dios es por modelar esto frente a las personas a las que estamos discipulando.

Mucho de esto tiene que ver con las actitudes del corazón. ¿Por qué estoy practicando estas disciplinas en presencia de otros? ¿Estoy presumiendo? ¿Hago la mayoría de mis disciplinas espirituales “bajo el radar” o simplemente en presencia de otros? ¿La calidad y la cantidad son las mismas o incluso más en privado o lo amplío para impresionar a la multitud? ¿Soy la misma persona en privado que en público? ¿Estoy ocultando las cosas oscuras del interior con las brillantes e hipócritas cosas del exterior?

Así que mi opinión sobre lo que Jesús está diciendo es: Practica la mayoría de tus disciplinas espirituales en secreto. No uses tu espiritualidad para impresionar a la gente. Guarda tus expresiones de gran devoción para Aquel que es el Gran Recompensador. Pero por supuesto, da el ejemplo modelando para aquellos a quienes tutoras.

Mi Historia

Divulgación completa: Hay algo dentro de mí que quiere que la gente sepa lo “espiritual” que soy. A mí me gusta decir: “La diferencia entre un buen fariseo y alguien malo es que el bueno sabe que es malo”. Así que no digo que no tenga la tentación de presumir. Tengo que resistir esta tentación con el mejor de ellos. Pero sí quiero modelar las disciplinas espirituales para aquellos a quienes tutoro. Y ahora sabes por qué estoy tan interesado en esta paradoja. 🙂 

Una de las formas en que he abordado el problema de la “demostración sin veneración” es asegurarme de que lo que hago en público es exactamente lo que hago en privado. No necesito declarar mi espiritualidad. No necesito exagerar mis prácticas. Ni siquiera necesito hacer esfuerzos para seguir a Jesús frente a la gente. Lo que ves es lo que es.

En segundo lugar, si tienes personas que pasan el rato contigo lo suficiente, van a ver cómo te relacionas con Jesús de una manera muy natural, cotidiana y consistente. Recientemente, Merari, una de las chicas de nuestra iglesia, me preguntó acerca de mi técnica de memorización de las Escrituras. Cito el pasaje que estoy memorizando en una aplicación de grabación en mi teléfono y luego verifico y veo qué tan bien lo hice citándolo. Lo hago día tras día y al mismo tiempo en la privacidad de mi hogar. Pero como ella pasa tanto tiempo en nuestra casa, me atrapó en una de mis disciplinas. El punto es que, si tienes personas a tu alrededor lo suficiente, eventualmente van a ver tu estilo de vida, incluyendo tu tiempo con Dios. Esta es una forma segura de modelar las disciplinas.

Finalmente, si vamos a obedecer la Gran Comisión y hacer discípulos de la manera en que Jesús lo hizo, el modelado es una gran parte del proceso. Vamos a tener que “mostrarle a la gente” y no solo “decirle a la gente” cómo practicar disciplinas espirituales. Necesitamos mostrar intencionalmente a las personas lo que hacemos en nuestra relación con Dios. Hace solo un par de semanas, Deb y yo modelamos para un grupo de médicos del Ejército cómo pasar el tiempo diario con Jesús al “mostrarles” cómo hacíamos el nuestro. ¡El modelado es indispensable! ¿Cuántas veces se le ha dicho a la gente que lea su Biblia y ore todos los días solo para fracasar miserablemente porque no sabían qué hacer? Me alegra informar que los cuatro médicos terminaron el Evangelio de Marcos y están avanzando hacia otros libros de la Biblia.

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo mantener la tensión entre el secreto y el modelado.

–          Haz una evaluación honesta de tu corazón. ¿Cómo y por qué practicas disciplinas espirituales frente a la gente?

–          ¿Las personas a las que estás discipulando están practicando disciplinas espirituales de una manera transformadora? De lo contrario, es posible que debes modelar más.

–          ¿Los hombres y mujeres a los que estás discipulando luchan por presumir, tienen miedo de modelar o están manejando bien la tensión entre el secreto y el modelaje?

 Como hacedores de discípulos, estamos constantemente evaluando el corazón y las acciones. El carácter detrás de las disciplinas espirituales es tan importante como hacerlas. Y es igual de importante modelarlos para un discipulado efectivo.

Quid Pro Quo, No Mo – #54

Index for all posts in the Gospel Sync Series

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to investigate how Jesus expects us to relate to others in light of the way God relates to us.  

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 5:38-48, Luke 6:27-36

But to those of you who will listen, I say: Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who mistreat you. You have heard that it was said, ‘Eye for eye and tooth for tooth. But I tell you not to resist an evil person. If someone slaps you on your right cheek, turn to him the other also;  If someone wants to sue you and take your tunic, let him have your cloak as well; and if someone forces you to go one mile, go with him two miles.

Give to the one who asks you, and do not turn away from the one who wants to borrow from you. And if anyone takes what is yours, do not demand it back. You have heard that it was said, ‘Love your neighbor’ and ‘Hate your enemy.’  But I tell you, love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be sons of your Father in heaven. He causes His sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous.

Do to others as you would have them do to you.

If you love those who love you, what credit or reward will you get? Do not even tax collectors do the same? Even sinners love those who love them. And if you greet only your brothers, what are you doing more than others?  If you do good to those who do good to you, what credit is that to you? Do not even Gentiles do the same? Even sinners do the same. And if you lend to those from whom you expect repayment, what credit is that to you? Even sinners lend to sinners, expecting to be repaid in full. But love your enemies, do good to them, and lend to them, expecting nothing in return. Then your reward will be great, and you will be sons of the Most High; for He is kind to the ungrateful and wicked. Be merciful, just as your Father is merciful. Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.

My Thoughts 

My friend Berk recently coined the phrase “Quid Pro Quo, No Mo.” In other words he was no longer going to play the “tit for tat” game. As he was reading the Scriptures he became convinced that we should not be living on the standard of equal treatment. He would stop living the “loan for loan, favor for favor, eye for eye, tooth for tooth, I treat you the way you treat me” kind of life. 

But wait, that seems unfair! Does God really expect us to initiate kindness and grace when none has been extended to us? Or even go beyond by repaying kindness to those who do us dirty?! Why, yes He does. 

Jesus makes it very clear that His disciples are to live above the fray of getting our “due.” We are to give to those who ask, lend without expecting repayment, extend kindness to others that don’t deserve it, and even love our enemies. Now that’s different!

A couple of “Why Questions.” First, “Why is this so hard for us to do?” I think one reason is that we are made in the image of God and justice is part of the total package. We are like God in that there is a sense of “fairness” about us. We want to see people get what they deserve, good and bad. On the other hand, we want justice for ourselves. But just a little bit of justice. I mean, when we are wronged, we want it made right. But when it comes to making our wrongs toward others right, that’s a different story. We don’t want to go too far with the justice thing. That would be overdoing it a little, don’t you think? (tongue in cheek). We want grace, and mercy and to be understood as the imperfect beings that we are. When it comes to God giving us what we really deserve, well, we’d prefer a little mercy. Maybe a whole lot of mercy.

And the second question; “Why does Jesus want us to act this way?” The short answer; because that’s the way God acts toward us. When we boil it down to base, we don’t want a Quid Pro Quo relationship with God. That would be a disaster! How could we ever pay back God for what He has given us. And here’s a news flash. God doesn’t need anything from us. And do we really want God to give us what we deserve? God acts toward us in the exact same manner as Jesus (God Himself) commands us to relate toward others.

But God demonstrates His own love toward us, in that while we were yet sinners, Christ died for us. Much more then, having now been justified by His blood, we shall be saved from the wrath of God through Him. For if while we were enemies we were reconciled to God through the death of His Son, much more, having been reconciled, we shall be saved by His life. (Romans 5:8-10)

So Jesus is merely commanding us to be all we were meant to be, having been made in the image of God. And when we think about it, we wouldn’t have it any other way. Treating others the way God treats us is immensely better than a Quid Pro Quo relationship. Especially in light of the reward we will receive from Him in the end. 

My Story

I have no better example on earth than my wife Deb. She has patiently loved and served me for 40 years. Growing up, I really didn’t have a very good model of God’s love or even simple love itself. I began to learn this “God love” from Cecil and Jeannie Bean when they moved me into their home as a brand new believer in Jesus. But when I married Deb, I entered into a whole new world.

She put up with my weaknesses and flaws. Deb would say I’m overstating this, but I know I’m a challenge to live with. She always loved and served me as though I were a king. This is the kind of relationship that is hard not to reflect on and try to emulate.

Even when she was going through chemotherapy for breast cancer, she went out of her way to love our family. One afternoon, when she had just finished a treatment, the boys wanted to go to a local store to look at some toys. When the boys got home from school, she got up from the couch, severely nauseated, and walked to the store with our sons. 

More recently, Deb has had to take on what I would call the “manly chores” around the house. When a jar needs to be opened, Deb does it. When a screwdriver needs to be used, Deb does it. When we need to climb a ladder to change a lightbulb, Deb’s on it, not me. There are so many things I can’t do anymore that Deb simply does without complaining. And this is just a glimpse into the way she has selflessly served our family for years.

In a lot of ways, Deb has discipled me in the ways of Jesus. She has been a living picture of the Sermon on the Mount. Deb has done unto me as Jesus did to her. There is no “quid pro quo” in her. And no doubt people have seen our relationship and been brought closer to Jesus as a result. I certainly married up.

“A new commandment I give to you, that you love one another, even as I have loved you, that you also love one another. By this all men will know that you are My disciples, if you have love for one another.” (John 13:34-35)

Deb has been an excellent disciple maker.

Our Action Plan

Whew, this is a tall order but how are we going to put this one into action? Here’s some ideas;

  • Take inventory of existing conflicts you have with other people. Are we handling it in a quid pro quo fashion or a Jesus fashion?
  • Ask this same question of those you are discipling.
  • Answer these questions honestly; Does Jesus really expect us to live this way? What practical steps can we take to move this direction?

I believe Jesus was serious about living the kind of life that would more closely match the way He lived His. Let us strive in our resolve and His strength to be like Him. (Colossians 1:29)

Index for all posts in the Gospel Sync Series

Ojo Por Ojo, No Más – #54

Quid Pro Quo, No MoAntónimo:Negarse a exigir un favor oVentaja concedida o esperadaA cambio de algo“Haz el bien a los que te odian”

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para investigar cómo Jesús espera que nos relacionemos con los demás a la luz de la forma en que Dios se relaciona con nosotros.

Así que comencemos.

 Mateo 5:38-48, Lucas 6:27-36

Pero a aquellos de ustedes que quieran escuchar, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, oren por los que los maltratan. Ustedes han oído que se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por diente’. Pero yo les digo que no resistan a una persona malvada. Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; Si alguien quiere demandarte y quitarte la túnica, que se quede también con tu capa; Y si alguien te obliga a ir una milla, ve con él dos millas.

Da al que te pida, y no le des la espalda al que te quiera pedir prestado. Y si alguien te quita lo que es tuyo, no se lo exijas. Ustedes han oído que se dijo: ‘Ama a tu prójimo’ y ‘Odia a tu enemigo’.  Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace que su sol salga sobre malos y buenos, y envía lluvia sobre justos e injustos.

Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti.

Si amas a los que te aman, ¿qué crédito o recompensa obtendrás? ¿Acaso no hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Incluso los pecadores aman a los que los aman. Y si solo saludas a tus hermanos, ¿qué estás haciendo más que los demás?  Si haces el bien a los que te hacen el bien, ¿qué mérito tienes para ti? ¿Acaso no hacen lo mismo los gentiles? Incluso los pecadores hacen lo mismo. Y si prestas a aquellos de quienes esperas que te paguen, ¿qué mérito es eso para ti? Incluso los pecadores prestan a los pecadores, esperando ser pagados en su totalidad. Pero ama a tus enemigos, hazles el bien y préstales sin esperar nada a cambio. Entonces vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo; porque Él es bondadoso con los ingratos y malvados. Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso. Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.

Mis Pensamientos

 Mi amigo Berk acuñó recientemente la frase “Quid Pro Quo, No Mo”. En otras palabras, el ya no iba a jugar el juego del “ojo por ojo”. Al leer las Escrituras, se convenció de que no debíamos vivir con la norma de trato igualitario. Dejaría de vivir el tipo de vida de “préstamo por préstamo, favor por favor, ojo por ojo, diente por diente, te trato como tú me tratas a mí”.

 Pero espera, ¡eso parece injusto! ¿Realmente espera Dios que iniciemos la bondad y la gracia cuando ninguna nos ha sido extendida? ¿O incluso ir más allá devolviendo la bondad a aquellos que nos ensucian? Pues, sí, Él lo hace.

Jesús deja muy claro que sus discípulos deben vivir por encima de la refriega de obtener lo que nos “corresponde”. Debemos dar a los que piden, prestar sin esperar nada a cambio, extender bondad a los demás que no la merecen, e incluso amar a nuestros enemigos. ¡Eso sí que es diferente!

Un par de preguntas de “Por qué”. Primero: “¿Por qué es tan difícil para nosotros hacer esto?” Creo que una de las razones es que estamos hechos a imagen de Dios y la justicia es parte del paquete total. Somos como Dios en el sentido de que tenemos un sentido de “justicia” en nosotros. Queremos que la gente obtenga lo que se merece, lo bueno y lo malo. Por otro lado, queremos justicia para nosotros mismos. Pero solo un poco de justicia. Es decir, cuando nos hacen daño, queremos que se corrija. Pero cuando se trata de corregir nuestros errores hacia los demás, esa es una historia diferente. No queremos ir demasiado lejos con el tema de la justicia. Eso sería exagerar un poco, ¿no crees? (sarcasmo). Queremos gracia, misericordia y ser entendidos como los seres imperfectos que somos. Cuando se trata de que Dios nos dé lo que realmente merecemos, bueno, preferiríamos un poco de misericordia. Tal vez un montón de misericordia.

Y la segunda pregunta; “¿Por qué Jesús quiere que actuemos de esta manera?” La respuesta corta; porque esa es la forma en que Dios actúa con nosotros. Cuando lo reducimos a lo mínimo, no queremos una relación Quid Pro Quo con Dios. ¡Eso sería un desastre! ¿Cómo podríamos devolverle a Dios por lo que Él nos ha dado? Y aquí hay una noticia de última hora. Dios no necesita nada de nosotros. ¿Y realmente queremos que Dios nos dé lo que merecemos? Dios actúa hacia nosotros exactamente de la misma manera que Jesús (Dios mismo) nos ordena relacionarnos con los demás.

Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Y ahora que hemos sido justificados por su sangre, ¡con cuánta más razón, por medio de él, seremos salvados del castigo de Dios! Porque, si cuando éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida! (Romanos 5:8-10)

Así que Jesús simplemente nos está ordenando que seamos todo lo que estábamos destinados a ser, por haber sido hechos a la imagen de Dios. Y cuando lo pensamos, no lo haríamos de ninguna otra manera. Tratar a los demás de la manera en que Dios nos trata a nosotros es inmensamente mejor que una relación “Quid Pro Quo”. Especialmente al ver la recompensa que recibiremos de Él al final.

 Mi Historia

No tengo mejor ejemplo en la tierra que mi esposa Deb. Ella me ha amado y ayudado pacientemente durante 40 años. Al crecer, realmente no tuve un modelo muy bueno del amor de Dios, ni siquiera del amor a mí mismo. Comencé a aprender este “amor de Dios” de Cecil y Jeannie Bean cuando me mudaron a su casa como un nuevo creyente en Jesús. Pero cuando me casé con Deb, entré en un mundo completamente nuevo.

Ella soportó mis debilidades y defectos. Deb diría que estoy exagerando esto, pero sé que es un desafío vivir conmigo. Ella siempre me amó y me sirvió como si yo fuera un rey. Este es el tipo de relación sobre la que es difícil no reflexionar y tratar de emular.

Incluso cuando estaba pasando por quimioterapia por el cáncer de una mama, hizo todo lo posible para amar a nuestra familia. Una tarde, cuando acababa de terminar un tratamiento, nuestros hijos llegaron a casa de la escuela. Querían ir a una tienda local para ver unos juguetes; ella se levantó del sofá, con náuseas severas, y caminó hacia la tienda con ellos.

Más recientemente, Deb ha tenido que asumir lo que yo llamaría las “tareas varoniles” de la casa. Cuando hay que abrir un frasco, Deb lo hace. Cuando hay que usar un destornillador, Deb lo hace. Cuando tenemos que subir una escalera para cambiar una bombilla, Deb está en ello, no yo. Hay tantas cosas que ya no puedo hacer que Deb simplemente lo hace sin quejarse. Y esto es solo un vistazo de la forma en que ha servido desinteresadamente a nuestra familia durante años.

En muchos sentidos, Deb me ha discipulado en los caminos de Jesús. Ella ha sido una imagen viviente del Sermón de la Montaña. Deb ha hecho conmigo lo que Jesús hizo con ella. No hay “quid pro quo” en ella. Y no hay duda de que la gente ha visto nuestra relación y se ha acercado más a Jesús como resultado. Ciertamente me casé bien.

“Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros. Así como yo los he amado, también ustedes deben amarse los unos a los otros. De este modo todos sabrán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros.” (Juan 13:34-35)

Deb ha sido una excelente hacedora de discípulos.

Nuestro Plan de Acción

Vaya, esta es una tarea difícil, pero ¿cómo vamos a ponerla en práctica? Aquí hay algunas ideas:

–       Haz un inventario de los conflictos que tengas con otras personas. ¿Lo estamos manejando a la manera de un quid pro quo o a la manera de Jesús?

–       Haz esta misma pregunta a aquellos a quienes estás discipulando.

–       Responde estas preguntas con sinceridad; ¿Realmente espera Jesús que vivamos de esta manera? ¿Qué medidas prácticas podemos tomar para avanzar en esta dirección?

 Creo que Jesús hablaba en serio acerca de vivir el tipo de vida que se acercaría más a la forma en que vivió la suya. Esforcémonos con resolución en la lucha y en confianza a Su fortaleza por ser como Él. (Colosenses 1:29.)

Raising the Bar – #53

Index for all posts in the Gospel Sync Series

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Matthew to reveal what Jesus thought about sin, righteousness, and how we should respond as His disciples.  

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

The Gospel – Matthew 5:17-37

Do not think that I have come to abolish the Law or the Prophets. I have not come to abolish them, but to fulfill them. For I tell you truly, until heaven and earth pass away, not a single jot, not a stroke of a pen, will disappear from the Law until everything is accomplished. So then, whoever breaks one of the least of these commandments and teaches others to do likewise will be called least in the kingdom of heaven; but whoever practices and teaches them will be called great in the kingdom of heaven. For I tell you that unless your righteousness exceeds that of the scribes and Pharisees, you will never enter the kingdom of heaven.

You have heard that it was said to the ancients, ‘Do not murder’ and ‘Anyone who murders will be subject to judgment.’ But I tell you that anyone who is angry with his brother will be subject to judgment. Again, anyone who says to his brother, ‘Raca,’ will be subject to the Sanhedrin. But anyone who says, ‘You fool!’ will be subject to the fire of hell. So if you are offering your gift at the altar and there remember that your brother has something against you, leave your gift there before the altar. First go and be reconciled to your brother; then come and offer your gift. Reconcile quickly with your adversary, while you are still on the way to court. Otherwise, he may hand you over to the judge, and the judge may hand you over to the officer, and you may be thrown into prison. Truly I tell you, you will not get out until you have paid the last penny. 

You have heard that it was said, ‘Do not commit adultery.’ But I tell you that anyone who looks at a woman to lust after her has already committed adultery with her in his heart. If your right eye causes you to sin, gouge it out and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to be thrown into hell. And if your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away. It is better for you to lose one part of your body than for your whole body to depart into hell. It has also been said, ‘Whoever divorces his wife must give her a certificate of divorce.’ But I tell you that anyone who divorces his wife, except for sexual immorality, brings adultery upon her. And he who marries a divorced woman commits adultery. 

Again, you have heard that it was said to the ancients, ‘Do not break your oath, but fulfill your vows to the Lord.’ But I tell you not to swear at all: either by heaven, for it is God’s throne; or by the earth, for it is His footstool; or by Jerusalem, for it is the city of the great King. Nor should you swear by your head, for you cannot make a single hair white or black. Simply let your ‘Yes’ be ‘Yes,’ and your ‘No,’ ‘No.’ Anything more comes from the evil one.

My Thoughts

Can you imagine hearing Jesus preach this sermon without any knowledge of the redeeming work He did on the cross. I have to be honest, it would have completely bummed me out! Why? Because Jesus raises the bar so high here, I would feel completely demoralized. I mean, if I even think about sinning, it’s as good as done! Anyone that’s really in touch with their current reality and has been honest with themselves, would be declaring with the Apostle Paul, “What a wretched man I am!” 

I want to point out two truths that should both encourage and challenge us. First, by His grace, I have become the very righteousness of God. And second, His grace does not let me off the hook for obeying Him. (Disclaimer: The Apostle Paul does a much better job of explaining this than I do, so read Romans 1-11).

Ever wonder how in the world you’ll ever rise to the level of righteousness Jesus is talking about here? I mean, to achieve the righteousness of the religious leaders is one thing but later Jesus would actually say “be perfect as your heavenly Father is perfect.” (Matthew 5:48). I know when I was a babe in the faith, I would strain toward this high bar of holiness, only to fail and be demoralized with my dismal efforts. Then I learned the theological truths behind propitiation,  justification, and imputation. Now before we get all crazy with big words, let me break it down Barnie style.

You walk into the courtroom guilty as sin (and of sin). You stand before the Judge who not only knows the Law perfectly, He is also a witness to every single one of your crimes. You plead guilty and you’re doomed. But then you ask for the Lawyer named Jesus. He enters the courtroom and takes off His robe and clothes you with the very righteousness of Himself and the Judge. (That’s Imputation – 2 Corinthians 5:21). He then takes your place and serves the death sentence that you deserve and dies in your stead satisfying all legal requirements for everyone of your crimes. (That’s Propitiation – 1 John 4:10). The Judge not only forgives your crimes but bestows on you the honor of becoming a part of His family and moves you into His home. He then goes one step further by depositing into your spiritual bank account all the riches of righteousness belonging to your Lawyer. (That’s Justification – Romans 4:5-13)  

*Don’t worry about the Lawyer. He rises from the dead three days later and becomes the King of kings.

Now that should more than encourage us! We should be overwhelmed with gratitude for the love the Judge and His Son has shown us. And that leads me to the second point. Having experienced such great mercy and love, does it make any sense to go back to the old lifestyle of sinning willfully? Would we quickly forget the sacrifice made on our behalf and defiantly require His grace to cover us and live the way we choose? The writer of Hebrews has something to say about this;

How much severer punishment do you think he will deserve who has trampled under foot the Son of God, and has regarded as unclean the blood of the covenant by which he was sanctified, and has insulted the Spirit of grace? (Hebrews 10:29)

So as wonderful as being a child of God is, the position comes with the responsibility to represent Him faithfully. Our actions will never merit our identity as justified children of God or “get us into heaven” but it does not relieve us of our duty of walking in a manner worthy of the Lord (Matthew 10:38, Romans 12:1-2, Ephesians 4:1, Philippians 1:27, Colossians 1:10, 1 Thessalonians 2:12, 2 Thessalonians 1:11, 3 John 1:6).

So doesn’t it make sense for us, who are secure in our position in the Redeemer Jesus Christ to make every effort to strive, to reachout, to stretch ourselves toward the high bar Jesus sets in the Sermon on the Mount? We do this, not out of an attempt to earn our salvation, but to show our love to the One who bought us with such a great price. (John 14:21, 1 Corinthians 6:20).

My Story

We made a parachute drop into the desert of Southern California at night. It was a training exercise for us in the 2nd Ranger Battalion. The mission was to take out an Anti-Aircraft Missile Site and the illumination was almost zero. A perfect scenario for a night raid. As I exited the C-130 and my parachute opened, that was the last thing to go right that night. Having made several night jumps, this was the darkest I’d ever experienced. Usually you can make out the ground but I couldn’t see anything. As I drifted down, I lifted my left leg to untie the securing strap on my weapon’s container and struck the desert floor. My right leg crumpled and the full force of the landing was absorbed by my right hip and buttock. I laid there in the sand in excruciating pain thinking I had broken my hip. 

After several minutes, I decided my hip wasn’t broken. I just had the worst charlie horse in history. I stowed my chute and headed to the assembly area to meet my fellow rangers. By the time I got there, they were gone. But I had my map and compass and proceeded to limp my way to the objective. I heard and saw the flashing explosions in the distance and realized by the time I got there, my unit would be moving to the helicopter pick up zone (PZ) for extraction. I plotted the PZ on my map and headed toward my unit, hobbling as fast as I could. Here I was, all alone in the desert, in severe pain, and thinking there was no way to make the extraction in time. The sun started peaking its way over the mountains and I heard the faint sound of the UH-1H helicopters flying low over the desert floor. I hobbled faster. I really didn’t know how much further I had to go but I could now see the line of aircraft inbound. Just then, my First Sergeant popped up from his camouflaged position and growled, “Wood, where have you been all night?!” I was never so glad to see another angry human being in my life.

So how does my little “war story” relate to Jesus setting such a high bar for morality. It’s all about identity and purpose. Why did I jump out of a perfectly good airplane in the middle of the night? Why, when I was injured didn’t I just lay there and scream for a medic? And why in the world did I endure the pain all night long, wandering in the desert all by myself? I was an Airborne Ranger. I was not only awarded the coveted Ranger tab for completing Ranger School, I was in an actual Ranger unit. I was a Ranger through and through. It was my identity. You can’t take that away from me even if I hadn’t done all that hooah stuff that night in the desert. I didn’t do it to secure my identity. It was who I was. I did it because I had a purpose. My purpose was to “Readily will I display the intestinal fortitude required to fight on to the Ranger objective and complete the mission though I be the lone survivor.” (Ranger Creed). My identity motivated me to achieve my purpose.  

That sounds like pretty noble stuff but not even close compared to our identity and purpose as disciples of Jesus. Our identity is the Children of God. Our purpose is to glorify Him. We glorify Him by representing Him well just like Jesus did! We don’t glorify Him because we want to earn our way into His graces. That is an oxymoron. Our identity was secured by Jesus. If worldly identity can make men sacrifice so much for their purpose, wouldn’t it stand to reason that we, as Children of the King, even more? Be secure in your identity. Excel still more in living a life that glorifies the King.

Our Action Plan

As disciple-makers are we teaching the followers of Jesus about their identity and purpose? Here’s some ideas to motivate us in that direction;

  • Do a Bible study with those you are discipling on the identity and purpose of Jesus
  • Ask those you are discipling, “What is your identity and purpose?”
  • Set a goal to be able to clearly articulate from the Scriptures your identity and purpose

Don’t try to separate the two (identity and purpose). Jesus didn’t. “Follow Me and I will make you fishers of men.” (Matthew 4:19). If disciples really get a hold of these two, it’s pretty much guaranteed they will be reaching for the high bar.

Index for all posts in the Gospel Sync Series

Subiendo la Barra – #53

¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para revelar lo que Jesús pensaba sobre el pecado, la justicia y cómo debemos responder como Sus discípulos.

Así que comencemos

El Evangelio – Mateo 5:17-37

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.  De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, este será llamado grande en el reino de los cielos.  Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio.  Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.  Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,  deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.  Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel.  De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.  Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.  Por tanto, si tu ojo derecho te es ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.  Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio.  Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos.  Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios;  ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.  Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello.  Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

Mis Pensamientos

¿Te imaginas escuchar a Jesús predicar este sermón sin ningún conocimiento de la obra redentora que hizo en la cruz? Tengo que ser honesto, ¡me habría desanimado por completo! ¿Por qué? Debido a que Jesús eleva la barra tan alto aquí, me sentiría completamente desmoralizado. Quiero decir, si incluso pienso en pecar, ¡es como hecho! Cualquiera que esté realmente en contacto con su realidad actual y haya sido honesto consigo mismo, estaría declarando con el apóstol Pablo: “¡Qué hombre tan miserable soy!”

Quiero señalar dos verdades que deberían animarnos y desafiarnos a la vez. Primero, por Su gracia, me he convertido en la misma justicia de Dios. Y segundo, Su gracia no me deja libre de responsabilidad por obedecerle. (Descargo de responsabilidad: El apóstol Pablo hace un trabajo mucho mejor que yo al explicar esto, así que lee Romanos 1-11).

¿Alguna vez te has preguntado cómo es posible llegar al nivel de justicia del que Jesús está hablando aquí? Quiero decir, lograr la justicia de los líderes religiosos es una cosa, pero más tarde Jesús realmente diría: “Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:48). Sé que cuando era un bebé en la fe, me esforzaba por alcanzar este alto nivel de santidad, solo para fracasar y desmoralizarme con mis pésimos esfuerzos. Luego aprendí las verdades teológicas detrás de la propiciación, la justificación y la imputación. Ahora, antes de que nos volvamos locos con las grandes palabras, permítanme desglosarlo al estilo Barnie:

Entras en la sala del tribunal bien culpable  (y de pecado). Te presentas ante el Juez que no solo conoce la Ley a la perfección, sino que también es testigo de cada uno de tus crímenes. Te declaras culpable y estás condenado. Pero entonces preguntas por el Abogado llamado Jesús. Él entra en la sala del tribunal,  se quita Su capa y te viste con la misma justicia de Él y la del Juez. (A esto se le llama Imputación – 2 Corintios 5:21). Entonces él toma tu lugar y sirve la sentencia de muerte que mereces y muere en tu lugar satisfaciendo todos los requisitos legales por cada uno de tus crímenes (A esto se le  llama propiciación – 1 Juan 4:10). El Juez no solo perdona tus crímenes, sino que te otorga el honor de convertirte en parte de Su familia y te traslada a Su casa. Luego va un paso más allá al depositar en tu cuenta bancaria espiritual todas las riquezas de justicia que pertenecen a Su abogado. (A esto se le llama justificación – Romanos 4:5-13)

*No te preocupes por el abogado. El resucita de entre los muertos tres días después y se convierte en el Rey de reyes.

¡Eso debería más que animarnos! Debemos sentirnos abrumados de gratitud por el amor que el Juez y Su Hijo (el Abogado) nos han mostrado. Y eso me lleva al segundo punto. Después de haber experimentado una misericordia y un amor tan grandes, ¿tiene algún sentido volver al antiguo estilo de vida de pecar voluntariamente? ¿Olvidaríamos rápidamente tal sacrificio hecho por nosotros y desafiantemente requerimos que Su gracia nos cubra para vivir de la manera que elegimos? El escritor de Hebreos tiene algo que decir acerca de esto;

¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? (Hebreos 10:29)

Así que, por maravilloso que sea ser un hijo de Dios, el puesto conlleva la responsabilidad de representarlo fielmente. Nuestras acciones nunca merecerán nuestra identidad como hijos justificados de Dios o “llevarnos al cielo”; eso no nos exime de nuestro deber de andar de una manera digna delante del Señor (Mateo 10:38, Romanos 12:1-2, Efesios 4:1, Filipenses 1:27, Colosenses 1:10, 1 Tesalonicenses 2:12, 2 Tesalonicenses 1:11, 3 Juan 1:6).

Entonces, ¿no tiene sentido que nosotros, que estamos seguros de nuestra posición en el Redentor Jesucristo, no hagamos todo lo posible por esforzarnos por alcanzar, hacia el alto la barra que Jesús establece en el Sermón del Monte? Hacemos esto, no en un intento de ganar nuestra salvación, sino para mostrar nuestro amor a Aquel que nos compró a un precio tan grande. (Juan 14:21, 1 Corintios 6:20.)

Versículos sobre la justificación

Mi Historia

Hicimos un ejercicio de lanzarnos en paracaídas en el desierto del sur de California por la noche. Fue un ejercicio de entrenamiento para nosotros en el 2º Batallón de Rangers. La misión era eliminar una instalación de misiles antiaéreos mientras la iluminación era casi nula. Un escenario perfecto para una redada nocturna. Cuando salí del C-130 y se abrió mi paracaídas, eso fue lo último que salió bien esa noche. Después de haber hecho varios saltos nocturnos, este fue el más oscuro que jamás había experimentado. Por lo general, se puede distinguir el suelo, pero esta vez no pude ver nada. Mientras descendía, levanté la pierna izquierda para desatar la correa de seguridad del contenedor de mi arma y golpeé el suelo del desierto. Mi pierna derecha se desplomó y toda la fuerza del aterrizaje fue absorbida por mi cadera y glúteo derechos. Me tumbé en la arena con un dolor insoportable pensando que me había roto la cadera.

Después de varios minutos, decidí que mi cadera no estaba rota. Acababa de tener el peor calambre de la historia. Guardé mi paracaídas y me dirigí al área de reunión para encontrarme con mis compañeros rangers. Cuando llegué allí, ya se habían ido. Pero ya tenía mi mapa y mi brújula y procedí a cojear hasta el objetivo. Escuché y vi las explosiones intermitentes en la distancia y me di cuenta de que para cuando llegara allí, mi unidad se estaría moviendo a la zona de recogida de helicópteros (PZ) para la extracción. Tracé la locación del PZ en mi mapa y me dirigí hacia mi unidad, cojeando lo más rápido que pude. Allí estaba yo, solo en el desierto, con un dolor intenso y pensando que no había manera de que llegaría a tiempo para la extracción. El sol comenzó a alcanzar su punto máximo sobre las montañas y escuché el débil sonido de los helicópteros UH-1H volando a baja altura sobre el suelo del desierto. Cojeé más rápido. Realmente no sabía cuánto más tenía que ir, pero ahora podía ver la fila de aviones que se acercaban. En ese momento, mi sargento primero se levantó de su posición camuflada y gruñó: “Wood, ¿dónde has estado toda la noche?” Nunca estuve tan contento de ver a otro ser humano enojado en mi vida.

Entonces, ¿cómo se relaciona mi pequeño “cuento de guerra” con el hecho de que Jesús puso un estándar tan alto para la moralidad? Se trata de identidad y propósito. ¿Por qué salté de un avión en perfecto estado en medio de la noche? ¿Por qué, cuando me lesioné, no me quedé allí y grité pidiendo a un médico? ¿Y por qué demonios soporté el dolor toda la noche, vagando solo por el desierto? Yo era un Ranger Paracaidista. No solo me otorgaron la codiciada etiqueta de Ranger por completar el entrenamiento de Rangers Paracaidistas, sino que ya estaba en una unidad de Rangers real. Ya era un Ranger de los pies a la cabeza. Esa era mi identidad. No puedes quitarme eso, incluso si no hubiera hecho todas esas cosas de bravura esa noche en el desierto. No lo hice para asegurar mi identidad. Era lo que yo era. Lo hice porque tenía un propósito. Mi propósito era : “Mostraré fácilmente la fortaleza intestinal necesaria para luchar contra el objetivo del Ranger y completar la misión aunque sea el único superviviente”. (Credo del Ranger). Mi identidad me motivó a lograr mi propósito.

Eso suena como algo bastante noble, pero ni siquiera se acerca en comparación con nuestra identidad y propósito como discípulos de Jesús. Nuestra identidad es que somos los Hijos de Dios. Nuestro propósito es glorificarlo. ¡Lo glorificamos representándolo bien como lo hizo Jesús! No lo glorificamos porque queremos ganarnos nuestro camino hacia Su gracia. Eso es un oxímoron. Nuestra identidad fue asegurada por Jesús. Si la identidad mundana puede hacer que los hombres se sacrifiquen tanto por sus propósitos, ¿no sería lógico que nosotros, como Hijos del Rey, lo hiciéramos aún más? Mantente seguro de tu identidad. Debemos sobresalir aún más en vivir una vida que glorifique al Rey.

Nuestro Plan de Acción

Como hacedores de discípulos, ¿estamos enseñando a los seguidores de Jesús acerca de su identidad y propósito? Aquí hay algunas ideas para motivarnos en esa dirección;

-Haz un estudio bíblico con aquellos a quienes estás discipulando sobre la identidad y el propósito de Jesús

-Pregunta a aquellos a quienes estás discipulando: “¿Cuál es tu identidad y propósito?”

-Establece una meta para poder articular claramente a partir de las Escrituras su identidad y propósito. 

No intentes separar los dos (identidad y propósito). Jesús no lo hizo. “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres”. (Mateo 4:19). Si los discípulos realmente se apoderan de estos dos, está prácticamente garantizado que alcanzarán la alta barra.

Made You Look! – #52

Index for all posts in the Gospel Sync Series

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew to see Jesus’ tactics on how to make the world look at us and see God in us.

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

The Gospel – Matthew 5:13-16

You are the salt of the earth. But if the salt loses its savor, how can it be made salty again? It is no longer good for anything, except to be thrown out and trampled by men. You are the light of the world. A city on a hill cannot be hidden. Neither do people light a lamp and put it under a basket. Instead, they set it on a stand, and it gives light to everyone in the house. In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and glorify your Father in heaven.

My Thoughts 

Jesus uses two metaphors to describe what His disciples should be like in the world. The first is salt. Salt is meant to flavor and preserve food. As believers I think our role as “salt of the earth” is to demonstrate the “taistiness” of the abundant life that Jesus promises to His disciples. As people look at our lives they are not only radically different they are desirable. They should be delicious, so to speak. Are you helping disciples live life in such a way that makes other’s mouth water for Jesus the Bread of Life? Do they make them thirsty for the Living Waters?

The second metaphor Jesus uses is light. It is interesting that Jesus initially says “He is the light of the world.” (John 8:12). As the Sent One, He sends His disciples to do exactly what He was sent to do, illuminate the Living God. We have the same mission. Jesus prayed,

“As You sent Me into the world, I also have sent them into the world…I do not ask on behalf of these alone, but for those also who believe in Me through their word.” (John 17:18, 20)

Both salt and light are attractional elements of the Christian life. They are meant to make people look at us. We are on mission and these metaphors give us insight as to how we should conduct ourselves in the world. As these principles play out in our lives, they should be attractive to those who are seeking God. 

Most of the time, Christians are looking for ways to personally apply these two metaphors to their own lives. But it’s a whole different story as disciple-makers where we are trying to help others become salt and light. The predominant way I’ve heard admonitions to disciples is to “be a good person” and the world will ask you why you’re so good. You know, I’ve never had a non-Christian come up to me and ask; “Man, you’re such a righteous person. What gives?” Being a “good person” is just half the equation. Opening our mouths and having an explanation for that “goodness” is the other part. 

If we really want to know how to train our folks to be salt and light in the world, we only need to go as far as Jesus for the perfect example. When we disciple the way Jesus did, we are going to teach people not only how to live their lives as a shining example of God’s glory but we’ll also equip them with a message to proclaim that explains why they live that way. 

I love what I heard Chuck Swindoll say many years ago;

“Life-style and proclamation in witnessing is like the two wings on an airplane. You need both. Life-style without proclamation is a mystery. Proclamation without life-style is hypocrisy.” 

My Story

When we were kids, we used to play a game called “Made You Look.”  We’d make a ring with our thumb and index finger and hold it just out of view of the person we were trying to trick. When the person wondered what we were doing with our hand, they would inevitably look at our gestured ring and we would exclaim, “Made you look!” Then we got to punch them in the arm. Real mature, right? But we had a lot of fun making people look. They couldn’t help themselves. 

In a lot of ways that’s how Jesus wants us to live our lives. It’s lived in such a way that people just can’t help looking at us. And instead of punching them in the arm, we get to “give an account for the hope that is in us.” (1 Peter 3:15).

Once, we were debriefing our time as church at a local fast food restaurant and I noticed a guy eavesdropping on our conversation. As he sat there in the corner alone, I caught facial expressions that indicated he was being shocked by our conversation. We made him look. I finally asked him to join us and he enthusiastically jumped up and sat down at our table. We finished our conversation and I asked the young man why he was so animated as he listened in from the corner. His response blew me away. He said, “I’ve never seen people talk to one another the way you guys do. It’s pretty obvious you have deep friendships and are passing that love onto others.” We shared the gospel with him and gave testimony on how Jesus had radically changed our lives. We gave God all the credit for what the young man had seen in our fellowship with one another. That young man joined us from that point on and became a disciple of Jesus.

Our Action Plan

As you evaluate your own strategies to help disciples become salt and light and “make the world look,” what are you doing to facilitate the process? Here’s some ideas from Jesus’ ministry; 

  • Call them to a life that loves God and people (Matthew 4:19, Mark 12:29-31)
  • Model for them what it looks like to be salt and light in action (Matthew 4:23; 9:35, Mark 3:14-15)
  • Send them out for practical application of being salt and light (Luke 9:1-2; 10:1)
  • Watch them or get feedback on how the evangelistic outing went (Luke 10:18-24)
  • Coach them into a lifestyle, not just event evangelism (Matthew 28:18-20, Mark 16:15, Acts 1:8)

Let’s reproduce salt and light in the world by training disciples the way Jesus did and make the world look!

Index for all posts in the Gospel Sync Series

¡Te Hizo Mirar!  – #52

¡Bienvenido! Hoy, miraremos el Evangelio de Mateo para ver las tácticas de Jesús sobre cómo hacer que el mundo nos mire y vea a Dios en nosotros.

Así que comencemos

Mateo 5:13-16

Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo de una canasta, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa.  Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Mis Pensamientos

Jesús usa dos metáforas para describir cómo deberían ser sus discípulos en el mundo. La primera es la sal. La sal está destinada a dar sabor y conservar los alimentos. Como creyentes, creo que nuestro papel como “sal de la tierra” es demostrar la “sabor” de la vida abundante que Jesús promete a sus discípulos. A medida que las personas miran nuestras vidas, observan que éstas no solo son radicalmente diferentes, sino que son deseables. Deberían estar deliciosas, por así decirlo. ¿Estás ayudando a los discípulos a vivir la vida de tal manera que a otros se les haga la boca agua por la vida en Jesús, el Pan de Vida? ¿Les hacen tener sed de las Aguas Vivas?

La segunda metáfora que Jesús usa es la luz. Es interesante que Jesús inicialmente diga: “Él es la luz del mundo”. (Juan 8:12). Como el Enviado, Él envía a Sus discípulos a hacer exactamente lo que Él fue enviado a hacer, iluminar al Dios Viviente. Tenemos la misma misión. Jesús oró:

“Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo…. Mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,” (Juan17:18, 20)

Tanto la sal como la luz son elementos atractivos de la vida cristiana. Están destinados a hacer que la gente nos mire. Estamos en misión y estas metáforas nos dan una idea de cómo debemos comportarnos en el mundo. A medida que estos principios se desarrollen en nuestra vida, deben ser atractivos para aquellos que buscan a Dios.

La mayoría de las veces, los cristianos están buscando maneras de aplicar personalmente estas dos metáforas a sus propias vidas. Pero es una historia completamente diferente como hacedores de discípulos en la que estamos tratando de ayudar a otros a convertirse en sal y luz. La forma predominante en que he escuchado advertencias a los discípulos es “ser una buena persona” y el mundo te preguntará por qué eres tan bueno. Sabes, nunca he tenido alguien que se me acerque quien no cristiano y me pregunte; “Hombre, eres un hombre tan bueno. ¿Qué pasa aquí?” Ser una “buena persona” es solo la mitad de la ecuación. Abrir la boca y tener una explicación para esa “bondad” es la otra parte.

Si realmente queremos saber cómo entrenar a nuestra gente para ser sal y luz en el mundo, solo tenemos que ir hasta Jesús para encontrar el ejemplo perfecto. Cuando discipulamos de la manera en que Jesús lo hizo, vamos a enseñar a las personas no solo cómo vivir sus vidas como un ejemplo brillante de la gloria de Dios, sino que también los equiparemos con un mensaje para proclamar la explicación del por qué viven de esa manera.

Me encanta lo que escuché de Chuck Swindoll hace muchos años;

“El estilo de vida y la proclamación en el testimonio es como las dos alas de un avión. Necesitas ambas cosas. El estilo de vida sin proclamación es un misterio. El anuncio sin estilo de vida es hipocresía”.

Mi Historia

Cuando éramos niños, solíamos jugar a un juego llamado “Te hizo que mires”.  Hacíamos un anillo con el pulgar y el índice y lo sosteníamos fuera de la vista de la persona a la que intentábamos engañar. Cuando la persona se preguntaba qué estábamos haciendo con nuestra mano, inevitablemente miraba el gesto del anillo con los dedos   y nosotros exclamábamos: “¡Te hice mirar!” Luego tuvimos que darles un puñetazo en el brazo. Muy maduro, ¿verdad? Pero nos divertimos mucho haciendo que la gente mirara. No pudieron evitarlo.

En muchos sentidos, así es como Jesús quiere que vivamos nuestras vidas. Estamos viviendo de tal manera que la gente no puede evitar mirarnos. Y en lugar de darles un puñetazo en el brazo, tenemos que “dar cuenta de la esperanza que hay en nosotros”. (1 Pedro 3:15).

Una vez, estábamos haciendo un informe sobre nuestro tiempo como iglesia en un restaurante local de comida rápida y noté que un tipo escuchaba a escondidas nuestra conversación. Mientras él estaba sentado solo en la esquina, capté expresiones faciales que indicaban que estaba siendo sorprendido por nuestra conversación. Le hicimos mirar. Finalmente le pedí que se uniera a nosotros y él se levantó de un salto con entusiasmo y se sentó a nuestra mesa. Terminamos nuestra conversación y le pregunté al joven por qué estaba tan animado mientras escuchaba desde la esquina. Su respuesta me dejó boquiabierto. Él dijo: “Nunca he visto a la gente hablar entre sí de la manera en que ustedes lo hacen. Es bastante obvio que tienen amistades profundas y están transmitiendo ese amor a los demás”. Compartimos el evangelio con él y dimos testimonio de cómo Jesús había cambiado radicalmente nuestras vidas. Le dimos a Dios todo el crédito por lo que el joven había visto en nuestra comunión mutua. Ese joven se unió a nosotros a partir de ese momento y se convirtió en discípulo de Jesús.

Nuestro Plan de Acción

Al evaluar sus propias estrategias para ayudar a los discípulos a convertirse en sal y luz y “hacer que el mundo parezca”, ¿qué está haciendo para facilitar el proceso? He aquí algunas ideas del ministerio de Jesús;

–        Llámalos a una vida que ame a Dios y a las personas (Mateo 4:19, Marcos 12:29-31) Modele 

         para ellos cómo se ve ser sal y luz en acción (Mateo 4:23; 9:35, Marcos 3:14-15)         

–        Envíalos a la aplicación práctica de ser sal y luz (Lucas 9:1-2; 10:1)

–        Obsérvalos y obtiene  comentarios sobre cómo fue la salida evangelística (Lucas 10:18-24)

–        Enséñalos en un estilo de vida, no solo en el evangelismo de eventos (Mateo 28:18-20, Marcos   

         16:15, Hechos 1:8)     

¡Reproduzcamos la sal y la luz en el mundo entrenando a los discípulos de la manera en que Jesús lo hizo y hagamos que el mundo lo vea!

Pineapple Upside Down Theology – #51

Index for all posts in the Gospel Sync Series

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to show how Jesus’ rightside up teaching looks upside down in our culture.  

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

The Gospel – Matthew 5:1-12, Luke 6:17-26

When Jesus saw the large crowds, He went up on the mountain. Then He came down with them and stood on a level place. A crowd of His disciples was there, along with a great number of people from all over Judea, Jerusalem, and the sea coast of Tyre and Sidon. They had come to hear Him and to be healed of their diseases, and those troubled by unclean spirits were healed. The entire crowd was trying to touch Him, because power was coming from Him and healing them all. He sat down. His disciples came to Him, and looking up at them, He began to teach them, saying:

Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven, the kingdom of God.

Blessed are those who mourn, for they will be comforted.

Blessed are you who weep now, for you will laugh.

Blessed are the meek, for they will inherit the earth.

Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled.

Blessed are the merciful, for they will be shown mercy.

Blessed are the pure in heart, for they will see God.

Blessed are the peacemakers, for they will be called sons of God.

Blessed are you when people hate you and persecute you. When they exclude you and insult you and reject your name as evil because of the Son of Man. When they falsely say all kinds of evil against you because of Me and because of righteousness, for yours is the kingdom of heaven. 

Rejoice in that day and be glad, leap for joy, because great is your reward in heaven. For their fathers treated and persecuted the prophets in the same way before you.

But woe to you who are rich, for you have already received your comfort.

Woe to you who are well fed now, for you will hunger. Woe to you who laugh now, for you will mourn and weep.

Woe to you when all men speak well of you, for their fathers treated the false prophets in the same way.

My Thoughts 

Have you ever noticed that when Jesus talks about kingdom living it seems upside down? Actually, it’s right side up. We are just so countercultural to the kingdom that it just looks upside down. I like to call this “pineapple upside down theology.” It’s so right side up, it just looks upside down to us. 

Dallas Willard, in his book, The Divine Conspiracy, uses the illustration of a pilot flying in dense fog and is getting too close to the ground and panics. They jerk the stick back to gain altitude but because they are flying upside down, they slam straight into the ground. He makes the point that our predominant way of thinking and acting is upside down and worldly corrections lead to disaster. 

Jesus, the smartest man to ever live, gives us a radical alternative to prevalent cultural thinking. He points to a way of life that is more “blessed” or fulfilling that is in alignment with God’s kingdom. It’s right side up. It is a way of life that not only benefits us and those around us but also glorifies God. 

Take for instance the first Beatitude;

Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven, the kingdom of God.

If we believe what the Bible says about our sin condition (the total depravity of man), it should be easy for all of us to recognize we are “Poor in Spirit.” But we are “hiders.” We’ve been “hiders” ever since the garden. (Genesis 3:8). We think the right way to deal with sin is to hide it. This is upside down. But we are a little more sophisticated in our “hiding” than Adam and Eve. Instead of hiding in the bushes, we have come up with clever lies and schemes to appear to be better than we really are. This is called hypocrisy. Or we try to compare ourselves to others and hide behind the statement, “Well, at least I’m not like so and so.” And then there’s the ultimate hiding place, self-righteousness. We like to point to all the good things we’ve done. We forget that “all of us have become like one who is unclean, and all our righteous deeds are like a filthy rag.” (Isaiah 64:6). 

Jesus illustrates this propensity to “hide” in several of His parables.

  • Simon the Pharisee and the Sinful Woman (Luke 7:36-50)
  • The Pharisee and the Tax Collector (Luke 18:9–14)
  • The Prodigal Son and His Older Brother (Luke 15:11–32)

But the clearest parallel to being “Poor in Spirit” and not “hiding” is Jesus’ confrontation with the spiritual leaders over the blind man He healed. Jesus turns the conversation from “healing on the Sabbath” to the real problem. When He warns against spiritual blindness, the religious leaders ask, “We are not blind too are we?” (John 9:40). Jesus responds,

 “If you were blind, you would have no sin; but since you say, ‘We see,’ your sin remains.” (John 9:41)

In other words, because they did not see themselves as “poor in spirit” but righteous, they continued in their sins and were unforgiven. They were still thinking “upside down.” All they had to do was humble themselves, fess up, and they would have been healed of their spiritual blindness immediately. Their deliverance was as close as simply being “poor in spirit.” This is “rightside up.”

And how in the world does this apply to us as disciple-makers? Well, you have to read the action plans below. 🙂

My Story

Recently, in church, we were sharing what we were hearing from God in His Word. One of the women of the church shared that she had just read the Sermon on the Mount and was entirely destroyed by the incongruentcey of what Jesus was preaching and her own life. She made a commitment to read through the Sermon on the Mount daily. The more she read, the more she saw how “black” her heart really was. (Jeremiah 17:9) Although this made her very uncomfortable and even sad, it also made her embrace the grace of God with all her might. It was a strange combination of deep conviction and overwhelming gratitude for His mercy. 

As I listened to her, I didn’t know whether to cry or stand up and jump for joy! I completely identified with her thinking! It was as if I had finally found someone who understood the supreme paradox going on inside my own brain. Of course there are many such brothers and sisters who have wrestled like Jacob with God and won, having discovered the cure for their utter failure as image bearers. We have found that cure in the absolute and mysterious purification received only in Jesus Christ’s redemptive work on the cross. To come to this realization is to be blessed because we are “Poor in Spirit.” Rightside up!

Our Action Plan

So how do we apply the principle of being “Poor in Spirit” in our disciple making efforts? Here are a few ideas;

  • First, humble ourselves and walk in the light with those we are discipling. Confess our sins, weaknesses, and shortcomings to them. Lead by example.
  • Develop healthy and loving relationships that lead to walking in the light correction and exhortation without condemnation
  • Help them develop a daily discipline of reading the Word and prayer to allow the Holy Spirit to illuminate things in their lives and cultivate a “Poor in Spirit” attitude
  • Make sure we also emphasize the other side of the coin. Repentance, Mercy, Grace, and Forgiveness

There’s so much to be learned from Jesus as we look at His “Rightside Up” teaching. We need to saturate ourselves with them and meditate moment by moment how our lives and the lives of those we disciple can be transformed by kingdom principles.

Index for all posts in the Gospel Sync Series

Teología Del Volteado de Piña – #51

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para mostrar cómo la enseñanza de Jesús de estar bocarriba  se ve como que estamos volteados hacia bajo en nuestra cultura.

Así que comencemos..

Mateo 5:1-12, Lucas 6:17-26

Cuando Jesús vio la gran multitud, subió a la montaña. Luego descendió con ellos y se paró en un lugar llano. Había allí una multitud de sus discípulos, junto con un gran número de personas de toda Judea, Jerusalén y la costa de Tiro y Sidón. Habían venido para escucharle y para ser sanados de sus enfermedades, y los perturbados por espíritus inmundos fueron sanados. Toda la multitud estaba tratando de tocarlo, porque el poder venía de Él y los sanaba a todos. Se sentó. Sus discípulos se acercaron a Él y, mirándolos, comenzó a enseñarles, diciendo:

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece.

 Bienaventurados los que sufren, porque serán consolados.

Bienaventurados ustedes que ahora lloran, porque luego habrán de reír.

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque a ellos se les mostrará misericordia.

Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados seréis cuando la gente os odie y os persiga. Cuando te excluyen y te insultan y rechazan tu nombre como malo por causa del Hijo del Hombre. Cuando dicen falsamente toda clase de mal contra vosotros por causa de Mí y de justicia, porque vuestro es el reino de los cielos. 

Alégrense en ese día y alégrense, salten de alegría, porque grande es su recompensa en el cielo. Porque sus padres trataron y persiguieron a los profetas de la misma manera que antes que vosotros.

Pero ¡ay de vosotros, los ricos, porque ya habéis recibido vuestro consuelo!

¡Ay de vosotros, que ahora estáis bien alimentados, porque tendréis hambre! ¡Ay de vosotros que ahora ríes, porque te lamentarás y llorarás!

¡Ay de vosotros cuando todos los hombres hablen bien de vosotros, porque sus padres trataron de la misma manera a los falsos profetas!

Mis Pensamientos

¿Alguna vez has notado que cuando Jesús habla de vivir en el reino, parece estar al revés? En realidad, está al revés. Somos tan contraculturales con el reino que parece estar al revés. Me gusta llamar a esto “teología del volteado de piña”. Está tan bien bocaarriba pero que a nosotros nos parece que está volteado hacia abajo.

Dallas Willard, en su libro, La Conspiración Divina, utiliza la ilustración de un piloto volando en medio de una densa niebla y se está acercando demasiado al suelo y entra en pánico. Tiran del palo hacia atrás para ganar altitud, pero debido a que vuelan boca abajo, se estrellan directamente contra el suelo. Señala que nuestra forma predominante de pensar y actuar es al revés y las correcciones mundanas conducen al desastre.

Jesús, el hombre más inteligente que jamás haya existido, nos da una alternativa radical al pensamiento cultural prevaleciente. Señala una forma de vida que es más “bendecida” o satisfactoria que está alineada con el reino de Dios. Está al revés. Es una forma de vida que no solo nos beneficia a nosotros y a los que nos rodean, sino que también glorifica a Dios.

Tomemos, por ejemplo, la primera Bienaventuranza;

Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos, el reino de Dios.

Si creemos lo que la Biblia dice acerca de nuestra condición pecaminosa (la depravación total del hombre), debería ser fácil para todos nosotros reconocer que somos “pobres en espíritu”. Pero nosotros vivimos como en un “escondijo”. Hemos vivido “en el escondido” desde el jardín. (Génesis 3:8). Creemos que la manera correcta de lidiar con el pecado es ocultarlo. Esto está al revés. Pero somos un poco más sofisticados en nuestro “escondite” que Adán y Eva. En lugar de escondernos en los arbustos, hemos inventado mentiras y planes inteligentes para aparentar mejores de lo que realmente somos. A esto se le llama hipocresía. O tratamos de compararnos con los demás y nos escondemos detrás de la afirmación, “Bueno, al menos yo no soy como fulano de tal”. Y luego este es el último escondite;  la justicia propia. Nos gusta señalar todas las cosas buenas que hemos hecho. Olvidamos que “todos nosotros hemos llegado a ser como uno que es impuro, y todas nuestras obras de justicia son como un trapo de inmundicia”. (Isaías 64:6).

Jesús ilustra esta propensión a “esconderse” en varias de sus parábolas.

  • Simón el fariseo y la mujer pecadora (Lucas 7:36-50)
  • El fariseo y el recaudador de impuestos (Lucas 18:9-14)
  • El hijo pródigo y su hermano mayor (Lucas 15:11–32)

Pero el paralelismo más claro de ser “pobre de espíritu” y de no “esconderse” es la confrontación de Jesús con los líderes espirituales por el ciego que sanó. Jesús cambia la conversación de “sanar en sábado” al problema real. Cuando Él advierte contra la ceguera espiritual, los líderes religiosos preguntan: “Nosotros tampoco somos ciegos, ¿verdad?” (Juan 9:40). Jesús responde,

 “Si fueran ciegos, no serían culpables de pecado, pero como afirman que ven, su pecado permanece.” (John 9:41)

En otras palabras, debido a que no se veían a sí mismos como “pobres de espíritu” sino justos, continuaron en sus pecados y no fueron perdonados. Seguían pensando “boca abajo”. Todo lo que tenían que hacer era humillarse, confesar, y habrían sido sanados de su ceguera espiritual de inmediato. Su liberación fue tan cercana como simplemente ser “pobres en espíritu”. Esto es “estar boca rriba”.

¿Y cómo es que aplicamos esto a nosotros como hacedores de discípulos? Bueno, tienes que leer los planes de acción a continuación. 🙂

Mi Historia

 Recientemente, en la iglesia, estábamos compartiendo lo que estábamos escuchando de Dios en Su Palabra. Una de las mujeres de la iglesia compartió que acababa de leer el Sermón del Monte y estaba completamente destruida por la incongruencia de lo que Jesús estaba predicando y su propia vida. Se comprometió a leer el Sermón de la Montaña todos los días. Cuanto más leía, más veía lo “negro” que era realmente su corazón. (Jeremías 17:9.) Aunque esto la hizo sentir muy incómoda e incluso triste, también la hizo abrazar la gracia de Dios con todas sus fuerzas. Era una extraña combinación de profunda convicción y abrumadora gratitud por su misericordia.

Mientras la escuchaba, no sabía si llorar o ponerme de pie y saltar de alegría. ¡Me identifiqué completamente con su forma de pensar! Era como si finalmente hubiera encontrado a alguien que entendiera la paradoja suprema que ocurría dentro de mi propio cerebro. Por supuesto, hay muchos de esos hermanos y hermanas que han luchado como Jacob con Dios y han ganado, habiendo descubierto la cura para su fracaso total como portadores de la imagen de Dios. Hemos encontrado esa cura en la purificación absoluta y misteriosa recibida solo en la obra redentora de Jesucristo en la cruz. Llegar a esta comprensión es ser bendecido porque somos “pobres en espíritu”. O sea, ¡Estamos boca rriba!

Nuestro Plan de Acción

Entonces, ¿cómo aplicamos el principio de ser “pobres en espíritu” cuando nuestros discípulos se esfuerzan? Aquí hay algunas ideas;

  • Primero, humillarnos y caminar en la luz con aquellos a quienes estamos discipulando. Confesarles nuestros pecados, debilidades y defectos. Predica con el ejemplo.
  • Desarrollar relaciones sanas y amorosas que conduzcan a caminar en la luz, la corrección y la exhortación sin condenación.
  • Ayúdeles a desarrollar una disciplina diaria de lectura de la Palabra y oración para permitir que el Espíritu Santo ilumine las cosas en sus vidas y cultivar una actitud de “Pobres en Espíritu”.
  •  Asegúrate de que también hacemos hincapié en la otra cara de la moneda. Arrepentimiento, Misericordia, Gracia y Perdón.

 Hay mucho que aprender de Jesús cuando miramos su enseñanza de estar “boca rriba”. Necesitamos saturarnos de ellos y meditar momento a momento cómo nuestras vidas y las vidas de aquellos a quienes discipulamos pueden ser transformadas por los principios del reino.

The “With Him Principle” – #50

Index for all posts in the Gospel Sync Series

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Mark and Luke to see one of Jesus’ key elements in training the twelve. 

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Mark 3:13–19, Luke 6:12–16

In those days Jesus went out to the mountain to pray and He spent the night in prayer to God. When daylight came, He called His disciples to Him and chose twelve of them, whom He also appointed and designated as apostles to be with Him, to be sent out to preach, and to have authority to drive out demons.

These are the twelve He appointed: Simon (whom He named Peter), James son of Zebedee and his brother John (whom He named Boanerges, meaning “Sons of Thunder”), Andrew, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas, James son of Alphaeus, Thaddaeus (or Judas son of James), Simon the Zealot, and Judas Iscariot, who betrayed Jesus.

My Thoughts 

When Jesus chose the twelve, He had an agenda. From among many disciples He selected these few to be Apostles (Sent Ones, Messengers). They would first “be with Him” and watch as the Great Apostle of our faith (Hebrews 3:1-6) model the very thing that He would send them out to do. We call this the “With Him Principle.” This was very intentional. Listen how Jesus prays to His Father as He finishes His earthly ministry;

“I have manifested Your name to the men whom You gave Me out of the world; they were Yours and You gave them to Me, and they have kept Your word. Now they have come to know that everything You have given Me is from You; for the words which You gave Me I have given to them; and they received them and truly understood that I came forth from You, and they believed that You sent Me. (John 17:6-8)

And…

As You sent Me into the world, I also have sent them into the world. For their sakes I sanctify Myself, that they themselves also may be sanctified in truth. “I do not ask on behalf of these alone, but for those also who believe in Me through their word; that they may all be one; even as You, Father, are in Me and I in You, that they also may be in Us, so that the world may believe that You sent Me. (John 17:18-21)

In other words Jesus had accomplished, not only what the Father had sent Him to do, but exactly what He promised in His call to the disciples in the very beginning;

Follow Me and I will make you fishers of men. (Matthew 4:19)

But before I get ahead of myself and draw your attention to the finished product, we need to concentrate on what I like to call “the messy middle.” The honeymoon phase was over and now Jesus was getting to the nitty gritty of the discipleship plan. They were to “be with Him.” They were in the hyper student mode where they would watch Jesus preach, cast out demons, and heal people. Then He would send them out to practice on short forays into the harvest fields of the lost. (Luke 9:1-2, 10:1). 

I call this the messy middle because it can be hard on the disciple-maker and the disciple. There are successes and failures. There is compliance and resistance. There is learning and unlearning. It’s a lot of work. It’s often slow and tedious. And I think this is why a lot of disciple-makers are hiding behind the pulpit (or the white-board) and have abandoned the “Life on Life” style of discipleship Jesus modeled. It’s so much easier to launch a “Fire and Forget” sermon or teaching and not walk with the disciple through the experience. It’s hard to invest in a slow method of knowledge AND guided application of the Word of God. 

Jesus did not just hope the twelve got it. Hope is not a method. He intentionally invested in them with a “hands-on” experience. If we expect to see lasting transformation and reproduction, we are going to have to call people to live life with us. We need to show them, not just tell them, how to live for Christ.

A word of caution. You can’t do this with everyone. So, like Jesus, we need to pray and pick a few people to deeply invest in. These few will actually multiply your labor in the kingdom as they too take on the mission of Jesus to make disciples. 

My Story

Let me give two examples of how Deb and I try to apply the “with him principle.”

The first is taking people out to model sharing the gospel. Each person in our church has had the opportunity to see us in action. We show them how to share the gospel in a very simple way and then we model for them by actually going out and sharing with lost people. Then we watch them share and give them feedback. It is amazing how showing people how to do something and then walking with them through the process gives them so much confidence and competence. Just last Sunday, Deb and I trained four Army medics on how to share their testimony. We gave them lots of practice and then they immediately shared with two of their fellow soldiers. 

The second example has to do with access to our home. We have people in our church that know “Mi casa es su casa.” In other words, when they come to the house, they don’t even need to knock. When they are hungry, they go to the fridge or pantry and get whatever they want. No need to ask. If they want to take a nap, they just head to one of the guest rooms and crash. We’ve told them there is only one rule; The first five minutes they’re a guest. After that they’re family. “Mi casa es su casa.”  This may seem like extreme hospitality but it’s not just about being hospitable. It’s about having people “with us” so we can model life. They get to see Deb and I walking with Jesus. It’s not perfect but it is potent.

This is just two of many ways we have tried to emulate Jesus’ ministry and practice life on life discipleship. The key is for them to be “with us.”

I often hear spiritual leaders quoting Hebrews to get the disciples in line;

Obey your leaders and submit to them, for they keep watch over your souls as those who will give an account. Let them do this with joy and not with grief, for this would be unprofitable for you.  (Hebrews 13:17)

But verse seven comes before verse seventeen;

Remember those who led you, who spoke the word of God to you; and considering the result of their conduct, imitate their faith. (Hebrews 13:7)

Notice the disciples are to observe the spiritual leader’s life and example. If you want to be my spiritual leader, it’s going to take more than a monologue once a week. I’m going to have to see your lifestyle before I entrust my life, my family, and the lives of those I disciple into your hands.

Our Action Plan

Jesus invited a few men to walk closely with Him for the purpose of reproducing “Sent Ones.” How can we follow Jesus’ example and multiply our ministry? Here’s some ideas;

  • Spend some time in prayer and ask God who are the few you should concentrate on
  • Make a list of ways you can invite these few to see you model a life with Jesus 
  • Set some goals to clarify what it looks like to help these few to Follow and Fish 

Jesus was the ultimate disciple-maker. He knew what to do in order to see real transformation that glorifies God. The “With Him Principle” was a huge part of His strategy.

Index for all posts in the Gospel Sync Series

El “Principio de Estar Con Él” – #50

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Marcos y Lucas para ver uno de los elementos clave de Jesús en la formación de los doce.

Asi que comencemos

Marcos 3:13-19, Lucas 6:12-16

En aquellos días, Jesús salió a la montaña a orar y pasó la noche en oración a Dios. Cuando amaneció, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a quienes también nombró y designó como apóstoles para que estuvieran con él, para que fueran enviados a predicar y tuvieran autoridad para expulsar demonios.

Estos son los doce que nombró: Simón (a quien llamó Pedro), Jacobo hijo de Zebedeo y su hermano Juan (a quien llamó Boanerges, que significa “Hijos del Trueno”), Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago hijo de Alfeo, Tadeo (o Judas hijo de Santiago), Simón el Zelote y Judas Iscariote, que traicionó a Jesús.

Mis Pensamientos

Cuando Jesús escogió a los doce, tenía una agenda. De entre muchos discípulos, Él seleccionó a estos pocos para ser Apóstoles (Enviados, Misioneros). Primero “estarían con Él” y observarían cómo el Gran Apóstol de nuestra fe (Hebreos 3:1-6) modelaría la misma cosa que Él les enviaría a hacer. A esto lo llamamos el “Principio de Estar Con Él”. Esto fue muy intencional. Escuche cómo Jesús ora a Su Padre al terminar Su ministerio terrenal;

“He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti;  porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste. (Juan 17:6-8)

Y…

 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo.  Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. Mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,  para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. (Juan 17:18-21)

En otras palabras, Jesús había cumplido, no solo lo que el Padre le había enviado a hacer, sino exactamente lo que prometió en su llamado a los discípulos desde el principio mismo.

Venid en pos de mí y os haré pescadores de hombres. (Mateo 4:19.)

Pero antes de adelantarme y llamar su atención sobre la obra que fue completada, debemos concentrarnos en lo que me gusta llamar “el medio desordenado”. La fase de luna de miel había terminado y ahora Jesús estaba llegando al meollo del plan de discipulado. Debían “estar con Él”. Estaban en el modo hiper estudiante donde verían a Jesús predicar, expulsar demonios y sanar a las personas. Luego los enviaba a practicar en incursiones cortas al campo de cosecha entre la gente perdida. (Lucas 9:1-2, 10:1). 

Llamo a esto el medio desordenado porque puede ser difícil para el hacedor de discípulos y para el discípulo. Hay éxitos y fracasos. Hay conformidad y resistencia. Hay aprendizaje y desaprendizaje. Es mucho trabajo. A menudo es lento y tedioso. Y creo que esta es la razón por la que muchos hacedores de discípulos se esconden detrás del púlpito (o la pizarra) y han abandonado el estilo de discipulado de “Vivir en la Vida” que Jesús modeló. Es mucho más fácil lanzar un sermón o enseñanza de “Disparar y olvidar” y no caminar con el discípulo a través de la experiencia. Es difícil invertir en un método lento de conocimiento y aplicación guiada de la Palabra de Dios.

Jesús no solo esperaba que los doce lo consiguieran. La esperanza no es un método. Invirtió intencionalmente en ellos con una experiencia “práctica”. Si esperamos ver una transformación y reproducción duraderas, vamos a tener que llamar a la gente a vivir la vida con nosotros. Necesitamos mostrarles, no solo decirles, cómo vivir para Cristo.

Una advertencia. No se puede hacer esto con todo el mundo. Así que, al igual que Jesús, necesitamos orar y elegir a algunas personas en las que invertir profundamente. Estos pocos realmente multiplicarán su trabajo en el reino a medida que ellos también asuman la misión de Jesús de hacer discípulos. 

Mi Historia

Permítanme dar dos ejemplos de cómo Deb y yo tratamos de aplicar el principio de “estar con él”.

La primera es llevar a las personas afuera y modelar como compartir el evangelio. Cada persona en nuestra iglesia ha tenido la oportunidad de vernos en acción. Les mostramos cómo compartir el evangelio de una manera muy sencilla y luego les damos el modelo al salir y compartir con las personas perdidas. Luego los vemos compartir y les damos crítica constructiva. Es increíble cómo mostrarle a la gente cómo hacer algo y luego caminar con ellos a través del proceso les da tanta confianza y competencia. Apenas el domingo pasado, Deb y yo entrenamos a cuatro médicos del Ejército sobre cómo compartir su testimonio. Les dimos mucha práctica y luego inmediatamente la compartieron con dos de sus compañeros soldados.

El segundo ejemplo tiene que ver con el acceso a nuestra casa. Tenemos personas en nuestra iglesia que saben que “Mi casa es su casa”. En otras palabras, cuando llegan a la casa, ni siquiera necesitan llamar. Cuando tienen hambre, van a la nevera o a la despensa y consiguen lo que quieren. No hace falta preguntar. Si quieren tomar una siesta, simplemente se dirigen a una de las habitaciones de invitados y se estiran. Les hemos dicho que solo hay una regla; Los primeros cinco minutos son invitados. Después de eso, son familia. “Mi casa es su casa.”  Esto puede parecer una hospitalidad extrema, pero no se trata solo de ser hospitalario. Se trata de tener personas “con nosotros” para que podamos modelar la vida. Pueden vernos a Deb y a mí caminando con Jesús. No es perfecto, pero es potente.

Estas son solo dos de las muchas formas en que hemos tratado de emular el ministerio de Jesús y practicar el discipulado la vida en vida. La clave es que estén “con nosotros”.

A menudo escucho a los líderes espirituales citar a Hebreos para poner a los discípulos en línea;

Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso (Hebreos 13:17).

Pero el versículo siete viene antes del versículo diecisiete;

Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe (Hebreos 13:7).

Nótese que los discípulos deben observar la vida y el ejemplo del líder espiritual. Si quieres ser mi líder espiritual, vas a tener que dar más que un monólogo una vez a la semana. Voy a tener que ver tu estilo de vida antes de confiar mi vida, mi familia y las vidas de aquellos a quienes discipulo en tus manos.

Nuestro Plan de Acción

Jesús invitó a algunos hombres a caminar cerca de Él con el propósito de reproducir a los “Enviados”. ¿Cómo podemos seguir el ejemplo de Jesús y multiplicar nuestro ministerio? Aquí hay algunas ideas;

  •  Pasa algún tiempo en oración y pregúntale a Dios quiénes son los pocos en los que debes concentrarte
  • Haz una lista de las maneras en que puedes invitar a esos pocos a verte modelar una vida con Jesús
  • Establece algunas metas para aclarar cómo se ve para ayudar a estos pocos a seguir y pescar

Jesús fue el máximo hacedor de discípulos. Él sabía qué hacer para ver una transformación real que glorificara a Dios. El “Principio de Estar Con Él” fue una gran parte de Su estrategia.