Once again, the kingdom of heaven is like a net that was cast into the sea and caught all kinds of fish. When it was full, the men pulled it ashore. Then they sat down and sorted the good fish into containers, but threw the bad away. So will it be at the end of the age: The angels will come and separate the wicked from the righteous, and throw them into the fiery furnace, where there will be weeping and gnashing of teeth.
My Thoughts
Once again, Jesus doesn’t pull any punches, He tells it like it is. There are some who are in the kingdom and some who are not. In this age of inclusivism we hear a lot of rhetoric about God being so loving, He couldn’t send anyone to Hell. The problem is that they fail to recognize the other attribute of God that is as equally strong. And that is justice. God cannot allow sin in His presence. He must either see the sinner through the lens of Christ’s blood which was appropriated by a humble and penitent heart. Or, for those who reject His grace, He will cast away from His loving companionship. And He has given ample warning to everyone.
For since the creation of the world His invisible attributes, His eternal power and divine nature, have been clearly seen, being understood through what has been made, so that they are without excuse. (Romans 1:20)
Part of our job as disciple-makers is to deliver the message. That message, the gospel, includes both grace and justice. We cannot change the message or the rules because God has two more attributes that will never change; immutability, the unchangeableness of God. And truth, He cannot lie. There will be a judgment for those who do not turn to Him and repent.
My Story
As I’m writing this my alarm set for 10:02 am went off. I set it to remind me daily to obey Jesus’s command to pray for laborers in Luke 10:2;
And He was saying to them, “The harvest is plentiful, but the laborers are few; therefore beseech the Lord of the harvest to send out laborers into His harvest.
As I pray this prayer, I work around a map in my head or literally stand in front of a world map in my study. I pray for laborers to be sent to Oceana, all of Asia, Europe, Africa, Latin America, North America, and our living room. (I also lift up a prayer for the Japanese people who have a special place in my heart). I pray for two reasons. First, because I’m commanded by the Lord Jesus to pray for laborers to be sent into God’s harvest fields. And secondly, I want as few bad fish to be cast into the fiery furnace as possible. If I’m really that concerned about people going to Hell, I’m not going to try and change the message or the rules. I’m going to share the gospel and try to change the hearts of those who are headed to an eternity of destruction. In addition, I’m going to pray, recruit, and train as many disciples of Jesus to join me in this endeavor.
Our Action Plan
Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers warn those who don’t know God of the coming judgment.
Inject Hell and judgment into your gospel presentation. (Jesus did)
Share the gospel often and train others to do the same
Join me in praying for laborers to be sent into the harvest daily at 10:02
The parable of the fishes serves as a sobering reminder of the final judgment, where the righteous will be separated from the wicked. As disciples, it is our duty to share the gospel truthfully, emphasizing both God’s grace and His justice, while fervently praying for more laborers to join us in this mission.
Pez Malo – #79
¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para ver cómo Jesús advirtió a la gente del juicio venidero.
Así que vamos a comenzar
Mateo 13:47-50
“Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces; y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera. Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Mis Pensamientos
Una vez más, Jesús no anda con rodeos, dice las cosas como son. Hay algunos que están en el reino y otros que no. En esta era de inclusión escuchamos mucha retórica sobre Dios siendo tan amoroso que no podía enviar a nadie al infierno. El problema es que no reconocen el otro atributo de Dios que es igualmente fuerte. Y eso es justicia. Dios no puede permitir el pecado en Su presencia. Debe ver al pecador a través de la lente de la sangre de Cristo que fue apropiada por un corazón humilde y arrepentido. O, para aquellos que rechazan Su gracia, Él alejará Su amorosa compañía de ellos. Y Él lo ha advertido ampliamente a todos.
Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. (Romanos 1:20)
Parte de nuestro trabajo como hacedores de discípulos es entregar el mensaje. Ese mensaje, el evangelio, incluye tanto la gracia como la justicia. No podemos cambiar el mensaje o las reglas porque Dios tiene dos atributos más que nunca cambiarán; la inmutabilidad, y la justicia de Dios. Y la verdad, Él no puede mentir. Habrá un juicio para aquellos que no se arrepientan y no se vuelvan a Él.
Mi Historia
Mientras escribo esto, sonó mi alarma programada para las 10:02 am. Lo configuré para recordarme diariamente que debo obedecer el mandato de Jesús de orar por los obreros en Lucas 10:2:
Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.
Mientras hago esta oración, trabajo alrededor de un mapa en mi cabeza o literalmente me paro frente a un mapa del mundo en mi estudio. Oro para que se envíen obreros a Oceanía, a toda Asia, Europa, África, América Latina, América del Norte y a nuestra sala de estar. (También elevo una oración por el pueblo japonés que tiene un lugar especial en mi corazón). Mi oración es por dos razones. Primero, porque el Señor Jesús me ordena orar para que se envíen obreros a los campos de cosecha de Dios. Y en segundo lugar, quiero que se arroje la menor cantidad posible de peces malos al horno de fuego. Si realmente me preocupa que la gente vaya al infierno, no voy a tratar de cambiar el mensaje o las reglas. Voy a compartir el evangelio y tratar de cambiar los corazones de aquellos que se dirigen a una eternidad de destrucción. Además, voy a orar, reclutar y capacitar a tantos discípulos de Jesús para que se unan a mí en este esfuerzo.
Nuestro Plan de Acción
Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos como hacedores de discípulos a dar advertencia del juicio venidero a aquellos que no conocen a Dios.
– Inyecta el infierno y el juicio en tu presentación del evangelio. (Jesús lo hizo)
– Comparte el Evangelio con frecuencia y capacita a otros para que hagan lo mismo
– Únete a mí para orar a las 10:02 para que los obreros sean enviados a la cosecha todos los días
La parábola de los peces sirve como un recordatorio aleccionador del juicio final, donde los justos serán separados de los malvados. Como discípulos, es nuestro deber compartir el evangelio con sinceridad, enfatizando tanto la gracia de Dios como su justicia, mientras oramos fervientemente para que más obreros se unan a nosotros en esta misión.
The kingdom of heaven is like treasure hidden in a field. When a man found it, he hid it again, and in his joy he went and sold all he had and bought that field. Again, the kingdom of heaven is like a merchant in search of fine pearls. When he found one very precious pearl, he went away and sold all he had and bought it.
My Thoughts
Do we really believe that the kingdom of God is so valuable that we would trade everything we own to possess it? I have to be honest, I don’t think I’m quite there yet. I want to be, but I’m not. And it’s not just about selling everything you have. It’s about trading every thought, every relationship, every motive, and dare I say, every breath for the rule and reign of God in our lives. Yeah, I’m not there yet.
But I don’t think any of us are. We want to be but we are a work in progress on this side of heaven and we’ll keep pressing toward that reality. But isn’t that the point Jesus is making. The kingdom is so valuable it’s worth striving toward the goal of surrendering everything for it. And so I see it as a continuous process rather than an arrived at destination (at least in this life).
Pursuing the kingdom is very much like the kingdom itself. There are parts of the kingdom we already realize. There are parts in which we are growing. And there are elements of the kingdom we won’t completely see and understand until it comes into its fullness at the end of the age.
For now, as disciples and disciple-makers, we are in the hunt, so to speak. We are looking for and striving to realize the true value and the implications of being completely surrendered and enthralled with the kingdom of God. In the meantime we take Jesus at His word and believe the kingdom of God is so valuable that we will spend the rest of our lives pursuing it.
My Story
I was reading Acts 1 and grappling with the fact that Jesus taught the disciples about the kingdom of God for forty days after His resurrection. That means that the kingdom was Jesus’s primary curriculum for three years and forty days. It was His main topic of discussion through His ministry. Now you would expect with that amount of time under the greatest Teacher to ever live that His students would have caught on. But their question in verse six reveals their absolute cluelessness.
“Lord, is it at this time You are restoring the kingdom to Israel?” (Acts 1:6)
They were still thinking ethnocentric. They hadn’t picked up on the scope of the kingdom being much broader than a people group or a territory. They had missed the grandeur and majesty of the King’s plan to bring everyone and everything under His benevolent rule.
But you know what? I’ve been studying the Bible for over forty years and I can’t say I’m any more illuminated than the small group of disciples seeing Jesus off to the right hand of the Father. Actually, I’m more than a little embarrassed to admit it too.
So I decided to spend the next 18 months studying the kingdom of God in earnest. I will be recording my findings here on my blog and hopefully I will get to take you on this journey with me.
I’d like to invite my readers to a Q&A session on July 27th at 9:30 am CST on Zoom. If you’d like to join in, click this link: Q&A
Our Action Plan
Now it’s time for application. Here’s some ideas.
Take one example of the kingdom of God and do a Bible study with those you are discipling (eg. Who’s In & Out, What does the kingdom look like? What does it mean to “inherit” the kingdom?)
Develop a gospel presentation that mirrors Jesus’s “Gospel of the Kingdom”
Join me and others once a month to study the kingdom
The kingdom of God was one of Jesus’s most preached topics. He told us to pray daily for the kingdom to come. It would do us well to understand and pursue with all our might one of His most highly prized realities.
¿Vale la pena? – #78
¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para ver lo que Jesús dice sobre el valor de buscar el Reino de Dios.
Así que vamos a comenzar
Mateo 13:44-46
Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró.
Mis Pensamientos
¿Realmente creemos que el Reino de Dios es tan valioso que cambiaríamos todo lo que poseemos para poseerlo? Tengo que ser honesto, creo que no he llegado allí todavía. Quiero ser parte, pero aún no lo soy. Y no se trata solo de vender todo lo que tienes. Se trata de cambiar cada pensamiento, cada relación, cada motivo, y me atrevo a decir, cada aliento por ser regido por el Reino de Dios en nuestras vidas. Sí, todavía no he llegado a ese punto.
Pero no creo que alguno de nosotros lo esté. Queremos serlo, pero somos un trabajo en progreso en este lado del cielo y seguiremos presionando hacia esa realidad. Pero, ¿no es ese el punto que Jesús está haciendo? El reino es tan valioso que vale la pena esforzarse por alcanzar el objetivo de entregarlo todo por él. Y así lo veo como un proceso continuo en lugar de un destino alcanzado (al menos en esta vida).
Perseguir el reino es muy parecido al reino mismo. Hay partes del reino que ya conocemos. Hay partes en las que estamos creciendo. Y hay elementos del reino que no veremos ni entenderemos completamente hasta que llegue a su plenitud al final de la era.
Por ahora, como discípulos y hacedores de discípulos, estamos en la caza, por así decirlo. Estamos buscando y esforzándonos por darnos cuenta del verdadero valor y las implicaciones de estar completamente entregados y cautivados con el Reino de Dios. Mientras tanto, tomamos la palabra de Jesús y creemos que el Reino de Dios es tan valioso que pasaremos el resto de nuestras vidas persiguiéndolo.
Mi Historia
Estaba leyendo Hechos 1 y lidiando con el hecho de que Jesús enseñó a los discípulos sobre el Reino de Dios durante cuarenta días después de Su resurrección. Eso significa que el reino fue el plan de estudios principal de Jesús durante tres años y cuarenta días. Fue su principal tema de discusión a través de su ministerio. Ahora, esperarías que con esa cantidad de tiempo bajo el Maestro más grande que jamás haya vivido, Sus estudiantes se hubieran dado cuenta. Pero su pregunta en el versículo seis revela su absoluta falta de idea.
“Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?” (Hechos 1:6)
Todavía tenían un pensar etnocéntrico. No se habían dado cuenta de que el alcance del Reino era mucho más amplio que para un grupo étnico o un territorio. Habían pasado por alto la grandeza y majestad del plan del Rey para poner a todos y a todo bajo Su gobierno benévolo.
¿Pero sabes qué? He estado estudiando la Biblia durante más de cuarenta años y no puedo decir que esté más iluminado que el pequeño grupo de discípulos que vieron a Jesús subir hacia la diestra del Padre. En realidad, me da un poco de vergüenza admitirlo.
Así que decidí pasar los siguientes 18 meses estudiando el Reino de Dios en serio. Registraré mis hallazgos aquí en mi blog y espero poder llevarlos en este viaje conmigo.
Nuestro Plan de Acción
Ahora es el momento de la aplicación. Aquí hay algunas ideas.
– Toma un ejemplo sobre el Reino de Dios y haz un estudio bíblico con aquellos a quienes está
discipulando (Por ejemplo ¿Quién está dentro y fuera, cómo se ve el reino? ¿Qué significa
“heredar” el reino?).
– Desarrolla una presentación del evangelio que refleje el “Evangelio del Reino” de Jesús
– Únete a mí y a otros una vez al mes para estudiar el reino.
El reino de Dios fue uno de los temas más predicados por Jesús. Nos dijo que oráramos diariamente para que viniera el reino. Nos haría bien comprender y perseguir con todas nuestras fuerzas una de sus realidades más preciadas.
Jesus put before them another parable: “The kingdom of heaven is like a man who sowed good seed in his field. But while everyone was asleep, his enemy came and sowed weeds among the wheat, and slipped away. When the wheat sprouted and bore grain, then the weeds also appeared. The owner’s servants came to him and said, ‘Sir, didn’t you sow good seed in your field? Where then did the weeds come from?’ ‘An enemy did this,’ he replied. So the servants asked him, ‘Do you want us to go and pull them up?’ ‘No,’ he said, ‘if you pull the weeds now, you might uproot the wheat with them. Let both grow together until the harvest. At that time I will tell the harvesters: First collect the weeds and tie them in bundles to be burned; then gather the wheat into my barn.’”
My Thoughts
Jesus continues to instruct the crowd on the kingdom using parables. He would explain the parable later to His disciples privately. Think about this for a second. How does this stack up to our teaching or preaching today? Do we leave people hanging in suspense or do we try to make sure everyone understands to the nth degree? Or do we provide a space after our preaching or teaching to ask questions, wrestle with the concepts, and gain more clarity? Or is it a “One and Done” proposition. (I’m actually convicting myself as I’m writing this.)
I think if we taught like Jesus we would have the same results He did. Yeah, a bunch of people wouldn’t get it but we would also have a handful of ferociously hungry people that would crawl a mile over broken glass to know the King.
I once had a mentor that was brilliant but had a really tough time getting his point across. You’d have to hear him teach the subject several times and ask questions in order to extract the gold he was alluding to.
I invited a guy I was discipling to a conference where my mentor was the keynote speaker. I warned my new friend; “Now, the speaker at this conference is going to seem like he’s speaking pure gibberish. Hang in there with him, ask good questions, and I promise you by the end of this weekend you’ll walk away being extremely encouraged and challenged.”
Sure enough after the first session, my friend came up to me and said, “I didn’t understand a single thing that guy was talking about.” I exhorted him to hang in there.
On our drive home he was extremely quiet and I thought maybe I had made a promise I couldn’t keep. I asked him what his big take away was from the weekend. He said, “You were right. After the first session, I was wondering why I even came this weekend. But by the third, I fell under heavy conviction that I need to be making disciples myself. That guy was spot on!”
That mentor taught more like Jesus than anyone I’ve ever known. Maybe not intentionally but the effect was the same.
Our Action Plan
Now it’s time for application. Here’s some ideas.
Share the stories Jesus shared (without explanation)
Save time for Q&A at the end of your teaching
Provide a space and time to discuss the topic later
We have a lot of good resources that instruct us on how to be effective teachers. I’ve never read one that said, “As you teach, remain vague in order to cull out the hungry.” But the greatest Teacher to ever live gave us a model for finding that needle in a haystack.
Bienvenidos de nuevo! Hoy analizaremos el Evangelio de Mateo para ver cómo Jesús usó historias vagas para ayudar a los hambrientos.
Así que vamos a comenzar.
Mateo 13:24-30
Jesús entonces les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? Él les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.”
Mis Pensamientos
Jesús continúa instruyendo a la multitud sobre el reino usando parábolas. Más tarde explicaría la parábola a sus discípulos en privado. Piense en esto por un segundo. ¿Cómo se compara esto con nuestra enseñanza o predicación de hoy? ¿Dejamos a la gente colgando en suspenso o tratamos de asegurarnos de que todos entiendan hasta el enésimo grado? ¿O proporcionamos un espacio después de nuestra predicación o enseñanza para hacer preguntas, luchar con los conceptos y obtener más claridad? ¿O es una propuesta de “Un sermón y listo”? (De hecho, me estoy convenciendo a mí mismo mientras escribo esto).
Creo que si enseñáramos como Jesús, tendríamos los mismos resultados que Él. Sí, un montón de gente no lo entendería, pero también tendríamos un puñado de personas ferozmente hambrientas que se arrastrarían una milla sobre vidrios rotos para conocer al Rey.
Una vez tuve un mentor que era brillante, pero me costó mucho transmitir su punto de vista. Tendrías que escucharlo enseñar el tema varias veces y hacer preguntas para extraer el oro al que estaba aludiendo.
Invité a un chico al que estaba discipulando a una conferencia en la que mi mentor era el orador principal. Advertí a mi nuevo amigo; “Ahora, el orador en esta conferencia va a parecer que está hablando puro galimatías. Aguanta con él, haz buenas preguntas y te prometo que al final de este fin de semana te irás muy animado y desafiado”.
Efectivamente, después de la primera sesión, mi amigo se acercó a mí y me dijo: “No entendí nada de lo que estaba hablando ese tipo”. Lo exhorté a aguantar.
En nuestro camino a casa estaba extremadamente callado y pensé que tal vez había hecho una promesa que no podía cumplir. Le pregunté cuál fue su gran conclusión del fin de semana. Él dijo: “Tenías razón. Después de la primera sesión, me preguntaba por qué vine este fin de semana. Pero a la tercera, caí bajo una fuerte convicción de que yo mismo necesitaba hacer discípulos. ¡Ese tipo dio en el clavo!”
Ese mentor enseñó más como Jesús que cualquier otra persona que haya conocido. Tal vez no intencionalmente, pero el efecto fue el mismo.
Nuestro Plan de Acción
Ahora es el momento de la solicitud. Aquí hay algunas ideas.
– Comparte las historias que Jesús compartió (sin explicación)
– Ahorra tiempo para preguntas y respuestas al final de su enseñanza
– Proporciona un espacio y tiempo para discutir el tema más tarde
Tenemos muchos buenos recursos que nos instruyen sobre cómo ser maestros efectivos. Nunca he leído uno que diga: “Mientras enseñas, permanece vago para seleccionar a los hambrientos”. Pero el Maestro más grande que jamás haya existido nos dio un modelo para encontrar esa aguja en un pajar.
While Jesus was still speaking to the crowds, His mother and brothers came and wanted to see and to speak to Him. But they were unable to reach Him because of the crowd and stood outside. They sent someone in to summon Him, and a crowd was sitting around Him. He was told, “Look, your mother and brothers are outside, asking for You.” But Jesus replied, “Who is My mother, and who are My brothers?” Looking at those seated in a circle around Him and pointing to His disciples, He said, “Here are My mother and My brothers. For whoever hears the word of God, My Father in heaven, and carries it out, is My brother and sister and mother.”
My Thoughts
This is a major shift in the “family paradigm.” I think Jesus’s response would have shocked even good church folks today. He gives us an amazing insight into what the kingdom family looks like. It’s those who are not only taking in the Word of God but obeying it as well. And who did this better than anyone else in history? That would be Jesus!
Family is also one of the major metaphors for the church.
“If I delay, you may know how one ought to behave in the household of God, which is the church of the living God, a pillar and buttress of the truth.” (1 Timothy 3:15 ESV)
Here’s where we need to do a better job in discipleship. No Christian I know would disagree with Jesus’s definition of spiritual family (the church) on His first point. We would all stand in resounding applause at the requirement of hearing God’s Word. “Yes,” we would say, “That’s right!” But what about the second requirement? “Uh, wait a minute Jesus, you’re starting to sound like a ‘salvation by works’ kind of guy. You don’t really expect the family member to actually have to do what we hear, do You? That sounds a little legalistic to me.” But actually Jesus said that the spiritual family was identified by not only hearing the Word but doing it. It’s recorded in Scripture.
No one in history was ever more gracious than Jesus and yet He was never afraid that people might misunderstand Him to be a “Work For Your Salvation Kind of Guy.” And that’s because He came full of Grace AND Truth.
14 And the Word became flesh, and dwelt among us, and we saw His glory, glory as of the only begotten from the Father, full of grace and truth. 16 For of His fullness we have all received, and grace upon grace. 17 For the Law was given through Moses; grace and truth were realized through Jesus Christ. (John 1:14,16-17).
Notice it doesn’t say He came balanced with grace and truth. It says FULL of grace and truth. In other words one does not ever counter the other. We should never doubt for a second that we are saved by grace. But on the other hand, we better never doubt for a second that Jesus is serious about obedience either. In fact Jesus defines love for God as obedience;
“He who has My commandments and keeps them is the one who loves Me; and he who loves Me will be loved by My Father, and I will love him and will disclose Myself to him.” (John 14:21)
And He also makes obedience one of the requirements to be in the family of God. The old saying is true, “No Body’s Perfect.” But that doesn’t give us license to side step Jesus’s words requiring obedience. We are saved by grace but shouldn’t we be striving to do what He said? Our churches would look radically different if we got a hold of this truth.
My Story
One of the ways we facilitate obedience in our churches is to read the Word of God together and discuss it. We are hearing the Scriptures and much like in Jesus’s ministry, we provide a space to ask questions and wrestle with the text. Afterwards we take some time to pray and ask Jesus what He wants us to do with what we just heard and discussed. We come up with two goals; Following and Fishing.
The Following goal is centered around actions that will help us become better disciples of Jesus by applying what we learned. The Fishing goal is how we will engage lost people in the coming week. (Warning! Churches are tempted to jettison the Fishing goal because it’s hard. But remember, Jesus says He wants us to become both Followers and Fishers, Matthew 4:19).
The next time we meet we share how our goals went. We do this in a loving and encouraging way, spurring one another on in love and good deeds. By inserting this as an element of our fellowship that is just as important as the lesson itself, we as a church, ensure we are not only hearing the Word of God but obeying it as well.
Our Action Plan
Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers help people not only hear the Word of God, but actually put it into practice as well.
Adopt the practice of pausing at the end of a lesson and pray and ask Jesus what He wants us to do
Adopt the Following and Fishing Goals
When you gather, before starting a new lesson, ask how the application goals went from the last lesson
Being part of God’s family means not only hearing His Word, but obeying it as well. By intentionally discussing and applying Scripture through practices like “Following and Fishing” goals, we can strive to embody Jesus’ definition of true spiritual kinship.
¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para discutir los dos elementos que nos hacen una “familia espiritual”.
Así que comencemos.
Mateo 12:46-50, Marcos 3:31-35, Lucas 8:19-21
“Mientras él aún hablaba a la gente, he aquí su madre y sus hermanos estaban afuera, y le querían hablar. Y le dijo uno: He aquí tu madre y tus hermanos están afuera, y te quieren hablar.Respondiendo él al que le decía esto, dijo: ¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos?Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre.”
Mis Pensamientos
Este es un cambio importante en el “paradigma familiar”. Creo que la respuesta de Jesús habría conmocionado incluso a la buena gente de la iglesia de hoy. Nos da una visión asombrosa de cómo es la familia del reino. Son aquellos que no solo están recibiendo la Palabra de Dios, sino que también la obedecen. ¿Y quién hizo esto mejor que nadie en la historia? ¡Ese sería Jesús!
La familia es también una de las principales metáforas de la iglesia.
“Para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.” (1 Timoteo 3:15 RVR1960)
Aquí es donde debemos hacer un mejor trabajo en el discipulado. Ningún cristiano que conozco estaría en desacuerdo con la definición de Jesús de familia espiritual (la iglesia) en su primer punto. Todos nos pondríamos de pie en un aplauso rotundo ante el requisito de escuchar la Palabra de Dios. “Sí”, decíamos, “¡Así es!” Pero, ¿qué pasa con el segundo requisito? “Uh, espera un minuto Jesús, estás empezando a sonar como un tipo de ‘salvación por obras’. Realmente, no esperas que el miembro de la familia tenga que hacer lo que escuchamos, ¿verdad? Eso me suena un poco legalista”. Pero en realidad Jesús dijo que la familia espiritual se identificaba no solo por escuchar la Palabra, sino por hacerla. Eso está registrado en las Escrituras.
Nadie en la historia fue más amable que Jesús y, sin embargo, nunca tuvo miedo de que la gente pudiera malinterpretarlo como un “tipo de persona que trabaja para tu salvación”. Y eso es porque Él vino lleno de Gracia y Verdad.
14Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. 16 Porque de su plenitud tomamos todos, y gracia sobre gracia. 17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. (John 1:14,16-17).
Note que no dice que Él vino equilibrado con gracia y verdad. Dice LLENO de gracia y verdad. En otras palabras, uno nunca contrarresta uno al otro. Nunca debemos dudar ni por un segundo de que somos salvos por gracia. Pero, por otro lado, es mejor que nunca dudemos ni por un segundo de que Jesús no toma en serio la obediencia. De hecho, Jesús define el amor a Dios como obediencia:
“El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ese es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él..” (John 14:21)
Y también hace de la obediencia uno de los requisitos para estar en la familia de Dios. El viejo dicho es cierto: “Ningún cuerpo es perfecto”. Pero eso no nos da licencia para eludir las palabras de Jesús que requieren obediencia. Somos salvos por gracia, pero ¿no deberíamos esforzarnos por hacer lo que Él dijo? Nuestras iglesias se verían radicalmente diferentes si nos aferráramos a esta verdad.
Mi Historia
Una de las formas en que facilitamos la obediencia en nuestras iglesias es leer juntos la Palabra de Dios y discutirla. Estamos escuchando las Escrituras y, al igual que en el ministerio de Jesús, brindamos un espacio para hacer preguntas y luchar con el texto. Después nos tomamos un tiempo para orar y preguntarle a Jesús qué quiere que hagamos con lo que acabamos de escuchar y discutir. Se nos ocurren dos objetivos: seguimiento y pesca.
La siguiente meta se centra en acciones que nos ayudarán a ser mejores discípulos de Jesús al aplicar lo que aprendimos. El objetivo de la pesca es cómo nos enfrentaremos a las personas perdidas en la próxima semana. (¡Advertencia! Las iglesias se sienten tentadas a deshacerse de la meta de pesca porque es difícil. Pero recuerda, Jesús dice que quiere que nos convirtamos en seguidores y pescadores (Mateo 4:19).
La próxima vez que nos reunamos, compartiremos cómo fueron nuestros objetivos. Hacemos esto de una manera amorosa y alentadora, estimulándonos unos a otros en el amor y las buenas obras. Al insertar esto como un elemento de nuestra comunión, que es tan importante como la lección misma, nosotros, como iglesia, nos aseguramos de que no solo estamos escuchando la Palabra de Dios, sino que también la obedecemos.
Nuestro Plan de Acción
Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos como hacedores de discípulos a ayudar a las personas a no solo escuchar la Palabra de Dios, sino también a ponerla en práctica.
– Adopta la práctica de hacer una pausa al final de una lección y orar y preguntarle a Jesús qué quiere que hagamos – Adopta los siguientes objetivos de pesca – Cuando se reúnen, antes de comenzar una nueva lección, pregunta cómo fue la aplicación de los objetivos de la última lección
Ser parte de la familia de Dios significa no solo escuchar Su Palabra, sino también obedecerla. Al discutir y aplicar intencionalmente las Escrituras a través de prácticas como las metas de “Seguir y pescar”, podemos esforzarnos por encarnar la definición de Jesús del verdadero parentesco espiritual.
Then some of the scribes and Pharisees said to Him, “Teacher, we want to see a sign from You.” Jesus replied, “A wicked and adulterous generation demands a sign, but none will be given it except the sign of the prophet Jonah. For as Jonah was three days and three nights in the belly of the great fish, so the Son of Man will be three days and three nights in the heart of the earth. The men of Nineveh will stand at the judgment with this generation and condemn it; for they repented at the preaching of Jonah, and now One greater than Jonah is here. The Queen of the South will rise at the judgment with this generation and condemn it; for she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon, and now One greater than Solomon is here.
My Thoughts
Wait a minute, wait a minute! You’re kidding me right?! That’s how I would have responded if I were Jesus. I mean, they had already witnessed several signs. Even one of their number, Nicodemus, a Pharisee, says;
“Rabbi, we know that You have come from God as a teacher; for no one can do these signs that You do unless God is with him.” (John 3:2).
So what’s the deal with these guys? Why are they asking for another sign and why does Jesus respond this way?
First, I think those who are resolute unbelievers are not looking for a way to believe. They are leaning toward unbelief and even if you moved heaven and earth, it wouldn’t be good enough for them. Secondly, these guys are spiritually blind. They are not seeking truth. They are in control (as much as the Romans will let them be) and living a very comfortable life. They have wealth, respect, and the “moral high ground.” Who needs the truth? (tongue in cheek). They wouldn’t recognize a sign if it came up and slapped them in the face.
And Jesus’ answer? Jesus is being Jesus. Mysterious and succinct. He definitely lets them know they are way off target. He calls them “a wicked and adulterous generation.” But then He talks about His death and resurrection using the story of Jonah. I got to be honest. I probably would have been looking at Jesus like a dog that just heard a strange whistle with my head cocked to one side. On the other hand, I hope I wouldn’t have missed healing a leper, raising the dead, turning water into wine, feeding 5000, and the list goes on. No. For the person that wants to believe, that would have been plenty. Jesus is really just giving the religious leaders what they want. Nothing.
Now what does this have to do with disciple making? I have a saying; “You can’t push a rope.” In other words, if people don’t want to believe or do something, you can’t make them. I’ve watched pushy evangelists get to the point where they have the recipient in a spiritual head lock with their high pressure sales tactics to get them to make a profession of faith. The weak and polite will play along just to get the guy off their back. The only thing that can stop these persistent apologists is a hard red light. Jesus didn’t do this. He was a “take or leave it” kind of evangelist. He wasn’t going to manipulate or make anyone do anything. Sure He contended for the faith, but it was usually when the religious leaders were attacking Him.
How did Jesus do it? How could He take a “Embrace it or erase it” attitude? Because He knew only those of whom the Father was calling would believe;
No one can come to Me unless the Father who sent Me draws him; and I will raise him up on the last day. (John 6:44)
My Story
This story is so ridiculous that it’s hard to believe but it’s true nonetheless. When I was a chaplain for the US Army Ranger School, I was giving a service in the Mountain Phase at Camp Merrill. After the service a ranger student came up to me and said; “Chaplain, I’m very close to believing in God!” I responded, “Good! What would push you over the edge?” He replied, “Well, when we were on patrol I prayed and told God if He was real, strike me with lightning. And a few minutes later a lightning bolt struck so close, it knocked me and some of my buddies to the ground.” I was dumbfounded! I said; “Number 1 – don’t pray those kinds of prayers around me! Second, Don’t be praying for a piano to fall out of the sky! And third – Hasn’t God shown you enough?” He said, “I’m close chaplain, I’m real close.” I walked away scratching my head.
Our Action Plan
How do we help disciple makers develop a good strategy for dealing with stubborn and unbelieving people? Here’s some ideas;
Look at all the ways Jesus deals with stubborn and unbelieving people
Give them ample warning about these kinds of people
In your times together, help them focus on how to feed the hungry and not spend much time on how to force feed the spiritually anorexic
It’s so important to teach budding disciple makers where to spend their time. Don’t let them waste too much time on those who really don’t want it or side track them from the mission.
No Puedes Empujar Una Cuerda – #68 – Mateo 12:38-42
¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Mateo para ver cómo los hacedores de discípulos deben responder a las personas altamente resistentes.
Así que comencemos
Mateo 12:38-42
Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti señal. Él respondió y les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás.Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán; porque ellos se arrepintieron a la predicación de Jonás, y he aquí más que Jonás en este lugar.La reina del Sur se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he aquí, Uno mayor que Salomón en este lugar.
Mis Pensamientos
¡Espera un minuto, espera un minuto! Estás bromeando, ¿verdad? Así es como yo habría respondido si fuera Jesús. Quiero decir, ya habían sido testigos de varias señales. Incluso uno de ellos, Nicodemo, un fariseo, dice;
“Rabino, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que Tú haces, si Dios no está con Él”. (Juan 3:2).
Entonces, ¿qué es lo que les pasa a estos tipos? ¿Por qué piden otra señal y por qué Jesús responde de esta manera?
Primero, creo que aquellos que son incrédulos resueltos no están buscando una manera de creer. Se inclinan hacia la incredulidad, e incluso si movieras cielo y tierra, no sería lo suficientemente bueno para ellos. En segundo lugar, estos tipos son espiritualmente ciegos. No están buscando la verdad. Tienen el control (tanto como los romanos les permiten) y viven una vida muy cómoda. Tienen riqueza, respeto y la “autoridad moral”. ¿Quién necesita la verdad? (irónicamente). No reconocerían una señal si apareciera y les diera una bofetada en la cara.
¿Y la respuesta de Jesús? Jesús está siendo Jesús. Misterioso y sucinto. Definitivamente, les hace saber que están muy lejos del objetivo. Él los llama “una generación malvada y adúltera”. Pero luego habla de su muerte y resurrección usando la historia de Jonás. Tengo que ser honesto. Probablemente habría estado mirando a Jesús como un perro que acaba de escuchar un silbido extraño con la cabeza ladeada hacia un lado. Por otro lado, espero no haberme perdido la curación de un leproso, resucitar a los muertos, convertir el agua en vino, alimentar a 5000, y la lista continúa. No. Para la persona que quiere creer, eso habría sido suficiente. Jesús realmente solo les está dando a los líderes religiosos lo que quieren. Nada.
Ahora, ¿qué tiene esto que ver con hacer discípulos? Tengo un dicho: “No puedes empujar una cuerda”. En otras palabras, si la gente no quiere creer o hacer algo, no puedes hacerlo. He visto a evangelistas agresivos llegar al punto en que tienen al destinatario en una llave de cabeza espiritual con sus tácticas de venta de alta presión para que hagan una profesión de fe. Los débiles y educados seguirán el juego solo para quitarse esa tarea de encima. Lo único que puede detener a estos apologistas persistentes es una luz roja dura. Jesús no hizo esto. Era un tipo de evangelista de “tómalo o déjalo”. No iba a manipular ni hacer que nadie hiciera nada. Claro, Él contendió por la fe, pero generalmente era cuando los líderes religiosos lo atacaban.
¿Cómo lo hizo Jesús? ¿Cómo podría adoptar una actitud de “Abrázalo o bórralo”? Porque sabía que solo aquellos a quienes el Padre llamaba creerían;
Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitaré en el día postrero (John 6:44).
Mi Historia
Esta historia es tan ridícula que es difícil de creer, pero es cierta. Cuando era capellán de la Escuela de Rangers del Ejército de los EE. UU., estaba oficiando un culto en la Fase de Montaña en Camp Merrill. Después del culto, un estudiante de guardabosques se acercó a mí y me dijo: “¡Capellán, estoy muy cerca de creer en Dios!” Respondí: “¡Bien! ¿Qué te llevaría al límite?” Él respondió: “Bueno, cuando estábamos patrullando, oré y le dije a Dios si Él era real, que me golpeara con un rayo. Y unos minutos más tarde, un rayo cayó tan cerca que nos tiró a mí y a algunos de mis amigos al suelo. ¡Me quedé estupefacto al escucharlo! Y le dije: “Número 1: ¡No hagas ese tipo de oraciones a mi alrededor! Número 2: ¡no ores que un piano del cielo te caiga! Y número 3: ¿Dios no te ha mostrado lo suficiente?” Él dijo: “Capellán, estoy cerca; estoy realmente cerca.” Me alejé de él rascándome la cabeza.
Nuestro Plan de Acción
¿Cómo ayudamos a los hacedores de discípulos a desarrollar una buena estrategia para tratar con personas obstinadas e incrédulas? Aquí hay algunas ideas;
– Mira todas las formas en que Jesús trata con personas tercas e incrédulas
– Adviérteles ampliamente sobre este tipo de personas
– En sus momentos juntos, ayúdelos a concentrarse en cómo alimentar a los hambrientos y no dedicar mucho tiempo a cómo forzar a alimentar a los espiritualmente anoréxicos
Es muy importante enseñar a los hacedores de discípulos en ciernes dónde pasar su tiempo. No dejes que pierdan demasiado tiempo con aquellos que realmente no lo quieren o que se desvíen de la misión.
The Gospel – Matthew 12:22-28, Mark 3:22-26, Luke 11:14-20
Then a demon-possessed man who was blind and mute was brought to Jesus, and He healed the man so that he could speak and see. The crowds were astounded and asked, “Could this be the Son of David?” But when the Pharisees and the scribes who had come down from Jerusalem heard this, they said, He is possessed by Beelzebul and only by Beelzebul, the prince of demons, does this man drive out demons.” And others tested Him by demanding a sign from heaven.
Knowing their thoughts, Jesus called them together and began to speak to them in parables: “How can Satan drive out Satan? Every kingdom divided against itself will be laid waste, and every city or household divided against itself will not stand but will fall. If Satan drives out Satan, he is divided against himself. How then can his kingdom stand? If Satan is divided and rises against himself, how can his kingdom stand? He cannot stand; his end has come.
After all, you say that I drive out demons by Beelzebul. And if I drive out demons by Beelzebul, by whom do your sons drive them out? So then, they will be your judges. But if I drive out demons by the finger of God, His Spirit, then the kingdom of God has come upon you.
My Thoughts
If anyone should have recognized Jesus for His good works, (let alone being the Messiah,) it should have been the religious leaders of His day. How disappointing it must have been for God to show up and not only remain unrecognized but “demonized” for His work. Obviously the Pharisees were in the wrong but as Deb and I got to talking about it, we realized Jesus actually “demonized” people too.
The first example that comes to mind is when Peter rebukes Jesus for talking about the cross. Jesus says; “Get behind Me, Satan! You are a stumbling block to Me; for you are not setting your mind on God’s interests, but man’s.” (Matthew 16:23).
The second example is when He’s saying to the Jews; “You are of your father the devil.” (John 8:44).
Before we run off and start demonizing people like Jesus and the Pharisees, let’s hit the pause button and ask some questions;
Were the Pharisees accurate in their assessment of Jesus?
Was Jesus accurate in His assessment of Peter and the Pharisees?
The Pharisees were way off and their “demonizing” was probably motivated by their jealousy and envy. On the other hand, Jesus was dead-on when He associated Peter and the Pharisees with being in league with the devil. Jesus is right and the Pharisees are wrong.
So what does all this “demonizing” have to do with disciple-making? A lot actually. How many times have we jumped the gun and demonized someone or a church for practicing different methods or different ideas than those we have? Or am I the only one who thinks I have all the right ways to do something and the most effective tools? Uh, yeah, I thought so. You struggle in this area as well. It’s one thing to acknowledge differences and it’s another to see others as inferior. And sometimes, if we are honest, we take it to a whole nother level when we say what they’re doing or saying is “of the devil!”
Jesus’ critique of others was always spot on. Mine? Not so much. So I try to be careful about bringing out the big guns and start demonizing what others are doing.
My Story
I was having lunch with a fellow disciple-maker whose ministry was way different from mine. I like to get with others that don’t use the same tools and even have different ideas about making disciples of Jesus than mine. It keeps me on my toes and I learn a lot. I may not adopt everything that they have to say, but to be honest, I have stolen most of my stuff from other people (and especially Jesus).
But on this particular day I ran into a buzz saw! As I was describing something I was doing in my ministry, he pronounced, “I think that’s of the pit of Hell!” As you can imagine I was shocked and speechless. And then we continued talking about his ministry. (I dare not say any more about mine.) The conversation ended, I was cordial but inside I was kind of ticked off.
As I drove home I realized I was going to have to revisit the “pit of Hell” statement with my brother. So a couple of days later, I gave him a call. When I told him I was offended by his statement, he was quick to apologize. The Holy Spirit had been working on him and he recognized that the statement was harsh and out of bounds. All was forgiven but it was a great lesson for me. Don’t drop the “Satan Card” unless you’re dead sure you are 100% right.
“Different” doesn’t automatically mean “Demons.”
Our Action Plan
Now it’s time for application. Here’s some ideas.
Do a self assessment. Are you quick as a disciple-maker to see other’s ideas and methods inferior?
Are you building your ministry on a negative platform? (Everyone else is doing it wrong.)
Get some time out of your silo and meet with people who make disciples but are quite a bit different from you. Learn from them.
I’ve seen that very committed spiritually minded people can be quick to demonize others. Let’s push the pause button and make sure the devil doesn’t get all that credit before we drop the “Satan Card.”
¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo demonizar el ministerio de alguien tiene sus peligros.
Así que comencemos.
Mateo 12:22-28, Marcos 3:22-26, Lucas 11:14-20
Entonces un hombre poseído por un demonio, que era ciego y mudo, fue llevado a Jesús, y Él sanó al hombre para que pudiera hablar y ver. La multitud estaba asombrada y preguntaba: “¿Será este el Hijo de David?” Al oír esto, los fariseos y los escribas que habían bajado de Jerusalén dijeron: “Está poseído por Belcebú, y sólo este hombre expulsa a los demonios por Belcebú, el príncipe de los demonios”. Y otros lo pusieron a prueba exigiendo una señal del cielo.
Conociendo sus pensamientos, Jesús los convocó y comenzó a hablarles en parábolas: “¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? Todo reino dividido contra sí mismo será desolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá, sino que caerá. Si Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra sí mismo. ¿Cómo, pues, puede permanecer su reino? Si Satanás está dividido y se levanta contra sí mismo, ¿cómo puede permanecer su reino? No puede mantenerse en pie; Su fin ha llegado.
Después de todo, dices que expulso a los demonios por Beelzebú. Y si yo echo fuera a los demonios por Beelzebú, ¿por quién los expulsan vuestros hijos? Así pues, ellos serán vuestros jueces. Pero si yo echo fuera a los demonios por el dedo de Dios, Su Espíritu, entonces el Reino de Dios ha llegado a vosotros.
Mis Pensamientos
Si alguien debiese haber reconocido a Jesús por sus buenas obras (además por ser el Mesías), deberían haber sido los líderes religiosos de su época. Cuán decepcionante debe haber sido que Dios apareciera y no solo permaneciera sin ser reconocido, sino que fuera “demonizado” por Su obra. Obviamente, los fariseos estaban equivocados, pero cuando Deb y yo empezamos a hablar de ello, nos dimos cuenta de que Jesús en realidad también “demonizó” a algunas personas.
El primer ejemplo que me viene a la mente es cuando Pedro reprende a Jesús por hablar de la cruz. Jesús dice; “Jesús se volvió y dijo a Pedro:”¡Aléjate de mí, Satanás! Quieres hacerme tropezar; no piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.” (Matthew 16:23).
El segundo ejemplo es cuando Él les dice a los judíos: “Ustedes son de su padre, el diablo,” (John 8:44).
Antes de que salgamos corriendo y comencemos a demonizar a personas como Jesús y los fariseos, presionemos el botón de pausa y hagamos algunas preguntas.
– ¿Eran precisos los fariseos en su evaluación de Jesús?
– ¿Fue Jesús exacto en su evaluación de Pedro y los fariseos?
Los fariseos estaban muy lejos y su “demonización” probablemente estaban motivados por sus celos y envidia. Por otro lado, Jesús dio en el clavo cuando asoció a Pedro y a los fariseos con estar aliados con el diablo. Jesús tenía la razón y los fariseos estaban equivocados.
Entonces, ¿qué tiene que ver toda esta “demonización” con la formación de discípulos? Mucho, en realidad. ¿Cuántas veces nos hemos precipitado y hemos demonizado a alguien o a una iglesia por practicar métodos diferentes o ideas diferentes a las que tenemos? ¿O soy el único que piensa que tengo todas las formas correctas de hacer algo y las herramientas más efectivas? Uh, sí, eso pensaba. Tú también luchas en esta área. Una cosa es reconocer las diferencias y otra es ver a los demás como inferiores. Y a veces, si somos honestos, lo llevamos a otro nivel cuando decimos que lo que están haciendo o diciendo es “¡del diablo!”
La crítica de Jesús a los demás siempre fue acertada. ¿La mía? No tanto. Así que trato de tener cuidado de no sacar la armas pesadas para empezar a demonizar lo que otros están haciendo.
Mi Historia
Estaba almorzando con un compañero hacedor de discípulos cuyo ministerio era muy diferente al mío. Me gusta juntarme con otras personas que no usan las mismas herramientas e incluso tienen ideas diferentes a las mías sobre cómo hacer discípulos de Jesús. Me mantiene alerta y aprendo mucho. Puede que no acepte todo lo que tienen que decir, pero para ser honesto, he robado la mayoría de mis cosas de otras personas (y especialmente de Jesús).
¡Pero en este día en particular me encontré con un siervo muy particular! Mientras describía algo que estaba haciendo en mi ministerio, él pronunció: “¡Creo que eso es del abismo del infierno!” Como puedes imaginar, me quedé conmocionado y sin palabras. Y luego seguimos hablando de su ministerio. (No me atreví a decir nada más sobre la mía). La conversación terminó, yo estaba cordial pero por dentro estaba un poco molesto.
Mientras conducía a casa, me di cuenta de que iba a tener que volver a examinar la declaración del “pozo del infierno” con mi hermano. Así que un par de días después, lo llamé. Cuando le dije que su declaración me había ofendido, se apresuró a disculparse. El Espíritu Santo había estado obrando en él y reconoció que la declaración era dura y estaba fuera de los límites. Todo fue perdonado, pero fue una gran lección para mí. No sueltes la “Carta de Satanás” a menos que estés completamente seguro de que tienes razón al 100%.
“Diferente” no significa automáticamente “Demonios”.
Nuestro Plan de Acción
Ahora es el momento de la aplicación. Aquí tienes algunas ideas.
1. Haz una autoevaluación. ¿Eres rápido, como hacedor de discípulos, a ver las ideas y
métodos de los demás como inferiores?
2. ¿Estás construyendo tu ministerio sobre una plataforma negativa? (Que todos los
demás están haciendo las cosas mal).
3. Sale por un tiempo de ti mismo y reúnete con personas que hacen discípulos pero
que son bastante diferentes a ti. Aprende de ellos.
He visto que las personas muy comprometidas con la espiritualidad pueden ser rápidas para demonizar a los demás. Apretemos el botón de pausa y asegurémonos de que el diablo no obtenga todo ese crédito antes de que soltemos la “Carta de Satanás”.
When a visionary goes beyond the God given message and the recipients start to feel oppressed and manipulated by the constant drumbeat of the dream, people can be over-catalyzed. The weariness of an “overly catalyzed” soul resonates deeply with me. I have stood on both sides of this dynamic. At times I have overstepped my bounds as a visionary. And I’ve also been the recipient of a constant campaign of an ardent champion for the cause. I understand the fatigue and disillusionment that it can cause. While the catalyst plays a vital role in any community, excessive zeal can lead to unintended consequences.
In the ever-evolving landscape of faith communities, visionaries play a crucial role. Their passion, creativity, and ability to inspire change are essential for growth and transformation. However, like any powerful force, visionary leadership can become a double-edged sword. When overused or misdirected, it can lead to unintended consequences. In this blog post, we explore seven dangers that visionaries should be aware of and actively avoid in over-catalyzing their people.
1. Being Presumptuous with the Will of God
Visionaries often walk a fine line between divine inspiration and personal ambition. While it’s essential to seek God’s guidance, presuming that every idea or vision aligns perfectly with His will can be dangerous. Over-catalyzing visionaries may rush ahead without proper discernment, assuming that their plans are unquestionably God-ordained. The result? Missteps, missed opportunities, and potential harm to the community we serve.
The sin of presumption can be clearly seen in 1 Samuel 13. King Saul has rallied the troops to fight against the Philistines. The prophet Samuel had instructed the king to wait seven days and he would make appropriate sacrifices for Saul and his army. On the seventh day, when Samuel delayed and the army started to dissipate, Saul took it upon himself to offer the sacrifices which is strictly forbidden. As soon as he finished, Samuel showed up and rebuked Saul. Saul’s excuse;
“When I saw that the people were scattered from me, and that you did not come within the days appointed, and that the Philistines gathered together at Michmash, then I said, ‘The Philistines will now come down on me at Gilgal, and I have not made supplication to the Lord.’ Therefore I felt compelled, and offered a burnt offering.” (1 Samuel 13:11-12)
In the same way a catalyst can feel compelled and overstep their responsibility and/or authority. They begin to presume God is going to do things that may not be in accordance with His will. This is a very dangerous assumption on the visionary’s part and undermines the confidence of God’s people.
Solution: Be steeped in the Word of God and pray for discernment. Seek wise counsel and remain open to correction. Humility and a willingness to adjust course are vital.
2. Exaggerating the Results
Visionaries thrive on big dreams and audacious goals. However, when the pursuit of impact overshadows the actual outcomes, problems arise. Over-catalyzing visionaries may inflate their achievements, creating unrealistic expectations. This can lead to disappointment, disillusionment, and a loss of credibility.
When the Apostle Paul was encouraging the newly planted church in Galatia he also added this sobering admonition; “Through many tribulations we must enter the kingdom of God.” (Acts 14:22). Paul didn’t sugar coat and soft pedal the bad news along with the good news.
There are two sides to the coin of vision casting. The first is the exciting possibilities of what God can do. The second is the reality that God has a plan and we must obey His will no matter the outcome. The visionary needs to express both possibilities and the need to trust the sovereign hand of God for the results.
Solution: Celebrate progress, but remain grounded. Honesty about both successes and setbacks builds trust and authenticity.
3. Stretching the Word of God
The Bible is the inspired Word of God. It holds the blueprints for God’s plan and people. It gives us both direction and hope. However, Over-catalyzing visionaries may twist Scripture to fit their agenda. Whether misinterpreting passages or cherry-picking verses, this approach is misleading and undermines the integrity of the vision. It can also harm those who follow blindly.
While we cast vision for others, we dare not do what the Apostle Peter warns others had done to Paul’s writings and other Scriptures;
… just as also our beloved brother Paul, according to the wisdom given him, wrote to you, as also in all his letters, speaking in them of these things, in which are some things hard to understand, which the untaught and unstable distort, as they do also the rest of the Scriptures, to their own destruction. (2 Peter 3:15-16)
For example, I’ve heard and even used the tactic myself of trying to speed up the return of Christ by completing the Great Commission. In other words, let’s get busy sharing the gospel so that we can reach every people group on the planet and go home to heaven. It sounds noble and we whip the disciples into a frenzy. But the fact is WE never finish the job, an angel does.
And I saw another angel flying in midheaven, having an eternal gospel to preach to those who live on the earth, and to every nation and tribe and tongue and people. (Revelation 14:6)
The visionary must align him or herself squarely with the Scriptures. We cannot afford to add or subtract in order to make our case stronger. The power rests in the truth and the Word of God is able to stir the heart without embellishment or contrivance.
Solution: Study the Bible diligently, seek context, and interpret it faithfully. Let the Word shape your vision, not the other way around.
4. Ignoring Some of the Gifts and Contributions of the Body
Visionaries often see the big picture, but we mustn’t overlook the diverse talents and gifts within their community. Over-catalyzing leaders may bulldoze over others’ contributions, inadvertently stifling creativity and collaboration. Unity suffers when individual voices are drowned out.
The catalyst may be tempted to single-out certain gifts or individuals to see the vision through. Certainly, it’s going to take committed disciples of Jesus to see the work of God advance. But they come with all kinds of gifts, talents, and abilities. As Paul outlines in his letter to the Ephesians;
And He gave some as apostles, and some as prophets, and some as evangelists, and some as pastors and teachers, for the equipping of the saints for the work of service, to the building up of the body of Christ; until we all attain to the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, to a mature man, to the measure of the stature which belongs to the fullness of Christ. (Ephesians 4:11-13)
The visionary must take into account that the church, in its wholeness, will be God’s approach to fulfilling His vision.
Solution: Cultivate a culture of inclusivity. Recognize and appreciate the unique strengths each member brings.
5. Beating a Dead or Limping Horse
Visionaries are passionate about progress, but relentless pursuit can lead to burnout. Over-catalyzing leaders may push others and themselves beyond healthy limits. Like a rider flogging a tired horse, we risk exhaustion and diminishing returns. And then there are those who could care less about our vision and we relentlessly continue our campaign, thus beating a “dead horse.” But the over-catalyzing visionary’s motto is “No horse is too dead to beat.” We need to learn how to discern that we’ve reached a stopping point and push the pause button. Even Jesus knew when to say when;
“I have many more things to say to you, but you cannot bear them now.” (John 16:12)
In some cases the catalyst has gone too far and pushed too hard with willing participants. And this is where the savvy to know when to stop is essential. We can bend ‘em but not break ‘em.
Solution: Balance ambition with self-care. Rest, recharge, and recognize that sustainable growth requires pacing.
6. All Talk, Little Action
Visionaries excel at casting vision, but implementation matters. Over-catalyzing leaders may become enamored with ideas, neglecting practical steps. Promises of results without personal practice, modeling, and coaching erode trust and credibility. In the Army we wanted to make sure that we would never order anyone to do something we hadn’t done or wouldn’t do ourselves. Although this may be an unrealistic standard in every case, it was expected by leadership and subordinates alike in most situations.
Jesus chided the religious leaders with this statement;
“They tie up heavy burdens and lay them on men’s shoulders, but they themselves are unwilling to move them with so much as a finger.” (Matthew 23:4)
Jesus on the other hand, lived out His vision before the people. He modeled day-in and day-out the practical steps to reach the goal. Like Jesus, the catalyst must be willing to do the hard work we expect others to do to fulfill their vision.
Solution: Pair vision with action. Set achievable goals, create action plans, and execute them diligently with your people.
7. Unrealistic Expectations of God and His People
Visionaries often dream of miraculous breakthroughs. However, expecting constant supernatural interventions beyond what God wills can lead to disappointment. Over-catalyzing leaders may forget that God often works through ordinary means and gradual processes too. Those under the influence of a visionary that always has his head in the clouds can be perceived as chasing rainbows and unicorns instead of the will of God. We can become demanding and frustrated with the people we lead. This can only spell disaster if left unchecked. We must be grounded in the Word and will of God. We could even venture in the realm of the false prophets.
For the time will come when they will not endure sound doctrine; but wanting to have their ears tickled, they will accumulate for themselves teachers in accordance to their own desires (2 Timothy 4:3)
As catalysts, we shouldn’t make promises that are not ours to keep.
Solution: Embrace faith without demanding constant fireworks. Trust God’s timing and appreciate the everyday miracles in the mundane.
There’s an old saying: “It takes one to know one.” You’ll notice that I have implicated myself in this article. I’ve committed all seven of the pitfalls. Deb and I were discussing this one day, and she provided a great illustration. She likened the catalyst to salt. Most recipes call for a pinch of salt to enhance flavor. However, if we use too much salt, it can ruin the dish. I confess to occasionally being a bit too salty. So as you read this, and if you feel any conviction, rest assured that the author is also repenting alongside you.
Visionary leadership is a gift, but it must be wielded with wisdom. By avoiding these pitfalls, visionaries can catalyze positive change without fleecing the flock. Let us honor the role of catalysts while remaining grounded in the Word and will of God.
Soon afterward, Jesus traveled from one town and village to another, preaching and proclaiming the good news of the kingdom of God. The Twelve were with Him, as well as some women who had been healed of evil spirits and infirmities: Mary called Magdalene, from whom seven demons had gone out, Joanna the wife of Herod’s household manager Chuza, Susanna, and many others. These women were ministering to them out of their own means. Then Jesus went home, and once again a crowd gathered, so that He and His disciples could not even eat. When His family heard about this, they went out to take custody of Him, saying, “He is out of His mind.”
My Thoughts
When you look at the “workforce” Jesus had assembled, you can’t do anything but admire the commitment, sacrifice, and work ethic of this band of brothers and sisters. Jesus had given them the invitation to follow Him and follow they did. They hit the road with Jesus as He preached the gospel of the kingdom, healed the sick, and cast out demons. They were His support crew, students, and fellow laborers in the harvest. This was no casual endeavor. They had left the comforts of family and home, hiking dusty roads, traversing stormy waters, and always being inundated with people. And when they returned home, there was no rest for the weary. They didn’t even have time to eat. The pace was so fernetic, His family had thought Jesus was crazy.
Can you imagine keeping pace with Jesus? Now we need to remind ourselves, it was for a season and they did get away for respites. (More on that later). But you have to acknowledge with awe the team, or dare I say “church,” Jesus put together. I am amazed and challenged!
When we look at the commitment and work ethic of these people, would you say you have a church like this?
My Story
One of the greatest gifts my father ever gave me was a model for a strong work ethic. Once I was “helping” him change out a transmission on a dump truck. We spent hours on our backs, laying on a gravel driveway, pulling this big bad boy out. Basically, all I was doing was handing him tools. He single handedly yanked the thing out and placed it on the ground.
Now you might be getting the idea that I was just a young boy watching his father act like superman but I was 45 and he was 65. Yeah, I didn’t quite pull my weight that day. But my dad was like that his whole life. A strong and hard worker.
Watching my dad and Jesus work that hard has really been an example for me throughout my life. I worked hard in the military and ministry. Quitting, although tempting at times, was never an option. Even this week was a banner week for Deb and I as we hosted several people in our home, shared the gospel, provided pastoral care, developed leaders, made disciples, and sent a missionary to Egypt. Not every week is like that but they are full. And I probably ought to remind you we are “retired.” 🤣
WARNING: If you are going to have a good work ethic, you also need a good “rest ethic.” As I said, more on that later.
Our Action Plan
How do we help disciples develop a good strong work ethic? Here’s some ideas;
Do a Bible Study with them on the work ethic of Jesus
Schedule times of intense ministry and see who shows up
Balance hard work with hard rest (Don’t be a slave driver)
If we’re going to be like Jesus, we need to learn how to train people to work just as hard for eternal things as they do for earthly things. We need to model the same commitment, loyalty, and sacrifice Jesus did for the kingdom.
¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los evangelios de Marcos y Lucas para observar la ética de trabajo de Jesús y su Iglesia.
Así que comencemos.
Marcos 3:20-21, Lucas 8:1-3
Poco después, Jesús viajó de un pueblo y aldea a otro, predicando y proclamando las buenas nuevas del reino de Dios. Los Doce estaban con él, así como algunas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malignos y enfermedades: María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios, Juana, la esposa del mayordomo de la casa de Herodes, Chuza, Susana, y muchas otras. Estas mujeres les ministraban con sus propios medios. Entonces Jesús se fue a su casa, y una vez más se juntó una multitud, de modo que él y sus discípulos ni siquiera podían comer. Cuando su familia se enteró de esto, salieron a custodiarlo, diciendo: “Está loco”.
Mis Pensamientos
Cuando miras el “grupo de trabajadores” que Jesús había reunido, no puedes hacer nada más que admirar el compromiso, el sacrificio y la ética de trabajo de este grupo de hermanos y hermanas. Jesús les había dado la invitación de seguirlo y lo hicieron. Salieron al camino con Jesús mientras predicaba el Evangelio del Reino, sanaba a los enfermos y expulsaba demonios. Eran su equipo de apoyo, estudiantes y colaboradores en la cosecha. Este no fue un esfuerzo casual. Habían dejado las comodidades de la familia y el hogar, caminando por caminos polvorientos, atravesando aguas tormentosas y siempre inundados de gente. Y cuando regresaron a casa, no había descanso para los cansados. Ni siquiera tuvieron tiempo de comer. El ritmo era tan frenético que su propia familia había pensado que Jesús estaba loco.
¿Te imaginas seguir el ritmo de Jesús? Ahora tenemos que recordarnos a nosotros mismos que fue por una temporada y se escaparon para tomar un respiro. (Más sobre esto más adelante). Pero hay que reconocer con asombro al equipo, o me atrevo a decir “la Iglesia”, que Jesús juntó. ¡Estoy asombrado y desafiado!
Cuando observamos el compromiso y la ética de trabajo de estas personas, ¿dirías que eres parte de una iglesia como esta?
Mi Historia
Uno de los mayores regalos que me dio mi padre fue el modelo de una fuerte ética de trabajo. Una vez lo estaba “ayudando” a cambiar la transmisión a un camión volcador. Pasamos horas de espaldas, acostados en una vereda de piedra, sacando a esta gran máquina que estaba mala. Básicamente, todo lo que yo hacía era entregarle herramientas a mi papá. Solo él sacó la máquina y la colocó en el suelo.
Ahora, es posible que te estés haciendo la idea de que yo era solo un niño viendo a su padre actuar como Superman, pero yo tenía 45 años y él 65. Sí, no me esforcé del todo ese día. Pero mi papá fue así toda su vida. Un hombre fuerte y trabajador.
Ver a mi papá y a Jesús trabajar tan duro ha sido realmente un ejemplo para mí a lo largo de mi vida. Trabajé duro en el ejército y en el ministerio. Renunciar, aunque tentador a veces, nunca fue una opción. Incluso esta semana fue una semana excepcional para Deb y para mí, ya que recibimos a varias personas en nuestra casa, compartimos el evangelio, brindamos atención pastoral, desarrollamos líderes, hicimos discípulos y enviamos a un misionero a Egipto. No todas las semanas son así, pero están llenos. Y probablemente debería recordarles que estamos “jubilados”. 🤣
ADVERTENCIA: Si vas a tener una buena ética de trabajo, también necesitas una buena “ética de descanso”. Como dije, hablaremos de eso más adelante.
Nuestro Plan de Acción
¿Cómo ayudamos a los discípulos a desarrollar una buena y sólida ética de trabajo? Aquí hay algunas ideas;
– Haz un estudio bíblico con ellos sobre la ética de trabajo de Jesús
– Programa momentos de ministerio intenso y a ver quién se presenta
– Equilibra el trabajo duro con el descanso duro (No eres dueño de esclavos)
Si vamos a ser como Jesús, tenemos que aprender a entrenar a las personas para que trabajen tan duro por las cosas eternas como lo hacen por las cosas terrenales. Necesitamos modelar el mismo compromiso, lealtad y sacrificio que Jesús hizo por el Reino.
Welcome Back! Today, we’ll be discussing the Gospel of Matthew to discover how Jesus loved people so much, He was willing to warn them of coming judgment.
Then Jesus began to denounce the cities in which most of His miracles had been performed, because they did not repent. “Woe to you, Chorazin! Woe to you, Bethsaida! For if the miracles that were performed in you had been performed in Tyre and Sidon, they would have repented long ago in sackcloth and ashes. But I tell you, it will be more bearable for Tyre and Sidon on the day of judgment than for you. And you, Capernaum, will you be lifted up to heaven? No, you will be brought down to Hades! For if the miracles that were performed in you had been performed in Sodom, it would have remained to this day. But I tell you that it will be more bearable for Sodom on the day of judgment than for you.”
At that time Jesus declared, “I praise You, Father, Lord of heaven and earth, because You have hidden these things from the wise and learned, and revealed them to little children. Yes, Father, for this was well-pleasing in Your sight. All things have been entrusted to Me by My Father. No one knows the Son except the Father, and no one knows the Father except the Son and those to whom the Son chooses to reveal Him. Come to Me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest. Take My yoke upon you and learn from Me; for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls. For My yoke is easy and My burden is light.”
My Thoughts
Inclusivism is the religion of the day. We are so careful not to offend people that anything goes. Political correctness has graduated to the level of the absurd and the macabre. We have to be careful not to call a “he” a “him” and a “she” a “her.” We think it’s ok for a child to have the right to have body parts removed but the unborn have no rights at all. Our culture, who long ago rejected the true Creator for materialism, has now even kicked “Mother Nature” to the curb. Our appetite for sex not only defies God, it defies our very biological design. We are in a tailspin of ridiculous thinking that we can do as we please and have no immediate or even eternal consequences. And even some in the “evangelical community” are embracing this craziness. We are so afraid to marginalize or disenfranchise someone, we bless them with a “ticket to heaven” because “God loves everyone.” So everyone gets a trophy, everyone gets to “do you” except anyone who stands up and drops the “God card” that requires any semblance of Divine accountability. Why? Because it’s considered “unloving” to tell someone the truth about their sin and their coming judgment.
But who was the most loving person to ever live? Who desires everyone to join the party and will celebrate every single member added to the family. You guessed it, JESUS! And yet He did not fear the fall out of telling people the truth. He flat out told people they were headed to hell on a fast moving freight train if they didn’t repent. And He did it out of love! He was warning people that not only was God a God of love but He is equally a God of justice. He can not allow unrepented souls in His presence. Jesus (God in the flesh) gave people an ample heads up that there would be eternal consequences. He first came as the Lamb but there is a day of judgment when we will meet the Lion.
I solemnly charge you in the presence of God and of Christ Jesus, who is to judge the living and the dead… (2 Timothy 4:1)
In light of our observation about the way Jesus shared the gospel, can we afford not to warn people? I like to make this comparison. The bridge over the river has collapsed and you are driving at 60mph. You are unaware that there is no longer a bridge and you encounter two men on the side of the road. The first gives you a casual wave and would warn you if you stopped to ask questions. But because he doesn’t want to inconvenience or offend you, he doesn’t make much of an effort to flag you down. On the other hand, the second man is frantically waving his arms in the air and is almost in the middle of the road trying to get you to stop and warn you the bridge is out. Which one is more loving?
So let’s train people to share the gospel more like Jesus. Let’s help them see that giving people a warning that the “bridge is out” is actually the most loving thing to do.
My Story
Full disclosure. I struggle with telling people why they need to repent. I struggle with telling people that there is a judgment day coming. I struggle with telling a person that Hell is a very real place for very real people. I’d rather be a nice guy and not ruffle any feathers. But more than anything else, I want to become more like my King, Jesus. So as I was writing this, I decided that when I share the gospel this week, I was going to talk about Hell.
So today in the Fort Sam food court I talked to two young Army medics and included the judgment of Hell in my gospel presentation. I made it clear that Jesus said; “I’m the way, the truth, and the life. No one comes to the Father but through Me.” (John 14:6). One of the guys said he believed in Hell and that Jesus was the only way to avoid it. The other guy squirmed and couldn’t get out of the discussion fast enough. We were both uncomfortable but it brings to mind two sobering thoughts. First, I’m sure the cross was pretty uncomfortable for Jesus when He died on my behalf. And secondly, I’m sure Hell is going to be much more uncomfortable for my unbelieving friend. I was willing to get out of my “comfort zone” in order to love people like Jesus does.
Our Action Plan
Now it’s time for application. Here’s some ideas.
Assessment: Is judgment and Hell a part of your gospel presentation?
Do a Bible study on how Jesus shared the gospel.
Train others to share the gospel the way Jesus did.
If we truly want to love people, we need to give them the bad news along with the good news.
¡Bienvenido! Hoy, hablaremos del Evangelio de Mateo para descubrir cómo Jesús amaba tanto a las personas que estaba dispuesto a advertirles del juicio venidero.
Así que comencemos
Mateo 11:20–30
Entonces Jesús comenzó a denunciar a las ciudades en las que se habían realizado la mayoría de sus milagros, porque no se arrepentían. “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros que se hicieron en vosotros se hubieran hecho en Tiro y en Sidón, se habrían arrepentido hace mucho tiempo con cilicio y ceniza. Pero yo os digo que el día del juicio será más llevadero para Tiro y Sidón que para vosotros. Y tú, Cafarnaúm, ¿serás elevada al cielo? ¡No, serás llevado al Hades! Porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Sodoma, habría permanecido hasta el día de hoy. Pero yo les digo que será más llevadero para Sodoma en el día del juicio que para ustedes”.
En ese momento, Jesús declaró: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque esto era agradable a Tus ojos. Todas las cosas me han sido confiadas por Mi Padre. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo decide revelárselo. Venid a Mí todos los que estáis cansados y agobiados, y os haré descansar. Toma Mi yugo sobre ti y aprende de Mí. porque soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque Mi yugo es fácil y ligera Mi carga”.
Mis Pensamientos
El inclusivismo es la religión del día. Tenemos tanto cuidado de no ofender a la gente que todo vale. La corrección política se ha graduado al nivel de lo absurdo y lo macabro. Tenemos que tener cuidado de no llamar a un “él” un “él” y a un “ella” un “ella”. Creemos que está bien que un niño tenga derecho a que le extirpen partes del cuerpo, pero el que no ha nacido no tiene ningún derecho. Nuestra cultura, que hace mucho tiempo rechazó al verdadero Creador por el materialismo, ahora incluso ha pateado a la “Madre Naturaleza” a la acera. Nuestro apetito por el sexo no solo desafía a Dios, sino que desafía nuestro propio diseño biológico. Estamos en una espiral de pensamiento ridículo de que podemos hacer lo que nos plazca y no tener consecuencias inmediatas o incluso eternas. E incluso algunos en la “comunidad evangélica” están abrazando esta locura. Tenemos tanto miedo de marginar o privar a alguien de sus derechos, que lo bendecimos con un “boleto al cielo” porque “Dios ama a todos”. Así que todos reciben un trofeo, todos pueden “hacer lo que quieras” excepto cualquiera que se levante y deje caer la “carta de Dios” la cual requiere cualquier apariencia de responsabilidad Divina. ¿Por qué? Porque hoy día se considera “falta de amor” decirle a alguien la verdad sobre su pecado y su juicio venidero.
Pero, ¿quién fue la persona más amorosa que ha existido? Que desea que todos se unan a la fiesta y celebren a cada miembro agregado a la familia. ¡Lo has adivinado, JESÚS! Y, sin embargo, no temía a la consecuencia de decirle a la gente la verdad. Le dijo rotundamente a la gente que se dirigían al infierno como en un tren de carga moviéndose a gran velocidad si no se arrepentían. ¡Y lo hizo por amor! Él estaba advirtiendo a la gente que Dios no solo era un Dios de amor, sino que también es un Dios de justicia. Él no puede permitir que almas no arrepentidas estén en Su presencia. Jesús (Dios en la carne) le dio a la gente un amplio aviso de que habría consecuencias eternas. Él vino primero como el Cordero, pero hay un día de juicio cuando nos encontraremos con el León.
Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino. (2 Timoteo 4:1)
A la luz de nuestra observación sobre la forma en que Jesús compartió el Evangelio, ¿podemos darnos el lujo de no advertir a la gente? Me gusta hacer esta comparación. El puente sobre el río se ha derrumbado y usted conduce a 60 mph. No te das cuenta de que el puente ya no está y te encuentras con dos hombres al costado de la carretera. El primero te da un saludo casual y te avisa si te detienes a hacer preguntas. Pero debido a que no quiere incomodarte u ofenderte, no hace mucho esfuerzo por hacerte señas para que te detengas. Por otro lado, el segundo hombre agita frenéticamente los brazos en el aire y está casi en medio de la carretera tratando de que te detengas y te advierta que el puente se ha derrumbado. ¿Cuál es más amoroso?
Así que entrenemos a las personas para que compartan el Evangelio más como Jesús. Ayudémosles a ver que advertir a la gente de que “el puente está cerrado” es en realidad lo más amoroso que se puede hacer.
Mi Historia
Divulgación completa. Me cuesta decirle a la gente por qué necesita arrepentirse. Me cuesta decirle a la gente que se acerca el día del juicio. Me cuesta decirle a una persona que el infierno es un lugar muy real para personas muy reales. Prefiero ser un buen tipo y no alborotar las plumas. Pero más que cualquier otra cosa, quiero llegar a ser más como mi Rey, Jesús. Así que mientras escribía esto, decidí que cuando compartiera el Evangelio esta semana, iba a hablar sobre el infierno.
Así que hoy, en el patio de comidas de Fort Sam, hablé con dos jóvenes médicos del ejército e incluí el juicio del infierno en mi presentación del evangelio. Dejé claro que Jesús dijo; “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. (Juan 14:6). Uno de los chicos dijo que creía en el infierno y que Jesús era la única manera de evitarlo. El otro chico se retorció y no pudo salir de la discusión lo suficientemente rápido. Los dos estábamos incómodos, pero esto trajo a mi mente dos pensamientos aleccionadores. Primero, estoy seguro de que la cruz fue bastante incómoda para Jesús cuando murió por mí. Y en segundo lugar, estoy seguro de que el infierno va a ser mucho más incómodo para mi amigo incrédulo. Estuve dispuesto a salir de mi “zona de comodidad” para amar a las personas como lo hace Jesús.
Nuestro Plan de Acción
Ahora es el momento de la aplicación. Aquí tienes algunas ideas.
– Evaluación: ¿El juicio y el infierno son parte de tu presentación del Evangelio?
– Haz un estudio bíblico sobre cómo Jesús compartió el Evangelio.
– Entrena a otros para compartir el Evangelio de la manera que Jesús lo hizo.
Si realmente queremos amar a las personas, tenemos que darles las malas noticias junto con las buenas.
Meanwhile John’s disciples informed him in prison about all the works of Christ, and he sent his disciples. So John called two of his disciples and sent them to ask the Lord, “Are You the One who was to come, or should we look for someone else?” When the men came to Jesus, they said, “John the Baptist sent us to ask, ‘Are You the One who was to come, or should we look for someone else?’” At that very hour Jesus healed many people of their diseases, afflictions, and evil spirits, and He gave sight to many who were blind.
Jesus replied, “Go back and report to John what you hear and see: The blind receive sight, the lame walk, the lepers are cleansed, the deaf hear, the dead are raised, and the good news is preached to the poor. Blessed is the one who does not fall away on account of Me.”
As John’s disciples were leaving, Jesus began to speak to the crowds about John: “What did you go out into the wilderness to see? A reed swaying in the wind? Otherwise, what did you go out to see? A man dressed in fine clothes? Look, those who wear elegant clothing and live in luxury are found in palaces. What then did you go out to see? A prophet? Yes, I tell you, and more than a prophet. This is the one about whom it is written: ‘Behold, I will send My messenger ahead of You, who will prepare Your way before You.’ Truly I tell you, among those born of women there has risen no one greater than John the Baptist. Yet even the least in the kingdom of God is greater than he. From the days of John the Baptist until now, the kingdom of heaven has been subject to violence, and the violent lay claim to it. For all the Prophets and the Law prophesied until John. And if you are willing to accept it, he is the Elijah who was to come. He who has ears, let him hear.
All the people who heard this, even the tax collectors, acknowledged God’s justice. For they had received the baptism of John. But the Pharisees and experts in the law rejected God’s purpose for themselves, because they had not been baptized by John.
Then Jesus said, “To what can I compare the men of this generation? What are they like? They are like children sitting in the marketplace and calling out to one another: ‘We played the flute for you, and you did not dance; we sang a dirge, and you did not weep and mourn.’ For John the Baptist came neither eating bread nor drinking wine, and you say, ‘He has a demon!’ The Son of Man came eating and drinking, and they say, ‘Look at this glutton and drunkard, a friend of tax collectors and sinners!’ But wisdom is vindicated by her actions and all her children.”
My Thoughts
Deb and I talk about this passage all the time. It kind of sticks out to us as a prime example of human frailty. Here the great John the Baptist, and I truly mean great, is asking questions about Jesus’ identity. “Are you really the Messiah or not?” But wait a minute! Is this the same John the Baptist that so confidently heralded Jesus into His ministry? Did we hear him say;
“Behold, the Lamb of God who takes away the sin of the world! This is He on behalf of whom I said, ‘After me comes a Man who has a higher rank than I, for He existed before me.’ I did not recognize Him, but so that He might be manifested to Israel, I came baptizing in water.” John testified saying, “I have seen the Spirit descending as a dove out of heaven, and He remained upon Him. I did not recognize Him, but He who sent me to baptize in water said to me, ‘He upon whom you see the Spirit descending and remaining upon Him, this is the One who baptizes in the Holy Spirit.’ I myself have seen, and have testified that this is the Son of God.” (John 1:30-34)
That sounds pretty confident to me! John had pinned the rose squarely on Jesus as being the Messiah. But what happened to all that conviction? Now when John was in prison the doubts started to creep in. Perhaps John had expectations of the Messiah’s mission that had gone unfulfilled. Maybe John had expectations of God that weren’t being met. If I had to guess, I would say this is exactly what is causing John to question Jesus’ Messiahship.
We’ve all heard of the “Divine Appointment” but have you ever heard of the “Divine Disappointment?” Even if you haven’t, I bet ten dollars and a doughnut you’ve experienced it! It’s when you have put your confidence in God and start to develop expectations that don’t align with His will and WHAM! You’re in a prison cell wondering what happened. You may say something like, “Wait a minute God. I’ve been reading Your Bible, and had believed you would do X, Y, and Z! What happened? Are You really there?” I think we’ve all been there. And we have to believe that all the major Bible characters from Abraham to the Apostle Paul had to go through a similar crisis of faith.
So how does Jesus handle John’s question? He answers the inquiry about His Messiahship by pointing to the evidence. People are being healed, demons are being cast out, the dead are raised, the gospel is preached. These were the true indicators of Jesus’ Messiahship in fulfillment of the Scriptures. It was not bringing heaven to earth (yet). It was not to overthrow the Roman occupation. It was not breaking John out of jail. It was not all the things the Children of Israel and even us today, add to the laundry list of things we think the Christ ought to do for us. No, Jesus was doing exactly what the Father had willed Him to do before the foundation of the world.
But we also have to notice that Jesus didn’t berate John for his question or maybe even a lack of faith. He answers another question; “What does God think about our hard questions when we’re going through tough times?” Jesus affirms John as a person and his ministry. He recognizes before others that even though John is going through a rough patch right now, he is the greatest of the prophets under the Old Covenant. Jesus praises John publicly! He doesn’t throw him under the bus.
I think, if we’ve been walking with Jesus for more than a day, we can relate to John’s circumstances. But how is it possible to swing so wildly in our convictions? One sure fire way to experience doubts in our faith is through suffering and persecution. These two things can wear us down over time and we start to wonder if God somehow missed the reality of our miserable circumstances. I think John’s imprisonment played a huge role in his doubts. It’s like he got a spiritual knock in the head and now he’s dazed and confused.
My Story
Recently Deb and I attended a healing service. Most of you know about the debilitating disease I’ve struggled with for years. But what you may not know is that Deb has been battling chronic laryngitis for months. She had a tumultuous procedure done by the doctors and was told it may only be a temporary fix. Sure enough, after a few weeks, Deb started to lose her voice again. So when we were invited to a healing service, we enthusiastically accepted the invitation.
So in faith and with a bit of humility we got to the church building early, anticipating that we would donate my walker to the congregation and Deb would be able to sing like a robin. Nope. We walked out in the same physical condition we entered. Were we mad at God or the person who performed the healing service? No. Were we angry at the kind lady who invited us? No. (In fact, afterward, we thanked her profusely.) Were we angry with ourselves for, yet again, having hope that God would perform a miracle that we could all praise Him for? No. Were we disappointed? Were there questions? To be honest, yes. We fully expected to be healed as we have been commanded to believe by the Lord Himself. And yet it didn’t happen.
So how did Deb and I navigate these tricky shoals? We have learned how to keep a strong faith and manage our expectations in alignment with God’s will and sovereignty. We’ve also memorized several verses on the subject of God’s will and plan for our lives. His Word has become the anchor in stormy times when we are blown this way and that. It’s ok to be disappointed that God didn’t heal us. But I’m not going to shake my fist at Him, accuse Him of not loving us, and leave the faith. Nope. I’m thanking Him for His choice to do in and through our lives what He chooses to bring Him most glory. Besides, people who shake their fist at God should probably be outfitted with a full Kevlar suit and underwear.
You know Jesus modeled this for us in the Garden of Gethsemane when He prayed;
“My Father, if it is possible, let this cup pass from Me; yet not as I will, but as You will.” (Matthew 26:39)
So let’s admit we are disappointed but keep a strong faith and manage our expectations in accordance with His will.
Our Action Plan
How do we help disciples prepare for the Divine Disappointments which are bound to come? Here’s some ideas;
Do a topical Bible study with them on suffering and persecution
Be open and honest with those you are discipling with your own disappointments
When people are struggling with disappointment, comfort and take them back to the Word
It’s hard to maintain perspective in the midst of the storm. Prepare the disciples of Jesus well in advance for suffering with the rock solid assurance of God’s Word.
¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para ver cómo Jesús manejó las dudas de Juan el Bautista.
Así que comencemos
Mateo 11:2-19, Lucas 7:18-35
Mientras tanto, los discípulos de Juan le informaron en la cárcel de todas las obras de Cristo. Entonces Juan llamó a dos de sus discípulos y los envió a preguntar al Señor: «¿Eres tú el que había de venir, o debemos buscar a otro?» Cuando los hombres se acercaron a Jesús, dijeron: “Juan el Bautista nos envió a preguntar: ‘¿Eres tú el que había de venir, o debemos buscar a otro?'” En esa misma hora, Jesús sanó a muchas personas de sus enfermedades, aflicciones y espíritus malignos, y dio la vista a muchos que estaban ciegos.
Jesús le respondió: “Vuelve y di a Juan lo que oyes y ves: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el Evangelio. Bienaventurado el que no se aparta por causa de mí”.
Cuando los discípulos de Juan se iban, Jesús comenzó a hablar a las multitudes acerca de Juan: “¿Qué salieron a ver al desierto? ¿Una caña mecida por el viento? De lo contrario, ¿qué saliste a ver? ¿Un hombre vestido con ropas finas? Mira, los que visten ropa elegante y viven en el lujo se encuentran en los palacios. ¿Qué, pues, saliste a ver? ¿Un profeta? Sí, os lo digo, y más que un profeta. Éste es aquel de quien está escrito: ‘He aquí, yo enviaré a mi mensajero delante de ti, el cual preparará tu camino delante de ti’. En verdad os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado nadie mayor que Juan el Bautista. Sin embargo, aun el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él. Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha estado sujeto a la violencia, y los violentos lo reclaman. Porque todos los Profetas y la Ley profetizaron hasta Juan. Y si estás dispuesto a aceptarlo, él es el Elías que había de venir. El que tenga oídos, que oiga.
Todo el pueblo que oyó esto, incluso los recaudadores de impuestos, reconoció la justicia de Dios. Porque habían recibido el bautismo de Juan. Pero los fariseos y los expertos en la ley rechazaron el propósito de Dios para sí mismos, porque no habían sido bautizados por Juan.
Entonces Jesús dijo: “¿Con qué puedo comparar a los hombres de esta generación? ¿Cómo son? Son como niños sentados en la plaza y se gritan unos a otros: ‘Tocamos la flauta para ti, y no bailaste; Cantamos un canto fúnebre, y tú no lloraste ni te lamentaste. Porque Juan el Bautista no vino ni comiendo pan ni bebiendo vino, y vosotros decís: “Tiene un demonio”. El Hijo del Hombre vino comiendo y bebiendo, y dijeron: ‘¡Mira a este glotón y borracho, amigo de publicanos y pecadores!’ Pero la sabiduría se demuestra justa por sus obras”.
Mis Pensamientos
Deb y yo hablamos de este pasaje todo el tiempo. De alguna manera se nos presenta como un excelente ejemplo de la fragilidad humana. Aquí el gran Juan el Bautista, y realmente quiero decir grande, está haciendo preguntas sobre la identidad de Jesús. “¿Eres realmente el Mesías o no?” ¡Pero espera un minuto! ¿Es este el mismo Juan el Bautista que con tanta confianza anunció a Jesús en su ministerio? ¿Le oímos decir;
“Este es aquel de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual es antes de mí; porque era primero que yo.Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua. También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre élY yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquel me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ese es el que bautiza con el Espíritu Santo. Y yo le vi, y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios.” (John 1:30-34)
¡Eso me parece bastante seguro! Juan había puesto la rosa directamente sobre Jesús como el Mesías. Pero, ¿qué pasó con toda esa convicción? Ahora, cuando Juan estaba en prisión, las dudas comenzaron a aparecer. Tal vez Juan tenía expectativas de la misión del Mesías que no se habían cumplido. Tal vez Juan tenía expectativas de Dios que no se estaban cumpliendo. Si tuviera que adivinar, diría que esto es exactamente lo que está causando que Juan cuestione el mesianismo de Jesús.
Todos hemos oído hablar de la “Divina Cita”, pero ¿alguna vez has oído hablar de la “Divina Decepción”? Incluso si no lo has hecho, ¡apuesto diez dólares y una rosquilla a que lo has experimentado! Es cuando has puesto tu confianza en Dios y comienzas a desarrollar expectativas que no se alinean con Su voluntad y ¡WHAM! Estás en una celda de prisión preguntándote qué pasó. Puedes decir algo como: “Espera un momento, Dios. ¡He estado leyendo Tu Biblia y había creído que harías X, Y y Z! ¿¿Qué pasó? ¿De verdad estás ahí? Creo que a todos nos ha pasado. Y tenemos que creer que todos los personajes principales de la Biblia, desde Abraham hasta el apóstol Pablo, tuvieron que pasar por una crisis de fe similar.
Entonces, ¿cómo maneja Jesús la pregunta de Juan? Él responde a la pregunta acerca de Su mesianismo señalando la evidencia. Las personas están siendo sanadas, los demonios están siendo expulsados, los muertos son resucitados, el evangelio es predicado. Estos eran los verdaderos indicadores del mesianismo de Jesús en cumplimiento de las Escrituras. No traía el cielo a la tierra (todavía). No se trataba de derrocar la ocupación romana. No se trataba de sacar a John de la cárcel. No fueron todas las cosas que los Hijos de Israel, e incluso nosotros hoy, añadimos a la larga lista de cosas que pensamos que Cristo debería hacer por nosotros. No, Jesús estaba haciendo exactamente lo que el Padre había querido que hiciera antes de la fundación del mundo.
Pero también tenemos que notar que Jesús no reprendió a Juan por su pregunta o tal vez incluso por su falta de fe. Responde a otra pregunta; “¿Qué piensa Dios acerca de nuestras preguntas difíciles cuando estamos pasando por tiempos difíciles?” Jesús afirma a Juan como persona y como su ministerio. Él reconoce ante los demás que a pesar de que Juan está pasando por una mala racha en este momento, él es el más grande de los profetas bajo el Antiguo Pacto. ¡Jesús alaba a Juan públicamente! No lo tira debajo del autobús.
Creo que, si hemos estado caminando con Jesús por más de un día, podemos relacionarnos con las circunstancias de Juan. Pero, ¿cómo es posible oscilar tan salvajemente en nuestras convicciones? Una forma segura de experimentar dudas en nuestra fe es a través del sufrimiento y la persecución. Estas dos cosas pueden desgastarnos con el tiempo y comenzamos a preguntarnos si Dios de alguna manera pasó por alto la realidad de nuestras miserables circunstancias. Creo que el encarcelamiento de John jugó un papel muy importante en sus dudas. Es como si hubiera recibido un golpe espiritual en la cabeza y ahora está aturdido y confundido.
Mi Historia
Recientemente, Deb y yo asistimos a un servicio de sanación. La mayoría de ustedes conocen la enfermedad debilitante con la que he luchado durante años. Pero lo que quizás no sepas es que Deb ha estado luchando contra la laringitis crónica durante meses. Los médicos le hicieron un procedimiento tumultuoso y le dijeron que podría ser solo una solución temporal. Efectivamente, después de unas semanas, Deb comenzó a perder la voz nuevamente. Así que cuando nos invitaron a un servicio de sanación, aceptamos con entusiasmo la invitación.
Así que con fe y con un poco de humildad llegamos temprano al edificio de la iglesia, anticipando que donaríamos mi andador a la congregación y Deb podría cantar como un petirrojo. No. Salimos en las mismas condiciones físicas en las que entramos. ¿Estábamos enojados con Dios o con la persona que realizó el servicio de sanidad? No. ¿Estábamos enojados con la amable señora que nos invitó? No. (De hecho, después, le agradecimos profusamente). ¿Estábamos enojados con nosotros mismos por, una vez más, tener esperanza de que Dios realizaría un milagro por el que todos podríamos alabarlo? No. ¿Nos decepcionó? ¿Hubo preguntas? Para ser honesto, sí. Esperábamos plenamente ser sanados como el Señor mismo nos ha ordenado creer. Y, sin embargo, no sucedió.
Entonces, ¿cómo navegamos Deb y yo por estos complicados bajíos? Hemos aprendido a mantener una fe fuerte y a manejar nuestras expectativas de acuerdo con la voluntad y la soberanía de Dios. También hemos memorizado varios versículos sobre el tema de la voluntad y el plan de Dios para nuestras vidas. Su Palabra se ha convertido en el ancla en tiempos tormentosos cuando somos soplados de una manera y de otra. Está bien estar decepcionado de que Dios no nos haya sanado. Pero no voy a agitar mi puño contra Él, acusarlo de no amarnos y dejar la fe. No. Le agradezco por Su decisión de hacer en y a través de nuestras vidas lo que Él escoge para darle la mayor gloria. Además, las personas que agitan su puño a Dios probablemente deberían estar equipadas con un traje completo de Kevlar y ropa interior.
Usted sabe que Jesús modeló esto para nosotros en el Huerto de Getsemaní cuando oró;
“Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú.” (Mateo 26:39)
Así que admitamos que estamos decepcionados, pero mantengamos una fe fuerte y manejemos nuestras expectativas de acuerdo con Su voluntad.
Nuestro Plan de Acción
¿Cómo ayudamos a los discípulos a prepararse para las Decepciones Divinas que están por venir? Aquí hay algunas ideas;
– Haga un estudio bíblico temático con los que discípulas sobre el sufrimiento y la persecución
– Sé abierto y honesto con aquellos a quienes estás discipulando con tus propias decepciones
– Cuando las personas están luchando con la decepción, consuélalos y llévalos de regreso a la Palabra
Es difícil mantener la perspectiva en medio de la tormenta. Prepare a los discípulos de Jesús con mucha anticipación para el sufrimiento con la sólida seguridad de la Palabra.
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