Soon afterward, Jesus went to a town called Nain. His disciples went with Him, accompanied by a large crowd. As He approached the town gate, He saw a dead man being carried out, the only son of his mother, and she was a widow. And a large crowd from the town was with her. When the Lord saw her, He had compassion on her and said, “Do not weep.” Then He went up and touched the coffin, and those carrying it stood still. And He said,“Young man, I tell you, get up!” And the dead man sat up and began to speak! Then Jesus gave him back to his mother. A sense of awe swept over all of them, and they glorified God. “A great prophet has appeared among us!” they said. “God has visited His people!” And the news about Jesus spread throughout Judea and all the surrounding region.
My Thoughts
Compassion was Jesus’ middle name. His radar was always up to serve those in need. So what does He see in this case? A dead man. He was the only son of a widow. Now she was all alone. That would tug at most people’s hearts but would it be enough to stop a funeral procession and raise someone from the dead? Yes, if you had the kind of faith and compassion Jesus had.
But there was another driving force that caused Him to do such things. Notice who witnessed this great act of love;
His disciples went with Him (Luke 7:11)
He wanted His disciples to be just like Him. These guys following Him around were getting instruction. They were seeing Love 101. Eventually they would be filled with the same compassion and have the faith to raise the dead. Jesus was modeling what it looked like, not only how to take care of people, but how to make the next generation of compassionate disciple-makers. He was teaching them to be bold instruments of love.
As we go about our day to day business are we not only being compassionate to those in need but are we modeling this for those we are discipling? It would be good to show people how to love people in very bold ways and multiply our acts of kindness. Now that puts a whole different spin on this verse;
“Let your light shine before men in such a way that they may see your good works, and glorify your Father who is in heaven. (Matthew 5:16)
My Story
Not too long ago we had a very influential pastor pass away leaving a widow and some young children. Deb and I wanted to do something for the widow but remain anonymous. So we tucked a good amount of money in an envelope and asked one of the gals in our church to deliver it. She was instructed not to reveal the givers of the gift. The widowed opened the envelope in front of the gal, both being curious to what it contained. They were both overwhelmed by the compassion and generosity.
We accomplished two things that day. First we practiced bold compassion and second, we modeled that compassion by making the disciple the messenger.
Our Action Plan
Now we’ll look at some ideas on how to help us be more compassionate and model it for the people we are discipling.
Practice having your radar up for people who are in need
Make sure you’re doing this when those you are mentoring are with you
Intentionally take bold steps to help someone
Jesus wants us to be conformed to His image in every way. We should be growing in compassion and our abilities to not just talk about loving others but showing them how to do it.
Muéstrales Cómo Amar – #61
¡Bienvenido! Hoy, estudiaremos el Evangelio de Lucas para observar cómo Jesús modeló la compasión.
Así que comencemos
Lucas 7:11–17
Aconteció después, que él iba a la ciudad que se llama Naín, e iban con él muchos de sus discípulos, y una gran multitud. Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí que llevaban a enterrar a un difunto, hijo único de su madre, la cual era viuda; y había con ella mucha gente de la ciudad. Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella, y le dijo: No llores. Y acercándose, tocó el féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levántate.Entonces se incorporó el que había muerto, y comenzó a hablar. Y lo dio a su madre.Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo. Y se extendió la fama de él por toda Judea, y por toda la región de alrededor.
Mis Pensamientos
La compasión era el segundo nombre de Jesús. Su radar siempre estuvo al servicio de los necesitados. Entonces, ¿qué ve Él en este caso? Un hombre muerto. Era el único hijo de una viuda. Ahora estaba completamente sola. Eso tiraría del corazón de la mayoría de las personas, pero ¿sería suficiente para detener una procesión fúnebre y resucitar a alguien de entre los muertos? Sí, si tuvieras el tipo de fe y compasión que Jesús tuvo.
Pero había otra fuerza impulsora que lo llevó a hacer tales cosas. Fíjate en quién presenció este gran acto de amor;
Sus discípulos fueron con él (Lucas 7:11)
Quería que sus discípulos fueran como Él. Estos hombres que lo seguían a todas partes estaban recibiendo instrucción. Estaban viendo Amor 101. Con el tiempo, estarían llenos de la misma compasión y tendrían la fe para resucitar a los muertos. Jesús estaba modelando cómo se veía, no solo cómo cuidar a las personas, sino cómo hacer la próxima generación de hacedores de discípulos compasivos. Les estaba enseñando a ser audaces instrumentos de amor.
A medida que avanzamos en nuestros asuntos diarios, ¿no solo estamos siendo compasivos con los necesitados, sino que estamos modelando esto para aquellos a quienes estamos discipulando? Sería bueno mostrarle a la gente cómo amar a la gente de maneras muy audaces y multiplicar nuestros actos de bondad. Ahora, eso le da un giro completamente diferente a este versículo;
“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.”. (Mateo 5:16)
Mi Historia
No hace mucho tiempo, un pastor muy influyente falleció, dejando una viuda y algunos hijos pequeños. Deb y yo queríamos hacer algo por la viuda, pero permanecer en el anonimato. Así que metimos una buena cantidad de dinero en un sobre y le pedimos a una de las chicas de nuestra iglesia que se lo entregara. Se le instruyó que no revelara a los dadores del regalo. La viuda abrió el sobre delante de la chica, sintiendo curiosidad por lo que contenía. Ambos se sintieron abrumadas por la compasión y la generosidad.
Logramos dos cosas ese día. Primero practicamos la compasión audaz y segundo, modelamos esa compasión haciendo del discípulo el mensajero.
Nuestro Plan de Acción
Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos a ser más compasivos y modelarlo para las personas a las que estamos discipulando.
Practica tener tu radar abierto para las personas que lo necesitan
Asegúrate de hacer esto cuando las personas a las que estás asesorando estén V contigo
Tomar medidas audaces intencionalmente para ayudar a alguien
Jesús quiere que seamos conformados a su imagen en todos los sentidos. Deberíamos crecer en compasión y en nuestras habilidades no solo para hablar de amar a los demás, sino para mostrarles cómo hacerlo.
When Jesus concluded His discourse in the hearing of the people, He came down from the mountain, and large crowds followed Him. He went to Capernaum. There a highly valued servant of a centurion was sick and about to die. When the centurion heard about Jesus, he sent some Jewish elders to ask Him to come and heal his servant. [1] They came to Jesus and pleaded with Him earnestly, “This man is worthy to have You grant this, for he loves our nation and has built our synagogue.” He requests, “Lord, my servant lies at home, paralyzed and in terrible agony.”
So Jesus went with them. But when He was not far from the house, the centurion sent friends with the message: “Lord, do not trouble Yourself, for I am not worthy to have You come under my roof. That is why I did not consider myself worthy to come to You. But just say the word, and my servant will be healed. For I myself am a man under authority, with soldiers under me. I tell one to go, and he goes; and another to come, and he comes. I tell my servant to do something, and he does it.”
When Jesus heard this, He marveled and said to those following Him, “Truly I tell you, I have not found anyone even in Israel with such great faith. I say to you that many will come from the east and the west to share the banquet with Abraham, Isaac, and Jacob in the kingdom of heaven. But the sons of the kingdom will be thrown into the outer darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.” Then Jesus said to them, “Go! As you have believed, so will it be done for you.” (His servant was healed at that very hour.) And when the messengers returned to the house, they found the servant in good health.
My Thoughts
What was different about the Centurion’s faith and the faith of all those in Israel? Jesus points out that there’s a major disparity between this Roman Commander and even His own disciples. He declares “I have not found anyone even in Israel with such great faith.” So what did Jesus see in this soldier? And what did the soldier see in Jesus?
Let’s start with the Centurion. As he states, he sees authority from a military point of view. If he tells someone to do something, it’s as good as done. As a commander he was used to people following his orders. And if they didn’t, well, everyone knows that’s not going to end on a positive note. He also knew what it meant to obey the authority placed over him. When they said “jump” the only question he had was “How high?” He was used to the chain of command in the military. And based on his understanding of Jesus, he saw Him as a Superior Authority. Jesus just needed to say the word and it was as good as done.
And notice Jesus’ response. He applauds his faith. In fact, He was impressed! He hadn’t found this kind of faith in any of the Children of Israel. But here’s this pagan, Gentile, occupier, a symbol of everything distained by the Jews, and he gets first place in the faith race. And Jesus didn’t downplay what his faith was based on; his understanding of authority. He doesn’t say; “Oh, you don’t have to elevate Me like that friend. I’m just a nice guy doing nice things for confused people who don’t know I’m the King.” No, Jesus essentially affirms the Centurions view of His rightful authority over sickness, people, and everything. And Jesus calls this great faith!
I’m not sure in modern Christianity that we would so quickly associate Jesus’ authority with faith. Usually it’s coupled with knowing the right things. Normally we connect believing correct doctrine with the giants in the faith. But is that all Jesus is looking for? I think the Centurion’s understanding of authority and Jesus’ position over him led to a particular posture of faith. He was quick to submit to that authority and thereby believed that Jesus was able to command healing into his servant. “You’re the King, You say it and it’s done.”
The Centurion’s faith was not just data, it was an understanding and submission to a power. Jesus had rulership over a kingdom. He has control over all creation. Sure the Centurion would have to intellectually ascend to these facts but he put the knowledge into action by placing himself under that authority. Which he did, unhesitantly and absolutely.
I think this is part of what James is alluding to when he writes;
For just as the body without the spirit is dead, so also faith without works is dead. (James 2:26)
My Story
When I was a private in the Army, I was sent to Recondo school. It was a very demanding three week course in the basics of reconnaissance. I graduated at the top of the class so the Corps Commander, a three star general, pinned on my Recondo badge and said; “Son, if there’s anything I can do for you, come and see me.”
A couple of months later I was running into all kinds of red tape in trying to get an assignment to a Ranger unit so I decided to see the General. Now if you’re as unfamiliar with the military as I was as a lowly private, you probably don’t know that if a General tells you to come and see him, he’s probably just being nice or at the very least you need to go through the proper channels. But not me, I took him at his word and marched right up to the XVIII Airborne Corps Headquarters and asked to see General Warner. His secretary very kindly asked if I had an appointment, knowing that I didn’t. I said no and explained my situation and the invitation the general had given me. She smiled and said, “The General is not in now, but I’m sure the Corps Sergeant Major will see you.” I was way out of my depth and didn’t have a clue. But everyone was playing along with this bodacious private who had the nerve to take the General up on his offer.
The Sergeant Major invited me in and kindly listened to my plight, which is not normal for Sergeant Majors, I guarantee it! He said, “Let me see what we can do about this. If you want to be an Airborne Ranger, there’s no reason we shouldn’t be able to make that happen.” Then he gently instructed me on how to use the chain of command in the future to solve my problems. 🙂
Now I didn’t quite understand the military protocol as well as the Centurion but I understood enough that persons in high command can get things done. And very much like the Centurion, I was bold enough to ask. As disciple makers are we painting faith in Jesus this way? Are we teaching people that our King says, “Son, if there’s anything I can do for you, come and see me.” He’s not just being nice. We don’t have to go through channels to see Him and make our request. We can boldly go to the throne of Grace like the Centurion and Private Wood and lay our petition before Him. The kind of faith Jesus is looking for believes and submits to His power and authority.
Our Action Plan
Now it’s time for application. Here’s some ideas.
Consider the faith of those you are discipling. Are they bold and bodacious?
Use stories of Bible characters to bolster their faith.
Do or pray something BIG together as a church.
Timidity and faith do not go together. Let’s “gird up our lions” so to speak and have a soldier’s kind of faith believing in God’s power and authority.
[Footnote 1]: Differences between Matthew and Luke’s Account of the Centurion – In Matthew’s account it appears that the Centurion came to Jesus in person whereas in Luke’s account, the Centurion sends emissaries. I like the two options Dr. Robert C. Newman gives on the website linked below;
OPTION #1. The Centurion came AFTER sending emissaries. While the centurion originally felt shame in approaching Jesus (Lk. 7:6), it’s possible that he could have come out to visit him after sending his servants. Remember, Jesus was “not far from the house” (Lk. 7:6), so this is entirely possible. Poythress observes, “Human motivations and decision making are complex and often include some wavering or change of mind.”[1]
OPTION #2. The emissaries represented the Centurion. When Matthew records that the centurion was “imploring Jesus,” it never says that this was “face to face” or “in person.” Of course, the centurion did implore Jesus, but this was via a messenger or representative. We would use this same language today, when a newspaper states, “The President told the Prime Minister to support his foreign policy.” We don’t expect that the two people actually spoke to one another. They may have, or maybe the President sent his ambassadors to do it for him.
Elsewhere in the gospels, we read, “Pilate took Jesus and scourged him” (Jn. 19:1; cf. Mt. 27:26; Mk. 15:15; Lk. 23:16). Of course, this doesn’t necessarily mean that Pilate held the whip himself, but rather, the order came from him to have Jesus scourged.
¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para ver qué tipo de fe impresiona a Jesús.
Así que comencemos
Mateo 8:1, 5–13, Lucas 7:1–10
Cuando Jesús concluyó su discurso a oídos de la gente, bajó de la montaña, y grandes multitudes lo siguieron. Fue a Capernaum. Allí, un siervo muy apreciado de un centurión estaba enfermo y a punto de morir. Cuando el centurión oyó hablar de Jesús, envió a algunos ancianos judíos para pedirle que viniera a sanar a su siervo. Se acercaron a Jesús y le rogaron fervientemente: «Este hombre es digno de que te concedas esto, porque ama a nuestra nación y ha edificado nuestra sinagoga». Él pide: “Señor, mi siervo yace en casa, paralítico y en terrible agonía”.
Así que Jesús fue con ellos. Pero cuando no estaba lejos de la casa, el centurión envió a sus amigos con el mensaje: “Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo. Es por eso que no me consideré digno de venir a Ti. Pero solo di la palabra, y mi siervo será sanado. Porque yo mismo soy un hombre bajo autoridad, con soldados a mis órdenes. Le digo a uno que se vaya, y se va; y otro por venir, y él viene. Le digo a mi siervo que haga algo, y lo hace”.
Al oír esto, Jesús se maravilló y dijo a los que le seguían: «En verdad os digo que ni siquiera en Israel he encontrado a nadie con una fe tan grande. Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente para compartir el banquete con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. Pero los hijos del reino serán arrojados a las tinieblas de afuera, donde será el llanto y el crujir de dientes”. Entonces Jesús les dijo: «¡Id! Como habéis creído, así se hará por vosotros”. (Su siervo fue sanado en esa misma hora.) Cuando los mensajeros regresaron a la casa, encontraron al siervo en buen estado de salud.
Mis Pensamientos
¿Qué había de diferente en la fe del centurión y en la fe de todos los que estaban en Israel? Jesús señala que hay una gran disparidad entre este comandante romano e incluso sus propios discípulos. Él declara: “No he encontrado a nadie, ni siquiera en Israel, con una fe tan grande”. Entonces, ¿qué vio Jesús en este soldado? ¿Y qué vio el soldado en Jesús?
Empecemos por el Centurión. Como él mismo afirma, ve la autoridad desde un punto de vista militar. Si le dice a alguien que haga algo, es como hecho. Como comandante estaba acostumbrado a que la gente siguiera sus órdenes. Y si no lo hicieron, bueno, todo el mundo sabe que eso no va a terminar con una nota positiva. También sabía lo que significaba obedecer a la autoridad que se había depositado sobre él. Cuando le dijeron “saltar”, la única pregunta que tenía era: “¿A qué altura?” Estaba acostumbrado a la cadena de mando en el ejército. Y basado en su comprensión de Jesús, lo vió como una Autoridad Superior. Jesús solo necesitaba decir la palabra y estaba como hecho.
Y fíjense en la respuesta de Jesús. Aplaude su fe. De hecho, ¡quedó impresionado! Él no había encontrado este tipo de fe en ninguno de los Hijos de Israel. Pero aquí está este pagano, gentil, ocupante, un símbolo de todo lo que los judíos han desdeñado, y éste obtiene el primer lugar en la carrera de la fe. Y Jesús no minimizó en qué se basaba su fe; o su comprensión de la autoridad. Él no dice; “Oh, no tienes que elevarme como ese amigo. Solo soy un buen tipo que hace cosas buenas por personas confundidas que no saben que soy el Rey”. No, Jesús esencialmente afirma el punto de vista de los Centuriones de Su legítima autoridad sobre la enfermedad, las personas y todo. ¡Y Jesús llama a esto una gran fe!
No estoy seguro de que en el cristianismo moderno asociemos tan rápidamente la autoridad de Jesús con la fe. Por lo general, se combina con saber las cosas correctas. Normalmente conectamos la creencia en la doctrina correcta con los gigantes en la fe. Pero, ¿es eso todo lo que Jesús está buscando? Creo que la comprensión del centurión de la autoridad y la posición de Jesús sobre él llevaron a una postura particular de fe. Se sometió rápidamente a esa autoridad y, por lo tanto, creyó que Jesús podía ordenar la curación a su siervo. “Tú eres el Rey, lo dices y ya está”.
La fe del Centurión no era solo en datos. Era un entendimiento y una sumisión a un poder. Jesús gobernaba un reino. Él tiene control sobre toda la creación. Claro que el Centurión tendría que ascender intelectualmente a estos hechos, pero puso el conocimiento en acción colocándose bajo esa autoridad, lo cual hizo, sin vacilar y absolutamente.
Creo que esto es parte de lo que Santiago está aludiendo cuando escribe;
Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta (Santiago 2:26).
Mi Historia
Cuando era soldado raso en el Ejército, me enviaron a la escuela Recondo. Fue un curso muy exigente de tres semanas en los conceptos básicos de reconocimiento. Me gradué como el mejor de la clase, así que el Comandante del Cuerpo; un General de tres estrellas, me puso la insignia de Recondo y dijo; “Hijo, si hay algo que pueda hacer por ti, ven a verme”.
Un par de meses más tarde, me encontré con todo tipo de trámites burocráticos al tratar de conseguir una asignación para una unidad de Rangers, así que decidí ver al General. Ahora bien, si usted no está familiarizado con el ejército como yo lo estaba cuando era un humilde soldado raso, probablemente no sepa que si un General le dice que vaya a verlo, probablemente solo esté siendo amable o al menos tenga que pasar por los canales adecuados. Pero yo no; le tomé la palabra y me dirigí hasta el Cuartel General del XVIII Cuerpo Aerotransportado y pedí ver al General Warner. Su secretaria muy amablemente me preguntó si tenía una cita, sabiendo que no la tenía le dije que no y le expliqué mi situación y la invitación que me había hecho el General. Ella sonrió y dijo: “El General no está aquí ahora, pero estoy segura de que el Sargento Mayor del Cuerpo te atenderá”. Estaba fuera de mi alcance y no tenía ni idea. Pero todo el mundo le seguía el juego a este soldado raso que tuvo el descaro de aceptar la oferta del General.
El Sargento Mayor me invitó a pasar y amablemente escuchó mi situación, lo cual no es normal para los Sargentos Mayores, ¡lo garantizo! Él dijo: “Déjame ver qué podemos hacer al respecto. Si quieres ser un Ranger Paracaidista, no hay ninguna razón por la que no podamos hacer que eso suceda”. Luego me instruyó gentilmente sobre cómo usar la cadena de mando en el futuro para resolver mis problemas. 🙂
Ahora bien, yo no entendía muy bien el protocolo militar tan bien como el Centurión, pero entendía lo suficiente que las personas en el alto mando pueden hacer las cosas. Y al igual que el Centurión, me atreví a preguntar. Como hacedores de discípulos, ¿estamos pintando la fe en Jesús de esta manera? ¿Estamos enseñando a la gente que nuestro Rey dice: “Hijo, si hay algo que pueda hacer por ti, ven a verme”? No solo está siendo amable. No tenemos que pasar por canales para verlo y hacer nuestra petición. Podemos ir audazmente al trono de la Gracia como el Centurión y el Soldado Wood y presentar nuestra petición ante Él. El tipo de fe que Jesús está buscando, cree y se somete a su poder y autoridad.
Nuestro Plan de Acción
Ahora es el momento de la aplicación. Aquí tienes algunas ideas.
– Considera la fe de aquellos a quienes estás discipulando. ¿Son atrevidos y atrevidos?
– Utilice historias de personajes de la Biblia para reforzar su fe.
– Hagan u oren por algo GRANDE juntos como iglesia.
La timidez y la fe no van de la mano. “Ciñamos nuestros lomos”, por así decirlo, y tengamos el tipo de fe de un soldado, creyendo en el poder y la autoridad de Dios.
[Nota] Diferencias entre el relato de Mateo y el de Lucas sobre el centurión – En el relato de Mateo parece que el centurión vino a Jesús en persona, mientras que en el relato de Lucas, el centurión envía emisarios. Me gustan las dos opciones que da el Dr. Robert C. Newman en el sitio web vinculado a continuación;
OPCIÓN #1. El Centurión llegó DESPUÉS de enviar emisarios. Si bien el centurión originalmente sintió vergüenza al acercarse a Jesús (Lucas. 7:6), es posible que pudiera haber salido a visitarlo después de enviar a sus siervos. Recuerde, Jesús “no estaba lejos de la casa” (Lucas 7:6), así que esto es completamente posible. Poythress observa: “Las motivaciones humanas y la toma de decisiones son complejas y, a menudo, incluyen alguna vacilación o cambio de opinión”. [1]
OPCIÓN #2. Los emisarios representaban al Centurión. Cuando Mateo registra que el centurión estaba “implorando a Jesús”, nunca dice que esto fue “cara a cara” o “en persona”. Por supuesto, el centurión imploró a Jesús, pero esto fue a través de un mensajero o representante. Usaríamos este mismo lenguaje hoy, cuando un periódico dice: “El Presidente le dijo al Primer Ministro que apoyara su política exterior”. No esperamos que las dos personas realmente se hablaran cara a cara. Es posible que lo hayan hecho, o tal vez el Presidente envió a sus embajadores para que lo hicieran por él.
En otra parte de los Evangelios, leemos: “Pilato tomó a Jesús y lo azotó” (Juan 19:1; Mateo 27:26; Marcos 15:15; Lucas 23:16). Por supuesto, esto no significa necesariamente que Pilato sostuviera el látigo él mismo, sino que la orden de azotar a Jesús vino de él.
Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to discover how Jesus views both false teachers and those who don’t live what they profess to believe.
In everything, then, do to others as you would have them do to you. For this is the essence of the Law and the Prophets. Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the way that leads to destruction, and many enter through it. But small is the gate and narrow the way that leads to life, and only a few find it. Beware of false prophets. They come to you in sheep’s clothing, but inwardly they are ravenous wolves.
No good tree bears bad fruit, nor does a bad tree bear good fruit. By their fruit you will recognize them. For each tree is known by its own fruit. Are grapes gathered from thornbushes, or figs from thistles? Indeed, figs are not gathered from thornbushes, nor grapes from brambles. Likewise, every good tree bears good fruit, but a bad tree bears bad fruit. A good tree cannot bear bad fruit, and a bad tree cannot bear good fruit. Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. So then, by their fruit you will recognize them. The good man brings good things out of the good treasure of his heart, and the evil man brings evil things out of the evil treasure of his heart. For out of the overflow of the heart, the mouth speaks.
Why do you call Me ‘Lord, Lord,’ but not do what I say? Not everyone who says to Me, ‘Lord, Lord,’ will enter the kingdom of heaven, but only he who does the will of My Father in heaven. Many will say to Me on that day, ‘Lord, Lord, did we not prophesy in Your name, and in Your name drive out demons and perform many miracles?’ Then I will tell them plainly, ‘I never knew you; depart from Me, you workers of lawlessness!’
Therefore I will show you what he is like . Everyone who hears these words of Mine and acts on them, he is like a wise man who is building his house who dug down deep and laid his foundation on the rock. The rain fell, the flood came, the torrents raged, and the winds blew and beat and crashed against that house; yet it could not shake it and it did not fall, because it was well built on its foundation, on the rock.
But everyone who hears these words of Mine and does not act on them is like a foolish man who built his house on sand, ground without a foundation. The rain fell, the torrents crashed and raged, and the winds blew and beat against that house, and immediately it fell–and great was its collapse and destruction!”
When Jesus had finished saying these things, the crowds were astonished at His teaching, because He taught as one who had authority, and not as their scribes.
My Thoughts
Jesus is giving us a warning. Not every spiritual teacher is preaching the truth. I like what I heard someone say once; “I keep an open mind but I also have a screen to keep the bugs out.” So why keep an open mind? Why have a screen? How do we know what the bugs look like? Well, Jesus gives us some really good guidance here and it all has to do with proper alignment.
First, we need to have a little bit of situational awareness. There’s some really bad teaching out there and the one who isn’t alert to such a problem is walking through a spiritual minefield. They are going to get blown up. In the Army we had a saying; “Keep your head on a swivel.” In other words you’re constantly looking for danger all around. It’s there, you have to be able to recognize it and take action. And the best way to identify false teaching is by assessing it the way Jesus assesses it. We need to align ourselves with the teaching of Jesus in order to spot the counterfeit. Jesus tells us what the bugs look like and our awareness of such bugs prompts us to put in a screen.
You’ll know sound teachers by their fruit. It’s interesting that Jesus points out the produce of a good teacher. They bear good fruit. I think this can be taken two ways; Character and People. The Bible refers to both as fruit. (Galatians 5:22-23, John 4:35-38). It’s so much more than just having the right doctrine in our heads. So what kind of fruit are these teachers bearing? Are they just talking the talk or are they walking the walk. Are the people they are teaching being transformed by the truth? Are they making disciples of Jesus or of themselves? Have these teachers aligned themselves with Jesus by abiding deeply in Him to become like Him?
Obedience is more than being “super spiritual.” There must be alignment of the whole person. From the Heart (Motives) to the Words to Action, it all needs to be aligned with the Master. If anything is not in the process of being aligned, even if we see incredibly spiritual things like healings and casting out demons, or great teaching, or evangelism and baptisms, or gathering hundreds of people. (Judas probably did most of that.) there will be bad fruit. Jesus guarantees it.
Wise vs Foolish. The true test of a leader worthy of Jesus’ followers is hearing and obeying His words. Knowledge and Obedience. Never pit these against each other! Both are needed along with one other element, identity. I like to put it in these terms; BE, KNOW, DO. It is part and parcel of the whole person being transformed by Christ. The three are like a grilled cheese sandwich, once it’s grilled and you try to pull it apart, you get nothing but a mess.
Listen to how the writer of Hebrews puts it and notice verse seven comes before seventeen;
7 Remember those who led you, who spoke the word of God to you; and considering the result of their conduct, imitate their faith… 17 Obey your leaders and submit to them, for they keep watch over your souls as those who will give an account. Let them do this with joy and not with grief, for this would be unprofitable for you. (Hebrews 13:7,17)
My Story
When my brother and I attended seminary together, we had a theology professor that was downright mean. He was brilliant and well respected internationally for his knowledge of Scripture and doctrine. But his treatment of his students was appalling. He would ask questions and if the student didn’t answer correctly, he would have them stand up and berate them in front of the whole class.
One day he was handing back the quiz we had taken the week before. He came to my brother and said, “This was an excellent explanation of the doctrine. Wasn’t your bachelors degree in biology? Well done.” Then he turned to me with a scowl and threw some papers at me and said, “And you’re the Bible college grad?!” He was not impressed with my work but did he have to embarrass me in front of my brother and fellow students?
I wonder, with all that knowledge of the Bible and even being a well known scholar, was Jesus impressed with the way he treated people? Obviously things were not in alignment.
Our Action Plan
Where does knowledge and application come together on this one for us as disciple makers? Here’s some assessment ideas;
What kind of fruit are we bearing? (Both character and people)
Are you the “Bible answer man” for the whole church or is everyone reading their Bibles?
Is BE, KNOW, DO being equally taught and practiced or is it out of alignment?
In order to avoid these two great dangers, heresy and hypocrisy, we need to do a good job of aligning the whole person (ourselves and others) with Jesus.
Donde la Herejía y la Hipocresía se Encuentran – #59
¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para descubrir cómo Jesús ve tanto a los falsos maestros como a aquellos que no viven lo que profesan creer.
Así que comencemos.
Mateo 7:12-29, Lucas 6:43-49
En todo, pues, haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti. Porque esta es la esencia de la Ley y de los Profetas. Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por ella. Pero pequeña es la puerta y angosto el camino que conduce a la vida, y solo unos pocos la encuentran. Cuidado con los falsos profetas. Vienen a ti con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces.
Ningún árbol bueno da malos frutos, ni un árbol malo da buenos frutos. Por sus frutos los reconocerás. Porque cada árbol se conoce por su propio fruto. ¿Se recogen las uvas de los espinos, o los higos de los abrojos? De hecho, los higos no se recogen de los espinos, ni las uvas de las zarzas. Del mismo modo, todo árbol bueno da buenos frutos, pero un árbol malo da malos frutos. Un árbol bueno no puede dar malos frutos, y un árbol malo no puede dar buenos frutos. Todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego. Así que, por su fruto los reconoceréis. El hombre bueno saca cosas buenas del buen tesoro de su corazón, y el hombre malo saca cosas malas del tesoro malo de su corazón. Porque de la abundancia del corazón habla la boca.
¿Por qué me llamáis ‘Señor, Señor’, pero no hacéis lo que os digo? No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino solo el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: “Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios y en ti hicimos muchos milagros?” Entonces les diré claramente: ‘Nunca os conocí; ¡Apartaos de mí, hacedores de iniquidad!’
Por lo tanto, les mostraré cómo es él. Todo el que oye estas palabras Mías y actúa en consecuencia, es como un hombre sabio que está construyendo su casa, que cavó profundamente y puso sus cimientos sobre la roca. Cayó la lluvia, vino el diluvio, se enfurecieron los torrentes, y los vientos soplaron, golpearon y se estrellaron contra aquella casa; Sin embargo, no pudo sacudirla y no cayó, porque estaba bien construida sobre sus cimientos, sobre la roca.
Pero todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica, es como un hombre insensato que edificó su casa sobre arena, tierra sin cimientos. Cayó la lluvia, los torrentes se estrellaron y se enfurecieron, y los vientos soplaron y golpearon contra esa casa, y al instante cayó, ¡y grande fue su derrumbe y destrucción!”
Cuando Jesús terminó de decir estas cosas, la gente se asombró de su enseñanza, porque enseñaba como quien tenía autoridad, y no como sus escribas.
Mis Pensamientos
Jesús nos está dando una advertencia. No todos los maestros espirituales predican la verdad. Me gusta lo que escuché decir a alguien una vez; “Mantengo la mente abierta, pero también tengo una pantalla para mantener alejados a los bichos”. Entonces, ¿por qué mantener la mente abierta? ¿Por qué tener una pantalla? ¿Cómo sabemos cómo son esos insectos? Bueno, Jesús nos da una muy buena guía aquí y todo tiene que ver con la alineación adecuada.
En primer lugar, tenemos que tener un poco de percepción situacional. Hay algunas enseñanzas realmente malas por ahí y el que no está alerta a tal problema está caminando a través de un campo de minas espirituales. Estas van a explotar. En el Ejército teníamos un dicho; “Mantén la cabeza en un giro”. En otras palabras, estás constantemente buscando peligro por todas partes. Está ahí, hay que ser capaz de reconocerlo y movernos a la acción. Y la mejor manera de identificar la falsa enseñanza es evaluándola de la manera en que Jesús la evalúa. Necesitamos alinearnos con la enseñanza de Jesús para poder detectar la falsificación. Jesús nos dice cómo se ven esos insectos y nuestra percepción de tales insectos nos impulsa a poner una pantalla.
Reconocerás a los buenos maestros por sus frutos. Es interesante que Jesús señale el producto de un buen maestro. Dan buenos frutos. Creo que esto se puede tomar de dos maneras; Carácter y personas. La Biblia se refiere a ambos como fruto. (Gálatas 5:22-23, Juan 4:35-38). Es mucho más que simplemente tener la doctrina correcta en nuestras cabezas. Entonces, ¿qué clase de fruto están dando estos maestros? ¿Están hablando solo o están predicando con el ejemplo? ¿Las personas a las que enseñan están siendo transformadas por la verdad? ¿Están haciendo discípulos de Jesús o de sí mismos? ¿Se han alineado estos maestros con Jesús al permanecer profundamente en Él para llegar a ser como Él?
La obediencia es más que ser “súper espiritual”. Debe haber una alineación de toda la persona. Desde el Corazón (Motivos) hasta las Palabras y la Acción, todo necesita estar alineado con el Maestro. Si algo no está en el proceso de alinearse, incluso aún cuando vemos cosas increíblemente espirituales como sanidades y expulsión de demonios, o grandes enseñanzas, o evangelismo y bautismos, o la reunión de cientos de personas. (Judas probablemente hizo la mayor parte de eso). Habrá malos frutos. Jesús lo garantiza.
Los sabios contra los tontos. La verdadera prueba de un líder digno de los seguidores de Jesús es escuchar y obedecer Sus palabras: Conocimiento y Obediencia. ¡Nunca los consideres uno menos que el otro! Ambos son necesarios junto con otro elemento, la identidad. Me gusta decirlo en estos términos; SER, CONOCER, HACER. Es parte integral de toda la persona que está siendo transformada por Cristo. Los tres son como un sándwich de queso a la parrilla, una vez que se asa a la parrilla y tratas de separarlo, no obtienes nada más que un desastre.
Escuchen cómo lo expresa el escritor de Hebreos y noten que el versículo siete viene antes del diecisiete;
7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe….17Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso. (Hebreos 13:7,17)
Mi Historia
Cuando mi hermano y yo asistimos juntos al seminario, teníamos un profesor de teología que era francamente malo. Fue brillante y muy respetado internacionalmente por su conocimiento de las Escrituras y la doctrina. Pero el trato que daba a sus alumnos era espantoso. Hacía preguntas y si el estudiante no respondía correctamente, les hacía ponerse de pie y reprenderlos frente a toda la clase.
Un día nos estaba devolviendo el ejercicio que habíamos hecho la semana anterior. Se acercó a mi hermano y le dijo: “Esta fue una excelente explicación de la doctrina. ¿No era tu licenciatura en biología? Bien hecho”. Luego se volvió hacia mí con el ceño fruncido, me arrojó unos papeles y me dijo: “¡¿Y tú eres el graduado de la universidad bíblica?!” No estaba impresionado con mi trabajo, pero ¿tenía que avergonzarme frente a mi hermano y mis compañeros de estudios?
Me pregunto, con todo ese conocimiento de la Biblia e incluso siendo un erudito muy conocido, ¿quedó Jesús impresionado con la forma en que trataba a las personas? Obviamente las cosas no estaban alineadas.
Nuestro Plan de Acción
¿Dónde se unen el conocimiento y la aplicación en este caso para nosotros como hacedores de discípulos? He aquí algunas ideas de evaluación:
– ¿Qué clase de fruto estamos produciendo? (Tanto en carácter y como personas)
– ¿Es usted el “hombre de las respuestas bíblicas” para toda la iglesia o todos están leyendo sus Biblias?
– ¿Se enseña y practica por igual el SER, CONOCER, HACER o está desalineado?
Para evitar estos dos grandes peligros, la herejía y la hipocresía, necesitamos hacer un buen trabajo alineando a la persona entera (a nosotros mismos y a los demás) con Jesús.
Then Jesus said to them, “Suppose one of you goes to his friend at midnight and says, ‘Friend, lend me three loaves of bread, because a friend of mine has come to me on a journey, and I have nothing to set before him.’ And suppose the one inside answers, ‘Do not bother me. My door is already shut, and my children and I are in bed. I cannot get up to give you anything.’ I tell you, even though he will not get up to provide for him because of his friendship, yet because of the man’s persistence, he will get up and give him as much as he needs.
So I tell you: Ask, and it will be given to you; seek, and you will find; knock, and the door will be opened to you. For everyone who asks receives; he who seeks finds; and to him who knocks, the door will be opened.
Which of you, if his son asks for bread, will give him a stone? What father among you, if his son asks for a fish, will give him a snake instead? Or if he asks for an egg, will give him a scorpion?
So if you who are evil know how to give good gifts to your children, how much more will your Father in heaven give good things and the Holy Spirit to those who ask Him!”
My Thoughts
Why is Jesus addressing the subject of prayer in this manner? It’s kind of like He’s anticipating our doubts and lack of endurance. He starts with the story about the friend that through persistent partition receives what he needs and not through his relational clout. Jesus encourages us to keep asking, seeking, and knocking. And then He anchors His admonition to pray, not based on a relationship built on merely friendship, but a relationship fixed on family; Father to son or daughter.
So is Jesus barking up the wrong tree? Do we really struggle in believing that God will answer our prayers? Do we have a tendency to give up too soon and doubt that He even cares about our circumstances? I don’t know about you but as I listen to Jesus, He hits the nail on the head in my prayer life. He is trying to assure us that not only is prayer affectual, it is essential to persist because He knows our weaknesses in this area.
Now if we know our own weakness in prayer, how should it inform how we help disciples develop their prayer life? As I stated in my last blog post, with patience and compassion for sure. But we also need to help them press on beyond their doubts and lack of perseverance. I like to put it in these terms; We need to help the disciple go from duty to delight. But how do we do this as disciple makers?
The first thing I do is answer the MOTIVATION question; “Why should I pray?” And the best way to do that is by going to the Scriptures.
I pray because I’m commanded to.
Rejoice always; pray without ceasing; in everything give thanks; for this is God’s will for you in Christ Jesus. (1 Thessalonians 5:16-17)
I pray because God promises to answer our prayers. (Now the answer may be Yes, No, or Wait. But He always answers our prayers).
“Ask, and it will be given to you; seek, and you will find; knock, and it will be opened to you.” (Matthew 7:7
Another reason is because prayer changes things.
…The effective prayer of a righteous man can accomplish much. (James 5:16b)
The next step is DEMONSTRATION. I show them how to pray. I actually pray with them and if I’m modeling perseverance, I’ll pray often and with endurance. Then it’s time for APPLICATION. I have them begin to pray on their own. And lastly comes EVALUATION. I ask how they are doing or listen carefully as they pray when we are together.
This is how I try to help disciples with any spiritual discipline.
MOTIVATION
DEMONSTRATION
APPLICATION
EVALUATION
My Story
We recently had the privilege of leading four Army medics in being disciples of Jesus. Several times as we churched together they mentioned, “We have been in church all our lives and we have never heard this.” And “this” was the simple process of discipleship, helping them become more like Christ.
One of the things we taught them was how to spend time with Jesus every day. Deb and I modeled a simple process we call the “Word Sandwich.” We showed them how to Pray, Read, and Pray. We started with a prayer asking God to help us understand what we were about to read. Then we read the first chapter in the Gospel of Mark and had them underline the verses that stood out to them. Then we prayed to God the thoughts that these few verses meant to us. We timed the whole process and it took less than ten minutes.
I asked them, “Do you guys have ten minutes to give to God every day?” To which they were a little annoyed and retorted, “Of course we do!” I challenged them to read one chapter a day and finish the Gospel of Mark. Mark is only 16 chapters so they would have read their first book in the Bible. An easy win!
By the time the medics had left Fort Sam they had all finished the Gospel of Mark and were on to another book in the Bible. But most importantly they had begun to commune with their Master on a daily basis by praying and reading the Scriptures. As disciple makers, this is one of the most valuable gifts we can give. Connecting people directly to their God.
Nice story Chuck, but where is the example of perseverance in prayer? Deb and I had been sharing the gospel on Fort Sam for years and praying for people to disciple the whole time. These were the first guys in ten years that we saw come to Christ and participate in discipleship for 12 weeks before they shipped out.
Our Action Plan
Now we’ll look at some ideas on how to help us and others stay persistent in prayer.
Do an inventory. Have I stopped praying for something and need to start again?
Ask the person you’re discipling what they need to pray until God answers. Join them in that prayer.
Use the MOTIVATION, DEMONSTRATION, APPLICATION, EVALUATION tool to talk about persistent prayer with someone you are discipling.
As we make disciples we need to be aware that it’s a marathon and not a sprint. We need to build into young disciples a sense of perseverance and endurance. Especially in the area of prayer.
¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para ver lo que Jesús tiene que decir sobre la vida de oración persistente.
Asi que comencemos
Mateo 7:7-11, Lucas 11:5-13
Entonces Jesús les dijo: “Supongamos que uno de vosotros va a su amigo a medianoche y le dice: ‘Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo nada que ponerle delante’. Y supongamos que el que está dentro responde: ‘No me molestes. Mi puerta ya está cerrada y mis hijos y yo estamos en la cama. No puedo levantarme para darte nada’. Les digo que, aunque no se levante para proveerle a causa de su amistad, sin embargo, debido a la persistencia del hombre, se levantará y le dará todo lo que necesite.
Por eso os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá la puerta. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, encuentra; y al que llama, se le abrirá la puerta.
¿Quién de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide un pez, le dará una serpiente en su lugar? O si pide un huevo, ¿le dará un escorpión?
Así que, si vosotros, que sois malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará cosas buenas y el Espíritu Santo a los que se lo pidan!”
Mis Pensamientos
¿Por qué Jesús aborda el tema de la oración de esta manera? Es como si Él estuviera anticipando nuestras dudas y falta de resistencia. Comienza con la historia del amigo que, a través de su persistencia, recibe lo que necesita y no a través de su influencia relacional. Jesús nos anima a seguir pidiendo, buscando y llamando. Y luego ancla Su exhortación a orar, no basada en una relación basada simplemente en la amistad, sino en una relación fija entre familia; de padre a hijo o hija.
Entonces, ¿está Jesús ladrando al árbol equivocado? ¿Realmente luchamos en creer que Dios contestará nuestras oraciones? ¿Tenemos la tendencia a darnos por vencidos demasiado pronto y a dudar de que a Él le importen nuestras circunstancias? No sé ustedes, pero mientras escucho a Jesús, Él da en el clavo en mi vida de oración. Él está tratando de asegurarnos que la oración no solo es efectiva, sino que es esencial persistir porque Él conoce nuestras debilidades en esta área.
Ahora bien, si conocemos nuestra propia debilidad en la oración, ¿De qué forma esto nos informaría sobre cómo ayudamos a los discípulos a desarrollar su vida de oración? Como dije en mi última publicación de blog, con paciencia y compasión seguro. Pero también tenemos que ayudarles a seguir adelante más allá de sus dudas y de su falta de perseverancia. Me gusta decirlo en estos términos: Necesitamos ayudar al discípulo a pasar del deber al deleite. Pero, ¿cómo hacemos esto como hacedores de discípulos?
Lo primero que hago es responder a la pregunta de MOTIVACIÓN: “¿Por qué debería orar?” Y la mejor manera de hacerlo es yendo a las Escrituras.
Oro porque se me ordena hacerlo.
Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús. (1 Tesalonicenses 5:16-18).
Oro porque Dios promete responder a nuestras oraciones. (Ahora la respuesta puede ser Sí, No o Esperar. Pero Él siempre contesta nuestras oraciones).
“Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá.” (Matthew 7).
Otra razón es porque la oración cambia las cosas.
..La oración eficaz del justo puede mucho. (Santiago 5:16b).
El siguiente paso es la DEMOSTRACIÓN. Les muestro cómo orar. De hecho, oro con ellos y si estoy modelando perseverancia, oraré a menudo y con perseverancia. Entonces es el momento de la APLICACIÓN. Les pido que comiencen a orar por su cuenta. Y por último viene la EVALUACIÓN. Les pregunto cómo están o escucho atentamente mientras oran cuando estamos juntos.
Así es como trato de ayudar a los discípulos con cualquier disciplina espiritual:
1.MOTIVACIÓN
2.DEMOSTRACIÓN
3.APLICACIÓN
4.EVALUACIÓN
Mi Historia
Recientemente tuvimos el privilegio de guiar a cuatro médicos del Ejército para ser discípulos de Jesús. Varias veces, mientras íbamos juntos a la iglesia, mencionaron: “Hemos estado en la iglesia toda nuestra vida y nunca habíamos escuchado esto”. Y “esto” era el simple proceso del discipulado, ayudándoles a llegar a ser más como Cristo.
Una de las cosas que les enseñamos fue cómo pasar tiempo con Jesús todos los días. Deb y yo modelamos un proceso simple que llamamos el “sándwich de palabras”. Les mostramos cómo Orar, Leer y Orar. Comenzamos con una oración pidiéndole a Dios que nos ayudara a entender lo que íbamos a leer. Luego leímos el primer capítulo del Evangelio de Marcos y les pedimos que subrayaran los versículos que les llamaron la atención. Luego oramos a Dios por los pensamientos que estos pocos versículos significaban para nosotros. Cronometramos todo el proceso y nos llevó menos de diez minutos.
Les pregunté: “¿Tienen diez minutos para darle a Dios todos los días?” A lo que ellos se molestaron un poco y replicaron: “¡Por supuesto que sí!” Los desafié a leer un capítulo al día y terminar el Evangelio de Marcos. Marcos tiene solo 16 capítulos, por lo que habrían leído su primer libro de la Biblia. ¡Una victoria fácil!
Para cuando los médicos salieron de Fort Sam, todos habían terminado el Evangelio de Marcos y estaban en otro libro de la Biblia. Pero lo más importante es que habían comenzado a comunicarse con su Maestro a diario orando y leyendo las Escrituras. Como hacedores de discípulos, este es uno de los dones más valiosos que podemos dar. Conectando a las personas directamente con su Dios.
Bonita historia Chuck, pero ¿dónde está el ejemplo de perseverancia en la oración? Deb y yo habíamos estado compartiendo el evangelio en Fort Sam durante años y orando para que la gente los discipulara todo el tiempo. Estos fueron los primeros hombres en diez años que vimos venir a Cristo y participar en el discipulado durante 12 semanas antes de salir a su nueva base militar.
Nuestro Plan de Acción
Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos a nosotros y a los demás a permanecer persistentes en la oración.
– Haz un inventario. ¿He dejado de orar por algo y necesito empezar de nuevo?
– Pregúntale a la persona a la que estás discipulando qué necesita orar hasta que Dios responda. Únanse a ellos en esa oración.
– Utilice la herramienta MOTIVACIÓN, DEMOSTRACIÓN, APLICACIÓN, EVALUACIÓN para hablar sobre la oración persistente con alguien a quien está discipulando.
A medida que hacemos discípulos, debemos ser conscientes de que es un maratón y no un esprint. Necesitamos inculcar en los jóvenes discípulos un sentido de perseverancia y persistencia. Especialmente en el área de la oración.
Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to discover the tension between practicing the spiritual disciplines in secret and modeling them for those you are discipling.
“Be careful not to perform your righteous acts before men to be seen by them. If you do, you will have no reward from your Father in heaven. So when you give to the needy, do not sound a trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and on the streets, to be honored by men. Truly I tell you, they already have their full reward. But when you give to the needy, do not let your left hand know what your right hand is doing, so that your giving may be in secret. And your Father, who sees what is done in secret, will reward you.
One day in a place where Jesus had just finished praying, one of His disciples requested, “Lord, teach us to pray, just as John taught his disciples.” Jesus said, “When you pray, do not be like the hypocrites. For they love to pray standing in the synagogues and on the street corners to be seen by men. Truly I tell you, they already have their full reward. But when you pray, go into your inner room, shut your door, and pray to your Father, who is unseen. And your Father, who sees what is done in secret, will reward you. And when you pray, do not babble on like pagans, for they think that by their many words they will be heard. Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask Him. So then, Jesus told them, when you pray, this is how you should pray: Say, ‘Our Father in heaven, hallowed be Your name. Your kingdom come, Your will be done, on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our sins and our debts, as we also have forgiven our debtors and everyone who sins against us. And lead us not into temptation, but deliver us from the evil one.’ For if you forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you. But if you do not forgive men their trespasses, neither will your Father forgive yours.
When you fast, do not be somber like the hypocrites, for they disfigure their faces to show men they are fasting. Truly I tell you, they already have their full reward. But when you fast, anoint your head and wash your face, so that your fasting will not be obvious to men, but only to your Father, who is unseen. And your Father, who sees what is done in secret, will reward you.
My Thoughts
As Jesus teaches us about giving, prayer, and fasting, He presents us with a dilemma. How do I model these spiritual disciplines for those I’m discipling if I can only do them in secret? This is where the difference between principle and form come into play. We have the form or method of these three disciplines presented to us as being done in secret and yet Jesus’ 12 apostles probably saw Him doing all three. We know that the 12 knew that Jesus did all three (prayer giving, and fasting) because they recorded them for us in Scripture.
Giving to the Poor
For some were supposing, because Judas had the money box, that Jesus was saying to him, “Buy the things we have need of for the feast”; or else, that he should give something to the poor. (John 13:29)
Prayer
Jesus spoke these things; and lifting up His eyes to heaven, He said, “Father, the hour has come; glorify Your Son, that the Son may glorify You… (John 17)
Fasting
Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil. And after He had fasted forty days and forty nights, He then became hungry. (Matthew 4:1-2)
Now that’s not very secret! But what was Jesus really trying to get after in the Sermon on the Mount with His admonitions to practice these disciplines in secret. Was He saying “Never ever, and I mean never ever let anyone see you doing these things?” If we really thought so, we’d be in sin every time we practiced corporate giving, prayer, and fasting (and a whole lot of other spiritual disciplines). And Jesus Himself did not do these three in secret every time either. I’m pretty sure He was not focusing on the form or method. He was pointing to a deeper principle: Don’t be showing off with how spiritual you are. This was the fundamental problem with the religious leaders of the day. It was all a show.
“Woe to you, scribes and Pharisees, hypocrites! For you are like whitewashed tombs which on the outside appear beautiful, but inside they are full of dead men’s bones and all uncleanness. So you, too, outwardly appear righteous to men, but inwardly you are full of hypocrisy and lawlessness.” (Matthew 23:27-28)
So Jesus exhorts us to practice spiritual disciplines in private to avoid showing off in front of others and we certainly need to heed this warning. But it doesn’t mean we can’t ever practice spirituality in front of people. And one very good reason to allow people to see what we are doing to relate to God is to model this in front of the people we are mentoring.
Much of this has to do with the heart. Why am I practicing these disciplines in the presence of others? Am I showing off? Do I do most of my spiritual disciplines “under the radar” or just in the presence of others? Is the quality and quantity the same or even more in private or do I amp it up to impress the crowd? Am I the same person in private as I am in public? Am I hiding the dark inside stuff with the shiny hypocritical outside stuff?
So my take on what Jesus is saying is, Do most of your spiritual disciplines in secret. Don’t use your spirituality to impress people. Save your expressions of great devotion for the One who is the Great Rewarder. But by all means, set an example by modeling for those you are discipling.
My Story
Full disclosure. There’s something inside me that wants people to know how “spiritual” I am. I like to say, “The difference between a good Pharisee and a bad one is that the good one knows he’s bad.” So I’m not saying I’m without the temptation of showing off. I have to resist this temptation with the best of them. But I do want to model the spiritual disciplines for those I’m mentoring. And now you know why I’m so interested in this paradox. 🙂
One of the ways I’ve tackled the “demonstration without the veneration” problem is to make sure that what I do in public is exactly what I do in private. I don’t need to declare my spirituality. I don’t need to hype my practices. I don’t even need to make amped up efforts to follow Jesus in front of people. WYSIWYG – What you see is what you get.
Secondly, If you have people hanging out with you enough, they are going to see how you relate to Jesus in a very natural, everyday, consistent manner. Recently, Merari, one of the gals in our church, asked about my Scripture memory technique. I quote the passage I’m memorizing into a recording app on my phone and then check and see how well I did at quoting it. I do this day in and day out and at the same time in the privacy of my home. But since she is in our home so much, she caught me in one of my disciplines. The point is that if you have people around you enough, they’re going to eventually see your lifestyle, including your time with God. This is one sure fire way to model the disciplines.
Finally, if we are going to obey the Great Commission and make disciples the way Jesus did, modeling is a big part of the process. We are going to have to “show people” and not just “tell people” how to practice spiritual disciplines. We need to intentionally show people what we do in our relationship with God. Just a couple of weeks ago, Deb and I modeled for a group of Army medics how to spend daily time with Jesus by actually “showing” them how we did ours. The modeling is indispensable! How many times have people been told to read their Bible and pray everyday only to fail miserably because they didn’t know what to do? I’m happy to report that all four medics finished the Gospel of Mark and are pressing on to other books of the Bible.
Our Action Plan
Now we’ll look at some ideas on how to maintain the tension between secrecy and modeling.
Do an honest assessment of your heart. How and why are you practicing spiritual disciplines in front of people?
Are the people you’re discipling practicing spiritual disciplines in a transformative manner? If not, you may need to do more modeling.
Are the men and women you’re discipling struggling with showing off, are they afraid to model, or are they managing the tension between secrecy and modeling well.
As disciple makers we are constantly assessing the heart and actions. The character behind the spiritual disciplines is just as important as doing them. And it’s just as important to model them for effective discipleship.
¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para descubrir la tensión entre practicar las disciplinas espirituales en secreto y modelarlas para aquellos a quienes estás discipulando.
Así que comencemos.
Mateo 6:1-18, Lucas 11:1-4
“Ten cuidado de no realizar tus actos justos delante de los hombres para ser vistos por ellos. Si lo hacéis, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos. Así que, cuando des a los necesitados, no toques la trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los hombres. En verdad os digo que ya tienen toda su recompensa. Pero cuando des a los necesitados, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu ofrenda sea en secreto. Y tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.
Un día, en un lugar donde Jesús acababa de terminar de orar, uno de sus discípulos le pidió: “Señor, enséñanos a orar, así como Juan enseñó a sus discípulos”. Jesús dijo: “Cuando oren, no sean como los hipócritas. Porque les encanta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres. En verdad os digo que ya tienen toda su recompensa. Pero cuando ores, entra en tu aposento, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo invisible. Y tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará. Y cuando oréis, no parloteéis como los paganos, porque piensan que con sus muchas palabras serán escuchados. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pidáis. Entonces, Jesús les dijo: “Cuando oren, así es como deben orar: ‘Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino, hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdónanos nuestros pecados y nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores y a todos los que pecan contra nosotros. Y no nos dejes caer en tentación, sino líbranos del maligno”. Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también vuestro Padre celestial os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre perdonará las vuestras.
Cuando ayunes, no te muestres sombrío como los hipócritas, porque ellos desfiguran sus rostros para mostrar a los hombres que están ayunando. En verdad os digo que ya tienen toda su recompensa. Pero cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno no sea evidente a los hombres, sino solo a tu Padre, que está oculto. Y tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, te recompensará.
Mis Pensamientos
A medida que Jesús nos enseña a cómo dar a otros, la oración y el ayuno, nos presentan un dilema. ¿Cómo puedo modelar estas disciplinas espirituales para aquellos a quienes estoy discipulando si solo puedo hacerlas en secreto? Aquí es donde entra en juego la diferencia entre principio y forma. Tenemos la forma o el método de estas tres disciplinas que se nos presentan como si se hicieran en secreto y, sin embargo, los 12 apóstoles de Jesús probablemente lo vieron haciendo las tres. Sabemos que los 12 sabían que Jesús hizo las tres cosas (orar, dar y ayunar) porque las registraron para nosotros en las Escrituras.
Dar a los pobres
Como Judas era el encargado del dinero, algunos pensaron que Jesús le estaba diciendo que comprara lo necesario para la fiesta o que diera algo a los pobres. (John 13:29)
La Oración
Después de que Jesús dijo esto, dirigió la mirada al cielo y oró así: Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti, (John 17:1)
El Ayuno
Luego el Espíritu llevó a Jesús al desierto para ser tentado por el diablo. Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.(Mateo 4:1-2)
¡Ahora, esto no es muy secreto! Pero ¿qué es lo que Jesús realmente estaba tratando de conseguir en el Sermón del Monte con sus advertencias de practicar estas disciplinas en secreto? ¿Él estaba diciendo: “Quiero decirles que nunca jamás, dejen que nadie los vea haciendo estas cosas?” Si realmente pensáramos así, estaríamos en pecado cada vez que practicamos la ofrenda corporativa, la oración y el ayuno (y muchas otras disciplinas espirituales)? Y Jesús mismo no hizo estas tres cosas en secreto cada vez. Estoy bastante seguro de que no se estaba enfocando en la forma o el método. Él estaba señalando un principio más profundo: No te jactes de lo espiritual que eres. Este era el problema fundamental de los líderes religiosos de esa época. Para ellos todo era un espectáculo.
“¡Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, hipócritas!, que son como sepulcros blanqueados. Por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de impurezas. Así también ustedes, por fuera dan la impresión de ser justos, pero por dentro están llenos de hipocresía y de maldad.” (Matthew 23:27-28)
Por lo tanto, Jesús nos exhorta a practicar disciplinas espirituales en privado para evitar presumir frente a los demás y ciertamente debemos prestar atención a esta advertencia. Pero eso no significa que no podamos practicar la espiritualidad frente a la gente. Y una muy buena razón para permitir que las personas vean lo que estamos haciendo para relacionarnos con Dios es por modelar esto frente a las personas a las que estamos discipulando.
Mucho de esto tiene que ver con las actitudes del corazón. ¿Por qué estoy practicando estas disciplinas en presencia de otros? ¿Estoy presumiendo? ¿Hago la mayoría de mis disciplinas espirituales “bajo el radar” o simplemente en presencia de otros? ¿La calidad y la cantidad son las mismas o incluso más en privado o lo amplío para impresionar a la multitud? ¿Soy la misma persona en privado que en público? ¿Estoy ocultando las cosas oscuras del interior con las brillantes e hipócritas cosas del exterior?
Así que mi opinión sobre lo que Jesús está diciendo es: Practica la mayoría de tus disciplinas espirituales en secreto. No uses tu espiritualidad para impresionar a la gente. Guarda tus expresiones de gran devoción para Aquel que es el Gran Recompensador. Pero por supuesto, da el ejemplo modelando para aquellos a quienes tutoras.
Mi Historia
Divulgación completa: Hay algo dentro de mí que quiere que la gente sepa lo “espiritual” que soy. A mí me gusta decir: “La diferencia entre un buen fariseo y alguien malo es que el bueno sabe que es malo”. Así que no digo que no tenga la tentación de presumir. Tengo que resistir esta tentación con el mejor de ellos. Pero sí quiero modelar las disciplinas espirituales para aquellos a quienes tutoro. Y ahora sabes por qué estoy tan interesado en esta paradoja. 🙂
Una de las formas en que he abordado el problema de la “demostración sin veneración” es asegurarme de que lo que hago en público es exactamente lo que hago en privado. No necesito declarar mi espiritualidad. No necesito exagerar mis prácticas. Ni siquiera necesito hacer esfuerzos para seguir a Jesús frente a la gente. Lo que ves es lo que es.
En segundo lugar, si tienes personas que pasan el rato contigo lo suficiente, van a ver cómo te relacionas con Jesús de una manera muy natural, cotidiana y consistente. Recientemente, Merari, una de las chicas de nuestra iglesia, me preguntó acerca de mi técnica de memorización de las Escrituras. Cito el pasaje que estoy memorizando en una aplicación de grabación en mi teléfono y luego verifico y veo qué tan bien lo hice citándolo. Lo hago día tras día y al mismo tiempo en la privacidad de mi hogar. Pero como ella pasa tanto tiempo en nuestra casa, me atrapó en una de mis disciplinas. El punto es que, si tienes personas a tu alrededor lo suficiente, eventualmente van a ver tu estilo de vida, incluyendo tu tiempo con Dios. Esta es una forma segura de modelar las disciplinas.
Finalmente, si vamos a obedecer la Gran Comisión y hacer discípulos de la manera en que Jesús lo hizo, el modelado es una gran parte del proceso. Vamos a tener que “mostrarle a la gente” y no solo “decirle a la gente” cómo practicar disciplinas espirituales. Necesitamos mostrar intencionalmente a las personas lo que hacemos en nuestra relación con Dios. Hace solo un par de semanas, Deb y yo modelamos para un grupo de médicos del Ejército cómo pasar el tiempo diario con Jesús al “mostrarles” cómo hacíamos el nuestro. ¡El modelado es indispensable! ¿Cuántas veces se le ha dicho a la gente que lea su Biblia y ore todos los días solo para fracasar miserablemente porque no sabían qué hacer? Me alegra informar que los cuatro médicos terminaron el Evangelio de Marcos y están avanzando hacia otros libros de la Biblia.
Nuestro Plan de Acción
Ahora veremos algunas ideas sobre cómo mantener la tensión entre el secreto y el modelado.
– Haz una evaluación honesta de tu corazón. ¿Cómo y por qué practicas disciplinas espirituales frente a la gente?
– ¿Las personas a las que estás discipulando están practicando disciplinas espirituales de una manera transformadora? De lo contrario, es posible que debes modelar más.
– ¿Los hombres y mujeres a los que estás discipulando luchan por presumir, tienen miedo de modelar o están manejando bien la tensión entre el secreto y el modelaje?
Como hacedores de discípulos, estamos constantemente evaluando el corazón y las acciones. El carácter detrás de las disciplinas espirituales es tan importante como hacerlas. Y es igual de importante modelarlos para un discipulado efectivo.
Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew and Luke to investigate how Jesus expects us to relate to others in light of the way God relates to us.
But to those of you who will listen, I say: Love your enemies, do good to those who hate you, bless those who curse you, pray for those who mistreat you. You have heard that it was said, ‘Eye for eye and tooth for tooth. But I tell you not to resist an evil person. If someone slaps you on your right cheek, turn to him the other also; If someone wants to sue you and take your tunic, let him have your cloak as well; and if someone forces you to go one mile, go with him two miles.
Give to the one who asks you, and do not turn away from the one who wants to borrow from you. And if anyone takes what is yours, do not demand it back. You have heard that it was said, ‘Love your neighbor’ and ‘Hate your enemy.’ But I tell you, love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be sons of your Father in heaven. He causes His sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous.
Do to others as you would have them do to you.
If you love those who love you, what credit or reward will you get? Do not even tax collectors do the same? Even sinners love those who love them. And if you greet only your brothers, what are you doing more than others? If you do good to those who do good to you, what credit is that to you? Do not even Gentiles do the same? Even sinners do the same. And if you lend to those from whom you expect repayment, what credit is that to you? Even sinners lend to sinners, expecting to be repaid in full. But love your enemies, do good to them, and lend to them, expecting nothing in return. Then your reward will be great, and you will be sons of the Most High; for He is kind to the ungrateful and wicked. Be merciful, just as your Father is merciful. Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.
My Thoughts
My friend Berk recently coined the phrase “Quid Pro Quo, No Mo.” In other words he was no longer going to play the “tit for tat” game. As he was reading the Scriptures he became convinced that we should not be living on the standard of equal treatment. He would stop living the “loan for loan, favor for favor, eye for eye, tooth for tooth, I treat you the way you treat me” kind of life.
But wait, that seems unfair! Does God really expect us to initiate kindness and grace when none has been extended to us? Or even go beyond by repaying kindness to those who do us dirty?! Why, yes He does.
Jesus makes it very clear that His disciples are to live above the fray of getting our “due.” We are to give to those who ask, lend without expecting repayment, extend kindness to others that don’t deserve it, and even love our enemies. Now that’s different!
A couple of “Why Questions.” First, “Why is this so hard for us to do?” I think one reason is that we are made in the image of God and justice is part of the total package. We are like God in that there is a sense of “fairness” about us. We want to see people get what they deserve, good and bad. On the other hand, we want justice for ourselves. But just a little bit of justice. I mean, when we are wronged, we want it made right. But when it comes to making our wrongs toward others right, that’s a different story. We don’t want to go too far with the justice thing. That would be overdoing it a little, don’t you think? (tongue in cheek). We want grace, and mercy and to be understood as the imperfect beings that we are. When it comes to God giving us what we really deserve, well, we’d prefer a little mercy. Maybe a whole lot of mercy.
And the second question; “Why does Jesus want us to act this way?” The short answer; because that’s the way God acts toward us. When we boil it down to base, we don’t want a Quid Pro Quo relationship with God. That would be a disaster! How could we ever pay back God for what He has given us. And here’s a news flash. God doesn’t need anything from us. And do we really want God to give us what we deserve? God acts toward us in the exact same manner as Jesus (God Himself) commands us to relate toward others.
But God demonstrates His own love toward us, in that while we were yet sinners, Christ died for us. Much more then, having now been justified by His blood, we shall be saved from the wrath of God through Him. For if while we were enemies we were reconciled to God through the death of His Son, much more, having been reconciled, we shall be saved by His life. (Romans 5:8-10)
So Jesus is merely commanding us to be all we were meant to be, having been made in the image of God. And when we think about it, we wouldn’t have it any other way. Treating others the way God treats us is immensely better than a Quid Pro Quo relationship. Especially in light of the reward we will receive from Him in the end.
My Story
I have no better example on earth than my wife Deb. She has patiently loved and served me for 40 years. Growing up, I really didn’t have a very good model of God’s love or even simple love itself. I began to learn this “God love” from Cecil and Jeannie Bean when they moved me into their home as a brand new believer in Jesus. But when I married Deb, I entered into a whole new world.
She put up with my weaknesses and flaws. Deb would say I’m overstating this, but I know I’m a challenge to live with. She always loved and served me as though I were a king. This is the kind of relationship that is hard not to reflect on and try to emulate.
Even when she was going through chemotherapy for breast cancer, she went out of her way to love our family. One afternoon, when she had just finished a treatment, the boys wanted to go to a local store to look at some toys. When the boys got home from school, she got up from the couch, severely nauseated, and walked to the store with our sons.
More recently, Deb has had to take on what I would call the “manly chores” around the house. When a jar needs to be opened, Deb does it. When a screwdriver needs to be used, Deb does it. When we need to climb a ladder to change a lightbulb, Deb’s on it, not me. There are so many things I can’t do anymore that Deb simply does without complaining. And this is just a glimpse into the way she has selflessly served our family for years.
In a lot of ways, Deb has discipled me in the ways of Jesus. She has been a living picture of the Sermon on the Mount. Deb has done unto me as Jesus did to her. There is no “quid pro quo” in her. And no doubt people have seen our relationship and been brought closer to Jesus as a result. I certainly married up.
“A new commandment I give to you, that you love one another, even as I have loved you, that you also love one another. By this all men will know that you are My disciples, if you have love for one another.” (John 13:34-35)
Deb has been an excellent disciple maker.
Our Action Plan
Whew, this is a tall order but how are we going to put this one into action? Here’s some ideas;
Take inventory of existing conflicts you have with other people. Are we handling it in a quid pro quo fashion or a Jesus fashion?
Ask this same question of those you are discipling.
Answer these questions honestly; Does Jesus really expect us to live this way? What practical steps can we take to move this direction?
I believe Jesus was serious about living the kind of life that would more closely match the way He lived His. Let us strive in our resolve and His strength to be like Him. (Colossians 1:29)
Quid Pro Quo, No MoAntónimo:Negarse a exigir un favor oVentaja concedida o esperadaA cambio de algo“Haz el bien a los que te odian”
¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo y Lucas para investigar cómo Jesús espera que nos relacionemos con los demás a la luz de la forma en que Dios se relaciona con nosotros.
Así que comencemos.
Mateo 5:38-48, Lucas 6:27-36
Pero a aquellos de ustedes que quieran escuchar, les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian, bendigan a los que los maldicen, oren por los que los maltratan. Ustedes han oído que se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por diente’. Pero yo les digo que no resistan a una persona malvada. Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; Si alguien quiere demandarte y quitarte la túnica, que se quede también con tu capa; Y si alguien te obliga a ir una milla, ve con él dos millas.
Da al que te pida, y no le des la espalda al que te quiera pedir prestado. Y si alguien te quita lo que es tuyo, no se lo exijas. Ustedes han oído que se dijo: ‘Ama a tu prójimo’ y ‘Odia a tu enemigo’. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace que su sol salga sobre malos y buenos, y envía lluvia sobre justos e injustos.
Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti.
Si amas a los que te aman, ¿qué crédito o recompensa obtendrás? ¿Acaso no hacen lo mismo los recaudadores de impuestos? Incluso los pecadores aman a los que los aman. Y si solo saludas a tus hermanos, ¿qué estás haciendo más que los demás? Si haces el bien a los que te hacen el bien, ¿qué mérito tienes para ti? ¿Acaso no hacen lo mismo los gentiles? Incluso los pecadores hacen lo mismo. Y si prestas a aquellos de quienes esperas que te paguen, ¿qué mérito es eso para ti? Incluso los pecadores prestan a los pecadores, esperando ser pagados en su totalidad. Pero ama a tus enemigos, hazles el bien y préstales sin esperar nada a cambio. Entonces vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo; porque Él es bondadoso con los ingratos y malvados. Sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso. Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.
Mis Pensamientos
Mi amigo Berk acuñó recientemente la frase “Quid Pro Quo, No Mo”. En otras palabras, el ya no iba a jugar el juego del “ojo por ojo”. Al leer las Escrituras, se convenció de que no debíamos vivir con la norma de trato igualitario. Dejaría de vivir el tipo de vida de “préstamo por préstamo, favor por favor, ojo por ojo, diente por diente, te trato como tú me tratas a mí”.
Pero espera, ¡eso parece injusto! ¿Realmente espera Dios que iniciemos la bondad y la gracia cuando ninguna nos ha sido extendida? ¿O incluso ir más allá devolviendo la bondad a aquellos que nos ensucian? Pues, sí, Él lo hace.
Jesús deja muy claro que sus discípulos deben vivir por encima de la refriega de obtener lo que nos “corresponde”. Debemos dar a los que piden, prestar sin esperar nada a cambio, extender bondad a los demás que no la merecen, e incluso amar a nuestros enemigos. ¡Eso sí que es diferente!
Un par de preguntas de “Por qué”. Primero: “¿Por qué es tan difícil para nosotros hacer esto?” Creo que una de las razones es que estamos hechos a imagen de Dios y la justicia es parte del paquete total. Somos como Dios en el sentido de que tenemos un sentido de “justicia” en nosotros. Queremos que la gente obtenga lo que se merece, lo bueno y lo malo. Por otro lado, queremos justicia para nosotros mismos. Pero solo un poco de justicia. Es decir, cuando nos hacen daño, queremos que se corrija. Pero cuando se trata de corregir nuestros errores hacia los demás, esa es una historia diferente. No queremos ir demasiado lejos con el tema de la justicia. Eso sería exagerar un poco, ¿no crees? (sarcasmo). Queremos gracia, misericordia y ser entendidos como los seres imperfectos que somos. Cuando se trata de que Dios nos dé lo que realmente merecemos, bueno, preferiríamos un poco de misericordia. Tal vez un montón de misericordia.
Y la segunda pregunta; “¿Por qué Jesús quiere que actuemos de esta manera?” La respuesta corta; porque esa es la forma en que Dios actúa con nosotros. Cuando lo reducimos a lo mínimo, no queremos una relación Quid Pro Quo con Dios. ¡Eso sería un desastre! ¿Cómo podríamos devolverle a Dios por lo que Él nos ha dado? Y aquí hay una noticia de última hora. Dios no necesita nada de nosotros. ¿Y realmente queremos que Dios nos dé lo que merecemos? Dios actúa hacia nosotros exactamente de la misma manera que Jesús (Dios mismo) nos ordena relacionarnos con los demás.
Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Y ahora que hemos sido justificados por su sangre, ¡con cuánta más razón, por medio de él, seremos salvados del castigo de Dios! Porque, si cuando éramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con él mediante la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su vida! (Romanos 5:8-10)
Así que Jesús simplemente nos está ordenando que seamos todo lo que estábamos destinados a ser, por haber sido hechos a la imagen de Dios. Y cuando lo pensamos, no lo haríamos de ninguna otra manera. Tratar a los demás de la manera en que Dios nos trata a nosotros es inmensamente mejor que una relación “Quid Pro Quo”. Especialmente al ver la recompensa que recibiremos de Él al final.
Mi Historia
No tengo mejor ejemplo en la tierra que mi esposa Deb. Ella me ha amado y ayudado pacientemente durante 40 años. Al crecer, realmente no tuve un modelo muy bueno del amor de Dios, ni siquiera del amor a mí mismo. Comencé a aprender este “amor de Dios” de Cecil y Jeannie Bean cuando me mudaron a su casa como un nuevo creyente en Jesús. Pero cuando me casé con Deb, entré en un mundo completamente nuevo.
Ella soportó mis debilidades y defectos. Deb diría que estoy exagerando esto, pero sé que es un desafío vivir conmigo. Ella siempre me amó y me sirvió como si yo fuera un rey. Este es el tipo de relación sobre la que es difícil no reflexionar y tratar de emular.
Incluso cuando estaba pasando por quimioterapia por el cáncer de una mama, hizo todo lo posible para amar a nuestra familia. Una tarde, cuando acababa de terminar un tratamiento, nuestros hijos llegaron a casa de la escuela. Querían ir a una tienda local para ver unos juguetes; ella se levantó del sofá, con náuseas severas, y caminó hacia la tienda con ellos.
Más recientemente, Deb ha tenido que asumir lo que yo llamaría las “tareas varoniles” de la casa. Cuando hay que abrir un frasco, Deb lo hace. Cuando hay que usar un destornillador, Deb lo hace. Cuando tenemos que subir una escalera para cambiar una bombilla, Deb está en ello, no yo. Hay tantas cosas que ya no puedo hacer que Deb simplemente lo hace sin quejarse. Y esto es solo un vistazo de la forma en que ha servido desinteresadamente a nuestra familia durante años.
En muchos sentidos, Deb me ha discipulado en los caminos de Jesús. Ella ha sido una imagen viviente del Sermón de la Montaña. Deb ha hecho conmigo lo que Jesús hizo con ella. No hay “quid pro quo” en ella. Y no hay duda de que la gente ha visto nuestra relación y se ha acercado más a Jesús como resultado. Ciertamente me casé bien.
“Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros. Así como yo los he amado, también ustedes deben amarse los unos a los otros.De este modo todos sabrán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros.” (Juan 13:34-35)
Deb ha sido una excelente hacedora de discípulos.
Nuestro Plan de Acción
Vaya, esta es una tarea difícil, pero ¿cómo vamos a ponerla en práctica? Aquí hay algunas ideas:
– Haz un inventario de los conflictos que tengas con otras personas. ¿Lo estamos manejando a la manera de un quid pro quo o a la manera de Jesús?
– Haz esta misma pregunta a aquellos a quienes estás discipulando.
– Responde estas preguntas con sinceridad; ¿Realmente espera Jesús que vivamos de esta manera? ¿Qué medidas prácticas podemos tomar para avanzar en esta dirección?
Creo que Jesús hablaba en serio acerca de vivir el tipo de vida que se acercaría más a la forma en que vivió la suya. Esforcémonos con resolución en la lucha y en confianza a Su fortaleza por ser como Él. (Colosenses 1:29.)
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