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Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Luke to see how Jesus addresses the issue of self-righteousness. 

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Luke 7:36–50

Then one of the Pharisees invited Jesus to eat with him, and He entered the Pharisee’s house and reclined at the table. When a sinful woman from that town learned that Jesus was dining there, she brought an alabaster jar of perfume. As she stood behind Him at His feet weeping, she began to wet His feet with her tears and wipe them with her hair. Then she kissed His feet and anointed them with the perfume. When the Pharisee who had invited Jesus saw this, he said to himself, “If this man were a prophet, He would know who this is and what kind of woman is touching Him—for she is a sinner!” 

But Jesus answered him, “Simon, I have something to tell you.” “Tell me, Teacher,” he said. “Two men were debtors to a certain moneylender. One owed him five hundred denarii, and the other fifty. When they were unable to repay him, he forgave both of them. Which one, then, will love him more?” “I suppose the one who was forgiven more,” Simon replied. “You have judged correctly,” Jesus said. 

And turning toward the woman, He said to Simon, “Do you see this woman? When I entered your house, you did not give Me water for My feet, but she wet My feet with her tears and wiped them with her hair. You did not greet Me with a kiss, but she has not stopped kissing My feet since I arrived. You did not anoint My head with oil, but she has anointed My feet with perfume. Therefore I tell you, because her many sins have been forgiven, she has loved much. But he who has been forgiven little loves little.” Then Jesus said to her, “Your sins are forgiven.” But those at the table began to say to themselves, “Who is this who even forgives sins?” And Jesus told the woman, “Your faith has saved you; go in peace.”

My Thoughts 

Do you think Simon got the “punchline” of the story Jesus told? I doubt it. It seems the woman was a notorious sinner. She humble herself and comes to Jesus with a lavish gift of repentance. She is acknowledging her sin and Jesus says “He who is forgiven much, loves much.”

And here’s the punchline Simon missed; Who of us has not sinned much? Who of us can stand before God and say with a straight face, “Well, I wasn’t that bad.” No, I think if we were standing in the Judge’s presence, Simon and the rest of us would quickly fall to our knees and confess our absolute depravity. We would clearly see our need for His forgiveness and comparisons would not even enter our minds. 

But this is what religion without relationship does to people. We forget that there is nothing we could do to merit our salvation. We begin to compare ourselves to other “sinners” and use them to elevate ourselves. Pretty soon we are thinking God loves us because we are so “good.” We have no need for grace and mercy and extend very little to those around us. 

But as disciple-makers, not only are we carefully watching for self-righteousness to rear its ugly head in our own lives, we are guarding against it in those we mentor as well. Jesus had to deal with this in His own crew several times. 

• Who was the greatest?  (Luke 22:24-30)
• Wanting to call down fire on a town.  (Luke 9:51-56)
• Stopping others from casting out demons.  (Luke 9:49-50)

And the list goes on. As disciple-makers we have to spot it and call it out before the poison of self-righteousness sets in. 

My Story

I have friends I love and respect dearly but there’s one thing that annoys them about me. I refuse to quit calling myself a “sinner.” Now, I usually include “saved by grace.” But that doesn’t matter. It still bothers them that I include being a “sinner” as part of my identity. I understand where they are coming from. They are accentuating the fact that they are new creatures in Christ and have left the old life behind. They are no longer slaves to sin and as children of God they have a new identity. They don’t want to be associated with the old life that no longer exists in their justified state.

But in my mind, maintaining the moniker of being a sinner is a state of reality. I sin every single day (much to my chagrin). And I believe I’m in good (or not so good) company. Recognizing this does not rattle my confidence in my identity in Christ. In fact, it intensifies it! 

When I admit “I’m a sinner saved by grace” it brings two things in to clear focus;

1. I have sinned much
2. Therefore, I’m forgiven much

And what does Jesus say about those who are forgiven much? They love much! To me, admitting the fact that sin is still a very real part of my daily struggle and that Jesus loves me enough to die for all that wickedness within me, makes grace all that much more amazing. Reminding myself I’m a “sinner” also keeps me humble. I’m not as tempted to play the comparison game. 

As a disciple-maker, I want to own my condition and make sure everyone I mentor knows I’m under no illusions that I’m any better than them. I also want them to know they are no better than anyone else either!

So I stand with the Apostle Paul under the grace of the Lord Jesus Christ when he says;

This is a faithful saying, and worthy of all acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief. (1 Timothy 1:15 KJV)

I have been forgiven much and I love the Forgiver much!

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas on how to help us avoid self-righteousness and model humility for the people we are discipling.

• Study 1 John together with a special focus on what John says about sin
• Admit your short-comings to those you are discipling
• Spend a special time of confessing your sins to one another (James 5:16)

Self-righteousness is a very dangerous sin in itself. Let’s learn to recognize it in ourselves and those we disciple and nip it in the bud.

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Falta de Conclusión – #64

¡Bienvenido! Hoy, veremos el Evangelio de Lucas para ver cómo Jesús aborda el tema de la justicia propia.

Así que comencemos.

Lucas 7:36-50

Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sentó a la mesa. Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume;  y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume.  Cuando vio esto el fariseo que le había invitado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora.  

Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.” Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;  y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?” Respondiendo Simón, dijo:” Pienso que aquel a quien perdonó más.” Y él le dijo: Rectamente has juzgado. 

Y volvíendo a la mujer, dijo a Simón: “¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas esta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.  No me diste beso; mas esta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.  No ungiste mi cabeza con aceite; mas esta ha ungido con perfume mis pies. Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.”  Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.  Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es este, que también perdona pecados? Pero él dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado, ve en paz.”

Mis Pensamientos

¿Crees que Simón entendió la “conclusión” de la historia que Jesús contó? Lo dudo. Parece que la mujer era una pecadora notoria. Ella se humilla y se acerca a Jesús con un generoso regalo de arrepentimiento. Ella está reconociendo su pecado y Jesús dice: “Al que se le perdona mucho, mucho ama”.

Y aquí está la conclusión que Simón se perdió; ¿Quién de nosotros no ha pecado mucho? ¿Quién de nosotros puede pararse delante de Dios y decir con cara seria: “Bueno, yo no era tan malo”? No. Creo que si estuviéramos en presencia del Juez, Simón y el resto de nosotros caeríamos rápidamente de rodillas y confesaríamos nuestra absoluta depravación. Veríamos claramente nuestra necesidad de Su perdón y las comparaciones ni siquiera entrarían en nuestras mentes.

Pero esto es lo que la religión sin relación hace a las personas. Olvidamos que no hay nada que podamos hacer para merecer nuestra salvación. Comenzamos a compararnos con otros “pecadores” y los usamos para elevarnos. Muy pronto pensamos que Dios nos ama porque somos tan “buenos”. No tenemos necesidad de gracia y misericordia y nos extendemos muy poco de ésta a los que nos rodean.

Pero como hacedores de discípulos, no solo estamos vigilando cuidadosamente si la justicia propia asoma su fea cabeza en nuestras propias vidas, sino que también nos estamos protegiendo contra ella a aquellos a quienes asesoramos. Jesús tuvo que lidiar con esto en sus propios discípulos varias veces.

–       ¿Quién fue el más grande?

–       Querer provocar fuego sobre una ciudad.

–       Impedir que otros expulsen demonios.

Y la lista continúa. Como hacedores de discípulos, tenemos que detectarlo y denunciarlo antes de que el veneno de la justicia propia se establezca.

Mi Historia

Tengo amigos a los que quiero y respeto mucho, pero hay una cosa que les molesta de mí. Me niego a dejar de llamarme a mí mismo un “pecador”. Ahora, por lo general incluyo “salvados por gracia”. Pero eso no importa. Todavía les molesta que incluya ser un “pecador” como parte de mi identidad. Entiendo de dónde vienen. Están acentuando el hecho de que son nuevas criaturas en Cristo y han dejado atrás la vieja vida. Ya no son esclavos del pecado y, como hijos de Dios, tienen una nueva identidad. No quieren ser asociados con la vieja vida que ya no existe en su estado justificado.

Pero en mi mente, mantener el apodo de ser un pecador es un estado de realidad. Peco todos los días (muy a mi pesar). Y creo que estoy en buena (o no tan buena) compañía. Reconocer esto no hace tambalear mi confianza en mi identidad en Cristo. De hecho, ¡lo intensifica!

Cuando admito que “soy un pecador salvado por la gracia”, esto pone dos cosas en claro;

–       He pecado mucho

–       Por lo tanto, se me ha perdonado mucho

¿Y qué dice Jesús acerca de aquellos a quienes se les perdona mucho? ¡Aman mucho! Para mí, admitir el hecho de que el pecado sigue siendo una parte muy real de mi lucha diaria y que Jesús me ama lo suficiente como para morir por toda esa maldad dentro de mí, hace que la gracia sea mucho más asombrosa. Recordarme a mí mismo que soy un “pecador” también me mantiene humilde. No estoy tan tentado a jugar el juego de la comparación.

Como hacedor de discípulos, quiero ser dueño de mi condición y asegurarme de que todos los que asesoro sepan que no me hago ilusiones de que soy mejor que ellos. ¡También quiero que sepan que tampoco son mejores que los demás!

Así que estoy con el apóstol Pablo bajo la gracia del Señor Jesucristo cuando dice;

Este mensaje es digno de crédito y merece ser aceptado por todos: que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. (1 Timoteo 1:15 NIV)

¡He sido perdonado mucho y amo mucho al Perdonador!

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos a evitar la justicia propia y modelar la humildad para las personas a las que estamos discipulando.

–       Estudie 1 Juan juntos, enfócate especialmente en lo que Juan dice acerca del pecado

–       Admite tus defectos a aquellos a quienes estás discipulando

–       Dediquen un tiempo especial a confesar sus pecados unos a otros (Santiago 5:16)

La justicia propia es un pecado muy peligroso en sí mismo. Aprendamos a reconocerlo en nosotros mismos y en aquellos a quienes discipulamos y cortemosle hasta la raíz misma.