Spiraling Out of Control – #94

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the gospels of Matthew and Mark to see the downward spiral of poor decisions. 

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 14:3–12, Mark 6:17–29 

For Herod himself had ordered that John be arrested and bound and imprisoned, on account of Herodias, his brother Philip’s wife, whom Herod had married. For John had been telling Herod, “It is not lawful for you to have your brother’s wife!” So Herodias held a grudge against John and she and Herod wanted to kill him, but had been unable, because Herod was afraid of the people, because they regarded John as a prophet. So Herod feared John and protected him, knowing that he was a righteous and holy man and when he heard John’s words, he was greatly perplexed; yet he listened to him gladly.

But on Herod’s birthday, her opportunity arose. Herod held a banquet for his nobles and military commanders and the leading men of Galilee. When the daughter of Herodias came and danced, she pleased Herod and his guests, so much the king said to the girl, “Ask me for whatever you wish, and I will give it to you.” And he swore to her, “Whatever you ask of me, I will give you, up to half my kingdom!” Then she went out and asked her mother, “What should I request?” And her mother answered, “The head of John the Baptist.” At once the girl hurried back to the king with her request prompted by her mother,: “I want you to give me the head of John the Baptist on a platter immediately.”

The king was grieved and was consumed with sorrow, but because of his oaths and his guests, he did not want to refuse her and he ordered that her wish be granted and sent to have John beheaded in the prison. So without delay, the executioner went and beheaded John in the prison. The man brought John’s head on a platter and presented it to the girl, who gave it to her mother. Then John’s disciples came and took his body and buried it. And they went and informed Jesus.

My Thoughts

Herod and his wife are making one bad decision after another and each one leads to deeper adverse consequences. Here’s a list of errors they made;

  • Getting married (Herod married his brother’s wife while he was still alive contrary to Jewish law)
  • Not listening to John the Baptist and repenting
  • Having his step daughter “dance” in front of all these men
  • Promising to give the daughter a blank check (up to ½ the kingdom)
  • Not being willing to do the right thing because of his reputation
  • Not having the moral courage to deny a request fueled by revenge
  • Having an innocent man executed (murdered) in order to save face

Now that’s what I call “spiraling out of control” with bad decision making. But that’s exactly what our enemy wants to do to us. He wants to start a chain reaction of sin that ultimately leads to our complete destruction. But God has given us an off-ramp for this craziness;

No temptation has overtaken you but such as is common to man; and God is faithful, who will not allow you to be tempted beyond what you are able, but with the temptation will provide the way of escape also, so that you will be able to endure it. (1 Corinthians 10:13)

As disciple-makers, our responsibility extends beyond merely teaching principles; we must also embody them. It’s important to share our weaknesses and failures with those we mentor, as well as to provide examples of how to take the “off-ramp” when faced with temptations. This approach fosters authenticity and encourages growth in those we guide.

My Story

I’ve probably told this story before but it fits so appropriately, I have to share it again.

I had been training Ranger students for 36 hours straight and was finally back at the camp. I was tired and just wanted to get some sleep. But as I jumped off a helicopter, I saw my Platoon Sergeant waiting for me on the landing zone and he didn’t look happy. “Sergeant Wood,” he motioned for me to join him. “Did you tell a Ranger student to throw away ammo?” On the defensive I immediately said “No.” He relaxed his tense expression and said “I knew you of all people wouldn’t do anything stupid like that!” 

Only one problem. I had done something stupid like that. I had just lied to my Platoon Sergeant. He continued, “Well go talk to the Captain and tell him what you told me.” And here’s where things started to “spiral out of control.” I could have taken the “off-ramp” right there. But no, I told my Captain the same lie and he sent me to the Battalion Commander. And you can see where this is going. I was spiraling up the chain of command and spiraling out of control with my sin. I was getting ready to crash and burn.

The next morning during my time with Jesus I was reading the Psalms and I read;

I said in my alarm, “All men are liars.”  Psalm 116:11 

That was enough to cause me to repent and I immediately went to my Battalion Commander and told him the truth. Then I worked my way back down the chain of command, confessing my sin and telling them the truth. I was given a Letter of Reprimand by my C.O. but that wasn’t the worst of it. After the formal reading of the LOR my Captain said; “I thought you were a Christian Sergeant Wood?” That stung more than anything else.

I share this story for two reasons. First, I want to be real and share my weaknesses and failures. And second, I want all of us to see how easy it is to spiral out of control if we don’t immediately take the off-ramp.

Our Action Plan

Now it’s time for application, here’s some ideas;

  • You and the people you’re mentoring memorize 1 Corinthians 10:13
  • Discuss the “Off Ramp.” What does this look like in some common temptations?
  • Share your weaknesses and failures with those you are discipling

Looking at both Herod’s tragic story and our personal experiences, we can see how a single poor choice can spiral into a tragic chain of consequences if we don’t take the “off-ramp” God always offers  through repentance. The key to avoiding such spirals lies in having the humility and courage to admit our mistakes early, turn back to truth, and accept the temporal consequences rather than compound our errors through pride or fear.

Espiral fuera de control – 94

¡Bienvenidos nuevamente! Hoy, combinaremos los evangelios de Mateo y Marcos para ver la espiral descendente de las malas decisiones.

Así que profundicemos.

Mateo 14:3-12, Marcos 6:17-29

Porque el mismo Herodes había ordenado que Juan fuera arrestado, atado y encarcelado, por causa de Herodías, la esposa de Felipe su hermano, con la cual Herodes se había casado. Porque Juan le decía a Herodes: «No te es lícito tener la esposa de tu hermano». Así que Herodías guardaba rencor contra Juan y ella y Herodes querían matarlo, pero no pudieron, porque Herodes tenía miedo del pueblo, porque éste consideraba a Juan un profeta. Por eso Herodes temía a Juan y lo protegía, sabiendo que era un hombre justo y santo. Cuando oyó las palabras de Juan, quedó muy perplejo; sin embargo, lo escuchó con gusto.

Pero el día del cumpleaños de Herodes, se le presentó la oportunidad. Herodes celebró un banquete para sus nobles, comandantes militares y los hombres principales de Galilea. La hija de Herodías llegó y danzó, y agradó a Herodes y a los invitados. El rey le dijo a la muchacha: «Pídeme lo que quieras y te lo daré». Y le juró: «Te daré todo lo que me pidas, hasta la mitad de mi reino». Ella salió y preguntó a su madre: «¿Qué quiero pedir?». Su madre le respondió: «La cabeza de Juan el Bautista». Inmediatamente la muchacha se apresuró a volver al rey y le dijo: «Quiero que me des en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista».

El rey se entristeció y se entristeció mucho, pero a causa de sus juramentos y de los invitados, no quiso negarle nada y ordenó que se le concediera su deseo y mandó decapitar a Juan en la cárcel. El verdugo fue sin demora y decapitó a Juan en la cárcel. El hombre trajo la cabeza de Juan en una bandeja y se la presentó a la muchacha, quien se la dio a su madre. Entonces los discípulos de Juan fueron y tomaron el cuerpo y lo sepultaron. Luego fueron y se lo hicieron saber a Jesús.

Mis Pensamientos

Herodes y su esposa toman una mala decisión tras otra y cada una de ellas conduce a consecuencias adversas más profundas. Aquí hay una lista de errores que cometieron:

Casarse (Herodes se casó con la esposa de su hermano mientras aún estaba vivo en contra de la ley judía)

No escuchar a Juan el Bautista y arrepentirse

Hacer que su hijastra “baile” frente a todos estos hombres

Prometerle a la hija un cheque en blanco (hasta la mitad del reino)

No estar dispuesto a hacer lo correcto debido a su reputación

No tener el coraje moral para negar una solicitud impulsada por la venganza

Hacer que ejecuten (asesinen) a un hombre inocente para salvar las apariencias

Eso es lo que yo llamo “salir de control” con una mala toma de decisiones. Pero eso es exactamente lo que nuestro enemigo quiere hacernos. Quiere iniciar una reacción en cadena de pecado que, en última instancia, conduce a nuestra destrucción total. Pero Dios nos ha dado una salida para esta locura;

No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común al hombre; Y fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportarla. (1 Corintios 10:13)

Como hacedores de discípulos, nuestra responsabilidad se extiende más allá de simplemente enseñar principios; también debemos encarnarlos. Es importante compartir nuestras debilidades y fracasos con aquellos a quienes guiamos, así como también dar ejemplos de cómo tomar la “rampa de salida” cuando nos enfrentamos a las tentaciones. Este enfoque fomenta la autenticidad y alienta el crecimiento en aquellos a quienes guiamos.

Mi Historia

Probablemente ya he contado esta historia antes, pero encaja tan bien que tengo que compartirla de nuevo.

Había estado entrenando a estudiantes de Rangers durante 36 horas seguidas y finalmente había regresado al campamento. Estaba cansado y solo quería dormir un poco. Pero cuando salté de un helicóptero, vi a mi sargento de pelotón esperándome en la zona de aterrizaje y no parecía feliz. “Sargento Wood”, me hizo un gesto para que me uniera a él. “¿Le dijiste a un estudiante de Ranger que tirara munición?” A la defensiva, dije inmediatamente “No”. Relajó su expresión tensa y dijo “¡Sabía que tú de todas las personas no harías algo tan estúpido como eso!”

Solo había un problema. Había hecho algo estúpido como eso. Acababa de mentirle a mi sargento de pelotón. Continuó: “Bueno, ve a hablar con el capitán y dile lo que me dijiste”. Y aquí es donde las cosas comenzaron a “salir de control”. Podría haber tomado la “rampa de salida” allí mismo. Pero no, le dije a mi capitán la misma mentira y él me envió al comandante del batallón. Y puedes ver a dónde va esto. Estaba subiendo en espiral por la cadena de mando y perdiendo el control con mi pecado. Me estaba preparando para estrellarme y arder.

A la mañana siguiente, durante mi tiempo con Jesús, estaba leyendo los Salmos y leí:

Dije alarmado: “Todos los hombres son mentirosos”. Salmo 116:11

Eso fue suficiente para hacerme arrepentir e inmediatamente fui a mi comandante del batallón y le dije la verdad. Luego volví a bajar por la cadena de mando, confesando mi pecado y diciéndoles la verdad. Mi oficial al mando me dio una carta de reprimenda, pero eso no fue lo peor. Después de la lectura formal de la carta de reprimenda, mi capitán dijo: “Pensé que eras cristiano, sargento Wood”. Eso me dolió más que cualquier otra cosa.

Comparto esta historia por dos razones. Primero, quiero ser real y compartir mis debilidades y fracasos. Y segundo, quiero que todos veamos lo fácil que es perder el control si no tomamos la salida inmediatamente.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de la aplicación. Aquí hay algunas ideas:

Usted y las personas a las que está asesorando deben memorizar 1 Corintios 10:13

Hablen sobre la “rampa de salida”. ¿Cómo se manifiesta esto en algunas tentaciones comunes?

Compartan sus debilidades y fracasos con aquellos a quienes están discipulando

Si analizamos la trágica historia de Herodes y nuestras experiencias personales, podemos ver cómo una sola mala decisión puede convertirse en una trágica cadena de consecuencias si no tomamos la “rampa de salida” que Dios siempre ofrece a través del arrepentimiento. La clave para evitar tales espirales radica en tener la humildad y el coraje de admitir nuestros errores pronto, volver a la verdad y aceptar las consecuencias temporales en lugar de agravar nuestros errores a través del orgullo o el miedo.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

Seeing Jesus – #93

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew, Mark, and Luke to see how there’s a difference between “wanting to see Jesus” and really wanting to see Jesus.

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 14:1–2, Mark 6:14–16, Luke 9:7–9

At that time King Herod the tetrarch heard the reports about Jesus, for Jesus’ name had become well known, and people were saying, “John the Baptist has risen from the dead! That is why miraculous powers are at work in him.” Others were saying, “He is Elijah,” and still others, “He is a prophet, like one of the prophets of old.”

But when Herod heard this, he was perplexed and said to his servants, “John the Baptist, whom I beheaded, has risen from the dead! That is why miraculous powers are at work in him but who is this man I hear such things about?” And he kept trying to see Jesus.

My Thoughts 

Did Herod really want to see Jesus? I mean, he was the ruler of the land, he could have summoned Jesus to his court. Or, since he had jurisdiction over the territory, he could have arrested Him like he did John the Baptist. If Herod really wanted to see Jesus and had some humility, he could have gotten off his high throne and ventured into the countryside like countless others did. But you can just imagine the excuses of a “very important person” like Herod might concoct:

  • “I can’t just go and hang out with the riff raff that follows Jesus, I have a reputation to maintain.”
  • “I’m a very busy person with a lot of responsibility, I don’t have time to chase this guy down.”
  • “He’s probably all judgy like John the Baptist and will criticize my marriage.”

Contrast Herod’s “wanting to see Jesus” with Zacchaeus. The chief tax collector, who was filthy rich and a grown man who risks ridicule and reputation by climbing a tree to see Jesus. Yes, he climbed a tree! (Luke 19:1-10) Now that’s real motivation to see someone! And I have to believe that if Herod really wanted to see Jesus, he would have gone to some pretty extreme lengths to fulfill his desire.

The fact of the matter is, God promises that those who really want to see, will see Him. 

  •  “I love those who love me, and those who seek me find me.” Proverbs 8:17 
  •  “He who comes to God must believe that He is and is a rewarder of those who diligently seek him.” Hebrews 11:6 
  • “Ask and it will be given to you; seek and you will find; knock and the door will be opened to you. For everyone who asks receives; the one who seeks finds; and to the one who knocks, the door will be opened” Matthew 7:7-12

I have a sneaky suspicion that the same “visual impairment” exists today. There are people who want to see Jesus for the entertainment value or check the religion block. They want to see Him for fire insurance and a free ticket to heaven. They carry His name around like a lucky rabbit’s foot or genie lamp to get their wishes to avoid any turmoil in life. But that’s not the way Jesus wants to be seen and hides Himself from such superficial seekers.

But for those who seek Him as Lord, Master, or King and are willing to bow the knee, notice what He promises at the end of John 14:21;

“He who has My commandments and keeps them is the one who loves Me; and he who loves Me will be loved by My Father, and I will love him and will disclose Myself to him.”

As disciple makers we need to both model and instill in others an earnest seeking of our Lord and Savior, Jesus Christ.

My Story

Yesterday I proved my point. I was sharing the gospel with three young men. I asked them if they knew the Lord’s Prayer. One of them immediately started reciting it. When he got to… “Your kingdom come, Your will be done on earth as it is in heaven…” I stopped him. I asked the guys, “What are we asking for when we pray for God’s kingdom to come and His will be done?”

They had various answers that all centered around God catering to our needs and wants. Nothing was mentioned about serving Him as King or aligning our lives with His will. I told them, “Although God is passionate about meeting our needs and some of our desires, this part of the prayer is exactly the opposite of what you guys are saying. Asking for “His kingdom to come and His will being done” is more about doing what He wants rather than what we want.” 

As we continued the discussion I told them there were three basic responses to “the kingdom coming and His will being done.”

  1. We can comply with His Lordship, declare our allegiance to Him, and conform ourselves to His words and ways.
  2. We can outright rebel and do whatever we want.
  3. Or we can be mostly ambivalent to His rule but reach out to Him when we need something.

All three put themselves in the third category and seemed perfectly happy to stay there. I took them to the book of Acts to show them a proper response to the King that died for their sins. 

Therefore let all the house of Israel know for certain that God has made Him both Lord and Christ—this Jesus whom you crucified.” Now when they heard this, they were pierced to the heart, and said to Peter and the rest of the apostles, “Brethren, what shall we do?” Peter said to them, “Repent, and each of you be baptized in the name of Jesus Christ for the forgiveness of your sins; and you will receive the gift of the Holy Spirit. For the promise is for you and your children and for all who are far off, as many as the Lord our God will call to Himself.” Acts 2:36-39 

Peter’s audience really wanted to “see” Jesus! They were moved to faith and repentance. I’m not sure my audience really wanted to see Jesus and wasn’t ready to respond in an effectual way.

I’m afraid ambivalence to the Rule and Reign of Christ is not an isolated problem in our day. It has become the culture of Christianity which is not Christianity at all. People who treat God as some cosmic vending machine are in great danger of eternal destruction.

Jesus said, “So because you are lukewarm, and neither hot nor cold, I will spit you out of My mouth.” Revelation 3:16

Our Action Plan

Here’s some ideas for application;

  • Share the whole gospel. Yes, grace, mercy, and love but also justice, judgment, and consequences 
  • Warn disciples not to be “lukewarm”
  • Do a Bible study with those you are discipling on the consequences of “not really wanting to see” Jesus

Those who truly want to see Jesus will go beyond mere curiosity or superficial interest. They seek a profound, transformative alignment with Christ’s will, to seek Him with all their heart, mind, soul, and strength. He is Lord and Savior, we are willing to surrender our own agenda and genuinely pursue a deep, personal relationship with Him.

Ver a Jesús – 93

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy, analizaremos los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo existe una diferencia entre “querer ver a Jesús” y realmente querer ver a Jesús.

Mateo 14:1–2, Marcos 6:14–16, Lucas 9:7–9

En ese momento, el rey Herodes el tetrarca oyó las noticias acerca de Jesús, porque su nombre se había hecho muy conocido, y la gente decía: «¡Juan el Bautista ha resucitado de entre los muertos! Por eso actúan en él poderes milagrosos». Otros decían: «Es Elías», y otros: «Es un profeta, como uno de los profetas de la antigüedad».

Pero cuando Herodes oyó esto, quedó perplejo y dijo a sus siervos: «¡Juan el Bautista, a quien yo decapité, ha resucitado de entre los muertos! Por eso actúan en él poderes milagrosos, pero ¿quién es este hombre del que oigo hablar así?” Y seguía tratando de ver a Jesús.

Mis pensamientos

¿Herodes realmente quería ver a Jesús? Quiero decir, él era el gobernante de la tierra, podría haber convocado a Jesús a su corte. O, como tenía jurisdicción sobre el territorio, podría haberlo arrestado como lo hizo con Juan el Bautista. Si Herodes realmente quería ver a Jesús y tenía algo de humildad, podría haberse bajado de su alto trono y aventurarse al campo como lo hicieron muchos otros. Pero puedes imaginar las excusas que una “persona muy importante” como Herodes podría inventar:

“No puedo simplemente ir y pasar el rato con la chusma que sigue a Jesús, tengo una reputación que mantener”.

“Soy una persona muy ocupada con mucha responsabilidad, no tengo tiempo para perseguir a este tipo”.

“Probablemente sea todo un crítico como Juan el Bautista y criticará mi matrimonio”.

Contrastemos el “querer ver a Jesús” de Herodes con el de Zaqueo, el jefe de los recaudadores de impuestos, que era inmensamente rico y un hombre adulto que se arriesga al ridículo y a perder su reputación al treparse a un árbol para ver a Jesús. ¡Sí, se subió a un árbol! (Lucas 19:1-10). ¡Esa sí que es una motivación real para ver a alguien! Y tengo que creer que si Herodes realmente quería ver a Jesús, habría llegado a extremos bastante extremos para cumplir su deseo.

El hecho es que Dios promete que aquellos que realmente quieran ver, lo verán a Él.

“Yo amo a los que me aman, y me hallan los que me buscan.” Proverbios 8:17

“Es necesario que el que se acerca a Dios crea que Él existe, y que es galardonador de los que lo buscan.” Hebreos 11:6

“Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá” Mateo 7:7-12

Tengo la ligera sospecha de que hoy en día existe la misma “discapacidad visual”. Hay personas que quieren ver a Jesús por el valor del entretenimiento o por el bloqueo religioso. Quieren verlo para obtener un seguro contra incendios y un boleto gratis al cielo. Llevan su nombre por todas partes como una pata de conejo de la suerte o una lámpara de genio para obtener sus deseos y evitar cualquier turbulencia en la vida. Pero esa no es la forma en que Jesús quiere ser visto y se esconde de esos buscadores superficiales.

Pero para aquellos que lo buscan como Señor, Maestro o Rey y están dispuestos a doblar la rodilla, observen lo que Él promete al final de Juan 14:21;

“El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama será amado por mi Padre, y yo lo amaré y me manifestaré a él”.

Como hacedores de discípulos, debemos ser modelos e inculcar en otros una búsqueda sincera de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

Mi historia

Ayer demostré mi punto. Estaba compartiendo el evangelio con tres jóvenes. Les pregunté si conocían el Padrenuestro. Uno de ellos inmediatamente comenzó a recitarlo. Cuando llegó a… “Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo…” lo detuve. Les pregunté a los muchachos: “¿Qué estamos pidiendo cuando oramos para que venga el reino de Dios y se haga Su voluntad?”

Tenían varias respuestas que se centraban en que Dios satisfaga nuestras necesidades y deseos. No se mencionó nada acerca de servirlo como Rey o alinear nuestras vidas con Su voluntad. Les dije: “Aunque a Dios le apasiona satisfacer nuestras necesidades y algunos de nuestros deseos, esta parte de la oración es exactamente lo opuesto a lo que ustedes están diciendo. Pedir “que venga Su reino y se haga Su voluntad” tiene más que ver con hacer lo que Él quiere en lugar de lo que nosotros queremos”.

Mientras continuamos la conversación les dije que había tres respuestas básicas a “que venga Su reino y se haga Su voluntad”.

Podemos cumplir con Su señorío, declarar nuestra lealtad a Él y conformarnos a Sus palabras y caminos.

Podemos rebelarnos abiertamente y hacer lo que queramos.

O podemos ser mayormente ambivalentes con Su gobierno, pero recurrir a Él cuando necesitamos algo.

Los tres se colocaron en la tercera categoría y parecían perfectamente felices de permanecer allí. Los llevé al libro de los Hechos para mostrarles una respuesta apropiada al Rey que murió por sus pecados.

Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel que Dios le ha hecho Señor y Cristo a este Jesús a quien ustedes crucificaron. Al oír esto, se compungieron de corazón y dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos? Pedro les respondió: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la promesa, para vuestros hijos y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llame. Hechos 2:36-39

¡La audiencia de Pedro realmente quería “ver” a Jesús! Fueron movidos a la fe y al arrepentimiento. No estoy seguro de que mi audiencia realmente quisiera ver a Jesús y no estuviera lista para responder de manera eficaz.

Me temo que la ambivalencia hacia el Gobierno y el Reino de Cristo no es un problema aislado en nuestros días. Se ha convertido en la cultura del cristianismo, que no es cristianismo en absoluto. Las personas que tratan a Dios como una máquina expendedora cósmica corren un gran peligro de destrucción eterna.

Jesús dijo: “Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca”. Apocalipsis 3:16

Nuestro plan de acción

A continuación, se presentan algunas ideas para la aplicación:

Compartir todo el evangelio. Sí, gracia, misericordia y amor, pero también justicia, juicio y consecuencias.

Advierta a los discípulos que no sean “tibios”

Haga un estudio bíblico con aquellos a quienes está discipulando sobre las consecuencias de “no querer realmente ver” a Jesús

Aquellos que verdaderamente quieren ver a Jesús irán más allá de la mera curiosidad o el interés superficial. Buscarán una alineación profunda y transformadora con la voluntad de Cristo, para buscarlo con todo su corazón, mente, alma y fuerza. Él es Señor y Salvador, estamos dispuestos a renunciar a nuestra propia agenda y buscar genuinamente una relación profunda y personal con Él.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

The Muddy Boots General – #92

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew, Mark, and Luke to see how Jesus never ascended to the “ivory tower” and was the supreme example of what He expected others to do.  

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 11:1, Mark 6:12–13, Luke 9:6

After Jesus had finished instructing His twelve disciples, they set out and went from village to village, preaching the gospel and that the people should repent. They also drove out many demons and healed many of the sick people everywhere, anointing them with oil. And Jesus too, went on from there to teach and preach in their cities.

My Thoughts 

Jesus’ leadership style consistently demonstrated a commitment to leading by example, even in moments when He could have justifiably rested. After instructing and sending out His disciples, Jesus did not retreat to claim the privileges of rank. Instead, He continued to drive on with the very mission He had tasked his followers with.

Many leaders might have seized this opportunity for a well-deserved break, citing the common refrain “rank has its privileges.” After all, Jesus had invested significant time and effort in training, teaching, and modeling the mission for His disciples. However, Jesus chose a different path, one that exemplified His “lead by example” approach to leadership.

Rather than stepping back, Jesus stepped forward, engaging in the same work He had assigned to His followers. This action reinforced His teachings and demonstrated that He was not above the tasks He asked of others. By doing so, Jesus showcased a leadership style characterized by humility, dedication, and an exemplary model of a leader to be emulated.

My Story

This week I met with my friend Alex, who is the BSM (Baptist Student Ministries) director for San Antonio. He had just gotten back from a mission trip to Mexico and was completely out of gas. He had been burning the candle at both ends for weeks and we were discussing ways to maintain a more sustainable pace. We talked about things he could potentially eliminate from his schedule. But a couple of things were non-negotiables for him; Sharing the Gospel and Discipleship. He was adamant about keeping these two elements the centerpiece of the ministry.

I’ve got to say I’m very proud of him for modeling these two priorities for his staff and students. Clearly he needs to slow down and take some things off his plate but his kingdom values are in the right place. He is a muddy boots general. 

Our Action Plan

Now let’s look at some ideas for application;

  • Do an assessment of your leadership; Are you asking people to do things you are unwilling to do yourself.
  • Encourage those you are discipling to be a “DO as I DO” leader.
  • Do the tough stuff together – Go share the gospel! 

Jesus exemplified the ultimate “muddy boots” leadership style, never asking His followers to do anything He wasn’t willing to do Himself. By continuing to teach and preach alongside His disciples, He set a powerful example for all leaders to follow, showing that true leadership means getting your hands (and feet) dirty and leading from the front lines.

El general de las botas embarradas – 92

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy, analizaremos los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo Jesús nunca ascendió a la “torre de marfil” y fue el ejemplo supremo de lo que esperaba que hicieran los demás.

Comencemos.

Mateo 11:1, Marcos 6:12-13, Lucas 9:6

Después de que Jesús terminó de instruir a sus doce discípulos, ellos se pusieron en camino y fueron de aldea en aldea, predicando el evangelio y que la gente se arrepintiera. También expulsaron a muchos demonios y sanaron a muchos enfermos por todas partes, ungiéndolos con aceite. Y Jesús también se fue de allí a enseñar y predicar en sus ciudades.

Mis Pensamientos

El estilo de liderazgo de Jesús demostró constantemente un compromiso con el liderazgo con el ejemplo, incluso en momentos en los que justificadamente podría haber descansado. Después de instruir y enviar a sus discípulos, Jesús no se retiró para reclamar los privilegios del rango. En cambio, continuó avanzando con la misma misión que había encomendado a sus seguidores.

Muchos líderes podrían haber aprovechado esta oportunidad para un merecido descanso, citando el refrán común “el rango tiene sus privilegios”. Después de todo, Jesús había invertido mucho tiempo y esfuerzo en capacitar, enseñar y modelar la misión para sus discípulos. Sin embargo, Jesús eligió un camino diferente, uno que ejemplificaba su enfoque de liderazgo de “liderar con el ejemplo”.

En lugar de dar un paso atrás, Jesús dio un paso adelante, participando en el mismo trabajo que había asignado a sus seguidores. Esta acción reforzó sus enseñanzas y demostró que no estaba por encima de las tareas que pedía a los demás. Al hacerlo, Jesús mostró un estilo de liderazgo caracterizado por la humildad, la dedicación y un modelo ejemplar de un líder a imitar.

Mi Historia

Esta semana me reuní con mi amigo Alex, quien es el director de BSM (Ministerio de Estudiantes Bautistas) en San Antonio. Acababa de regresar de un viaje misionero a México y estaba completamente sin energía. Había estado trabajando duro durante semanas y estábamos discutiendo formas de mantener un ritmo más sostenible. Hablamos sobre cosas que podría eliminar de su agenda, pero había un par de cosas que no eran negociables para él: compartir el evangelio y el discipulado. Se mantuvo firme en mantener estos dos elementos como la pieza central del ministerio.

Tengo que decir que estoy muy orgulloso de él por ser el modelo de estas dos prioridades para su personal y sus estudiantes. Claramente necesita bajar el ritmo y quitarse algunas cosas de encima, pero sus valores del reino están en el lugar correcto. Es un general con botas embarradas.

Nuestro Plan de Acción

Ahora veamos algunas ideas para aplicarlas:

  • Haz una evaluación de tu liderazgo: ¿estás pidiendo a la gente que haga cosas que tú no estás dispuesto a hacer?
  • Anima a quienes estás discipulando a ser líderes que “hagan lo que yo hago”.
  • Hagan las cosas difíciles juntos: ¡vayan a compartir el evangelio!

Jesús ejemplificó el estilo de liderazgo de “botas embarradas” por excelencia, nunca pidió a sus seguidores que hicieran algo que él no estuviera dispuesto a hacer. Al continuar enseñando y predicando junto a sus discípulos, dio un poderoso ejemplo para que todos los líderes lo sigan, mostrando que el verdadero liderazgo significa ensuciarse las manos (y los pies) y liderar desde el frente.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

The Comfort Zone? – #91

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Matthew to see how Jesus “motivated” His disciples before sending them on mission.

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 10:16-42

Behold, I am sending you out like sheep among wolves; therefore be as shrewd as snakes and as innocent as doves. But beware of men; for they will hand you over to their councils and flog you in their synagogues. On My account, you will be brought before governors and kings as witnesses to them and to the Gentiles. But when they hand you over, do not worry about how to respond or what to say. In that hour you will be given what to say. For it will not be you speaking, but the Spirit of your Father speaking through you. Brother will betray brother to death, and a father his child; children will rise against their parents and have them put to death. You will be hated by everyone because of My name, but the one who perseveres to the end will be saved. When they persecute you in one town, flee to the next. Truly I tell you, you will not reach all the towns of Israel before the Son of Man comes. A disciple is not above his teacher, nor a servant above his master. It is enough for a disciple to be like his teacher, and a servant like his master. If the head of the house has been called Beelzebul, how much more the members of his household!

So do not be afraid of them. For there is nothing concealed that will not be disclosed, and nothing hidden that will not be made known. What I tell you in the dark, speak in the daylight; what is whispered in your ear, proclaim from the housetops. Do not be afraid of those who kill the body but cannot kill the soul. Instead, fear the One who can destroy both soul and body in hell.

Are not two sparrows sold for a penny? Yet not one of them will fall to the ground apart from the will of your Father. And even the very hairs of your head are all numbered. So do not be afraid; you are worth more than many sparrows. Therefore everyone who confesses Me before men, I will also confess him before My Father in heaven. But whoever denies Me before men, I will also deny him before My Father in heaven.

Do not assume that I have come to bring peace to the earth; I have not come to bring peace, but a sword. For I have come to turn ‘a man against his father, a daughter against her mother, a daughter-in-law against her mother-in-law. A man’s enemies will be the members of his own household.’ Anyone who loves his father or mother more than Me is not worthy of Me; anyone who loves his son or daughter more than Me is not worthy of Me; and anyone who does not take up his cross and follow Me is not worthy of Me. Whoever finds his life will lose it, and whoever loses his life for My sake will find it. He who receives you receives Me, and he who receives Me receives the One who sent Me. Whoever receives a prophet because he is a prophet will receive a prophet’s reward, and whoever receives a righteous man because he is a righteous man will receive a righteous man’s reward. And if anyone gives even a cup of cold water to one of these little ones because he is My disciple, truly I tell you, he will never lose his reward.”

My Thoughts 

Now how’s that for a motivational send off speech?! Jesus is not pulling any punches here. He tells the disciples they are being sent like sheep among wolves, people will hate them, beat them, call them demons, be kicked out of synagogues and towns, and some will even be killed! You can understand why there wasn’t exactly a long line of volunteers signing up for the mission. But it wasn’t all doom and gloom.  Jesus was promising the Holy Spirit’s leadership and comfort, the privilege of being God’s ambassadors, finding real life, receiving the prophet’s reward, and if they were killed, the life after would be worth any persecution they endured.

This is why it’s important to cast vision using both sides of the coin. On one side, the cost of following Jesus. On the other, the immeasurable benefits to obeying Him in this life and the next. As disciple makers it’s essential that we present both sides as Jesus did. There are challenging times ahead but it will be worth every second of pain and shame.

For I consider that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory that is to be revealed to us. For the anxious longing of the creation waits eagerly for the revealing of the sons of God.  (Romans 8:18-19)

My Story

 I was invited to train a Sunday School class on how to share a simple testimony. As I wrapped up the lesson and pressed for personal application, a very vociferous person smugly stated, “Sharing your personal relationship with Jesus may be fine for some, but it’s way out of my comfort zone.”

I replied, “I’m sure Jesus was way out of His comfort zone when He died for you and all those who need to hear His gospel.” (and I should have stretched out my arms to emulate Jesus hanging on the cross to drive the point home even more).

Our Action Plan

Let’s explore some strategies to assist us, as disciple-makers, in guiding others to step out of their “Comfort Zone” and embrace an eternal perspective in their thinking and living:

 Read Jesus’ sending speech together and reflect on the following questions:

  •    Are we prepared to bear the cost of being Jesus’ witnesses and obey His commands?
  •   Can we clearly distinguish between the fleeting gains of today and the extraordinary treasures of eternity?
  •   Have we developed the ability to share the gospel in a way that clearly delineates between those who will welcome Jesus and those who may react with hostility towards Him?

As we conclude this exploration of stepping out of our comfort zones for Christ, we are reminded that true discipleship often requires courage, sacrifice, and a shift in perspective. Jesus’ challenging words to His disciples serve as a powerful call for us to embrace an eternal mindset, prioritizing His kingdom over worldly comforts and recognizing that the rewards of faithful obedience far outweigh any temporary discomfort or persecution we may face.

¿La zona de confort? – 91

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy, analizaremos el Evangelio de Mateo para ver cómo Jesús “motivó” a sus discípulos antes de enviarlos a la misión.

Comencemos.

Mateo 10:16-42

Mirad, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregarán a sus concilios y os azotarán en sus sinagogas. Por mi causa seréis llevados ante gobernadores y reyes, para que deis testimonio ante ellos y ante los gentiles. Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo vais a responder o qué vais a decir. En aquella hora se os dará lo que tengáis que decir. Porque no seréis vosotros los que habléis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará por medio de vosotros. El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir. Seréis odiados de todos por causa de mi nombre, pero el que persevere hasta el fin, ése se salvará. Cuando os persigan en una ciudad, huid a la otra. En verdad os digo que no llegaréis a todas las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del Hombre. El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor. Al discípulo le basta ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al padre de familia lo llaman Beelzebú, ¡cuánto más a los de su casa!

No les tengan miedo, porque no hay nada oculto que no llegue a ser descubierto, ni secreto que no llegue a saberse. Lo que les digo en la oscuridad, díganlo a la luz del día; lo que les susurran al oído, proclamen desde los tejados. No tengan miedo de los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; teman más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Sin embargo, ni uno de ellos cae a tierra sin la voluntad de vuestro Padre. Y hasta vuestros cabellos están todos contados. Así que no tengan miedo, porque ustedes valen más que muchos pajarillos. Por eso, a todo el que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Pero a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en el cielo.

No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, a la nuera contra su suegra. Los enemigos del hombre serán los de su misma casa. El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará. El que os recibe a vosotros, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. El que recibe a un profeta por ser profeta, recibirá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo por ser justo, recibirá recompensa de justo. Y cualquiera que dé aunque sea un vaso de agua fría a uno de estos pequeños porque es mi discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa jamás.

Mis Pensamientos

¡Qué buen discurso de despedida! Jesús no se anda con rodeos. Les dice a los discípulos que los están enviando como ovejas en medio de lobos, que la gente los odiará, los golpeará, los llamará demonios, los expulsarán de las sinagogas y de las ciudades, ¡y algunos incluso serán asesinados! Se puede entender por qué no había exactamente una larga fila de voluntarios que se apuntaran para la misión. Pero no todo era pesimismo. Jesús les estaba prometiendo el liderazgo y el consuelo del Espíritu Santo, el privilegio de ser embajadores de Dios, encontrar la vida real, recibir la recompensa del profeta y, si los mataban, la vida después valdría la pena por cualquier persecución que tuvieran que soportar.

Por eso es importante presentar la visión usando ambos lados de la moneda. Por un lado, el costo de seguir a Jesús. Por el otro, los inmensurables beneficios de obedecerle en esta vida y en la próxima. Como hacedores de discípulos, es esencial que presentemos ambos lados como lo hizo Jesús. Se avecinan tiempos difíciles, pero valdrá la pena cada segundo de dolor y vergüenza.

Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. (Romanos 8:18-19)

Mi Historia

Me invitaron a capacitar a una clase de la Escuela Dominical sobre cómo compartir un testimonio sencillo. Cuando estaba terminando la lección y presionando para que se aplicara personalmente, una persona muy vociferante dijo con aire de suficiencia: “Compartir tu relación personal con Jesús puede estar bien para algunos, pero está muy fuera de mi zona de comodidad”.

Respondí: “Estoy seguro de que Jesús estaba muy fuera de su zona de confort cuando murió por ti y por todos aquellos que necesitan escuchar su evangelio” (y debería haber extendido mis brazos para emular a Jesús colgado en la cruz para dejar el punto aún más en claro).

Nuestro Plan de Acción

Exploremos algunas estrategias que nos ayuden, como hacedores de discípulos, a guiar a otros a salir de su “zona de confort” y adoptar una perspectiva eterna en su forma de pensar y vivir:

Lean juntos el discurso de envío de Jesús y reflexionen sobre las siguientes preguntas:

¿Estamos preparados para asumir el costo de ser testigos de Jesús y obedecer sus mandatos?

¿Podemos distinguir claramente entre las ganancias fugaces de hoy y los tesoros extraordinarios de la eternidad?

¿Hemos desarrollado la capacidad de compartir el evangelio de una manera que delimite claramente entre quienes recibirán a Jesús y quienes pueden reaccionar con hostilidad hacia Él?

Al concluir esta exploración de cómo salir de nuestra zona de confort para Cristo, recordamos que el verdadero discipulado a menudo requiere coraje, sacrificio y un cambio de perspectiva. Las desafiantes palabras de Jesús a sus discípulos sirven como un poderoso llamado para que adoptemos una mentalidad eterna, priorizando su reino sobre las comodidades mundanas y reconociendo que las recompensas de la obediencia fiel superan con creces cualquier incomodidad o persecución temporal que podamos enfrentar.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

The Motivation for Association – #90

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew, Mark, and Luke to see how Jesus trained His disciples to share the gospel without creating a culture of entitlement or false expectations of material gain.

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 10:9–15, Mark 6:8-11, Luke 9:3-5

Jesus instructed them to wear sandals and to take nothing but a staff for the journey. “Take nothing for the journey,” He told them, “no bag for the road, no bread, no extra tunics or sandals, or staffs. Do not carry any gold or silver or copper in your belts for the worker is worthy of his provisions.

Whatever town or village you enter, find out who is worthy there and stay at his house until you move on and leave that area. As you enter the home, greet its occupants. If the home is worthy, let your peace rest on it; but if it is not, let your peace return to you. And if anyone will not welcome you or listen to you and heed your words, shake the dust off your feet when you leave that home or town as a testimony against them. Truly I tell you, it will be more bearable for Sodom and Gomorrah on the day of judgment than for that town.

My Thoughts 

You’ll notice very quickly how different Jesus’ evangelistic strategy is from a modern approach. When Jesus sent His disciples out, they were instructed to take nothing with them but the power and authority of God. The gift they brought to their hearers was a message of life coupled with supernatural healing and deliverance. Jesus also set the stage for an opportunity for the host to show their love for the King by feeding and housing His messengers. That’s the strange thing about the strategy, the messengers were completely reliant on the recipients to provide their basic needs as they went about with no provisions for themselves.

You have to ask, “What was Jesus trying to accomplish with His minimalistic strategy?” I can think of several things that this approach to missions provides.

Jesus modeled and instructed His disciples to carry out their mission with minimal logistical support, fostering a deep sense of faith. This approach encouraged reliance on God’s provision and ensured that those receiving the message were motivated by its content rather than material incentives. By traveling light, the disciples learned to depend on God and generous hosts, while also being motivated to persistently seek receptive individuals. And it should be noted that anyone, regardless of their financial, educational, or potential status could easily reproduce this strategy because you don’t need anything but the message and faith in God. This method ultimately ensured that the focus remained on the message itself.

My Story

We haven’t done a very good job at following Jesus’ instruction or strategy over the last two millennia. We have used material goods and finances to “minister to needs” as a bait on the hook of the gospel. This has led to some very unfortunate outcomes which include an unhealthy dependency on foreign aid and a “false positive” reception of the gospel. In fact it has gotten so bad that in some parts of the world they have adopted this little ditty, “When I see white, I see green.” In other words, when they see white missionaries they know the financial assistance to “do ministry” comes with them. We have absolutely polluted parts of Africa and South Asia with our money. 

Now an argument may be: “Well Chuck, Jesus did send them out to heal the sick, cast out demons, and raise the dead!” Yes, and who did the missionary and the recipients of the message have to rely on for such provisions? These were supernatural provisions from God. “But Jesus fed people?!” Indeed, we can once again see a supernatural intervention in the act of feeding so many people. The credit for this remarkable provision should be attributed solely to God, rather than to the human agent facilitating it.

I think we have unwittingly hamstrung entire cultures with our “purchasing converts strategies.” I’m not against using money and material goods as we minister to the needy but we should go about this very carefully and pray for wisdom. It’s easy to throw money at problems. It’s harder to go with nothing and trust God to provide both our needs and the needs of those hearing the gospel.

Hopefully this has given us something to pray and think through.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here are some ideas.

  • Think through your relationships and ask the questions, “Why is this person motivated to meet with me? Have I unintentionally created a relationship dynamic where those I’m discipling feel compelled to perform or meet certain expectations in order to receive financial, material, or emotional support from me, with any spiritual support being merely a secondary consequence?”
  • Teach those you are discipling to be bold and pray for healings and deliverance from evil spirits
  • Teach disciples to trust God to provide both their needs and the needs of those they are sharing the gospel with

Jesus’ approach to evangelism challenges our modern methods, emphasizing reliance on God’s provision and the power of the message itself rather than material incentives. As we reflect on this strategy, we are called to reassess the motivations and methods in sharing and receiving the gospel, ensuring that our discipleship efforts are rooted in genuine spiritual growth rather than creating dependencies or false expectations of material gain.

La motivación para asociarse – 90

Hoy analizaremos los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo Jesús capacitó a sus discípulos para compartir el evangelio sin crear una cultura de privilegios o falsas expectativas de ganancias materiales.

Comencemos

Mateo 10:9-15, Marcos 6:8-11, Lucas 9:3-5

Jesús les ordenó que usaran sandalias y que no llevaran nada más que un bastón para el camino. “No lleven nada para el camino”, les dijo, “ni alforja para el camino, ni pan, ni túnicas de repuesto, ni sandalias, ni bastón. No lleven oro, ni plata, ni cobre en sus cinturones, porque el trabajador es digno de su sustento.

En cualquier ciudad o aldea en la que entren, averigüen quién es digno allí y quédense en su casa hasta que se vayan y abandonen ese lugar. Al entrar en la casa, saluden a sus ocupantes. Si la casa es digna, que su paz descanse en ella; pero si no lo es, que su paz regrese a ustedes. Y si alguien no los recibe ni los escucha ni atiende a sus palabras, sacúdanse el polvo de los pies al salir de esa casa o de esa ciudad, para testimonio contra ellos. En verdad les digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para Sodoma y Gomorra que para esa ciudad.

Mis Pensamientos

Notarás muy rápidamente cuán diferente es la estrategia evangelística de Jesús de un enfoque moderno. Cuando Jesús envió a sus discípulos, se les instruyó que no llevaran nada consigo excepto el poder y la autoridad de Dios. El regalo que trajeron a sus oyentes fue un mensaje de vida acompañado de sanidad y liberación sobrenaturales. Jesús también preparó el escenario para una oportunidad para que el anfitrión demostrara su amor por el Rey alimentando y albergando a sus mensajeros. Eso es lo extraño de la estrategia, los mensajeros dependían completamente de que los destinatarios les proveyeran sus necesidades básicas mientras ellos iban de un lado a otro sin provisiones para sí mismos.

Tienes que preguntarte: “¿Qué estaba tratando de lograr Jesús con su estrategia minimalista?” Puedo pensar en varias cosas que este enfoque de las misiones proporciona.

Jesús modeló e instruyó a sus discípulos para que llevaran a cabo su misión con un apoyo logístico mínimo, fomentando un profundo sentido de fe. Este enfoque alentó la confianza en la provisión de Dios y aseguró que quienes recibían el mensaje estuvieran motivados por su contenido en lugar de incentivos materiales. Al viajar ligeros de equipaje, los discípulos aprendieron a depender de Dios y de anfitriones generosos, y también se sintieron motivados a buscar con persistencia a personas receptivas. Y cabe señalar que cualquier persona, independientemente de su situación financiera, educativa o potencial, podía reproducir fácilmente esta estrategia, porque no se necesita nada más que el mensaje y la fe en Dios. Este método, en última instancia, garantizaba que el enfoque se mantuviera en el mensaje en sí.

Mi Historia

No hemos hecho un buen trabajo en seguir las instrucciones o la estrategia de Jesús durante los últimos dos milenios. Hemos usado los bienes materiales y las finanzas para “ministrar a las necesidades” como cebo en el anzuelo del evangelio. Esto ha llevado a algunos resultados muy desafortunados que incluyen una dependencia malsana de la ayuda extranjera y una recepción “falsa positiva” del evangelio. De hecho, se ha vuelto tan malo que en algunas partes del mundo han adoptado esta cancioncilla, “Cuando veo blanco, veo verde”. En otras palabras, cuando ven misioneros blancos saben que la ayuda financiera para “hacer ministerio” viene con ellos. Hemos contaminado absolutamente partes de África y el sur de Asia con nuestro dinero.

Ahora bien, un argumento puede ser: “Bueno, Chuck, ¡Jesús los envió a sanar a los enfermos, expulsar demonios y resucitar a los muertos!” Sí, ¿y en quién tenían que confiar el misionero y los receptores del mensaje para tales provisiones? Estas eran provisiones sobrenaturales de Dios. “¡¿Pero Jesús alimentó a la gente?!” De hecho, podemos ver una vez más una intervención sobrenatural en el acto de alimentar a tantas personas. El mérito de esta notable provisión debe atribuirse únicamente a Dios, en lugar del agente humano que la facilitó.

Creo que, sin darnos cuenta, hemos paralizado a culturas enteras con nuestras “estrategias de comprar conversos”. No estoy en contra de usar dinero y bienes materiales cuando ministramos a los necesitados, pero deberíamos hacerlo con mucho cuidado y orar por sabiduría. Es fácil arrojar dinero a los problemas. Es más difícil prescindir de todo y confiar en que Dios proveerá tanto para nuestras necesidades como para las de quienes escuchan el evangelio.

Espero que esto nos haya dado algo sobre lo que orar y pensar.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de ponerlo en práctica. Aquí hay algunas ideas.

Piense en sus relaciones y hágase las preguntas: “¿Por qué esta persona está motivada a reunirse conmigo? ¿He creado involuntariamente una dinámica de relación en la que aquellos a quienes estoy discipulando se sienten obligados a realizar o cumplir ciertas expectativas para recibir apoyo financiero, material o emocional de mi parte, siendo cualquier apoyo espiritual meramente una consecuencia secundaria?”

Enseñe a quienes está discipulando a ser valientes y a orar por sanidades y liberación de espíritus malignos.

Enseñe a los discípulos a confiar en que Dios proveerá tanto para sus necesidades como para las necesidades de aquellos con quienes están compartiendo el evangelio.

El enfoque de Jesús para la evangelización desafía nuestros métodos modernos, enfatizando la confianza en la provisión de Dios y en el poder del mensaje en sí mismo en lugar de los incentivos materiales. Al reflexionar sobre esta estrategia, estamos llamados a reevaluar las motivaciones y los métodos para compartir y recibir el evangelio, asegurándonos de que nuestros esfuerzos de discipulado estén arraigados en un crecimiento espiritual genuino en lugar de crear dependencias o falsas expectativas de ganancias materiales.

Rejected? – #87

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew and Mark to see how Jesus responded when He was rejected by His own people. 

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 13:54–58, Mark 6:1–6a

Jesus went on from there and came to His hometown, accompanied by His disciples. He taught the people in their synagogue on the Sabbath and many who heard Him were astonished. “Where did this man get these ideas and such wisdom and miraculous powers?” they asked.  “Isn’t this the carpenter, the carpenter’s son, the son of Mary and the brother of James, Joses (Joseph), Judas, and Simon? Aren’t all His sisters with us as well? Where then did this man get all these things?” And they took offense at Him. But Jesus said to them, “Only in his hometown and in his own household is a prophet without honor.” So He could not perform any miracles there because of their unbelief, except to lay His hands on a few of the sick and heal them. And He was amazed at their unbelief.

My Thoughts 

Yup! I can identify with Jesus here. It is extremely difficult to disciple those who are family, friends, and close associates that have known you for a long time. Jesus was the perfect child. Even with that episode where He stayed behind in Jerusalem and scared His parents half to death. He was doing the will of His heavenly Father. As a parent, how could you argue with that? Yes, His people had seen the model child and young man growing up before their very eyes and they still didn’t give Him credit.

Now think about us as we try to disciple our family, friends, and close associates. Well, unlike Jesus, they’ve got dirt on us. Especially if we came to Christ later in life! They know our dirty laundry and our business is on the streets. It’s going to be an uphill battle. So why in the world would I ever want to go back and share the gospel and try to teach them the ways of Jesus? 

Because even though it’s hard, it’s worth it. The fact is that even though they rejected Jesus at the time some would become disciples later. I just read the other day in John 7:5 not even His brothers believed in Him. And yet, later, after His resurrection, both James and Jude became His disciples and even wrote Scripture. 

So how do we tackle this tough problem of ministry to those who know us well and are resistant to our spiritual input? I can think of several things we can practice and train those we are discipling to practice as well;

  • Share the Gospel Anyway – There are those that say we need to win the right to share the gospel. But you don’t see Jesus or the Apostles doing this. They lead with the gospel and simultaneously love their socks off. Jesus earned the right for us to share the gospel on the cross.
  • Live the Life – Notice this comes right alongside sharing the gospel. These are like two wings on an airplane. In order to fly, you have to have both. The Word without the life-style is hypocrisy. The Life-style without the Word is a mystery. 
  • Be Patient – It may take years of sharing the truth and living the truth for those who are closest to you to turn to Jesus. I’ve heard stories of disciples that finally saw their people come into the kingdom and there was inexpressible joy. They didn’t give up.
  • Persevere in Prayer – Jesus exhorts us to keep praying when we need something (Luke 18:1-8) Pray for your people daily. Pray that God will open their eyes and ears to the truth. Again Jesus says; “No one can come to Me unless the Father who sent Me draws him…” (John 6:44). So we should be trusting and calling on the Father to do the heavy lifting.

My Story

She was loaded for bear. A couple in a Christian organization wanted to visit with Deb and I. After a few minutes of niceties we got to the real agenda. The wife started, “Why do you feel the compulsion to share the gospel with people too quickly? I’ve heard about your training on how to share the gospel. You know that is a big turn off to most people. I remember as a baby believer feeling like I had to share the gospel with my non-Christian parents. It was a complete disaster! They flat out rejected Christ and told me I had a “Holier than Thou” attitude. I had to love them for years before they finally started following Jesus. I think you’re doing more damage than good.”

WOW! How do you handle that inquisition? 

I probably should have started with this question; “Did you have a ‘Holier than Thou’ attitude?” But you know how you always come up with the good questions two days later. Well, I didn’t think of that one on the spot but I did think of this one; “How did Jesus share the gospel?” That abruptly ended our visit.

Do I believe we should be loving and serving people as we are trying to lead people to Christ? You bet your boots I do! But that’s not the reason people come to Christ. I’ve already pointed out what Jesus said about how people come to Him in John 6:44, the Father draws them. The Apostle Paul put it this way;

For I am not ashamed of the gospel, for it is the power of God for salvation to everyone who believes, to the Jew first and also to the Greek. (Romans 1:16)

The power is in the Gospel, not our ability to “love them into the kingdom.”

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here are some ideas.

  • Do a Bible study with those you are discipling on how long it took Jesus and His disciples to share the gospel when they met people.
  • Answer the question; “Why are people reluctant to share the gospel like Jesus?”
  • Make it a habit to pray daily for those in your life who have yet to surrender to Jesus.

Remember, God is the one who does the heavy lifting in our efforts to reach others. Our role is to faithfully share the gospel, love those around us, and trust the Holy Spirit to work in their hearts and bring about transformation.

¿Eres.. Rechazado? #87

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy, veremos los Evangelios de Mateo y Marcos para ver cómo respondió Jesús cuando fue rechazado por su propio pueblo.

Entonces, comencemos.

Mateo 13:54–58, Marcos 6:1–6a

Mis Pensamientos

¡Sí! Me identifico con Jesús en esto. Es extremadamente difícil discipular a  familiares, amigos y conocidos cercanos que te conocen desde hace mucho tiempo. Jesús era el niño perfecto. Incluso en ese episodio en el cual se quedó en Jerusalén y asustó a sus padres hasta casi matarlos del susto. Estaba haciendo la voluntad de su Padre celestial. Como padre, ¿cómo podrías discutir eso? Sí, su pueblo había visto al niño y al joven modelo crecer ante sus propios ojos y aún así no le dieron crédito.

Ahora piensa en nosotros mientras tratamos de discipular a nuestra familia, amigos y allegados. Bueno, a diferencia de Jesús, ellos conocen nuestro pasado mundano. ¡Especialmente si llegamos a Cristo más tarde en la vida! En la calle conocen de nuestra vida y asuntos sucios en nuestro pasado. Va a ser una batalla cuesta arriba. Entonces, ¿por qué querría regresar y compartir el evangelio e intentar enseñarles los caminos de Jesús?

Porque aunque es difícil, vale la pena. El hecho es que, aunque rechazaron a Jesús en ese momento, algunos se convertirían en discípulos más tarde. Acabo de leer el otro día en Juan 7:5, ni siquiera sus hermanos creyeron en Él. Y, sin embargo, más tarde, después de Su resurrección, tanto Santiago como Judas se convirtieron en Sus discípulos e incluso escribieron parte de las Escrituras.

Entonces, ¿cómo abordamos este difícil problema del ministerio a quienes nos conocen bien y se resisten a nuestro aporte espiritual? Puedo pensar en varias cosas que podemos practicar y entrenar a quienes estamos discipulando para que también practiquen;

  • Compartir el Evangelio de Todos Modos – Hay quienes dicen que necesitamos ganar el derecho de compartir el evangelio. Pero no ves a Jesús ni a los Apóstoles haciendo esto. Lideran con el evangelio y al mismo tiempo los aman con locura. Jesús se ganó el derecho de que compartamos el Evangelio de la cruz.
  • Vivir la Vida – Observa que esto viene junto con compartir el Evangelio. Son como dos alas en un avión. Para volar, tienes que tener ambas. La Palabra sin el estilo de vida es hipocresía. El estilo de vida sin la Palabra es un misterio.
  • Ser paciente: Puede que se necesiten años de compartir la verdad y vivirla para que aquellos que están más cerca de ti se vuelvan a Jesús. He escuchado historias de discípulos que finalmente vieron a su gente entrar en el reino y hubo una alegría inefable. No se dieron por vencidos.
  • Perseverar en la oración: Jesús nos exhorta a seguir orando cuando necesitamos algo (Lucas 18:1-8). Ora por tu gente todos los días. Ora para que Dios les abra los ojos y los oídos a la verdad. Nuevamente Jesús dice: “Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere…” (Juan 6:44). Así que debemos confiar y pedirle al Padre que haga el trabajo pesado.

Mi Historia

Ella llegó bien preparada y lista! Una pareja de una organización cristiana quería visitarnos a Deb y a mí. Después de unos minutos de gentilezas, llegamos al verdadero tema. La esposa comenzó: “¿Por qué sientes la compulsión de compartir el evangelio con la gente tan rápido? He oído hablar de tu formación sobre cómo compartir el evangelio. Debes saber que eso es un gran desánimo para la mayoría de las personas. Recuerdo que cuando era un bebé cristiano sentía que tenía que compartir el Evangelio con mis padres quienes no eran creyentes. ¡Fue un completo desastre! Rechazaron a Cristo de plano y me dijeron que tenía una actitud de “más santo que tú”. Tuve que amarlos durante años antes de que finalmente comenzaran a seguir a Jesús. Creo que estás haciendo más daño que bien”.

¡GUAU! ¿Cómo manejas esta inquisición?

Probablemente debí comenzar con esta pregunta: “¿Tenías una actitud de “más santo que tú”? Pero ya sabes que siempre se te ocurren las buenas preguntas dos días después. Bueno, no pensé en aquella en el momento, pero sí en esta: “¿Cómo compartió Jesús el evangelio?” Eso terminó abruptamente nuestra visita.

¿Crees que debemos amar y servir a las personas mientras tratamos de guiarlas a Cristo? ¡Puedes apostar a que sí! Pero esa no es la razón por la que las personas vienen a Cristo. Ya he señalado lo que Jesús dijo sobre cómo las personas vienen a Él en Juan 6:44: el Padre las atrae. El apóstol Pablo lo expresó de esta manera:

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. (Romanos 1:16)

El poder está en el evangelio, no en nuestra capacidad de “amarlos para que entren al reino”.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de ponerlo en práctica. Aquí hay algunas ideas.

-Haz un estudio bíblico con las personas a las que estás discipulando sobre cuánto tiempo les  tomó a Jesús y a sus discípulos compartir el evangelio cuando se encuentran con otras personas.

-Responde la pregunta: “¿Por qué las personas son reacias a compartir el Evangelio como Jesús?”.

-Desarrolla el hábito de orar diariamente por aquellas personas en tu vida que aún no se han entregado a Jesús.

Recuerda, Dios es quien hace el trabajo pesado en nuestros esfuerzos por alcanzar a los demás. Nuestro papel es compartir fielmente el evangelio, amar a quienes nos rodean y confiar en que el Espíritu Santo obre en sus corazones y produzca transformación.

Translation by Norma Klingler

Wet Blanket Leadership – #86

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Matthew to see how to avoid being a wet blanket leader.

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 9:27-34

As Jesus went on from there, two blind men followed Him, crying out, “Have mercy on us, Son of David!” After Jesus had entered the house, the blind men came to Him. “Do you believe that I am able to do this?” He asked. “Yes, Lord,” they answered. Then He touched their eyes and said, “According to your faith will it be done to you.” And their eyes were opened. Jesus warned them sternly, “See that no one finds out about this!” But they went out and spread the news about Him throughout the land.

As they were leaving, a demon-possessed man who was mute was brought to Jesus. And when the demon had been driven out, the man began to speak. The crowds were amazed and said, “Nothing like this has ever been seen in Israel!” But the Pharisees said, “It is by the prince of demons that He drives out demons.”

My Thoughts 

Have you ever been criticized for doing ministry? It always amazes me that the religious leaders of His day elected to attack Jesus for things like healing people and casting out demons. Why did they get so upset about such good deeds? It was all about their reputations and power. The more Jesus performed legitimate miracles from the Father, the more the religious leader’s hypocrisy and spiritual bankruptcy was exposed. It was that way then and it’s still that way today.

In fact, in one of my favorite quotes from Jesus He warns us that “It is enough for the disciple that he become like his teacher, and the slave like his master. If they have called the head of the house Beelzebul, how much more will they malign the members of his household!” (Matthew 10:25) In other words, heads up! If they persecuted the Master, they will persecute the servants. And boy is this true to the bone. 

I’m amazed at how so-called spiritual men and women get enraged and vindictive when their reputations and power is threatened by someone in the flock. There’s a full court press to try to extinguish anything that might encroach on their turf. They throw a wet blanket on anything that they didn’t initiate. This is especially true when the threat is a younger zealous disciple.

But before we start comparing wounds and battle scars, let’s do a little inventory. Have we committed this sin ourselves? As disciple-makers, have we felt the need to put someone in their place because our reputation was being tarnished or we were losing control of a situation. I don’t know about you, but I have been seriously tempted in this area!

We have to stay teachable and humble. We have to expect that those we are mentoring will gain insights that we have yet to grasp, do things much more effectively than we do, and even surpass us in our impact in the kingdom. But shouldn’t that be every disciple-maker’s dream? Shouldn’t we be proud of those we mentor when they outstrip us in their efforts to glorify God? Yes! That should be our goal as we say right alongside Jesus; 

Truly, truly, I say to you, he who believes in Me, the works that I do, he will do also; and greater works than these he will do; because I go to the Father. (John 14:12)

My Story

I remember the time I was excited about something I had just read in my Bible. I was young in the faith and I was pulling things out of Scripture daily that was blowing my mind.  I couldn’t wait to share what I had learned. That day I met with a person who was quite a bit further along in their walk with Jesus and I shared my little treasure with them. They responded with; “Oh bro, you’re just seeing that? That’s basic Christianity. Here, let me show you what I’m getting out of the Word.” He put me in my place and I was totally deflated.

A few years later I was discipling men and asking them what they were getting out of their Bible reading. One of the guys was excited about something they had read that day and dropped it on me. I responded with;  “Oh bro, you’re just seeing that? That’s basic Christianity. Here, let me show you…” Right then and there the Holy Spirit brought to my mind when an older religious leader had done that to me. I apologized to my brother and committed myself to celebrate even the smallest discoveries and accomplishments of those I mentor and not be a “wet blanket leader.” I don’t have to be the lead dog in every discussion and “lord over” the flock. I never made that mistake again.

Shepherd the flock of God among you, exercising oversight not under compulsion, but voluntarily, according to the will of God; and not for sordid gain, but with eagerness; nor yet as lording it over those allotted to your charge, but proving to be examples to the flock. (1 Peter 5:2-3)

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers stay humble and teachable even to those we are mentoring.

  • Confess sin and share your weaknesses with those you are discipling
  • Delegate – Let others take the lead in meetings and gathering
  • Celebrate even the smallest discoveries and accomplishments of those you mentor

Avoiding wet blanket leadership requires humility, celebrating others’ growth, and resisting the urge to always be the expert. By staying teachable and encouraging those we mentor, we can create an environment where everyone feels valued and empowered to contribute their insights and talents.

¡Liderazgo Aguafiestas – 86

¡Bienvenido de nuevo! Hoy veremos el Evangelio de Mateo para ver cómo evitar ser un líder que desanima a  sus discípulos.

Así que comencemos.

Mateo 9:27-34

Al salir Jesús de allí, dos ciegos le siguieron clamando: «¡Ten piedad de nosotros, Hijo de David!» Cuando Jesús entró en la casa, los ciegos se le acercaron. “¿Crees que soy capaz de hacer esto?” Él preguntó. “Sí, Señor”, respondieron. Luego les tocó los ojos y dijo: “Conforme a vuestra fe os será hecho”. Y sus ojos fueron abiertos. Jesús les advirtió severamente: “¡Mirad que nadie se entere de esto!” Pero ellos salieron y difundieron la noticia acerca de Él por toda la tierra.

Cuando se iban, trajeron a Jesús un endemoniado que estaba mudo. Y cuando el demonio fue expulsado, el hombre comenzó a hablar. La multitud estaba asombrada y decía: ¡Nunca se ha visto algo así en Israel! Pero los fariseos decían: “Por el príncipe de los demonios expulsa los demonios”.

Mis Pensamientos 

¿Alguna vez ha sido criticado por hacer ministerio? Siempre me sorprende que los líderes religiosos de su época eligieron atacar a Jesús por cosas como sanar personas y expulsar demonios. ¿Por qué se enojaron tanto por tan buenas obras? Se trataba de su reputación y poder. Cuanto más Jesús realizaba milagros legítimos del Padre, más quedaba al descubierto la hipocresía y la bancarrota espiritual del líder religioso. Era así entonces y sigue siendo así hoy.

De hecho, en una de mis citas favoritas de Jesús nos advierte que “le basta al discípulo llegar a ser como su maestro, y al esclavo como su amo. Si al cabeza de familia llamaron Beelzebú, ¡cuánto más calumniarán a los miembros de su casa! (Mateo 10:25) En otras palabras, ¡Atención! Si persiguieron al Maestro, perseguirán a los siervos. Y vaya, esto es fiel hasta el tuétano. 

Me sorprende cómo los llamados hombres y mujeres espirituales se enfurecen y se vuelven vengativos cuando su reputación y su poder se ven amenazados por alguien del rebaño. Hay una presión en toda la cancha para tratar de extinguir cualquier cosa que pueda invadir su territorio. Arrojan desánimo sobre cualquier cosa que ellos no hayan iniciado. Esto es especialmente cierto cuando la amenaza es un discípulo más joven y celoso de las cosas de Dios.

Pero antes de empezar a comparar heridas y cicatrices de batalla, hagamos un pequeño inventario. ¿Hemos cometido este pecado nosotros mismos? Como hacedores de discípulos, ¿hemos sentido la necesidad de poner a alguien en su lugar porque nuestra reputación estaba siendo manchada o estábamos perdiendo el control de una situación? ¡No sé ustedes, pero yo me he sentido seriamente tentado en esta área!

Tenemos que seguir siendo enseñables y humildes. Tenemos que esperar que aquellos a quienes asesoramos obtengan conocimientos que nosotros aún tenemos que comprender, hagan las cosas mucho más eficazmente que nosotros e incluso nos superen en nuestro impacto en el reino. ¿Pero no debería ser ese el sueño de todo hacedor de discípulos? ¿No deberíamos estar orgullosos de aquellos a quienes asesoramos cuando nos superan en sus esfuerzos por glorificar a Dios? ¡Sí! Ese debería ser nuestro objetivo así mismo como lo dijo Jesús; 

De cierto, de cierto os digo, el que cree en Mí, las obras que Yo hago, él también las hará; y mayores obras que éstas hará; porque voy al Padre. (Juan 14:12)

Mi Historia

Recuerdo la vez que estaba emocionado por algo que acababa de leer en mi Biblia. Yo era joven en la fe y diariamente sacaba cosas de las Escrituras que me dejaban boquiabierto.  No podía esperar para compartir lo que había aprendido. Ese día me encontré con una persona que estaba bastante más avanzada en su caminar con Jesús y le compartí mi pequeño tesoro. Ellos respondieron con; “Oh hermano, ¿recién estás viendo eso? Ese es el cristianismo básico. Aquí, déjame mostrarte lo que estoy obteniendo de la Palabra”. Me puso en mi lugar y quedé totalmente desinflado.

Unos años más tarde estaba discipulando a hombres y preguntándoles qué estaban obteniendo de su lectura de la Biblia. Uno de los chicos estaba entusiasmado con algo que habían leído ese día y me lo contó. Respondí con;  “Oh hermano, ¿recién estás viendo eso? Ese es el cristianismo básico. Aquí, déjame mostrarte…” En ese mismo momento, el Espíritu Santo me recordó cuando un líder religioso mayor me había hecho eso. Me disculpé con mi hermano y me comprometí a celebrar incluso los descubrimientos y logros más pequeños de aquellos a quienes discipulo y no ser un “líder aguafiestas”. No tengo que ser el perro guía en cada discusión y “señorearme” del rebaño. Nunca volví a cometer ese error.

Pastoreen el rebaño de Dios entre ustedes, ejerciendo vigilancia no por obligación, sino voluntariamente, según la voluntad de Dios; y no por ganancia sórdida, sino con afán; ni como enseñoreándose de los que están a su cargo, sino siendo ejemplos para el rebaño. (1 Pedro 5:2-3)

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos como hacedores de discípulos a mantenernos humildes y dispuestos a aprender incluso con aquellos a quienes estamos guiando.

  • Confiesa tus pecados y comparte tus debilidades con aquellos a quienes estás discipulando
  • Delega: deja que otros tomen la iniciativa en reuniones y encuentros
  • Celebra hasta los descubrimientos y logros más pequeños de aquellos a quienes estás guiando

Evitar un liderazgo aguafiestas requiere humildad, celebrar el crecimiento de los demás y resistir la tentación de ser siempre el experto. Si nos mantenemos dispuestos a aprender y alentamos a aquellos a quienes guiamos, podemos crear un entorno en el que todos se sientan valorados y capacitados para contribuir con sus ideas y talentos.

Translation by Norma Klingler

Spread Too Thin? – #85

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew, Mark, and Luke to see how Jesus focused on three disciples even among the twelve.   

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 9:23–26, Mark 5:35–43, Luke 8:49–56

While He was still speaking, messengers from the house of Jairus, the synagogue leader, arrived and said, “Your daughter is dead; why bother the Teacher anymore?” But Jesus overheard their conversation and said to Jairus, “Do not be afraid; just believe and she will be healed.”

When He entered the house of the synagogue leader, He did not allow anyone to go in with Him except Peter, James, John the brother of James, and the child’s father and mother. Meanwhile, everyone was weeping and mourning for her. Jesus saw the commotion and the people weeping and wailing loudly. He saw the flute players and the noisy crowd. He went inside and asked, “Why all this commotion and weeping? Stop weeping; the child is not dead, but asleep.” And they laughed at Him, knowing that she was dead.

He told them, “Go away.” After He had put them all outside, He took the child’s father and mother and His own companions, and went in to see the child. Jesus went in and took the girl by the hand and said, “Talitha koum!” which means, “Little girl, I say to you, get up!”, and immediately her spirit returned, she got up, and began to walk around. And He directed that she be given something to eat. She was twelve years old, and at once her parents were utterly astounded. Then Jesus gave strict orders that no one should know about this or to tell anyone what had happened. But the news about this spread throughout that region.

My Thoughts 

Again, there are so many different directions to go with this one, but I’ll go down the path least traveled. Jesus chose three to be with Him for the healing of Jairus’ daughter, Peter, James, and John. One could make the argument, “Maybe the house was too small for Jesus to bring the whole entourage. Or maybe He’s just rotating His disciples in on special occasions. You know, what’s fair is fair. Jesus doesn’t want to be exclusionary, does He?” Well you might come to some of these conclusions if you weren’t reading the gospels on a routine basis and saw that Jesus actually does this in two more situations; The Mount of Transfiguration and The Garden of Gethsemane.

No, Jesus is being strategic here. He’s making sure these three are getting additional attention. But why? Again, we can probably come up with a dozen reasons but I think one reason was that He was modeling what focused discipleship looks like. He did it with the Twelve and now He’s being even more focused with the three.

I don’t think the number is as important as the principle. We all have capacity issues and we all need to be careful not to get so broad in our approach to training that we lose the potency needed to see effective transformation. This is exactly what happens when we think that a sermon a week is adequate instruction to change 500 people’s lives. Don’t get me wrong, there’s a place for preaching to a bunch of people. Jesus preached to the crowds. But expecting real serious transformation on one sermon a week (or even three sermons) is like thinking a strict diet of chocolate cake is going to help us lose weight. 

But most of the people who bother to read this blog are in no danger of thinking this way. We have a different problem. Our problem has to do with trying to “mentor” more than we can effectively handle. Consider this, the greatest disciple maker who ever lived limited Himself to twelve and even three on certain occasions. Who are we to think we can load up twenty? And just as a reminder, Jesus was not married, didn’t commute to a job, no lawn to mow, and not even taxiing kids to soccer practice twice a week. Let’s say most of our capacity is quite a bit lower than Jesus’. And that is the God given reality we live in. 

So how do we manage these capacity issues and keep making disciples effectively? By staying within the limits of the context God has called us to. Again, it’s not about the number. It’s about the principle. Effective transformation, as far as our responsibility is concerned, has to do with potent mentoring. And we can only do that with a few like Jesus did. So let’s be good stewards and mentor within the realm of effective capacity.

My Story

In the past two days, I’ve met with two guys where the principles of focused, intentional, and targeted mentorship emerged as a key topic of discussion. This recurring theme could be due to the fact that it’s the topic of my blog this week. But I think it’s more likely a reflection of a broader issue: Mentors attempting to cast their net too wide and, consequently, diluting their ability to effectively guide others towards personal spiritual growth and ministry skills.

The core concern seems to be that by spreading themselves too thin, these mentors are losing their capacity to profoundly influence individuals in their journey to become more Christ-like. This is a sure fire way to get me all fired up! The veins in my neck start popping out and I go into preacher mode and start pontificating on the importance of maintaining a targeted and purposeful approach to mentorship, ensuring that the mentor’s impact remains deep and transformative rather than shallow and diffuse.

So why do I get so riled up? Have you ever seen the National Geographic documentary where the baby sea turtles are hatched, and they are flapping their little fins as fast as they can to get to the water before something eats them? I see that as a modern parable of what Christianity looks like today. People are born again and they are “pointed towards the sea.” But who’s showing them how to get there? Who’s protecting them along the way? You could say “Jesus and the Holy Spirit” and you would be very accurate. But what about our stewardship in the process? We have been commanded to make disciples. Shouldn’t we be doing as good a job as we can, while God is doing the “heavy lifting?”

Let’s see how Paul viewed his stewardship of the discipleship process;

According to the grace of God which was given to me, like a wise master builder I laid a foundation, and another is building on it. But each man must be careful how he builds on it. For no man can lay a foundation other than the one which is laid, which is Jesus Christ. Now if any man builds on the foundation with gold, silver, precious stones, wood, hay, straw, each man’s work will become evident; for the day will show it because it is to be revealed with fire, and the fire itself will test the quality of each man’s work. (1 Corinthians 3:10-13) 

So, I see my responsibility in mentoring others as a primary ministry and ultimately a significant impact on not only individual transformation, but also the way to multiply disciples.

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers help many but mentor a few with the goal of transformation and multiplication;

  • Do a deep study on the “mentorship of the twelve” in the Gospels
  • Read “The Master Plan of Evangelism” by Robert Coleman
  • Watch this video on 1-3-9 – Finding a Timothy

Jesus’ focused mentorship of Peter, James, and John serves as a powerful reminder that effective discipleship often requires investing deeply in a few rather than spreading ourselves too thin. By emulating His example, we can cultivate transformative relationships that not only foster personal growth but also empower others to disciple those around them.

¿Demasiado Dispersas? – #85

¡Bienvenido! Hoy vamos a analizar los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo Jesús se centró en tres discípulos incluso entre los doce.

Así que empecemos.

Mateo 9:23–26, Marcos 5:35–43, Lucas 8:49–56

Mientras Él aún hablaba, llegaron mensajeros de la casa de Jairo, el líder de la sinagoga, y dijeron: “Tu hija ha muerto; ¿por qué molestar al Maestro ya?” Pero Jesús escuchó su conversación y dijo a Jairo: “No temés; solo cree y será curada.”

Cuando entró en la casa del líder de la sinagoga, no permitió que nadie entrara con él salvo Pedro, Santiago, Juan , el hermano de Santiago, y el padre y la madre del niño. Mientras tanto, todos lloraban y lamentaban su culpa. Jesús vio el alboroto y la gente llorando y llorando a gritos. Vio a los flautistas y a la multitud ruidosa. Entró y preguntó: “¿Por qué tanto alboroto y llanto? Deja de llorar; el niño no está muerto, sino dormido.” Y se rieron de Él, sabiendo que ella estaba muerta.

Les dijo: “Vete.” Después de haberlos sacado a todos, tomó al padre y a la madre del niño y a sus propios compañeros, y entró a ver al niño. Jesús entró, tomó a la niña de la mano y dijo: “¡Talitha koum!”, que significa: “¡Niña, te digo, levántate!”, y enseguida su espíritu regresó, se levantó y empezó a caminar. Y ordenó que le dieran algo de comer. Tenía doce años y, de inmediato, sus padres quedaron completamente asombrados. Entonces Jesús dio órdenes estrictas de que nadie supiera de esto ni que le contara a nadie lo que había pasado. Pero la noticia sobre esto se extendió por toda la región.

Mis Pensamientos

De nuevo, hay muchas direcciones diferentes en esta ocasión, pero yo iré por el camino menos transitado. Jesús eligió a tres personas para estar con Él en la sanación de la hija de Jairo, Pedro, Santiago y Juan. Se podría argumentar: “Tal vez la casa era demasiado pequeña para que Jesús llevara a todo el séquito. O tal vez solo está rotando a Sus discípulos en ocasiones especiales. Ya sabes, lo que es justo es justo. Jesús no quiere ser excluyente, ¿verdad?” Bueno, podrías llegar a algunas de estas conclusiones si no estuvieras leyendo los evangelios de forma rutinaria y vieras que Jesús en realidad hace esto en dos situaciones más: en el Monte de la Transfiguración y en el Jardín de Getsemaní.

No, Jesús está siendo estratégico aquí. Se asegura de que estos tres reciban atención adicional. ¿Pero, por qué? Una vez más, probablemente podamos encontrar una docena de razones, pero creo que una de ellas era que Él estaba modelando cómo es el discipulado enfocado. Lo hizo con los Doce y ahora está aún más concentrado con los tres.

No creo que el número sea tan importante como el principio. Todos tenemos problemas de capacidad y todos debemos tener cuidado de no ampliar tanto nuestro enfoque de la formación que perdamos la potencia necesaria para lograr una transformación efectiva. Esto es exactamente lo que ocurre cuando pensamos que un sermón a la semana es una instrucción suficiente para cambiar la vida de 500 personas. No me malinterpreten, hay un lugar para predicar a un montón de personas. Jesús predicaba a las multitudes. Pero esperar una transformación real y seria con un sermón a la semana (o incluso tres sermones) es como pensar que una dieta estricta de pastel de chocolate nos va a ayudar a perder peso.

Pero la mayoría de las personas que toman el tiempo de leer este blog no corren ningún peligro de pensar así. Tenemos un problema diferente. Nuestro problema tiene que ver con intentar “mentorizar” más de lo que podemos manejar eficazmente. Considera esto: el mayor hacedor de discípulos que haya existido se limitó a doce e incluso tres en ciertas ocasiones. ¿Quiénes somos nosotros para pensar que podemos cargar veinte? Y solo para recordarlo, Jesús no estaba casado, no viajaba distancias a un trabajo, no tenía césped que cortar y ni siquiera llevaba a los niños a las prácticas de fútbol dos veces por semana. Digamos que la mayor parte de nuestra capacidad es bastante menor que la de Jesús. Y esa es la realidad dada por Dios en la que vivimos.

Entonces, ¿cómo gestionamos estos problemas de capacidad y seguimos formando discípulos de manera eficaz? Manteniéndonos dentro de los límites del contexto al que Dios nos ha llamado. De nuevo, no se trata del número. Se trata de principios. La transformación efectiva, en lo que respecta a nuestra responsabilidad, tiene que ver con una mentoría potente. Y solo podemos hacer eso con unos pocos, como hizo Jesús. Así que seamos buenos administradores y mentores dentro del ámbito de la capacidad efectiva.

Mi Historia

En los últimos dos días, me he reunido con dos chicos donde los principios de la mentoría enfocada, intencionada y dirigida han surgido como un tema clave de debate. Este tema recurrente podría deberse a que es el tema de mi blog esta semana. Pero creo que es más probable que sea un reflejo de un problema más amplio: mentores que intentan ampliar demasiado su red y, en consecuencia, diluyen su capacidad para guiar eficazmente a otros hacia el crecimiento espiritual personal y las habilidades ministeriales.

La preocupación central parece ser que, al dispersarse demasiado, estos mentores están perdiendo su capacidad para influir profundamente en las personas en su camino para volverse más parecidas a Cristo. ¡Esta es una forma segura de animarme! Las venas de mi cuello empiezan a salir y entro en modo predicador, poniéndome a pontificar sobre la importancia de mantener un enfoque dirigido y con propósito hacia la mentoría, asegurando que el impacto del mentor siga siendo profundo y transformador en lugar de superficial y difuso.

¿Entonces por qué me altero tanto? ¿Has visto alguna vez el documental de National Geographic donde nacen las crías de tortuga marina y agitan sus aletas lo más  rápido como pueden para llegar al agua antes de que algo se las coma? Veo eso como una parábola moderna de cómo es el cristianismo hoy en día. Las personas nacen de nuevo y están “apuntando hacia el mar”. Pero, ¿quién les está enseñando cómo llegar allí? ¿Quién los protege en el camino? Podrías decir “Jesús y el Espíritu Santo” y serías muy acertado. ¿Pero qué pasa con nuestra gestión responsable en el proceso? Se nos ha ordenado hacer discípulos. ¿No deberíamos hacer el mejor trabajo posible mientras Dios hace el “trabajo duro”?

Veamos cómo veía Pablo  su administración del proceso de discipulado;

 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como sabio maestro de obra, puse el fundamento, mas otro prosigue el edificio, pero cada uno vea cómo prosigue el edificio. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesús, el Cristo. Y si alguno edificare sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca; la obra de cada uno será manifestada, porque el día la declarará; porque por el fuego será manifestada; y la obra de cada uno cual sea, el fuego hará la prueba.(1 Corintios 3:10-13)

Por eso, considero que mi responsabilidad en la mentoría de otros como un ministerio primordial y, en última instancia, un impacto significativo no solo en la transformación individual, sino también en la forma de multiplicar discípulos.

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos, como creadores de discípulos, a ayudar a muchos pero a mentorear a unos pocos con el objetivo de la transformación y la multiplicación;

–          Haz un estudio profundo sobre la “mentoría de los doce” en los Evangelios

–          Lee “El Plan Maestro de la Evangelización” de Robert Coleman

–          Mire este video en 1-3-9 – Encontrando un Timoteo

La mentoría centrada de Jesús hacia Pedro, Santiago y Juan sirve como un recordatorio poderoso de que un discipulado eficaz a menudo requiere invertir profundamente en unos pocos en lugar de extendernos demasiado. Al emular Su ejemplo, podemos cultivar relaciones transformadoras que no solo fomenten el crecimiento personal, sino que también empoderen a otros para discipular efectivamente a quienes los rodean.

Translation by Norma Klingler

The Calling – Preface and Introduction

The Saga of a Deep Space Ranger

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Preface 

I’m writing a science fiction novel for fun, drawing inspiration from my love of space combat movies and books. However, I’ve found it challenging to discover “wholesome” material in this genre that aligns with my values and avoids profanity, explicit content, and anti-Christian narratives. Consequently, I decided to embark on writing my own book, hoping you, the reader, will enjoy it. Please note that I have no intention of pursuing traditional publishing or commercializing this material.

While crafting the storyline and situations within the book, I have drawn upon my experiences during my military service in the U.S. Army. Over the course of my 19-year career as an infantryman and subsequent 10 years as an Army Chaplain, I have gained valuable insights that inform my writing, but I do not claim to have been a war hero or to have had significant combat experiences akin to the main character in this book, despite my participation in Operations Desert Fox and Joint Guardian.

While there is no profanity or sexual content, the story does contain some violent scenes, leading me to rate it PG-13. Furthermore, for my fellow brothers and sisters coping with PTSD, I would recommend avoiding this as a form of entertainment.

As a follower of Jesus Christ, I have intentionally incorporated Biblical principles and spiritual components into the narrative. Unapologetically loyal to my King, I seize every opportunity to share the faith and eagerly invite others to become His subjects, embracing the same identity and purpose I have found in Christ. Through my writing, I aim to provide practical examples of how to follow Jesus and encourage others to do the same.

Additionally, I have utilized Artificial Intelligence (AI) technology to assist in providing framework, ideas, and editing for this e-book. While AI has been a helpful tool, please understand that for every 10 minutes of AI usage, I have invested 3 to 4 hours of personal work per chapter to refine and ensure the final product aligns with my desires. Therefore, although not entirely original, this work is ultimately my creation.

Enjoy and be inspired by a hero finding his way to Jesus Christ.

Introduction

In the 25th century, humanity’s expansion into the stars has ushered in a new era of prosperity and unbounded possibility. Yet this budding interstellar renaissance has also brought unprecedented peril in the form of the Skravaks – a merciless insect-like alien species fixated on the wholesale eradication of human civilization.

What began as scattered clashes on the fringes of known space has erupted into total war, with the monstrous Skravaks relentlessly encroaching on human colony worlds with scorched-earth tactics and overwhelming force. Outmatched in numbers and technological prowess, mankind’s survival has come to hinge on the courage, skill, and unwavering spirit of its elite front-line warriors – the legendary Deep Space Rangers.

Forged in the crucible of the Confederation Military’s grueling training program, the Rangers are an unstoppable fusion of medieval knights and 25th century space Marines. These deathless guardians represent the absolute apex of human bravery, fortitude, and lethality, having undergone a years-long grueling process designed to reforge them as fine-tuned instruments of war. Only a handful of recruits ultimately pass the training gauntlets required to join the Rangers’ storied ranks.

This is the story of Wade Winston Kovacs, a naively idealistic 17-year-old an aspiring Ranger candidate living on one of Mars’ colonies.

What follows is an odyssey guided by God’s sovereign hand, where Wade’s development unfolds through sacrifice, raw perseverance, and faith. Wade and his new brothers-in-arms are systematically broken down and rebuilt into the unyielding human weapons the Confederation so desperately needs to repel the unstoppable Skravak menace. In this battle-scarred new reality, failure is not an option. Yet, it is a journey where Wade’s unwavering trust in divine providence sustains him, as he surrenders to a higher purpose amidst the trials and transformations he must endure. God’s guiding hand shapes Wade’s path, imbuing his struggles with sacred meaning and fortifying his resolve to emerge victorious against the formidable enemies, both seen and unseen.

Link to all Chapters – Text & Audio

A Simple Story – #71

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be combining the Gospels of Matthew, Mark, and Luke to see the impact of the simple stories Jesus told.

So let’s dive in.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 13:1-9; Mark 4:1-9; Luke 8:4-8

That same day Jesus went out of the house and sat by the sea and once again began to teach. People were coming to Jesus from town after town. Such large crowds gathered around Him that He got into a boat and sat down, while all the people crowded along the shore. And He told them many things in parables.

Jesus said, “Listen! A farmer went out to sow his seed. And as he was sowing, some seed fell along the path, where it was trampled, and the birds of the air came and devoured it. Some fell on rocky ground, where it did not have much soil. It sprang up quickly because the soil was shallow. But when the sun rose, the seedlings were scorched, and they withered because they had no root or moisture. Other seed fell among thorns, which grew up with it and choked the seedlings and they yielded no crop. Still other seed fell on good soil where it sprouted, grew up, and produced a crop—one bearing thirtyfold, another sixtyfold, and another a hundredfold. As Jesus said this, He called out, “He who has ears to hear, let him hear.”

My Thoughts 

Story Telling, it has become a big part of Deb and I’s discipleship toolbox. We probably should have picked up on this sooner because we are so committed to becoming like Jesus. But for some reason it eluded us for years. Then in 2011, we heard about missionaries using storytelling as a strategy to reach people for Christ. The reports were incredible so Deb and I decided to try storytelling here in the States. Although the results have not been as spectacular as those overseas, we have seen the transformative effects on the people we teach. So much so, we have been using this technique ever since. 

It makes so much sense for several reasons;

  • It was part of Jesus strategy
  • It’s so simple
  • It elicits thought, emotion, and action
  • It creates healthy discussion
  • It’s so reproducible
  • Did I mention Jesus used stories 🙂

It’s certainly not the only tool for teaching but it has become one of our most valued ones. We have used a story set for years now and we are amazed at the response and applications that come from our discussions. Here’s a link to one of our story sets we use to help people respond to Jesus in a way that leads to salvation; Seven Stories of Hope

My Story

I recently used this very story, the Parable of the Sower, with two young men when I was out witnessing. I told the story about the seed following on four types of soil and instead of explaining what each element meant, I asked them questions; “What do you think the lesson is for this story? Who told this story? What do you think the seed represents? What about the four different types of soil?” Then I asked the key question; “Would you like to know who told the story and its meaning?” They both enthusiastically said yes!

That was the beginning of meeting every Sunday for ten weeks, just telling Bible stories and using the HEAD, HEART, HANDS questions; “What did you learn? How did the story make you feel? What does the story make you want to do?” They both made professions of faith and one was baptized. And they both started sharing the stories with others. I’m so glad we learned this tool for our discipleship toolbelt!

Our Action Plan

What stories do you use to train others to communicate Biblical truths? Here’s some ideas to help you develop story-sets for particular areas of discipleship;

  • Study Jesus’s storytelling techniques and put them into practice
  • Answer the question; “Why did Jesus use storytelling?”
  • Develop sets of Biblical stories to address different elements of discipleship like Repentance, Faith, Obedience, Grace, etc…

It is very apparent that Jesus was a master storyteller and used stories extensively in His ministry. Let’s take a cue from Him and add storytelling to our discipleship toolbox.

Index for all posts in the Gospel Sync Series

Una Historia Simple – #71

¡Bienvenido! Hoy, combinaremos los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver el impacto de las historias sencillas que contó Jesús.

Así que comencemos.

Mateo 13:1-9; Marcos 4:1-9; Lucas 8:4-8

Aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al mar. Y se le juntó mucha gente; y entrando él en la barca, se sentó, y toda la gente estaba en la playa. Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar.  Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y la comieron.  Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra;  pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó.  Y parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron.  Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta, y cuál a treinta por uno.  El que tiene oídos para oír, oiga

Mis Pensamientos

La narración de historias se ha convertido en una gran parte de la caja de herramientas de discipulado de Deb y yo. Probablemente deberíamos habernos dado cuenta de esto antes, porque estamos muy comprometidos a llegar a ser como Jesús. Pero por alguna razón nos eludió durante años. Luego, en 2011, escuchamos que los misioneros usaban la narración de historias como una estrategia para alcanzar a las personas para Cristo. Los reportajes eran increíbles, así que Deb y yo decidimos probar la narración aquí en los Estados Unidos. Aunque los resultados no han sido tan espectaculares como los del extranjero, hemos visto los efectos transformadores en las personas a las que enseñamos. Tanto es así, que hemos estado usando esta técnica desde entonces.

Tiene mucho sentido por varias razones;

-Era parte de la estrategia de Jesús

-Es tan simple

-Provoca pensamiento, emoción y acción

-Crea una discusión saludable

-Es tan reproducible

– ¿Mencioné que Jesús usó historias?🙂

Ciertamente esta no es la única herramienta para la enseñanza, pero se ha convertido en una de las más valoradas. Hemos utilizado un conjunto de historias durante años y estamos sorprendidos por la respuesta y las aplicaciones que surgen de nuestras discusiones. Aquí hay un enlace a uno de nuestros conjuntos de historias que usamos para ayudar a las personas a responder a Jesús de una manera que conduce a la salvación; Siete historias de esperanza

Mi Historia

Recientemente usé esta misma historia, la parábola del sembrador, con dos jóvenes a quienes presentábamos el Evangelio. Les conté la historia sobre la semilla y lo que seguía al caer en los cuatro tipos de suelo, y en lugar de explicar lo que significaba cada elemento, les hice preguntas; “¿Cuál crees que es la lección para esta historia? ¿Quién contó esta historia? ¿Qué crees que representa la semilla? ¿Qué pasa con los cuatro tipos diferentes de suelo?” Luego hice la pregunta clave; “¿Te gustaría saber quién contó la historia y su significado?” ¡Ambos dijeron que sí con entusiasmo!

Ese fue el comienzo de reunirnos todos los domingos durante diez semanas, simplemente contando historias bíblicas y usando las preguntas de CABEZA, CORAZÓN, MANOS; “¿Qué aprendiste? ¿Cómo te hizo sentir la historia? ¿Qué te hace querer hacer la historia?” Ambos hicieron profesiones de fe y uno fue bautizado. Y ambos comenzaron a compartir las historias con otros. ¡Estoy muy contento de haber aprendido esta herramienta para nuestro cinturón de herramientas para el discipulado!

Nuestro Plan de Acción

¿Qué historias usas para capacitar a otros para comunicar verdades bíblicas? Aquí hay algunas ideas para ayudarte a desarrollar conjuntos de historias para áreas particulares del discipulado;

–       Estudia las técnicas de narración de Jesús y ponlas en práctica

–       Responde a la pregunta: “¿Por qué Jesús usó la narración de historias?”

–       Desarrolla conjuntos de historias bíblicas para abordar diferentes elementos de discipulado como el Arrepentimiento, la Fe, la Obediencia, la Gracia, etc.

Es muy evidente que Jesús fue un maestro narrador y que en su ministerio usó historias ampliamente. Sigamos el ejemplo de Él y agreguemos narración a nuestra caja de herramientas para el discipulado.