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The Comfort Zone? – #91

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Matthew to see how Jesus “motivated” His disciples before sending them on mission.

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 10:16-42

Behold, I am sending you out like sheep among wolves; therefore be as shrewd as snakes and as innocent as doves. But beware of men; for they will hand you over to their councils and flog you in their synagogues. On My account, you will be brought before governors and kings as witnesses to them and to the Gentiles. But when they hand you over, do not worry about how to respond or what to say. In that hour you will be given what to say. For it will not be you speaking, but the Spirit of your Father speaking through you. Brother will betray brother to death, and a father his child; children will rise against their parents and have them put to death. You will be hated by everyone because of My name, but the one who perseveres to the end will be saved. When they persecute you in one town, flee to the next. Truly I tell you, you will not reach all the towns of Israel before the Son of Man comes. A disciple is not above his teacher, nor a servant above his master. It is enough for a disciple to be like his teacher, and a servant like his master. If the head of the house has been called Beelzebul, how much more the members of his household!

So do not be afraid of them. For there is nothing concealed that will not be disclosed, and nothing hidden that will not be made known. What I tell you in the dark, speak in the daylight; what is whispered in your ear, proclaim from the housetops. Do not be afraid of those who kill the body but cannot kill the soul. Instead, fear the One who can destroy both soul and body in hell.

Are not two sparrows sold for a penny? Yet not one of them will fall to the ground apart from the will of your Father. And even the very hairs of your head are all numbered. So do not be afraid; you are worth more than many sparrows. Therefore everyone who confesses Me before men, I will also confess him before My Father in heaven. But whoever denies Me before men, I will also deny him before My Father in heaven.

Do not assume that I have come to bring peace to the earth; I have not come to bring peace, but a sword. For I have come to turn ‘a man against his father, a daughter against her mother, a daughter-in-law against her mother-in-law. A man’s enemies will be the members of his own household.’ Anyone who loves his father or mother more than Me is not worthy of Me; anyone who loves his son or daughter more than Me is not worthy of Me; and anyone who does not take up his cross and follow Me is not worthy of Me. Whoever finds his life will lose it, and whoever loses his life for My sake will find it. He who receives you receives Me, and he who receives Me receives the One who sent Me. Whoever receives a prophet because he is a prophet will receive a prophet’s reward, and whoever receives a righteous man because he is a righteous man will receive a righteous man’s reward. And if anyone gives even a cup of cold water to one of these little ones because he is My disciple, truly I tell you, he will never lose his reward.”

My Thoughts 

Now how’s that for a motivational send off speech?! Jesus is not pulling any punches here. He tells the disciples they are being sent like sheep among wolves, people will hate them, beat them, call them demons, be kicked out of synagogues and towns, and some will even be killed! You can understand why there wasn’t exactly a long line of volunteers signing up for the mission. But it wasn’t all doom and gloom.  Jesus was promising the Holy Spirit’s leadership and comfort, the privilege of being God’s ambassadors, finding real life, receiving the prophet’s reward, and if they were killed, the life after would be worth any persecution they endured.

This is why it’s important to cast vision using both sides of the coin. On one side, the cost of following Jesus. On the other, the immeasurable benefits to obeying Him in this life and the next. As disciple makers it’s essential that we present both sides as Jesus did. There are challenging times ahead but it will be worth every second of pain and shame.

For I consider that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory that is to be revealed to us. For the anxious longing of the creation waits eagerly for the revealing of the sons of God.  (Romans 8:18-19)

My Story

 I was invited to train a Sunday School class on how to share a simple testimony. As I wrapped up the lesson and pressed for personal application, a very vociferous person smugly stated, “Sharing your personal relationship with Jesus may be fine for some, but it’s way out of my comfort zone.”

I replied, “I’m sure Jesus was way out of His comfort zone when He died for you and all those who need to hear His gospel.” (and I should have stretched out my arms to emulate Jesus hanging on the cross to drive the point home even more).

Our Action Plan

Let’s explore some strategies to assist us, as disciple-makers, in guiding others to step out of their “Comfort Zone” and embrace an eternal perspective in their thinking and living:

 Read Jesus’ sending speech together and reflect on the following questions:

  •    Are we prepared to bear the cost of being Jesus’ witnesses and obey His commands?
  •   Can we clearly distinguish between the fleeting gains of today and the extraordinary treasures of eternity?
  •   Have we developed the ability to share the gospel in a way that clearly delineates between those who will welcome Jesus and those who may react with hostility towards Him?

As we conclude this exploration of stepping out of our comfort zones for Christ, we are reminded that true discipleship often requires courage, sacrifice, and a shift in perspective. Jesus’ challenging words to His disciples serve as a powerful call for us to embrace an eternal mindset, prioritizing His kingdom over worldly comforts and recognizing that the rewards of faithful obedience far outweigh any temporary discomfort or persecution we may face.

¿La zona de confort? – 91

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy, analizaremos el Evangelio de Mateo para ver cómo Jesús “motivó” a sus discípulos antes de enviarlos a la misión.

Comencemos.

Mateo 10:16-42

Mirad, yo os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregarán a sus concilios y os azotarán en sus sinagogas. Por mi causa seréis llevados ante gobernadores y reyes, para que deis testimonio ante ellos y ante los gentiles. Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo vais a responder o qué vais a decir. En aquella hora se os dará lo que tengáis que decir. Porque no seréis vosotros los que habléis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará por medio de vosotros. El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir. Seréis odiados de todos por causa de mi nombre, pero el que persevere hasta el fin, ése se salvará. Cuando os persigan en una ciudad, huid a la otra. En verdad os digo que no llegaréis a todas las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del Hombre. El discípulo no es más que su maestro, ni el siervo más que su señor. Al discípulo le basta ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al padre de familia lo llaman Beelzebú, ¡cuánto más a los de su casa!

No les tengan miedo, porque no hay nada oculto que no llegue a ser descubierto, ni secreto que no llegue a saberse. Lo que les digo en la oscuridad, díganlo a la luz del día; lo que les susurran al oído, proclamen desde los tejados. No tengan miedo de los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; teman más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Sin embargo, ni uno de ellos cae a tierra sin la voluntad de vuestro Padre. Y hasta vuestros cabellos están todos contados. Así que no tengan miedo, porque ustedes valen más que muchos pajarillos. Por eso, a todo el que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Pero a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también lo negaré delante de mi Padre que está en el cielo.

No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, a la nuera contra su suegra. Los enemigos del hombre serán los de su misma casa. El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará. El que os recibe a vosotros, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió. El que recibe a un profeta por ser profeta, recibirá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo por ser justo, recibirá recompensa de justo. Y cualquiera que dé aunque sea un vaso de agua fría a uno de estos pequeños porque es mi discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa jamás.

Mis Pensamientos

¡Qué buen discurso de despedida! Jesús no se anda con rodeos. Les dice a los discípulos que los están enviando como ovejas en medio de lobos, que la gente los odiará, los golpeará, los llamará demonios, los expulsarán de las sinagogas y de las ciudades, ¡y algunos incluso serán asesinados! Se puede entender por qué no había exactamente una larga fila de voluntarios que se apuntaran para la misión. Pero no todo era pesimismo. Jesús les estaba prometiendo el liderazgo y el consuelo del Espíritu Santo, el privilegio de ser embajadores de Dios, encontrar la vida real, recibir la recompensa del profeta y, si los mataban, la vida después valdría la pena por cualquier persecución que tuvieran que soportar.

Por eso es importante presentar la visión usando ambos lados de la moneda. Por un lado, el costo de seguir a Jesús. Por el otro, los inmensurables beneficios de obedecerle en esta vida y en la próxima. Como hacedores de discípulos, es esencial que presentemos ambos lados como lo hizo Jesús. Se avecinan tiempos difíciles, pero valdrá la pena cada segundo de dolor y vergüenza.

Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que será revelada en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. (Romanos 8:18-19)

Mi Historia

Me invitaron a capacitar a una clase de la Escuela Dominical sobre cómo compartir un testimonio sencillo. Cuando estaba terminando la lección y presionando para que se aplicara personalmente, una persona muy vociferante dijo con aire de suficiencia: “Compartir tu relación personal con Jesús puede estar bien para algunos, pero está muy fuera de mi zona de comodidad”.

Respondí: “Estoy seguro de que Jesús estaba muy fuera de su zona de confort cuando murió por ti y por todos aquellos que necesitan escuchar su evangelio” (y debería haber extendido mis brazos para emular a Jesús colgado en la cruz para dejar el punto aún más en claro).

Nuestro Plan de Acción

Exploremos algunas estrategias que nos ayuden, como hacedores de discípulos, a guiar a otros a salir de su “zona de confort” y adoptar una perspectiva eterna en su forma de pensar y vivir:

Lean juntos el discurso de envío de Jesús y reflexionen sobre las siguientes preguntas:

¿Estamos preparados para asumir el costo de ser testigos de Jesús y obedecer sus mandatos?

¿Podemos distinguir claramente entre las ganancias fugaces de hoy y los tesoros extraordinarios de la eternidad?

¿Hemos desarrollado la capacidad de compartir el evangelio de una manera que delimite claramente entre quienes recibirán a Jesús y quienes pueden reaccionar con hostilidad hacia Él?

Al concluir esta exploración de cómo salir de nuestra zona de confort para Cristo, recordamos que el verdadero discipulado a menudo requiere coraje, sacrificio y un cambio de perspectiva. Las desafiantes palabras de Jesús a sus discípulos sirven como un poderoso llamado para que adoptemos una mentalidad eterna, priorizando su reino sobre las comodidades mundanas y reconociendo que las recompensas de la obediencia fiel superan con creces cualquier incomodidad o persecución temporal que podamos enfrentar.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

The Motivation for Association – #90

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew, Mark, and Luke to see how Jesus trained His disciples to share the gospel without creating a culture of entitlement or false expectations of material gain.

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 10:9–15, Mark 6:8-11, Luke 9:3-5

Jesus instructed them to wear sandals and to take nothing but a staff for the journey. “Take nothing for the journey,” He told them, “no bag for the road, no bread, no extra tunics or sandals, or staffs. Do not carry any gold or silver or copper in your belts for the worker is worthy of his provisions.

Whatever town or village you enter, find out who is worthy there and stay at his house until you move on and leave that area. As you enter the home, greet its occupants. If the home is worthy, let your peace rest on it; but if it is not, let your peace return to you. And if anyone will not welcome you or listen to you and heed your words, shake the dust off your feet when you leave that home or town as a testimony against them. Truly I tell you, it will be more bearable for Sodom and Gomorrah on the day of judgment than for that town.

My Thoughts 

You’ll notice very quickly how different Jesus’ evangelistic strategy is from a modern approach. When Jesus sent His disciples out, they were instructed to take nothing with them but the power and authority of God. The gift they brought to their hearers was a message of life coupled with supernatural healing and deliverance. Jesus also set the stage for an opportunity for the host to show their love for the King by feeding and housing His messengers. That’s the strange thing about the strategy, the messengers were completely reliant on the recipients to provide their basic needs as they went about with no provisions for themselves.

You have to ask, “What was Jesus trying to accomplish with His minimalistic strategy?” I can think of several things that this approach to missions provides.

Jesus modeled and instructed His disciples to carry out their mission with minimal logistical support, fostering a deep sense of faith. This approach encouraged reliance on God’s provision and ensured that those receiving the message were motivated by its content rather than material incentives. By traveling light, the disciples learned to depend on God and generous hosts, while also being motivated to persistently seek receptive individuals. And it should be noted that anyone, regardless of their financial, educational, or potential status could easily reproduce this strategy because you don’t need anything but the message and faith in God. This method ultimately ensured that the focus remained on the message itself.

My Story

We haven’t done a very good job at following Jesus’ instruction or strategy over the last two millennia. We have used material goods and finances to “minister to needs” as a bait on the hook of the gospel. This has led to some very unfortunate outcomes which include an unhealthy dependency on foreign aid and a “false positive” reception of the gospel. In fact it has gotten so bad that in some parts of the world they have adopted this little ditty, “When I see white, I see green.” In other words, when they see white missionaries they know the financial assistance to “do ministry” comes with them. We have absolutely polluted parts of Africa and South Asia with our money. 

Now an argument may be: “Well Chuck, Jesus did send them out to heal the sick, cast out demons, and raise the dead!” Yes, and who did the missionary and the recipients of the message have to rely on for such provisions? These were supernatural provisions from God. “But Jesus fed people?!” Indeed, we can once again see a supernatural intervention in the act of feeding so many people. The credit for this remarkable provision should be attributed solely to God, rather than to the human agent facilitating it.

I think we have unwittingly hamstrung entire cultures with our “purchasing converts strategies.” I’m not against using money and material goods as we minister to the needy but we should go about this very carefully and pray for wisdom. It’s easy to throw money at problems. It’s harder to go with nothing and trust God to provide both our needs and the needs of those hearing the gospel.

Hopefully this has given us something to pray and think through.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here are some ideas.

  • Think through your relationships and ask the questions, “Why is this person motivated to meet with me? Have I unintentionally created a relationship dynamic where those I’m discipling feel compelled to perform or meet certain expectations in order to receive financial, material, or emotional support from me, with any spiritual support being merely a secondary consequence?”
  • Teach those you are discipling to be bold and pray for healings and deliverance from evil spirits
  • Teach disciples to trust God to provide both their needs and the needs of those they are sharing the gospel with

Jesus’ approach to evangelism challenges our modern methods, emphasizing reliance on God’s provision and the power of the message itself rather than material incentives. As we reflect on this strategy, we are called to reassess the motivations and methods in sharing and receiving the gospel, ensuring that our discipleship efforts are rooted in genuine spiritual growth rather than creating dependencies or false expectations of material gain.

La motivación para asociarse – 90

Hoy analizaremos los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo Jesús capacitó a sus discípulos para compartir el evangelio sin crear una cultura de privilegios o falsas expectativas de ganancias materiales.

Comencemos

Mateo 10:9-15, Marcos 6:8-11, Lucas 9:3-5

Jesús les ordenó que usaran sandalias y que no llevaran nada más que un bastón para el camino. “No lleven nada para el camino”, les dijo, “ni alforja para el camino, ni pan, ni túnicas de repuesto, ni sandalias, ni bastón. No lleven oro, ni plata, ni cobre en sus cinturones, porque el trabajador es digno de su sustento.

En cualquier ciudad o aldea en la que entren, averigüen quién es digno allí y quédense en su casa hasta que se vayan y abandonen ese lugar. Al entrar en la casa, saluden a sus ocupantes. Si la casa es digna, que su paz descanse en ella; pero si no lo es, que su paz regrese a ustedes. Y si alguien no los recibe ni los escucha ni atiende a sus palabras, sacúdanse el polvo de los pies al salir de esa casa o de esa ciudad, para testimonio contra ellos. En verdad les digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para Sodoma y Gomorra que para esa ciudad.

Mis Pensamientos

Notarás muy rápidamente cuán diferente es la estrategia evangelística de Jesús de un enfoque moderno. Cuando Jesús envió a sus discípulos, se les instruyó que no llevaran nada consigo excepto el poder y la autoridad de Dios. El regalo que trajeron a sus oyentes fue un mensaje de vida acompañado de sanidad y liberación sobrenaturales. Jesús también preparó el escenario para una oportunidad para que el anfitrión demostrara su amor por el Rey alimentando y albergando a sus mensajeros. Eso es lo extraño de la estrategia, los mensajeros dependían completamente de que los destinatarios les proveyeran sus necesidades básicas mientras ellos iban de un lado a otro sin provisiones para sí mismos.

Tienes que preguntarte: “¿Qué estaba tratando de lograr Jesús con su estrategia minimalista?” Puedo pensar en varias cosas que este enfoque de las misiones proporciona.

Jesús modeló e instruyó a sus discípulos para que llevaran a cabo su misión con un apoyo logístico mínimo, fomentando un profundo sentido de fe. Este enfoque alentó la confianza en la provisión de Dios y aseguró que quienes recibían el mensaje estuvieran motivados por su contenido en lugar de incentivos materiales. Al viajar ligeros de equipaje, los discípulos aprendieron a depender de Dios y de anfitriones generosos, y también se sintieron motivados a buscar con persistencia a personas receptivas. Y cabe señalar que cualquier persona, independientemente de su situación financiera, educativa o potencial, podía reproducir fácilmente esta estrategia, porque no se necesita nada más que el mensaje y la fe en Dios. Este método, en última instancia, garantizaba que el enfoque se mantuviera en el mensaje en sí.

Mi Historia

No hemos hecho un buen trabajo en seguir las instrucciones o la estrategia de Jesús durante los últimos dos milenios. Hemos usado los bienes materiales y las finanzas para “ministrar a las necesidades” como cebo en el anzuelo del evangelio. Esto ha llevado a algunos resultados muy desafortunados que incluyen una dependencia malsana de la ayuda extranjera y una recepción “falsa positiva” del evangelio. De hecho, se ha vuelto tan malo que en algunas partes del mundo han adoptado esta cancioncilla, “Cuando veo blanco, veo verde”. En otras palabras, cuando ven misioneros blancos saben que la ayuda financiera para “hacer ministerio” viene con ellos. Hemos contaminado absolutamente partes de África y el sur de Asia con nuestro dinero.

Ahora bien, un argumento puede ser: “Bueno, Chuck, ¡Jesús los envió a sanar a los enfermos, expulsar demonios y resucitar a los muertos!” Sí, ¿y en quién tenían que confiar el misionero y los receptores del mensaje para tales provisiones? Estas eran provisiones sobrenaturales de Dios. “¡¿Pero Jesús alimentó a la gente?!” De hecho, podemos ver una vez más una intervención sobrenatural en el acto de alimentar a tantas personas. El mérito de esta notable provisión debe atribuirse únicamente a Dios, en lugar del agente humano que la facilitó.

Creo que, sin darnos cuenta, hemos paralizado a culturas enteras con nuestras “estrategias de comprar conversos”. No estoy en contra de usar dinero y bienes materiales cuando ministramos a los necesitados, pero deberíamos hacerlo con mucho cuidado y orar por sabiduría. Es fácil arrojar dinero a los problemas. Es más difícil prescindir de todo y confiar en que Dios proveerá tanto para nuestras necesidades como para las de quienes escuchan el evangelio.

Espero que esto nos haya dado algo sobre lo que orar y pensar.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de ponerlo en práctica. Aquí hay algunas ideas.

Piense en sus relaciones y hágase las preguntas: “¿Por qué esta persona está motivada a reunirse conmigo? ¿He creado involuntariamente una dinámica de relación en la que aquellos a quienes estoy discipulando se sienten obligados a realizar o cumplir ciertas expectativas para recibir apoyo financiero, material o emocional de mi parte, siendo cualquier apoyo espiritual meramente una consecuencia secundaria?”

Enseñe a quienes está discipulando a ser valientes y a orar por sanidades y liberación de espíritus malignos.

Enseñe a los discípulos a confiar en que Dios proveerá tanto para sus necesidades como para las necesidades de aquellos con quienes están compartiendo el evangelio.

El enfoque de Jesús para la evangelización desafía nuestros métodos modernos, enfatizando la confianza en la provisión de Dios y en el poder del mensaje en sí mismo en lugar de los incentivos materiales. Al reflexionar sobre esta estrategia, estamos llamados a reevaluar las motivaciones y los métodos para compartir y recibir el evangelio, asegurándonos de que nuestros esfuerzos de discipulado estén arraigados en un crecimiento espiritual genuino en lugar de crear dependencias o falsas expectativas de ganancias materiales.

Delegation = Maturation – #89

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew, Mark, and Luke to see how Jesus developed His disciples as leaders by rapidly delegating authority and responsibility. 

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 10:1-8, Mark 6:7, Luke 9:1–2

And calling His twelve disciples to Him, Jesus gave them power and authority over all demons (unclean spirits), so that they could drive them out and power to heal every disease and sickness. And He sent them out two by two to proclaim the kingdom of God and to heal the sick.

These are the names of the twelve apostles: first Simon, called Peter, and his brother Andrew; James son of Zebedee, and his brother John; Philip and Bartholomew; Thomas and Matthew the tax collector; James son of Alphaeus, and Thaddaeus; Simon the Zealot, and Judas Iscariot, who betrayed Jesus. These twelve Jesus sent out with the following instructions: “Do not go onto the road of the Gentiles or enter any town of the Samaritans. Go rather to the lost sheep of Israel. As you go, preach this message: ‘The kingdom of heaven is near.’ Heal the sick, raise the dead, cleanse the lepers, drive out demons. Freely you have received; freely give.

My Thoughts 

Last time we talked about the shortage of laborers and how Jesus worked at solving that problem. But there’s something else that is unique about Jesus’ leadership style when it comes to developing laborers for the harvest. Jesus delegates power and authority pretty quickly. If you’ve been reading the Gospels for any length of time, you may have noticed that the Twelve were not the most stellar group of young leaders to entrust with such a significant mission. They still want to call hellfire and brimstone on the Samaritans and figure out who among them is at the top of the pecking order. No, these guys are still very raw. But Jesus knows something about developing these fledgling laborers into the future stalwart leaders they are destined to become. He put the heavy load of responsibility on their shoulders early in the ball game. Like my friend Jeff Sundell says, “Responsibility is like fertilizer helping young leaders to grow faster and stronger.” Is it messy? Is it risky? You bet! But is it worth it? You better believe it! Just look at Jesus’ results.

My Story

I once had a ministry partner ask the question; “How in the world do you put up with so much mess in your ministry?” My answer was simple; “Delegation is messy business but worth the clean up.” Young leaders make mistakes, they become proud or deflated at the drop of a hat, and they can over or under shepherd the flock pretty easily. And that’s why most leaders don’t delegate. Their motto is; “Kids don’t try this at home. Leave it to the professionals.” 

But how did these “professionals” learn to do what they are doing in ministry? Two ways. They either had a mentor that gave them authority and responsibility knowing there would be messes to clean up along the way. Or they had to learn on their own, mistake after mistake, making the learning process exponentially longer. Everyone is going to make mistakes and errors. The question is; Are you walking with someone that you are mentoring, delegating, guiding and coaching them in the ways of Jesus? And if they veer off the path, do you help them get back on track? 

It reminds me of Proverbs 14:4;

Where no oxen are, the manger is clean, But much revenue comes by the strength of the ox.

If you don’t have an ox, you don’t have to clean up ox poo. If you don’t develop leaders, you don’t have to clean up leader poo. But there is great advantage in having both an ox and leaders who can share the load with you.

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas on how to help us delegate authority and responsibility to those we are discipling.

Answer these questions; 

  • What responsibilities do we typically associate with professional ministers that the Bible doesn’t explicitly restrict to professionals?
  • What tasks or responsibilities am I hesitant to delegate, and why?
  •  What steps can I take to build confidence in those I’m training for leadership roles?
  • Create a list of tasks or projects you should delegate within the next two weeks to improve efficiency and development of those you are discipling.

Effective delegation is not just about offloading tasks, but about fostering growth and maturity in those we lead. By entrusting responsibilities to others, even when it’s messy, we follow Jesus’ example of developing leaders who can carry forward the mission with confidence and competence.

Delegación = Maduración – 89

¡Bienvenidos nuevamente! Hoy, analizaremos los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo Jesús desarrolló a sus discípulos como líderes al delegar rápidamente autoridad y responsabilidad.

Comencemos.

Mateo 10:1-8, Marcos 6:7, Lucas 9:1-2

Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios (espíritus inmundos), para que los expulsasen, y poder para sanar toda enfermedad y dolencia. Y los envió de dos en dos a predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos.

Estos son los nombres de los doce apóstoles: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Jacobo hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el recaudador de impuestos; Jacobo hijo de Alfeo, y Tadeo; Simón el Zelote, y Judas Iscariote, el que traicionó a Jesús. A estos doce envió Jesús con las siguientes instrucciones: «No vayáis por el camino de los gentiles, ni entréis en ciudad de samaritanos. Id más bien a las ovejas perdidas de Israel. Por el camino, predicad este mensaje: «El reino de los cielos está cerca. Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, expulsad demonios. De gracia recibisteis, dad de gracia.»

Mis Pensamientos

La última vez hablamos de la escasez de obreros y de cómo Jesús se esforzo para resolver ese problema. Pero hay algo más que es único en el estilo de liderazgo de Jesús cuando se trata de desarrollar obreros para la cosecha. Jesús delega poder y autoridad con bastante rapidez. Si has estado leyendo los Evangelios durante algún tiempo, es posible que hayas notado que los Doce no eran el grupo más estelar de líderes jóvenes a los que se les podía confiar una misión tan importante. Todavía quieren invocar el fuego del infierno y el azufre sobre los samaritanos y averiguar quién de ellos está en la cima de la jerarquía. No, estos muchachos todavía son muy inexpertos. Pero Jesús sabe algo sobre cómo desarrollar a estos obreros novatos para que se conviertan en los futuros líderes incondicionales que están destinados a ser. Puso la pesada carga de la responsabilidad sobre sus hombros desde el principio. Como dice mi amigo Jeff Sundell: “La responsabilidad es como el fertilizante que ayuda a los líderes jóvenes a crecer más rápido y más fuertes”. ¿Es desordenado? ¿Es arriesgado? ¡Por supuesto! Pero ¿vale la pena? ¡Más vale que lo creas! Basta con mirar los resultados de Jesús.

Mi Historia

Una vez, un compañero de ministerio me preguntó: “¿Cómo es posible que puedas soportar tanto desorden en tu ministerio?” Mi respuesta fue sencilla: “Delegar es un asunto complicado, pero vale la pena el arreglo”. Los líderes jóvenes cometen errores, se enorgullecen o se desaniman en un abrir y cerrar de ojos, y pueden pastorear demasiado o demasiado poco al rebaño con bastante facilidad. Y es por eso que la mayoría de los líderes no delegan. Su lema es: “Los niños no intentan hacer esto en casa. Déjalo en manos de los profesionales”.

Pero, ¿cómo aprendieron estos “profesionales” a hacer lo que están haciendo en el ministerio? De dos maneras. O tenían un mentor que les dio autoridad y responsabilidad sabiendo que habría desorden que arreglar en el camino. O tuvieron que aprender por su cuenta, error tras error, lo que hizo que el proceso de aprendizaje fuera exponencialmente más largo. Todos vamos a cometer errores y equivocaciones. La pregunta es: ¿estás caminando con alguien a quien estás asesorando, delegando, guiando y entrenando en los caminos de Jesús? Y si se desvían del camino, ¿les ayudas a volver al buen camino?

Me recuerda Proverbios 14:4

Sin bueyes el granero está vacío; mas por la fuerza del buey hay abundancia de pan.

Si no tienes un buey, no tienes que limpiar el excremento del buey. Si no desarrollas líderes, no tienes que arreglar el desórden del líder. Pero hay una gran ventaja en tener un buey y líderes que puedan compartir la carga contigo.

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos a delegar autoridad y responsabilidad a aquellos a quienes estamos discipulando.

Responda estas preguntas:

¿Qué responsabilidades solemos asociar con los ministros profesionales que la Biblia no las restringe explícitamente a los profesionales?

¿Qué tareas o responsabilidades dudo en delegar y por qué?

¿Qué pasos puedo dar para generar confianza en aquellos a quienes estoy capacitando para roles de liderazgo?

Haz una lista de tareas o proyectos que se deberías delegar en las próximas dos semanas para mejorar la eficiencia y el desarrollo de aquellos a quienes estás discipulando.

La delegación eficaz no se trata solo de delegar tareas, sino de fomentar el crecimiento y la madurez en aquellos a quienes dirigimos. Al confiar responsabilidades a otros, incluso cuando es complicado, seguimos el ejemplo de Jesús de desarrollar líderes que puedan llevar adelante la misión con confianza y competencia.

The Tip of the Spear – #88

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew and Mark to see what Jesus thinks about the lack of workers in His harvest.   

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 9:35–38, Mark 6:6b

Jesus went through all the towns and villages, teaching in their synagogues, preaching the gospel of the kingdom, and healing every disease and sickness. When He saw the crowds, He was moved with compassion for them, because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd. Then He said to His disciples, “The harvest is plentiful, but the workers are few. Ask the Lord of the harvest, therefore, to send out workers into His harvest.”

My Thoughts 

I have two insights from these passages. First, that the workers are few and second, Jesus does something about it.

Jesus actually uses the same “vision cast” twice. Once, just before sending the twelve out (Matthew 9:38-10:1-5) and again when He sends the seventy out (Luke 10:1-2). In other words, this was very important information to give to laborers before they were sent into the “harvest.” They needed to know that they were the few and the work ahead of them was beyond their capacity. And because the task was so daunting, they were to “pray to the Lord of the harvest to send out more workers.” And I’m willing to bet ten bucks and a doughnut that the 70 was a direct result of the 12’s prayers and labor. 

The second insight has to do with Jesus practicing what He preaches. Notice Jesus gives the 12 and the 70 the exact same instructions as what He’d been modeling for five chapters in Matthew. Compare Matthew 4:23 and 9:35;

Jesus was going throughout all Galilee, teaching in their synagogues and proclaiming the gospel of the kingdom, and healing every kind of disease and every kind of sickness among the people. (Matthew 4:23)

Jesus was going through all the cities and villages, teaching in their synagogues and proclaiming the gospel of the kingdom, and healing every kind of disease and every kind of sickness. (Matthew 9:35)

Then, when sending both the 12 and the 70, He tells them to do exactly what He had been modeling for them (Matthew 10:1-7, Luke 9:1-2, Luke 10:1-20). I think Jesus was so serious about the mission of a laborer, He gave them a living demonstration for what “right” looks like and then sent them out to do what He did. I would say that is the peak of intentionality and deserves a big fat exclamation mark at the end! Jesus is serious about sending laborers into the harvest! It’s the tip of the spear.

My Story

Today, once again,  Deb and I will be going back onto Fort Sam Houston to share the gospel with soldiers, sailors, and airmen. But today is going to be a little different. A sergeant reached out to me and would like to meet for some discipleship. I said, “Sure, meet us on Fort Sam and we’ll share the gospel together.” You might be saying to yourself, “Chuck! What are you doing?! Are you trying to scare the guy off on your first meeting?” Yes, kind of. You see, I meet with a lot of people who want to go to church, read their Bible and pray, and even get together with a mentor once a week. But that’s not the kind of person I’m looking for. I’m looking for men and women who want to get into the fight. When they hear Jesus say, “Follow Me and I will make you fishers of men,” they take on both challenges; to follow Him and to fish for men. This is what Jesus was training the 12 and the 70 to do, so this is what I do. Jesus discipled His men in the harvest so I train men and women in the harvest. I want to be like Jesus. I’ll let you know how it goes. 

The Day After: Well my young Army Staff Sergeant passed the test! He watched me share the gospel with two soldiers and then we sat down next to two young sailors training to be Corpsmen. I asked my friend, “Now, you want to share the gospel with these guys?” Without hesitation, he turned to the sailors and started sharing the gospel. Afterwards he admitted that it had been a long time since he’d shared the gospel “cold turkey.” But here’s the deal. Even though our first meeting was getting together to do evangelism, even though it had been a while since he had witnessed to someone, and even though I threw him in the deep end, he had the courage to be the “tip of the spear” for Jesus.

“And He said to them, “Go into all the world and preach the gospel to all creation.” (Mark 16:15)

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas to help us as disciple-makers help others get into the harvest and be the “tip of the spear.” 

  • Pray for laborers to be sent into the harvest daily
  • Watch this video and train those you are mentoring to share their one minute testimony with the gospel in the middle.  Testimony & Two Kingdoms
  • Go out with the people you are mentoring and model what it looks like to be a laborer in the harvest

Jesus highlighted the need for more workers in the abundant harvest and took action by training His disciples to spread the message. His example shows us the importance of actively participating in evangelism and mentoring others to do the same.

La punta de la lanza – 88

¡Bienvenidos nuevamente! Hoy, analizaremos los evangelios de Mateo y Marcos para ver qué piensa Jesús sobre la falta de trabajadores en su cosecha.

Comencemos.

Mateo 9:35–38, Marcos 6:6b

Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y dolencia. Al ver a las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban agobiadas y desamparadas, como ovejas sin pastor. Luego dijo a sus discípulos: «La mies es mucha, pero los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies que envíe obreros a su mies».

Mis Pensamientos

Estos pasajes me permiten ver dos cosas: primero, que los obreros son pocos y segundo, que Jesús hace algo al respecto.

En realidad, Jesús utiliza la misma “visión” dos veces: una, justo antes de enviar a los doce (Mateo 9:38-10:1-5) y otra cuando envía a los setenta (Lucas 10:1-2). En otras palabras, esta era una información muy importante que debía darse a los obreros antes de que fueran enviados a la “siega”. Necesitaban saber que eran pocos y que el trabajo que tenían por delante superaba su capacidad. Y como la tarea era tan abrumadora, debían “rogar al Señor de la mies que envíe más obreros”. Estoy dispuesto a apostar diez dólares y una dona a que los setenta fueron el resultado directo de las oraciones y el trabajo de los doce.

La segunda idea tiene que ver con que Jesús practica lo que predica. Observe que Jesús les da a los doce y a los setenta exactamente las mismas instrucciones que había estado modelando durante cinco capítulos de Mateo. Comparar Mateo 4:23 y 9:35;

Jesús recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia entre el pueblo. (Mateo 4:23)

Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia entre el pueblo. (Mateo 9:35)

Luego, cuando envía a los 12 y a los 70, les dice que hagan exactamente lo que Él les había estado enseñando (Mateo 10:1-7, Lucas 9:1-2, Lucas 10:1-20). Creo que Jesús se tomó muy en serio la misión de un obrero, les dio una demostración viviente de lo que significa “lo correcto” y luego los envió a hacer lo que Él hizo. Yo diría que ese es la cima de la intencionalidad y merece un gran signo de exclamación al final. ¡Jesús se toma en serio el envío de obreros a la cosecha! Esta es la punta de la lanza.

Mi Historia

Hoy, una vez más, Deb y yo regresaremos a Fort Sam Houston para compartir el evangelio con soldados, marineros y aviadores. Pero hoy será un poco diferente. Un sargento se acercó a mí y expresó que le gustaría reunirse para un discipulado. Le dije: “Claro, nos vemos en Fort Sam y compartiremos el evangelio juntos”. Tal vez te estés diciendo: “¡Chuck! ¿Qué estás haciendo? ¿Estás tratando de asustar al tipo en tu primera reunión?”. Sí, más o menos. Verás, me encuentro con muchas personas que quieren ir a la iglesia, leer su Biblia y orar, e incluso reunirse con un mentor una vez a la semana. Pero ese no es el tipo de persona que estoy buscando. Estoy buscando hombres y mujeres que quieran entrar en la lucha. Cuando escuchan a Jesús decir: “Síganme y los haré pescadores de hombres”, aceptan ambos desafíos: seguirlo a Él y pescar hombres. Esto es lo que Jesús estaba entrenando a los 12 y a los 70 para que hicieran, así que esto es lo que hago yo. Jesús discipuló a Sus hombres en la cosecha, así que yo entreno a hombres y mujeres en la cosecha. Quiero ser como Jesús. Te contaré cómo me va.

El día después: Bueno, ¡mi joven sargento del ejército pasó la prueba! Me vio compartir el evangelio con dos soldados y luego nos sentamos junto a dos jóvenes marineros que se entrenaban para ser ayudantes médicos. Le pregunté a mi amigo: “Ahora, ¿quieres compartir el evangelio con estos muchachos?” Sin dudarlo, se volvió hacia los marineros y comenzó a compartir el evangelio. Después admitió que había pasado mucho tiempo desde que había compartido el evangelio “de golpe”. Pero este es el asunto. Aunque nuestra primera reunión fue para hacer evangelismo, aunque hacía tiempo que no le testificaba a nadie y aunque lo tiré al agua, tuvo el coraje de ser la “punta de lanza” para Jesús.

“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.” (Marcos 16:15)

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas que nos ayudarán, como hacedores de discípulos, a ayudar a otros a entrar en la cosecha y ser la “punta de la lanza”.

  • Oremos para que se envíen obreros a la cosecha todos los días
  • Miremos este video y capacitemos a aquellos a quienes estamos asesorando para que compartan su testimonio de un minuto con el evangelio en el medio. Testimonio y dos reinos
  • Salgamos con las personas a quienes estamos asesorando y demos el ejemplo de lo que significa ser un obrero en la cosecha

Jesús destacó la necesidad de más obreros en la cosecha abundante y tomó medidas al capacitar a sus discípulos para difundir el mensaje. Su ejemplo nos muestra la importancia de participar activamente en la evangelización y asesorar a otros para que hagan lo mismo.

Rejected? – #87

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew and Mark to see how Jesus responded when He was rejected by His own people. 

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 13:54–58, Mark 6:1–6a

Jesus went on from there and came to His hometown, accompanied by His disciples. He taught the people in their synagogue on the Sabbath and many who heard Him were astonished. “Where did this man get these ideas and such wisdom and miraculous powers?” they asked.  “Isn’t this the carpenter, the carpenter’s son, the son of Mary and the brother of James, Joses (Joseph), Judas, and Simon? Aren’t all His sisters with us as well? Where then did this man get all these things?” And they took offense at Him. But Jesus said to them, “Only in his hometown and in his own household is a prophet without honor.” So He could not perform any miracles there because of their unbelief, except to lay His hands on a few of the sick and heal them. And He was amazed at their unbelief.

My Thoughts 

Yup! I can identify with Jesus here. It is extremely difficult to disciple those who are family, friends, and close associates that have known you for a long time. Jesus was the perfect child. Even with that episode where He stayed behind in Jerusalem and scared His parents half to death. He was doing the will of His heavenly Father. As a parent, how could you argue with that? Yes, His people had seen the model child and young man growing up before their very eyes and they still didn’t give Him credit.

Now think about us as we try to disciple our family, friends, and close associates. Well, unlike Jesus, they’ve got dirt on us. Especially if we came to Christ later in life! They know our dirty laundry and our business is on the streets. It’s going to be an uphill battle. So why in the world would I ever want to go back and share the gospel and try to teach them the ways of Jesus? 

Because even though it’s hard, it’s worth it. The fact is that even though they rejected Jesus at the time some would become disciples later. I just read the other day in John 7:5 not even His brothers believed in Him. And yet, later, after His resurrection, both James and Jude became His disciples and even wrote Scripture. 

So how do we tackle this tough problem of ministry to those who know us well and are resistant to our spiritual input? I can think of several things we can practice and train those we are discipling to practice as well;

  • Share the Gospel Anyway – There are those that say we need to win the right to share the gospel. But you don’t see Jesus or the Apostles doing this. They lead with the gospel and simultaneously love their socks off. Jesus earned the right for us to share the gospel on the cross.
  • Live the Life – Notice this comes right alongside sharing the gospel. These are like two wings on an airplane. In order to fly, you have to have both. The Word without the life-style is hypocrisy. The Life-style without the Word is a mystery. 
  • Be Patient – It may take years of sharing the truth and living the truth for those who are closest to you to turn to Jesus. I’ve heard stories of disciples that finally saw their people come into the kingdom and there was inexpressible joy. They didn’t give up.
  • Persevere in Prayer – Jesus exhorts us to keep praying when we need something (Luke 18:1-8) Pray for your people daily. Pray that God will open their eyes and ears to the truth. Again Jesus says; “No one can come to Me unless the Father who sent Me draws him…” (John 6:44). So we should be trusting and calling on the Father to do the heavy lifting.

My Story

She was loaded for bear. A couple in a Christian organization wanted to visit with Deb and I. After a few minutes of niceties we got to the real agenda. The wife started, “Why do you feel the compulsion to share the gospel with people too quickly? I’ve heard about your training on how to share the gospel. You know that is a big turn off to most people. I remember as a baby believer feeling like I had to share the gospel with my non-Christian parents. It was a complete disaster! They flat out rejected Christ and told me I had a “Holier than Thou” attitude. I had to love them for years before they finally started following Jesus. I think you’re doing more damage than good.”

WOW! How do you handle that inquisition? 

I probably should have started with this question; “Did you have a ‘Holier than Thou’ attitude?” But you know how you always come up with the good questions two days later. Well, I didn’t think of that one on the spot but I did think of this one; “How did Jesus share the gospel?” That abruptly ended our visit.

Do I believe we should be loving and serving people as we are trying to lead people to Christ? You bet your boots I do! But that’s not the reason people come to Christ. I’ve already pointed out what Jesus said about how people come to Him in John 6:44, the Father draws them. The Apostle Paul put it this way;

For I am not ashamed of the gospel, for it is the power of God for salvation to everyone who believes, to the Jew first and also to the Greek. (Romans 1:16)

The power is in the Gospel, not our ability to “love them into the kingdom.”

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here are some ideas.

  • Do a Bible study with those you are discipling on how long it took Jesus and His disciples to share the gospel when they met people.
  • Answer the question; “Why are people reluctant to share the gospel like Jesus?”
  • Make it a habit to pray daily for those in your life who have yet to surrender to Jesus.

Remember, God is the one who does the heavy lifting in our efforts to reach others. Our role is to faithfully share the gospel, love those around us, and trust the Holy Spirit to work in their hearts and bring about transformation.

¿Eres.. Rechazado? #87

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy, veremos los Evangelios de Mateo y Marcos para ver cómo respondió Jesús cuando fue rechazado por su propio pueblo.

Entonces, comencemos.

Mateo 13:54–58, Marcos 6:1–6a

Jesús se fue de allí y llegó a su ciudad natal, acompañado por sus discípulos. Enseñó al pueblo en su sinagoga el día de reposo y muchos de los que lo oyeron se quedaron asombrados. “¿De dónde sacó este hombre estas ideas y tanta sabiduría y poderes milagrosos?”, preguntaron. “¿No es este el carpintero, el hijo del carpintero, el hijo de María y hermano de Jacobo, José, Judas y Simón? ¿No están también con nosotros todas sus hermanas? ¿De dónde, pues, sacó este hombre todas estas cosas?” Y se escandalizaron a causa de Él. Pero Jesús les respondió: «Sólo en su tierra y en su casa hay profeta sin honra». Así que no pudo hacer allí ningún milagro a causa de la incredulidad de ellos, excepto sanarlos poniendo las manos sobre algunos enfermos. Y estaba asombrado por su incredulidad.

Mis Pensamientos

¡Sí! Me identifico con Jesús en esto. Es extremadamente difícil discipular a  familiares, amigos y conocidos cercanos que te conocen desde hace mucho tiempo. Jesús era el niño perfecto. Incluso en ese episodio en el cual se quedó en Jerusalén y asustó a sus padres hasta casi matarlos del susto. Estaba haciendo la voluntad de su Padre celestial. Como padre, ¿cómo podrías discutir eso? Sí, su pueblo había visto al niño y al joven modelo crecer ante sus propios ojos y aún así no le dieron crédito.

Ahora piensa en nosotros mientras tratamos de discipular a nuestra familia, amigos y allegados. Bueno, a diferencia de Jesús, ellos conocen nuestro pasado mundano. ¡Especialmente si llegamos a Cristo más tarde en la vida! En la calle conocen de nuestra vida y asuntos sucios en nuestro pasado. Va a ser una batalla cuesta arriba. Entonces, ¿por qué querría regresar y compartir el evangelio e intentar enseñarles los caminos de Jesús?

Porque aunque es difícil, vale la pena. El hecho es que, aunque rechazaron a Jesús en ese momento, algunos se convertirían en discípulos más tarde. Acabo de leer el otro día en Juan 7:5, ni siquiera sus hermanos creyeron en Él. Y, sin embargo, más tarde, después de Su resurrección, tanto Santiago como Judas se convirtieron en Sus discípulos e incluso escribieron parte de las Escrituras.

Entonces, ¿cómo abordamos este difícil problema del ministerio a quienes nos conocen bien y se resisten a nuestro aporte espiritual? Puedo pensar en varias cosas que podemos practicar y entrenar a quienes estamos discipulando para que también practiquen;

  • Compartir el Evangelio de Todos Modos – Hay quienes dicen que necesitamos ganar el derecho de compartir el evangelio. Pero no ves a Jesús ni a los Apóstoles haciendo esto. Lideran con el evangelio y al mismo tiempo los aman con locura. Jesús se ganó el derecho de que compartamos el Evangelio de la cruz.
  • Vivir la Vida – Observa que esto viene junto con compartir el Evangelio. Son como dos alas en un avión. Para volar, tienes que tener ambas. La Palabra sin el estilo de vida es hipocresía. El estilo de vida sin la Palabra es un misterio.
  • Ser paciente: Puede que se necesiten años de compartir la verdad y vivirla para que aquellos que están más cerca de ti se vuelvan a Jesús. He escuchado historias de discípulos que finalmente vieron a su gente entrar en el reino y hubo una alegría inefable. No se dieron por vencidos.
  • Perseverar en la oración: Jesús nos exhorta a seguir orando cuando necesitamos algo (Lucas 18:1-8). Ora por tu gente todos los días. Ora para que Dios les abra los ojos y los oídos a la verdad. Nuevamente Jesús dice: “Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere…” (Juan 6:44). Así que debemos confiar y pedirle al Padre que haga el trabajo pesado.

Mi Historia

Ella llegó bien preparada y lista! Una pareja de una organización cristiana quería visitarnos a Deb y a mí. Después de unos minutos de gentilezas, llegamos al verdadero tema. La esposa comenzó: “¿Por qué sientes la compulsión de compartir el evangelio con la gente tan rápido? He oído hablar de tu formación sobre cómo compartir el evangelio. Debes saber que eso es un gran desánimo para la mayoría de las personas. Recuerdo que cuando era un bebé cristiano sentía que tenía que compartir el Evangelio con mis padres quienes no eran creyentes. ¡Fue un completo desastre! Rechazaron a Cristo de plano y me dijeron que tenía una actitud de “más santo que tú”. Tuve que amarlos durante años antes de que finalmente comenzaran a seguir a Jesús. Creo que estás haciendo más daño que bien”.

¡GUAU! ¿Cómo manejas esta inquisición?

Probablemente debí comenzar con esta pregunta: “¿Tenías una actitud de “más santo que tú”? Pero ya sabes que siempre se te ocurren las buenas preguntas dos días después. Bueno, no pensé en aquella en el momento, pero sí en esta: “¿Cómo compartió Jesús el evangelio?” Eso terminó abruptamente nuestra visita.

¿Crees que debemos amar y servir a las personas mientras tratamos de guiarlas a Cristo? ¡Puedes apostar a que sí! Pero esa no es la razón por la que las personas vienen a Cristo. Ya he señalado lo que Jesús dijo sobre cómo las personas vienen a Él en Juan 6:44: el Padre las atrae. El apóstol Pablo lo expresó de esta manera:

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. (Romanos 1:16)

El poder está en el evangelio, no en nuestra capacidad de “amarlos para que entren al reino”.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de ponerlo en práctica. Aquí hay algunas ideas.

-Haz un estudio bíblico con las personas a las que estás discipulando sobre cuánto tiempo les  tomó a Jesús y a sus discípulos compartir el evangelio cuando se encuentran con otras personas.

-Responde la pregunta: “¿Por qué las personas son reacias a compartir el Evangelio como Jesús?”.

-Desarrolla el hábito de orar diariamente por aquellas personas en tu vida que aún no se han entregado a Jesús.

Recuerda, Dios es quien hace el trabajo pesado en nuestros esfuerzos por alcanzar a los demás. Nuestro papel es compartir fielmente el evangelio, amar a quienes nos rodean y confiar en que el Espíritu Santo obre en sus corazones y produzca transformación.

Translation by Norma Klingler

Wet Blanket Leadership – #86

ENGLISH / ESPAÑOL

Rather Listen?

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Matthew to see how to avoid being a wet blanket leader.

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 9:27-34

As Jesus went on from there, two blind men followed Him, crying out, “Have mercy on us, Son of David!” After Jesus had entered the house, the blind men came to Him. “Do you believe that I am able to do this?” He asked. “Yes, Lord,” they answered. Then He touched their eyes and said, “According to your faith will it be done to you.” And their eyes were opened. Jesus warned them sternly, “See that no one finds out about this!” But they went out and spread the news about Him throughout the land.

As they were leaving, a demon-possessed man who was mute was brought to Jesus. And when the demon had been driven out, the man began to speak. The crowds were amazed and said, “Nothing like this has ever been seen in Israel!” But the Pharisees said, “It is by the prince of demons that He drives out demons.”

My Thoughts 

Have you ever been criticized for doing ministry? It always amazes me that the religious leaders of His day elected to attack Jesus for things like healing people and casting out demons. Why did they get so upset about such good deeds? It was all about their reputations and power. The more Jesus performed legitimate miracles from the Father, the more the religious leader’s hypocrisy and spiritual bankruptcy was exposed. It was that way then and it’s still that way today.

In fact, in one of my favorite quotes from Jesus He warns us that “It is enough for the disciple that he become like his teacher, and the slave like his master. If they have called the head of the house Beelzebul, how much more will they malign the members of his household!” (Matthew 10:25) In other words, heads up! If they persecuted the Master, they will persecute the servants. And boy is this true to the bone. 

I’m amazed at how so-called spiritual men and women get enraged and vindictive when their reputations and power is threatened by someone in the flock. There’s a full court press to try to extinguish anything that might encroach on their turf. They throw a wet blanket on anything that they didn’t initiate. This is especially true when the threat is a younger zealous disciple.

But before we start comparing wounds and battle scars, let’s do a little inventory. Have we committed this sin ourselves? As disciple-makers, have we felt the need to put someone in their place because our reputation was being tarnished or we were losing control of a situation. I don’t know about you, but I have been seriously tempted in this area!

We have to stay teachable and humble. We have to expect that those we are mentoring will gain insights that we have yet to grasp, do things much more effectively than we do, and even surpass us in our impact in the kingdom. But shouldn’t that be every disciple-maker’s dream? Shouldn’t we be proud of those we mentor when they outstrip us in their efforts to glorify God? Yes! That should be our goal as we say right alongside Jesus; 

Truly, truly, I say to you, he who believes in Me, the works that I do, he will do also; and greater works than these he will do; because I go to the Father. (John 14:12)

My Story

I remember the time I was excited about something I had just read in my Bible. I was young in the faith and I was pulling things out of Scripture daily that was blowing my mind.  I couldn’t wait to share what I had learned. That day I met with a person who was quite a bit further along in their walk with Jesus and I shared my little treasure with them. They responded with; “Oh bro, you’re just seeing that? That’s basic Christianity. Here, let me show you what I’m getting out of the Word.” He put me in my place and I was totally deflated.

A few years later I was discipling men and asking them what they were getting out of their Bible reading. One of the guys was excited about something they had read that day and dropped it on me. I responded with;  “Oh bro, you’re just seeing that? That’s basic Christianity. Here, let me show you…” Right then and there the Holy Spirit brought to my mind when an older religious leader had done that to me. I apologized to my brother and committed myself to celebrate even the smallest discoveries and accomplishments of those I mentor and not be a “wet blanket leader.” I don’t have to be the lead dog in every discussion and “lord over” the flock. I never made that mistake again.

Shepherd the flock of God among you, exercising oversight not under compulsion, but voluntarily, according to the will of God; and not for sordid gain, but with eagerness; nor yet as lording it over those allotted to your charge, but proving to be examples to the flock. (1 Peter 5:2-3)

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers stay humble and teachable even to those we are mentoring.

  • Confess sin and share your weaknesses with those you are discipling
  • Delegate – Let others take the lead in meetings and gathering
  • Celebrate even the smallest discoveries and accomplishments of those you mentor

Avoiding wet blanket leadership requires humility, celebrating others’ growth, and resisting the urge to always be the expert. By staying teachable and encouraging those we mentor, we can create an environment where everyone feels valued and empowered to contribute their insights and talents.

¡Liderazgo Aguafiestas – 86

¡Bienvenido de nuevo! Hoy veremos el Evangelio de Mateo para ver cómo evitar ser un líder que desanima a  sus discípulos.

Así que comencemos.

Mateo 9:27-34

Al salir Jesús de allí, dos ciegos le siguieron clamando: «¡Ten piedad de nosotros, Hijo de David!» Cuando Jesús entró en la casa, los ciegos se le acercaron. “¿Crees que soy capaz de hacer esto?” Él preguntó. “Sí, Señor”, respondieron. Luego les tocó los ojos y dijo: “Conforme a vuestra fe os será hecho”. Y sus ojos fueron abiertos. Jesús les advirtió severamente: “¡Mirad que nadie se entere de esto!” Pero ellos salieron y difundieron la noticia acerca de Él por toda la tierra.

Cuando se iban, trajeron a Jesús un endemoniado que estaba mudo. Y cuando el demonio fue expulsado, el hombre comenzó a hablar. La multitud estaba asombrada y decía: ¡Nunca se ha visto algo así en Israel! Pero los fariseos decían: “Por el príncipe de los demonios expulsa los demonios”.

Mis Pensamientos 

¿Alguna vez ha sido criticado por hacer ministerio? Siempre me sorprende que los líderes religiosos de su época eligieron atacar a Jesús por cosas como sanar personas y expulsar demonios. ¿Por qué se enojaron tanto por tan buenas obras? Se trataba de su reputación y poder. Cuanto más Jesús realizaba milagros legítimos del Padre, más quedaba al descubierto la hipocresía y la bancarrota espiritual del líder religioso. Era así entonces y sigue siendo así hoy.

De hecho, en una de mis citas favoritas de Jesús nos advierte que “le basta al discípulo llegar a ser como su maestro, y al esclavo como su amo. Si al cabeza de familia llamaron Beelzebú, ¡cuánto más calumniarán a los miembros de su casa! (Mateo 10:25) En otras palabras, ¡Atención! Si persiguieron al Maestro, perseguirán a los siervos. Y vaya, esto es fiel hasta el tuétano. 

Me sorprende cómo los llamados hombres y mujeres espirituales se enfurecen y se vuelven vengativos cuando su reputación y su poder se ven amenazados por alguien del rebaño. Hay una presión en toda la cancha para tratar de extinguir cualquier cosa que pueda invadir su territorio. Arrojan desánimo sobre cualquier cosa que ellos no hayan iniciado. Esto es especialmente cierto cuando la amenaza es un discípulo más joven y celoso de las cosas de Dios.

Pero antes de empezar a comparar heridas y cicatrices de batalla, hagamos un pequeño inventario. ¿Hemos cometido este pecado nosotros mismos? Como hacedores de discípulos, ¿hemos sentido la necesidad de poner a alguien en su lugar porque nuestra reputación estaba siendo manchada o estábamos perdiendo el control de una situación? ¡No sé ustedes, pero yo me he sentido seriamente tentado en esta área!

Tenemos que seguir siendo enseñables y humildes. Tenemos que esperar que aquellos a quienes asesoramos obtengan conocimientos que nosotros aún tenemos que comprender, hagan las cosas mucho más eficazmente que nosotros e incluso nos superen en nuestro impacto en el reino. ¿Pero no debería ser ese el sueño de todo hacedor de discípulos? ¿No deberíamos estar orgullosos de aquellos a quienes asesoramos cuando nos superan en sus esfuerzos por glorificar a Dios? ¡Sí! Ese debería ser nuestro objetivo así mismo como lo dijo Jesús; 

De cierto, de cierto os digo, el que cree en Mí, las obras que Yo hago, él también las hará; y mayores obras que éstas hará; porque voy al Padre. (Juan 14:12)

Mi Historia

Recuerdo la vez que estaba emocionado por algo que acababa de leer en mi Biblia. Yo era joven en la fe y diariamente sacaba cosas de las Escrituras que me dejaban boquiabierto.  No podía esperar para compartir lo que había aprendido. Ese día me encontré con una persona que estaba bastante más avanzada en su caminar con Jesús y le compartí mi pequeño tesoro. Ellos respondieron con; “Oh hermano, ¿recién estás viendo eso? Ese es el cristianismo básico. Aquí, déjame mostrarte lo que estoy obteniendo de la Palabra”. Me puso en mi lugar y quedé totalmente desinflado.

Unos años más tarde estaba discipulando a hombres y preguntándoles qué estaban obteniendo de su lectura de la Biblia. Uno de los chicos estaba entusiasmado con algo que habían leído ese día y me lo contó. Respondí con;  “Oh hermano, ¿recién estás viendo eso? Ese es el cristianismo básico. Aquí, déjame mostrarte…” En ese mismo momento, el Espíritu Santo me recordó cuando un líder religioso mayor me había hecho eso. Me disculpé con mi hermano y me comprometí a celebrar incluso los descubrimientos y logros más pequeños de aquellos a quienes discipulo y no ser un “líder aguafiestas”. No tengo que ser el perro guía en cada discusión y “señorearme” del rebaño. Nunca volví a cometer ese error.

Pastoreen el rebaño de Dios entre ustedes, ejerciendo vigilancia no por obligación, sino voluntariamente, según la voluntad de Dios; y no por ganancia sórdida, sino con afán; ni como enseñoreándose de los que están a su cargo, sino siendo ejemplos para el rebaño. (1 Pedro 5:2-3)

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos como hacedores de discípulos a mantenernos humildes y dispuestos a aprender incluso con aquellos a quienes estamos guiando.

  • Confiesa tus pecados y comparte tus debilidades con aquellos a quienes estás discipulando
  • Delega: deja que otros tomen la iniciativa en reuniones y encuentros
  • Celebra hasta los descubrimientos y logros más pequeños de aquellos a quienes estás guiando

Evitar un liderazgo aguafiestas requiere humildad, celebrar el crecimiento de los demás y resistir la tentación de ser siempre el experto. Si nos mantenemos dispuestos a aprender y alentamos a aquellos a quienes guiamos, podemos crear un entorno en el que todos se sientan valorados y capacitados para contribuir con sus ideas y talentos.

Translation by Norma Klingler

Spread Too Thin? – #85

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew, Mark, and Luke to see how Jesus focused on three disciples even among the twelve.   

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 9:23–26, Mark 5:35–43, Luke 8:49–56

While He was still speaking, messengers from the house of Jairus, the synagogue leader, arrived and said, “Your daughter is dead; why bother the Teacher anymore?” But Jesus overheard their conversation and said to Jairus, “Do not be afraid; just believe and she will be healed.”

When He entered the house of the synagogue leader, He did not allow anyone to go in with Him except Peter, James, John the brother of James, and the child’s father and mother. Meanwhile, everyone was weeping and mourning for her. Jesus saw the commotion and the people weeping and wailing loudly. He saw the flute players and the noisy crowd. He went inside and asked, “Why all this commotion and weeping? Stop weeping; the child is not dead, but asleep.” And they laughed at Him, knowing that she was dead.

He told them, “Go away.” After He had put them all outside, He took the child’s father and mother and His own companions, and went in to see the child. Jesus went in and took the girl by the hand and said, “Talitha koum!” which means, “Little girl, I say to you, get up!”, and immediately her spirit returned, she got up, and began to walk around. And He directed that she be given something to eat. She was twelve years old, and at once her parents were utterly astounded. Then Jesus gave strict orders that no one should know about this or to tell anyone what had happened. But the news about this spread throughout that region.

My Thoughts 

Again, there are so many different directions to go with this one, but I’ll go down the path least traveled. Jesus chose three to be with Him for the healing of Jairus’ daughter, Peter, James, and John. One could make the argument, “Maybe the house was too small for Jesus to bring the whole entourage. Or maybe He’s just rotating His disciples in on special occasions. You know, what’s fair is fair. Jesus doesn’t want to be exclusionary, does He?” Well you might come to some of these conclusions if you weren’t reading the gospels on a routine basis and saw that Jesus actually does this in two more situations; The Mount of Transfiguration and The Garden of Gethsemane.

No, Jesus is being strategic here. He’s making sure these three are getting additional attention. But why? Again, we can probably come up with a dozen reasons but I think one reason was that He was modeling what focused discipleship looks like. He did it with the Twelve and now He’s being even more focused with the three.

I don’t think the number is as important as the principle. We all have capacity issues and we all need to be careful not to get so broad in our approach to training that we lose the potency needed to see effective transformation. This is exactly what happens when we think that a sermon a week is adequate instruction to change 500 people’s lives. Don’t get me wrong, there’s a place for preaching to a bunch of people. Jesus preached to the crowds. But expecting real serious transformation on one sermon a week (or even three sermons) is like thinking a strict diet of chocolate cake is going to help us lose weight. 

But most of the people who bother to read this blog are in no danger of thinking this way. We have a different problem. Our problem has to do with trying to “mentor” more than we can effectively handle. Consider this, the greatest disciple maker who ever lived limited Himself to twelve and even three on certain occasions. Who are we to think we can load up twenty? And just as a reminder, Jesus was not married, didn’t commute to a job, no lawn to mow, and not even taxiing kids to soccer practice twice a week. Let’s say most of our capacity is quite a bit lower than Jesus’. And that is the God given reality we live in. 

So how do we manage these capacity issues and keep making disciples effectively? By staying within the limits of the context God has called us to. Again, it’s not about the number. It’s about the principle. Effective transformation, as far as our responsibility is concerned, has to do with potent mentoring. And we can only do that with a few like Jesus did. So let’s be good stewards and mentor within the realm of effective capacity.

My Story

In the past two days, I’ve met with two guys where the principles of focused, intentional, and targeted mentorship emerged as a key topic of discussion. This recurring theme could be due to the fact that it’s the topic of my blog this week. But I think it’s more likely a reflection of a broader issue: Mentors attempting to cast their net too wide and, consequently, diluting their ability to effectively guide others towards personal spiritual growth and ministry skills.

The core concern seems to be that by spreading themselves too thin, these mentors are losing their capacity to profoundly influence individuals in their journey to become more Christ-like. This is a sure fire way to get me all fired up! The veins in my neck start popping out and I go into preacher mode and start pontificating on the importance of maintaining a targeted and purposeful approach to mentorship, ensuring that the mentor’s impact remains deep and transformative rather than shallow and diffuse.

So why do I get so riled up? Have you ever seen the National Geographic documentary where the baby sea turtles are hatched, and they are flapping their little fins as fast as they can to get to the water before something eats them? I see that as a modern parable of what Christianity looks like today. People are born again and they are “pointed towards the sea.” But who’s showing them how to get there? Who’s protecting them along the way? You could say “Jesus and the Holy Spirit” and you would be very accurate. But what about our stewardship in the process? We have been commanded to make disciples. Shouldn’t we be doing as good a job as we can, while God is doing the “heavy lifting?”

Let’s see how Paul viewed his stewardship of the discipleship process;

According to the grace of God which was given to me, like a wise master builder I laid a foundation, and another is building on it. But each man must be careful how he builds on it. For no man can lay a foundation other than the one which is laid, which is Jesus Christ. Now if any man builds on the foundation with gold, silver, precious stones, wood, hay, straw, each man’s work will become evident; for the day will show it because it is to be revealed with fire, and the fire itself will test the quality of each man’s work. (1 Corinthians 3:10-13) 

So, I see my responsibility in mentoring others as a primary ministry and ultimately a significant impact on not only individual transformation, but also the way to multiply disciples.

Our Action Plan

Now we’ll look at some ideas on how to help us as disciple-makers help many but mentor a few with the goal of transformation and multiplication;

  • Do a deep study on the “mentorship of the twelve” in the Gospels
  • Read “The Master Plan of Evangelism” by Robert Coleman
  • Watch this video on 1-3-9 – Finding a Timothy

Jesus’ focused mentorship of Peter, James, and John serves as a powerful reminder that effective discipleship often requires investing deeply in a few rather than spreading ourselves too thin. By emulating His example, we can cultivate transformative relationships that not only foster personal growth but also empower others to disciple those around them.

¿Demasiado Dispersas? – #85

¡Bienvenido! Hoy vamos a analizar los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas para ver cómo Jesús se centró en tres discípulos incluso entre los doce.

Así que empecemos.

Mateo 9:23–26, Marcos 5:35–43, Lucas 8:49–56

Mientras Él aún hablaba, llegaron mensajeros de la casa de Jairo, el líder de la sinagoga, y dijeron: “Tu hija ha muerto; ¿por qué molestar al Maestro ya?” Pero Jesús escuchó su conversación y dijo a Jairo: “No temés; solo cree y será curada.”

Cuando entró en la casa del líder de la sinagoga, no permitió que nadie entrara con él salvo Pedro, Santiago, Juan , el hermano de Santiago, y el padre y la madre del niño. Mientras tanto, todos lloraban y lamentaban su culpa. Jesús vio el alboroto y la gente llorando y llorando a gritos. Vio a los flautistas y a la multitud ruidosa. Entró y preguntó: “¿Por qué tanto alboroto y llanto? Deja de llorar; el niño no está muerto, sino dormido.” Y se rieron de Él, sabiendo que ella estaba muerta.

Les dijo: “Vete.” Después de haberlos sacado a todos, tomó al padre y a la madre del niño y a sus propios compañeros, y entró a ver al niño. Jesús entró, tomó a la niña de la mano y dijo: “¡Talitha koum!”, que significa: “¡Niña, te digo, levántate!”, y enseguida su espíritu regresó, se levantó y empezó a caminar. Y ordenó que le dieran algo de comer. Tenía doce años y, de inmediato, sus padres quedaron completamente asombrados. Entonces Jesús dio órdenes estrictas de que nadie supiera de esto ni que le contara a nadie lo que había pasado. Pero la noticia sobre esto se extendió por toda la región.

Mis Pensamientos

De nuevo, hay muchas direcciones diferentes en esta ocasión, pero yo iré por el camino menos transitado. Jesús eligió a tres personas para estar con Él en la sanación de la hija de Jairo, Pedro, Santiago y Juan. Se podría argumentar: “Tal vez la casa era demasiado pequeña para que Jesús llevara a todo el séquito. O tal vez solo está rotando a Sus discípulos en ocasiones especiales. Ya sabes, lo que es justo es justo. Jesús no quiere ser excluyente, ¿verdad?” Bueno, podrías llegar a algunas de estas conclusiones si no estuvieras leyendo los evangelios de forma rutinaria y vieras que Jesús en realidad hace esto en dos situaciones más: en el Monte de la Transfiguración y en el Jardín de Getsemaní.

No, Jesús está siendo estratégico aquí. Se asegura de que estos tres reciban atención adicional. ¿Pero, por qué? Una vez más, probablemente podamos encontrar una docena de razones, pero creo que una de ellas era que Él estaba modelando cómo es el discipulado enfocado. Lo hizo con los Doce y ahora está aún más concentrado con los tres.

No creo que el número sea tan importante como el principio. Todos tenemos problemas de capacidad y todos debemos tener cuidado de no ampliar tanto nuestro enfoque de la formación que perdamos la potencia necesaria para lograr una transformación efectiva. Esto es exactamente lo que ocurre cuando pensamos que un sermón a la semana es una instrucción suficiente para cambiar la vida de 500 personas. No me malinterpreten, hay un lugar para predicar a un montón de personas. Jesús predicaba a las multitudes. Pero esperar una transformación real y seria con un sermón a la semana (o incluso tres sermones) es como pensar que una dieta estricta de pastel de chocolate nos va a ayudar a perder peso.

Pero la mayoría de las personas que toman el tiempo de leer este blog no corren ningún peligro de pensar así. Tenemos un problema diferente. Nuestro problema tiene que ver con intentar “mentorizar” más de lo que podemos manejar eficazmente. Considera esto: el mayor hacedor de discípulos que haya existido se limitó a doce e incluso tres en ciertas ocasiones. ¿Quiénes somos nosotros para pensar que podemos cargar veinte? Y solo para recordarlo, Jesús no estaba casado, no viajaba distancias a un trabajo, no tenía césped que cortar y ni siquiera llevaba a los niños a las prácticas de fútbol dos veces por semana. Digamos que la mayor parte de nuestra capacidad es bastante menor que la de Jesús. Y esa es la realidad dada por Dios en la que vivimos.

Entonces, ¿cómo gestionamos estos problemas de capacidad y seguimos formando discípulos de manera eficaz? Manteniéndonos dentro de los límites del contexto al que Dios nos ha llamado. De nuevo, no se trata del número. Se trata de principios. La transformación efectiva, en lo que respecta a nuestra responsabilidad, tiene que ver con una mentoría potente. Y solo podemos hacer eso con unos pocos, como hizo Jesús. Así que seamos buenos administradores y mentores dentro del ámbito de la capacidad efectiva.

Mi Historia

En los últimos dos días, me he reunido con dos chicos donde los principios de la mentoría enfocada, intencionada y dirigida han surgido como un tema clave de debate. Este tema recurrente podría deberse a que es el tema de mi blog esta semana. Pero creo que es más probable que sea un reflejo de un problema más amplio: mentores que intentan ampliar demasiado su red y, en consecuencia, diluyen su capacidad para guiar eficazmente a otros hacia el crecimiento espiritual personal y las habilidades ministeriales.

La preocupación central parece ser que, al dispersarse demasiado, estos mentores están perdiendo su capacidad para influir profundamente en las personas en su camino para volverse más parecidas a Cristo. ¡Esta es una forma segura de animarme! Las venas de mi cuello empiezan a salir y entro en modo predicador, poniéndome a pontificar sobre la importancia de mantener un enfoque dirigido y con propósito hacia la mentoría, asegurando que el impacto del mentor siga siendo profundo y transformador en lugar de superficial y difuso.

¿Entonces por qué me altero tanto? ¿Has visto alguna vez el documental de National Geographic donde nacen las crías de tortuga marina y agitan sus aletas lo más  rápido como pueden para llegar al agua antes de que algo se las coma? Veo eso como una parábola moderna de cómo es el cristianismo hoy en día. Las personas nacen de nuevo y están “apuntando hacia el mar”. Pero, ¿quién les está enseñando cómo llegar allí? ¿Quién los protege en el camino? Podrías decir “Jesús y el Espíritu Santo” y serías muy acertado. ¿Pero qué pasa con nuestra gestión responsable en el proceso? Se nos ha ordenado hacer discípulos. ¿No deberíamos hacer el mejor trabajo posible mientras Dios hace el “trabajo duro”?

Veamos cómo veía Pablo  su administración del proceso de discipulado;

 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como sabio maestro de obra, puse el fundamento, mas otro prosigue el edificio, pero cada uno vea cómo prosigue el edificio. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesús, el Cristo. Y si alguno edificare sobre este fundamento oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca; la obra de cada uno será manifestada, porque el día la declarará; porque por el fuego será manifestada; y la obra de cada uno cual sea, el fuego hará la prueba.(1 Corintios 3:10-13)

Por eso, considero que mi responsabilidad en la mentoría de otros como un ministerio primordial y, en última instancia, un impacto significativo no solo en la transformación individual, sino también en la forma de multiplicar discípulos.

Nuestro Plan de Acción

Ahora veremos algunas ideas sobre cómo ayudarnos, como creadores de discípulos, a ayudar a muchos pero a mentorear a unos pocos con el objetivo de la transformación y la multiplicación;

–          Haz un estudio profundo sobre la “mentoría de los doce” en los Evangelios

–          Lee “El Plan Maestro de la Evangelización” de Robert Coleman

–          Mire este video en 1-3-9 – Encontrando un Timoteo

La mentoría centrada de Jesús hacia Pedro, Santiago y Juan sirve como un recordatorio poderoso de que un discipulado eficaz a menudo requiere invertir profundamente en unos pocos en lugar de extendernos demasiado. Al emular Su ejemplo, podemos cultivar relaciones transformadoras que no solo fomenten el crecimiento personal, sino que también empoderen a otros para discipular efectivamente a quienes los rodean.

Translation by Norma Klingler