Religious Haters – #108

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew and Mark to see how Jesus responded to “religious haters.”  

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 16:1-4, Mark 8:11–13

Then the Pharisees and Sadducees came and began to argue with Jesus and test Him by demanding Him to show them a sign from heaven. Jesus sighed deeply in His spirit and said, “Why does this generation demand a sign? “When evening comes, you say, ‘The weather will be fair, for the sky is red,’ and in the morning, ‘Today it will be stormy, for the sky is red and overcast.’ You know how to interpret the appearance of the sky, but not the signs of the times. A wicked and adulterous generation demands a sign, Truly I tell you, no sign will be given to this generation except the sign of Jonah.” And He left them, got back into the boat, and crossed to the other side.

My Thoughts 

Jesus took a lot of heat from the religious leaders of the day. They were constantly bringing accusations and badgering Him for signs that would give them clear authentication that He had authority to do and say the things He did and said. These attacks started pretty early in Jesus’ ministry. But why? Why so much hate for a simple carpenter turned rabbi with a following of common people? 

Here’s some of the things we pick up from the Scriptures about these religious leaders;

  1. They were jealous  (John 7:48-49).
  2. They were envious (Matthew 27:18, Mark 15:10)
  3. He was a threat to their authority  (John 7:48-49).
  4. He violated their traditions  (Matthew 15:1-9).
  5. He caused Sabbath controversies (John 5:18).
  6. He claimed divine Sonship (John 5:18).
  7. He performed miracles  (John 11:53, John 12:10-11).
  8. They were suppressing the truth (Romans 1:18).
  9. He called out their hypocrisy  (Matthew 23:13-36).
  10. They did not understand the Scriptures (1 Peter 2:7, Matthew 21:42, John 5:39).
  11. They feared losing their position (John 11:48).
  12. He associated with sinners (Matthew 9:11).
  13. They thought He was in league with Satan (Matthew 12:24).

That’s quite the list! As a disciple-maker have you ever met resistance like any mentioned above? And here’s the real kicker. Have you ever caused harm to a brother or sister with the kind of weapons mentioned above? 

When we read the accounts of Jesus and His disciples in the New Testament, it always seems like it’s the “religious” that are doing the most harm. It’s almost like you need to fear the “insiders” more than the “outsiders.” Jesus gave ample warning, “If they persecute Me, they will persecute you.” (Matthew 10:22, Luke 21:12, John 15:20). But in our zeal we need to be careful that we are not the ones doing the persecuting.

As we used to say in the Army, “Friendly fire ain’t so friendly.” 

My Story

Continuing with this line of thinking, I can also say “Social media ain’t so social.” I am shocked how “Christian” people feel the freedom to spew anger, hate, and bitterness. And over the smallest issues. Instead of dialog, we’ve chosen to judge the whole person’s character by “sound bites.” I’ve been the recipient of such harsh criticism for doing church in a home. Really? Are we going to go to war with a brother over that?

Now to be sure there are some things on social media that are way out there and some down right heresy. But does that give us the freedom to load both verbal barrels and open fire? I see a lot of that when we should seek to understand first, lovingly correct in private second, and try to bring people back to central truths by pointing them to the Bible.

I don’t want to fall into the trap of being angry at angry people. But I just see so much anger out there that something needs to be said. Let’s talk, discuss, dialogue and try to bring the truth in love as the first move instead of being uncharitable, spiteful, or even cruel. 

This is a a good place to point people to my free eBook: The Art of Discussion – A Laughable Look at a very Serious Subject

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

  • Look back at your social media posts. Were you mean spirited in any of them? Do you need to apologize?
  • Look at the posts of those you are discipling. Is correction needed?
  • War game with those you are discipling “how to correct someone in love.”

As followers of Jesus, let’s ensure our actions and words reflect His love whether online or in person. Let’s strive to speak the truth in love, seek understanding first, and avoid becoming the very source of harm we aim to stand against, remembering that our ultimate goal is to glorify God by becoming like His Son.

Detractores de la religión – #108

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy analizaremos los Evangelios de Mateo y Marcos para ver cómo respondió Jesús a los detractores de la religión.

Comencemos.

Mateo 16:1-4, Marcos 8:11-13

Entonces los fariseos y los saduceos vinieron y comenzaron a discutir con Jesús y a tentarlo, exigiéndole que les mostrara una señal del cielo. Jesús suspiró profundamente y dijo: “¿Por qué esta generación pide una señal? Al anochecer, dicen: ‘Buen tiempo habrá, porque el cielo está rojo’, y por la mañana: ‘Hoy habrá tormenta, porque el cielo está rojo y nublado’. Saben interpretar el aspecto del cielo, pero no las señales de los tiempos. Una generación malvada y adúltera pide una señal. De cierto les digo que a esta generación no se le dará otra señal que la de Jonás”. Y los dejó, volvió a la barca y cruzó a la otra orilla.

Mis Pensamientos

Jesús recibió muchas críticas de los líderes religiosos de la época. Constantemente lo acusaban y lo acosaban para que les diera señales que les confirmaran claramente que tenía autoridad para hacer y decir lo que hacía y decía. Estos ataques comenzaron bastante temprano en el ministerio de Jesús. Pero ¿por qué? ¿Por qué tanto odio hacia un simple carpintero convertido en rabino con un grupo de seguidores de la gente común?

Aquí hay algunas cosas que aprendemos de las Escrituras sobre estos líderes religiosos:

  • Tenían celos (Juan 7:48-49).
  • Tenían envidia (Mateo 27:18; Marcos 15:10).
  • Él era una amenaza para su autoridad (Juan 7:48-49).
  • Violaba sus tradiciones (Mateo 15:1-9).
  • Provocaba controversias sobre el sábado (Juan 5:18).
  • Afirmaba ser hijo divino (Juan 5:18). Obró milagros (Juan 11:53, Juan 12:10-11).
  • Estaban suprimiendo la verdad (Romanos 1:18).
  • Denunció su hipocresía (Mateo 23:13-36).
  • No entendían las Escrituras (1 Pedro 2:7, Mateo 21:42, Juan 5:39).
  • Temían perder su posición (Juan 11:48).
  • Se relacionó con pecadores (Mateo 9:11).
  • Pensaron que estaba aliado con Satanás (Mateo 12:24).

¡Menuda lista! Como hacedor de discípulos, ¿alguna vez te has encontrado con resistencia como las mencionadas anteriormente? Y aquí está la clave: ¿alguna vez has causado daño a un hermano o hermana con las armas mencionadas? Cuando leemos los relatos de Jesús y sus discípulos en el Nuevo Testamento, siempre parece que son los religiosos los que más daño causan. Es casi como si debiéramos temer más a los de adentro que a los de afuera. Jesús dio una amplia advertencia: «Si me persiguen a mí, os perseguirán a vosotros» (Mateo 10:22; Lucas 21:12; Juan 15:20). Pero en nuestro celo, debemos tener cuidado de no ser nosotros quienes persigamos.

Como solíamos decir en el ejército: «El fuego amigo no es tan amigo».

Mi Historia

Siguiendo con esta línea de pensamiento, también puedo decir: “Las redes sociales no son tan sociales”. Me sorprende cómo los cristianos se sienten libres de expresar ira, odio y amargura, incluso por los problemas más pequeños. En lugar de dialogar, hemos optado por juzgar el carácter integral de la persona por frases breves. He recibido duras críticas por tener la iglesia en casa. ¿En serio? ¿Vamos a entrar en guerra con un hermano por eso?

Claro que hay cosas en las redes sociales que son muy raras y otras que son una auténtica herejía. Pero ¿nos da eso la libertad de usar la palabra y abrir fuego? Veo mucho de eso cuando deberíamos buscar primero comprender, luego corregir con amor en privado y tratar de que la gente vuelva a las verdades fundamentales guiándoles hacia la Biblia.

No quiero caer en la trampa de enojarme con la gente enojada. Pero veo tanta ira que es necesario decir algo. Hablemos, discutamos, dialoguemos y tratemos de llevar la verdad en el amor como primer paso en lugar de ser poco caritativos, rencorosos o incluso crueles.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es momento de aplicar. Aquí tienes algunas ideas:

Revisa tus publicaciones en redes sociales. ¿Fuiste cruel en alguna? ¿Necesitas disculparte?

Mira las publicaciones de quienes estás discipulando. ¿Es necesaria la corrección?

Entrena a quienes estás discipulando: “¿Cómo corregir a alguien con amor?”.

Como seguidores de Jesús, asegurémonos de que nuestras acciones y palabras reflejen su amor, ya sea en línea o en persona. Esforcémonos por hablar la verdad con amor, busquemos primero la comprensión y evitemos convertirnos en la causa del daño que buscamos combatir, recordando que nuestro objetivo final es glorificar a Dios siendo como su Hijo.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

Loaves, Fish, and Refried Lessons – #107 

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew and Mark to see what motivated Jesus to feed thousands yet again.  

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 15:32–39, Mark 8:1–10

In those days the crowd once again became very large, and they had nothing to eat. Then Jesus called His disciples to Him and said, “I have compassion for this crowd, because they have already been with Me three days and have nothing to eat. I do not want to send them away hungry, or they may faint along the way.” For some of them have come a great distance.” The disciples replied, “Where in this desolate place could we find enough bread to feed such a large crowd?” “How many loaves do you have?” Jesus asked. “Seven,” they replied, “and a few small fish.” And He instructed the crowd to sit down on the ground. Taking the seven loaves and the fish, He gave thanks and blessed them and broke them. Then He gave them to His disciples to set before the people. And they distributed them to the crowd. They all ate and were satisfied, and the disciples picked up seven basketfuls of broken pieces that were left over. A total of four thousand men were fed, in addition to women and children. After Jesus had dismissed the crowds, He got into the boat and went to the region of Magadan, the district of Dalmanutha.

My Thoughts 

This is the second time Jesus fed thousands of people. The first time the people’s motives were exposed as superficial and certainly not spiritually oriented. Jesus put His finger dead in their hearts with this saying;

“Truly, truly, I say to you, you seek Me, not because you saw signs, but because you ate of the loaves and were filled.”

OUCH! So they were there for the free fish and chips and to fill their gullets. But that’s not the end of the story. And during that first feeding…things went from bad to worse. He drops the “eat My flesh and drink My blood” bombshell on them and He disintegrates a mega-church to a small group in a single day.

So why is Jesus feeding the crowd again?! The people’s motives were probably the same. I can think of two reasons. The first is explicit, Jesus has compassion for them. Jesus’ motives were crystal clear on this, He loved the people. He loved them enough to feed them, heal them, and teach them (even if some of His teaching included hard truths). This was not a transactional relationship and is profoundly evident by His willingness to do it a second time. 

The second observation is not as evident and like many of Jesus’ discipleship techniques, it’s kind of hidden under the miraculous. Jesus uses repetition to teach His disciples crucial lessons. Later He would remind them of these two events and chide them for not getting it. (Matthew 16:5-12)

This is why I jokingly say there are three ways to learn;

  1. Repetition
  2. Bluntforce Trama
  3. And Repetitive Bluntforce Trama

So as we are becoming more like Jesus in our disciple-making, are we becoming more compassionate? Are we willing to teach the same lessons over and over again? These are two key ways we can emulate the Master.

My Story

Just the other day I was using these two elements in my disciple-making efforts. I asked Mike and Perla to join Deb and I as we engaged with some fellow laborers at a retreat. We sat down at the table with some folks and went into the “mentoring mode.” As I thumbed through my Bible, asked questions about how Jesus would define discipleship, and how He made disciples, the couple was watching me help others. I was multiplying spiritual food from the Word of God and they watched us feed these hungry souls. 

I could tell that one of the couples sitting around the table was discouraged because their ministry efforts weren’t panning out quite like they expected. Compassion was pulling at my pastoral heart strings. I shifted gears and gave appropriate verses to encourage them and then we prayed. 

This whole time I was modeling for Mike and Perla. They had heard almost everything I was dropping on the others before, so it was nothing new. But repetition was helping the concepts sink deeper into their hearts and minds. And I had the chance to show some compassion in the process.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

  • Are you and those you are discipling showing compassion and modeling it for others
  • Are you teaching sessions as a “One and Done” type of thing or are you “Recycling” to make it stick
  • Do a study on God’s repeated themes in the Scriptures (Warning: This is going to take you a while 🙂 )

Jesus’ second miracle of feeding thousands shows His enduring compassion and His knack for teaching through repetition, reminding us that discipleship is all about love and learning through repetition. Let’s follow His lead by showing compassion and recycling lessons until they stick.

Lecciones de Panes, Peces y Refritos – #107

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy analizaremos los Evangelios de Mateo y Marcos para ver qué motivó a Jesús a alimentar a miles una vez más.

Comencemos.

Mateo 15:32-39, Marcos 8:1-10

En aquellos días, la multitud volvió a ser muy numerosa y no tenían qué comer. Entonces Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Tengo compasión de esta multitud, porque ya llevan tres días conmigo y no tienen qué comer. No quiero despedirlos con hambre, no sea que desfallezcan en el camino». Algunos de ellos han venido desde muy lejos. Los discípulos respondieron: «¿Dónde, en este lugar desolado, podríamos encontrar suficiente pan para alimentar a tanta gente?». «¿Cuántos panes tienen?», preguntó Jesús. «Siete», respondieron, «y unos pocos pececillos». Y mandó a la multitud que se sentara en el suelo. Tomó los siete panes y los peces, dio gracias, los bendijo y los partió. Luego los dio a sus discípulos para que los sirvieran al pueblo. Y ellos los repartieron a la multitud. Todos comieron y se saciaron, y los discípulos recogieron siete cestas llenas de los pedazos que sobraron. Se alimentó a un total de cuatro mil hombres, además de mujeres y niños. Después de despedir a la multitud, Jesús subió a la barca y se dirigió a la región de Magadán, en el distrito de Dalmanuta.

Mis Pensamientos

Esta es la segunda vez que Jesús alimenta a miles de personas. La primera vez, se expuso que las motivaciones de la gente eran superficiales y, ciertamente, no espirituales. Jesús les clavó el dedo en el corazón con estas palabras:

“De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis”.

¡Ay! Así que estaban allí por el pescado con patatas fritas gratis y para saciarse. Pero ese no es el final de la historia. Y durante esa primera alimentación… las cosas fueron de mal en peor. Les suelta la bomba de “comed mi carne y bebed mi sangre” y desintegra una megaiglesia en un pequeño grupo en un solo día.

Entonces, ¿por qué Jesús alimenta a la multitud otra vez? Las motivaciones de la gente probablemente eran las mismas. Se me ocurren dos razones. La primera es explícita: Jesús siente compasión por ellos. Sus motivaciones eran clarísimas: amaba a la gente. Los amó lo suficiente como para alimentarlos, sanarlos y enseñarles (aunque algunas de sus enseñanzas incluían verdades difíciles). Esta no era una relación transaccional y se evidencia profundamente en su disposición a repetirlo.

La segunda observación no es tan evidente y, como muchas de las técnicas de discipulado de Jesús, se esconde tras lo milagroso. Jesús usa la repetición para enseñar a sus discípulos lecciones cruciales. Más tarde, les recordaría estos dos eventos y los reprendería por no haberlos comprendido. (Mateo 16:5-12)

Por eso digo en broma que hay tres maneras de aprender:

Repetición

Trauma contundente

Y Trauma contundente repetitivo

Así que, a medida que nos asemejamos más a Jesús en nuestro discipulado, ¿nos volvemos más compasivos? ¿Estamos dispuestos a enseñar las mismas lecciones una y otra vez? Estas son dos maneras clave de emular al Maestro.

Mi Historia

Justo el otro día usaba estos dos elementos en mi labor de hacer discípulos. Les pedí a Mike y a Perla que se unieran a Deb y a mí mientras conversábamos con algunos compañeros en un retiro. Nos sentamos a la mesa con otras personas y entramos en modo mentoría. Mientras hojeaba mi Biblia, hacía preguntas sobre cómo Jesús definiría el discipulado y cómo hacía discípulos, la pareja me observaba ayudar a otros. Multiplicaba el alimento espiritual de la Palabra de Dios y ellos nos observaban alimentar a estas almas hambrientas.

Me di cuenta de que una de las parejas sentadas a la mesa estaba desanimada porque sus esfuerzos ministeriales no estaban dando los resultados que esperaban. La compasión me conmovía profundamente como pastor. Cambié de tema y les compartí versículos apropiados para animarlos, y luego oramos.

Durante todo este tiempo, les estaba dando un ejemplo a Mike y a Perla. Ya habían escuchado casi todo lo que les decía a los demás, así que no era nada nuevo. Pero la repetición ayudaba a que los conceptos calaran más profundamente en sus corazones y mentes. Y tuve la oportunidad de mostrar algo de compasión en el proceso.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es momento de aplicar. Aquí tienes algunas ideas:

¿Tú y quienes discipulas muestran compasión y la modelan para los demás?

¿Enseñas de una sola vez o reciclas para que perdure?

Estudia los temas recurrentes de Dios en las Escrituras (Advertencia: Esto te llevará un tiempo 🙂).

El segundo milagro de Jesús al alimentar a miles muestra su compasión inagotable y su habilidad para enseñar mediante la repetición, recordándonos que el discipulado se trata de amor y aprendizaje mediante la repetición. Sigamos su ejemplo mostrando compasión y reciclando lecciones hasta que perduren.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

The Power of Their Story – #106

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew and Mark to see the results of one man’s testimony.  

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 15:29–31, Mark 7:31–37

Then Jesus left the region of Tyre and went through Sidon and went along the Sea of Galilee and into the region of the Decapolis. Then He went up on a mountain and sat down. Large crowds came to Him, bringing the lame, the blind, the crippled, the mute, and many others, and laid them at His feet, and He healed them. 

Some people brought to Him a man who was deaf and hardly able to speak, and they begged Jesus to place His hand on him. So Jesus took him aside privately, away from the crowd, and put His fingers into the man’s ears. Then He spit and touched the man’s tongue. And looking up to heaven, He sighed deeply and said to him, “Ephphatha!” (which means, “Be opened!”). Immediately the man’s ears were opened and his tongue was released, and he began to speak plainly. Jesus ordered them not to tell anyone. But the more He ordered them, the more widely they proclaimed it.

The people were utterly amazed when they saw the mute speaking, the crippled restored, the lame walking, and the blind seeing. They said, “He has done all things well! He makes even the deaf hear and the mute speak!” And they glorified the God of Israel.

My Thoughts 

Remember the last time Jesus was in this region? (Matthew 8:28-34, Luke 8:26-39, Mark 5:1-20) Jesus had healed some men possessed by a legion of demons, drowned a herd of pigs, and was shooed off by a bunch of freaked out people. The crowd couldn’t get rid of Jesus fast enough. Now we see throngs of people (probably Jews and Gentiles alike) showing up to be healed by Jesus. The people had gone from “Freaked Out” to “Focused In.” So now they can’t say enough good things about Jesus!

So what made the difference? One man’s testimony. One of the men delivered from demons went to the Decapolis (10 cities) and told them everything God (Jesus) had done for him just as the Lord had instructed him. (Luke 8:38-39) Apparently, this infamous man’s story and radical transformation was enough to convince people who were originally scared spitless to not only trust Jesus to heal them but gave Him their overwhelming stamp of approval. 

Never underestimate the impact of someone’s personal testimony paired with a lifestyle that supports it! As disciple-makers, it’s crucial that we equip those we mentor to share their story in a concise and compelling manner, highlighting the gospel of the kingdom.

My Story

For years, my wife Deb and I have been teaching people how to share a simple testimony with the gospel at its core. We’ve developed a method that we use to teach this important skill.  Here’s a link to what we teach. Over the past 15 years, I’ve had the privilege of sharing my story with thousands of people – and that’s not an exaggeration.

In all that time, I’ve kept track of how many people have declined to hear my story. The number might surprise you: only 11. Most of those were apologetic, citing a lack of time rather than a lack of interest.

One of my most memorable experiences occurred in Tokyo’s Shibuya Crossing, arguably one of the busiest and most chaotic places on Earth. I called out to a Japanese man riding a bike and listening to earbuds, asking if I could tell him my story. To my amazement, he stopped, removed his earbuds, and in excellent English said, “Of course.” This unconventional approach worked because it’s perhaps the simplest, most non-threatening way to share the gospel.

There have been occasions where I’ve approached someone to share my story, only to realize I had already shared with them before. Twice, guys told me they had started attending church and reading their Bible as a result of our previous conversation. I made sure to remind them that my goal was to point them towards Jesus.

While I can’t claim to have led vast numbers of people to salvation, I can say with certainty that sharing the gospel has brought me incredible joy and radically transformed my own life. All of this stems from obeying a simple command: “Go and tell them all the good things God has done for you”.

And as for that Japanese man on the bike in Shibuya Crossing? He gave his life to Christ as Lord and Savior that day. It’s a powerful reminder that God can work in the most unexpected places and circumstances when we’re willing to share our story.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

  • Develop a personal 1-2 minute testimony that has the gospel clearly articulated in it
  • Develop a simple, Biblical, reproducing method to train others to share their 1-2 minute story
  • Make a list of all the people you associate with and set a goal to share your story with all of them

The power of personal testimony, when paired with a transformed life, can have a profound impact on others and lead to unexpected opportunities for sharing the gospel. By equipping ourselves and those we mentor with concise, compelling stories that highlight the gospel of the kingdom, we can effectively spread the message of Christ and potentially transform lives, just as the healed man’s testimony changed the hearts of an entire region.

El poder de su historia – #106

¡Bienvenidos nuevamente! Hoy, analizaremos los Evangelios de Mateo y Marcos para ver los resultados del testimonio de un hombre.

Comencemos.

Mateo 15:29-31, Marcos 7:31-37

Luego Jesús dejó la región de Tiro y pasó por Sidón, y bordeando el mar de Galilea, llegó a la región de Decápolis. Luego subió a un monte y se sentó. Grandes multitudes acudieron a Él trayendo a cojos, ciegos, lisiados, mudos y muchos otros enfermos; los pusieron a sus pies y los sanó.

Le trajeron a un hombre sordo y casi sin habla, y le rogaron que pusiera la mano sobre él. Jesús lo tomó aparte, apartado de la multitud, y metió los dedos en los oídos del hombre. Luego escupió y le tocó la lengua. Y levantando los ojos al cielo, suspiró profundamente y le dijo: «Effatá» (que significa: «Ábrete»). Al instante se le abrieron los oídos y se le soltó la lengua, y comenzó a hablar claramente. Jesús les ordenó que no se lo dijeran a nadie. Pero cuanto más les ordenaba, más lo divulgaban.

El pueblo se quedó estupefacto al ver que los mudos hablaban, los lisiados recobraban la salud, los cojos andaban y los ciegos veían. Decían: «Todo lo ha hecho bien; hace oír a los sordos y hablar a los mudos». Y glorificaban al Dios de Israel.

Mis Pensamientos

¿Recuerdas la última vez que Jesús estuvo en esta región? (Mateo 8:28-34, Lucas 8:26-39, Marcos 5:1-20) Jesús había sanado a unos hombres poseídos por una legión de demonios, había ahogado una manada de cerdos y un grupo de personas asustadas lo había echado. La multitud no podía deshacerse de Jesús lo suficientemente rápido. Ahora vemos multitudes de personas (probablemente judíos y gentiles por igual) que se presentan para ser sanadas por Jesús. La gente había pasado de estar “asustada” a estar “concentrada”. ¡Así que ahora no pueden decir suficientes cosas buenas sobre Jesús!

Entonces, ¿qué hizo la diferencia? El testimonio de un hombre. Uno de los hombres liberados de los demonios fue a la Decápolis (10 ciudades) y les contó todo lo que Dios (Jesús) había hecho por él tal como el Señor le había instruido. (Lucas 8:38-39) Aparentemente, la historia de este hombre infame y su transformación radical fueron suficientes para convencer a las personas que originalmente estaban muertas de miedo no solo de confiar en que Jesús los sanaría, sino que también le dieron su abrumadora aprobación.

¡Nunca subestimes el impacto del testimonio personal de alguien acompañado de un estilo de vida que lo respalde! Como hacedores de discípulos, es crucial que equipemos a aquellos a quienes asesoramos para que compartan su historia de una manera concisa y convincente, resaltando el evangelio del reino.

Mi Historia

Durante años, mi esposa Deb y yo hemos estado enseñando a las personas cómo compartir un testimonio sencillo con el evangelio como eje central. Hemos desarrollado un método que utilizamos para enseñar esta importante habilidad. Aquí hay un enlace a lo que enseñamos. Durante los últimos 15 años, he tenido el privilegio de compartir mi historia con miles de personas, y no es una exageración.

En todo ese tiempo, he llevado un registro de cuántas personas se han negado a escuchar mi historia. La cifra puede sorprenderle: solo 11. La mayoría de ellos se disculparon, citando falta de tiempo en lugar de falta de interés.

Una de mis experiencias más memorables ocurrió en el cruce de Shibuya de Tokio, posiblemente uno de los lugares más concurridos y caóticos de la Tierra. Llamé a un hombre japonés que iba en bicicleta y escuchaba con auriculares y le pregunté si podía contarle mi historia. Para mi asombro, se detuvo, se quitó los auriculares y, en un inglés excelente, dijo: “Por supuesto”. Este enfoque poco convencional funcionó porque es quizás la manera más simple y menos amenazante de compartir el evangelio.

Ha habido ocasiones en las que me he acercado a alguien para compartir mi historia, solo para darme cuenta de que ya la había compartido con esa persona antes. Dos veces, los chicos me dijeron que habían comenzado a asistir a la iglesia y a leer su Biblia como resultado de nuestra conversación anterior. Me aseguré de recordarles que mi objetivo era guiarlos hacia Jesús.

Si bien no puedo afirmar que haya guiado a una gran cantidad de personas a la salvación, puedo decir con certeza que compartir el evangelio me ha traído una alegría increíble y ha transformado radicalmente mi propia vida. Todo esto se debe a obedecer un simple mandato: “Ve y cuéntales todas las cosas buenas que Dios ha hecho por ti”.

¿Y en cuanto a ese hombre japonés en la bicicleta en el cruce de Shibuya? Él entregó su vida a Cristo como Señor y Salvador ese día. Es un poderoso recordatorio de que Dios puede obrar en los lugares y circunstancias más inesperados cuando estamos dispuestos a compartir nuestra historia.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de la aplicación. Aquí hay algunas ideas:

Desarrolle un testimonio personal de 1 a 2 minutos que articule claramente el evangelio

Desarrolle un método simple, bíblico y reproducible para capacitar a otros para que compartan su historia de 1 a 2 minutos

Haga una lista de todas las personas con las que se relaciona y establezca una meta para compartir su historia con todas ellas

El poder del testimonio personal, cuando se combina con una vida transformada, puede tener un profundo impacto en los demás y conducir a oportunidades inesperadas para compartir el evangelio. Al equiparnos a nosotros mismos y a aquellos a quienes asesoramos con historias concisas y convincentes que resalten el evangelio del reino, podemos difundir eficazmente el mensaje de Cristo y potencialmente transformar vidas, tal como el testimonio del hombre sanado cambió los corazones de toda una región.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

The Dog Lady on the Beach – #105

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew and Mark to see how Jesus responded to persistent faith and how He modeled rhythms of rest.  

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 15:21–28, Mark 7:24–30

Leaving that place, Jesus withdrew to the district of Tyre and Sidon. Not wanting anyone to know He was there, He entered a house, but was unable to escape their notice. Instead, a Canaanite woman from that region whose little daughter had an unclean spirit soon heard about Jesus, and she came and fell at His feet. Now she was a Greek woman of Syrophoenician origin, and she kept asking Jesus to drive the demon out of her daughter, saying “Lord, Son of David, have mercy on me! My daughter is miserably possessed by a demon.” 

But Jesus did not answer a word. So His disciples came and urged Him, “Send her away, for she keeps crying out after us.” He answered, “I was sent only to the lost sheep of the house of Israel.” The woman came and knelt before Him. “Lord, help me!” she said. But Jesus replied, “First let the children have their fill. It is not right to take the children’s bread and toss it to the dogs.” “Yes, Lord,” she said, “even the dogs under the table eat the children’s crumbs that fall from their master’s table.” “O woman,” Jesus answered, “your faith is great! Because of this answer you may go and let it be done for you as you desire.” And she went home and found her child lying on the bed, and the demon was gone and she was healed from that very hour.

My Thoughts 

I want to draw your attention to two insights from this passage. One is most commonly written about and the other a little bit more obscure but just as important.

The first is the woman whose daughter was tormented by a demon. She was a Gentile and outside of the scope of Jesus’ targeted ministry. She was a pest and the disciples were begging Jesus to get rid of her. After all, they were on vacation enjoying the beach (more on that in my second insight). Jesus finally addresses the woman with what could have only been received as an insult;

 “First let the children have their fill. It is not right to take the children’s bread and toss it to the dogs.”

Did Jesus just call this lady a dog? That’s how I would have taken it! But notice her humility and faith. She doesn’t get mad and storm off. She doesn’t call the cops for what could have been perceived as a racial slur (AKA hate speech). No, she humbly bows before the King of kings and wisely presents her petition in a way that Jesus cannot ignore;

 “Yes, Lord,” she said, “even the dogs under the table eat the children’s crumbs that fall from their master’s table.” 

Now there are a few things that really get Jesus excited and one of them is extraordinary faith. (Remember the centurion who had more faith than anyone in israel? Matthew 8:5-13) Yes, although this woman was not part of the focus group and even a bother, Jesus was compelled to honor her request. Now that says a lot about how much joy God gets when we really trust Him and place our faith in Him! By the way, when you compare the two, I’d rather be called a dog than a sheep. Just saying.

On to the second insight. Notice where Jesus was – Tyre and Sidon.  And notice why He was there – Not wanting anyone to know He was there.”  Wait, what? Is Jesus taking a break? You better believe He was! And the district Tyre and Sidon is a coastal region on the Mediterranean. Could Jesus have been spending time on the beach? Why not? I can just hear the disciples gasp when they see the vastness of the Med compared to their “Sea of Galilee.” Here’s my question; Why would it be so incredibly hard to believe that Jesus and His men were taking a vacation? I mean, think about the pace they were keeping. Even when Jesus suggested that they “Come away by themselves to a secluded place and rest a while.”   5000 people showed up to dinner. They were keeping a hectic schedule, frequently going without meals themselves. (Mark 6:31)

As often as Jesus was wrongfully chastised for violating the law of rest you’ve got to believe the Lord of the Sabbath would show us how to take a break. He actually goes on retreat at least two more times to be alone with His disciples. (Mark 8:27, John 11:54)

My Story

We built a 10×10 cabin on the backside of our property for the purpose of having a place to get away and spend time with God in solitude. We had some folks visit our place and we gave them the grand tour of our property and the “Quiet Time Cabin.” Later we found out that the cabin was jokingly renamed the “Shack of Shame.” It was supposed to be a joke but you know what they say, “A joke is just a veiled way to say what you’re really thinking.” 

You have to ask the question, “Why would our friends be adverse to a place of rest and contemplation?” Well, one, these were Paratroopers and Special Forces folks and they rest when they die. And secondly, hard core disciple-makers are not known for taking rest seriously. And then again, neither were the children of Israel. 

But as I look at Jesus taking a nap during a storm, the Omnipotent Father resting on the seventh day of creation, and the penalty for breaking the Sabbath in the Old Testament (look it up, it’s the same as witchcraft, sorcery, and adultery), I’m pretty convinced that God is serious about rest. It’s only for our own good and we’d do well to “Take 5” on a regular basis. 

Our Action Plan

Now it’s time for some applications. Here’s some ideas;

  • As a disciple-maker, are you looking for people with extraordinary faith, even if it’s outside your “ministry target?”
  • Talk to those you are discipling and come up with a profile of someone with extraordinary faith
  • Do a personal inventory – Do you have an adequate rest rhythm? 

In reflecting on Jesus’ encounter with the Canaanite woman and His retreat to Tyre and Sidon, we see the importance of persistent faith and the value of rest in our lives. By embracing these lessons, we can deepen our trust in God and cultivate a healthier balance between ministry and rest, just as Jesus modeled for us.

La señora del perro en la playa – 105

¡Bienvenidos nuevamente! Hoy, analizaremos los Evangelios de Mateo y Marcos para ver cómo respondió Jesús a la fe persistente y cómo modeló ritmos de descanso.

Comencemos.

Mateo 15:21-28, Marcos 7:24-30

De allí partió Jesús y se fue a la región de Tiro y Sidón. No queriendo que nadie supiera que estaba allí, entró en una casa, pero no pudo pasar desapercibido. En cambio, una mujer cananea de aquella región, cuya hijita tenía un espíritu inmundo, oyó hablar de Jesús, y fue y se postró a sus pies. Era una mujer griega de origen sirofenicio, y le pedía que expulsara al demonio de su hija, diciendo: «Señor, Hijo de David, ten compasión de mí; mi hija está miserablemente poseída por un demonio».

Pero Jesús no respondió ni una palabra. Entonces sus discípulos se acercaron y le rogaron: «Despídela, porque sigue gritando detrás de nosotros». Él respondió: «Sólo a las ovejas perdidas de la casa de Israel fui enviado». La mujer se acercó y se arrodilló ante Él. «Señor, ayúdame», le dijo. Pero Jesús le respondió: «Primero deja que los niños se sacien. No está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perros. Ella le respondió: «Sí, Señor, hasta los perros comen debajo de la mesa las migajas que caen de la mesa de sus amos». Jesús le respondió: «Mujer, ¡qué grande es tu fe! Por esta respuesta puedes irte y que se cumpla lo que deseas». Cuando volvió a su casa, encontró al niño acostado en la cama; el demonio había desaparecido y ella quedó sana desde aquel mismo momento.

Mis Pensamientos

Quiero llamar su atención sobre dos ideas de este pasaje. Una es la más comúnmente escrita y la otra un poco más oscura pero igual de importante.

La primera es la mujer cuya hija estaba atormentada por un demonio. Ella era gentil y estaba fuera del alcance del ministerio de Jesús. Era una plaga y los discípulos le rogaban a Jesús que se deshiciera de ella. Después de todo, estaban de vacaciones disfrutando de la playa (más sobre eso en mi segunda idea). Jesús finalmente se dirige a la mujer con lo que solo podría haber sido recibido como un insulto:

“Deja primero que los hijos se sacien. No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros”.

¿Jesús acaba de llamar a esta mujer perro? ¡Así es como lo habría tomado yo! Pero note su humildad y fe. Ella no se enoja y se va furiosa. Ella no llama a la policía por lo que podría haber sido percibido como un insulto racial (también conocido como discurso de odio). No, ella humildemente se inclina ante el Rey de reyes y sabiamente presenta su petición de una manera que Jesús no puede ignorar;

“Sí, Señor”, dijo ella, “hasta los perrillos comen debajo de la mesa las migajas que caen de la mesa de sus amos”.

Ahora bien, hay algunas cosas que realmente entusiasman a Jesús y una de ellas es una fe extraordinaria. (¿Recuerdas al centurión que tenía más fe que nadie en Israel? Mateo 8:5-13) Sí, aunque esta mujer no era parte del grupo de enfoque e incluso una molestia, Jesús se vio obligado a honrar su pedido. ¡Eso dice mucho sobre cuánto gozo obtiene Dios cuando realmente confiamos en Él y ponemos nuestra fe en Él! Por cierto, cuando comparas los dos, prefiero que me llamen perro que oveja. Solo lo digo.

Pasemos a la segunda idea. Observa dónde estaba Jesús: Tiro y Sidón. Y observa por qué estaba allí: “No quería que nadie supiera que estaba allí”. Espera, ¿qué? ¿Jesús se está tomando un descanso? ​​¡Será mejor que creas que lo estaba! Y el distrito de Tiro y Sidón es una región costera del Mediterráneo. ¿Podría haber estado Jesús pasando tiempo en la playa? ¿Por qué no? Casi puedo oír a los discípulos jadear cuando vieron la inmensidad del Mediterráneo en comparación con su “Mar de Galilea”. Mi pregunta es: ¿por qué sería tan increíblemente difícil creer que Jesús y sus hombres se estaban tomando unas vacaciones? Piensen en el ritmo que llevaban. Incluso cuando Jesús sugirió que “se retiraran a un lugar solitario para descansar un poco”, 5000 personas se presentaron a cenar. Tenían un horario muy apretado y con frecuencia se quedaban sin comer. (Marcos 6:31)

Por más que Jesús fuera injustamente reprendido por violar la ley del descanso, hay que creer que el Señor del sábado nos mostraría cómo tomar un descanso. De hecho, se retira al menos dos veces más para estar a solas con sus discípulos. (Marcos 8:27, Juan 11:54)

Mi Historia

Construimos una cabaña de 10×10 en la parte trasera de nuestra propiedad con el propósito de tener un lugar para alejarnos y pasar tiempo con Dios en soledad. Tuvimos algunas personas que visitaron nuestra propiedad y les mostramos un recorrido por nuestra propiedad y la “cabaña del tiempo de silencio”. Más tarde descubrimos que la cabaña había sido rebautizada en broma como “la cabaña de la vergüenza”. Se suponía que era una broma, pero ya sabes lo que dicen: “Una broma es solo una forma velada de decir lo que realmente estás pensando”.

Tienes que hacerte la pregunta: “¿Por qué nuestros amigos serían reacios a un lugar de descanso y contemplación?” Bueno, en primer lugar, estos eran paracaidistas y miembros de las Fuerzas Especiales y descansan cuando mueren. Y en segundo lugar, los hacedores de discípulos incondicionales no son conocidos por tomarse el descanso en serio. Y, por otra parte, tampoco lo eran los hijos de Israel.

Pero cuando veo a Jesús durmiendo la siesta durante una tormenta, al Padre Omnipotente descansando en el séptimo día de la creación y el castigo por quebrantar el Sabbath en el Antiguo Testamento (búscalo, es lo mismo que la brujería, la hechicería y el adulterio), estoy bastante convencido de que Dios se toma en serio el descanso. Es solo para nuestro propio bien y haríamos bien en descansar de forma regular.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de aplicar algunas ideas. Aquí hay algunas:

Como hacedor de discípulos, ¿está buscando personas con una fe extraordinaria, incluso si está fuera de su “meta ministerial”?

Hable con aquellos a quienes está discipulando y elabore un perfil de alguien con una fe extraordinaria.

Haga un inventario personal: ¿tiene un ritmo de descanso adecuado?

Al reflexionar sobre el encuentro de Jesús con la mujer cananea y su retiro a Tiro y Sidón, vemos la importancia de la fe persistente y el valor del descanso en nuestras vidas. Al aceptar estas lecciones, podemos profundizar nuestra confianza en Dios y cultivar un equilibrio más saludable entre el ministerio y el descanso, tal como Jesús nos lo demostró.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

From the Bottom of My Heart? – #104

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew and Mark to see some of Jesus’ views of the heart. 

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 15:10–20, Mark 7:14–23

Jesus called the crowd to Him and said, “All of you, listen to Me and understand: A man is not defiled by what enters his mouth, but by what comes out of it.” If anyone has ears to hear, let him hear.” 

After Jesus had left the crowd and gone into the house, His disciples inquired about the parable. They said, “Are You aware that the Pharisees were offended when they heard this?” But Jesus replied, “Every plant that My heavenly Father has not planted will be pulled up by its roots. Disregard them! They are blind guides. If a blind man leads a blind man, both will fall into a pit.”

Peter said to Him, “Explain this parable to us.” Jesus asked “Are you still so dull? Do you still not understand? Do you not yet realize that whatever enters the mouth goes into the stomach and then is eliminated? But the things that come out of the mouth come from the heart, and these things defile a man. Nothing that enters a man from the outside can defile him, because it does not enter his heart, but it goes into the stomach and then is eliminated.” (Thus all foods are clean.) He continued: “What comes out of a man, that is what defiles him. For out of the heart come evil thoughts, murder, adultery, sexual immorality, theft, false testimony, greed, wickedness, deceit, debauchery, envy, slander, arrogance, and foolishness. All these evils come from within, and these are what defile a man, but eating with unwashed hands does not defile him.”

My Thoughts 

I’m not sure, after reading Jesus, I want to use the phrase, “From the bottom of my heart” as a way to express my sincere love. Jesus addressed the heart many times in His teaching. It usually exposes the “true you.” I don’t know about you but when I look inside, I’m shocked at my innards. I would have to agree with the prophet Jeremiah;

“The heart is more deceitful than all else and is desperately sick; Who can understand it?” (Jeremiah 17:9 NASB)

The next verse is even more scary;

“I, the LORD, search the heart, I test the mind, even to give to each man according to his ways, according to the results of his deeds.” (Jeremiah 17:10 NASB)

But thank God, He’s in the business of changing hearts!

“Moreover, I will give you a new heart and put a new spirit within you; and I will remove the heart of stone from your flesh and give you a heart of flesh.” (Ezekiel 36:26 NASB)

“I will give them a heart to know Me, for I am the LORD; and they will be My people, and I will be their God, for they will return to Me with their whole heart.”  (Jeremiah 31:33 NASB)

“being manifested that you are a letter of Christ, cared for by us, written not with ink but with the Spirit of the living God, not on tablets of stone but on tablets of human hearts.” (2 Corinthians 3:3 NASB)

Now on the last day, the great day of the feast, Jesus stood and cried out, saying, “If anyone is thirsty, let him come to Me and drink. He who believes in Me, as the Scripture said, ‘From his innermost being will flow rivers of living water.'” (John 7:37-38 NASB)

As disciple-makers, we acknowledge our sinfulness from the depths of our hearts, yet we also rejoice and share the good news that the Great Heart Surgeon is at work in those who seek His help.

My Story

After 45 years of professing Christ as Lord and Savior I’ve become a pretty good person…on the outside. In recent years I’ve become painfully aware that the Christian camouflage I wear on the exterior is not enough to “walk in a worthy manner” before the Lord. (Colossians 1:10) As Jesus clearly states, God sees it all, outside and INSIDE!

I’ve taken several steps to correct my “stinking thinking.” I’ve memorized key passages like;

We are destroying speculations and every lofty thing raised up against the knowledge of God, and we are taking every thought captive to the obedience of Christ (2 Corinthians 10:5)

And

Finally, brethren, whatever is true, whatever is honorable, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is of good repute, if there is any excellence and if anything worthy of praise, dwell on these things. (Philippians 4:8)

I’ve read a couple of very helpful books that were very helpful;

A Deeper Walk: A Proven Path for Developing a More Vibrant Faith

By: Marcus Warner

Winning the War in Your Mind: Change Your Thinking, Change Your Life

By: Craig Groeschel 

But the most significant things I’ve done is to pray and ask for God’s help and to intentionally work on this area of life. By His grace I’ve seen some transformation but am committed to staying vigilant in the heart. 

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

  • Answer this question from Scripture: “Can God hear our thoughts?”
  • Do a Bible study with those you are discipling on what Jesus says about the heart.
  • Wear a Heart Monitor – Intentionally keep track of your thoughts throughout the day and identify those that honor God and those that do not.

Jesus’ teachings on the heart emphasize the importance of inner transformation and aligning our thoughts with God’s will. He reminds us that true discipleship involves not just outward actions, but a genuine change of heart, requiring constant vigilance and reliance on God’s Word and grace to cultivate pure thoughts and intentions.

¿Desde lo más profundo de mi corazón? – 104

¡Bienvenidos nuevamente! Hoy, analizaremos los Evangelios de Mateo y Marcos para ver algunas de las opiniones de Jesús sobre el corazón.

Comencemos.

Mateo 15:10-20, Marcos 7:14-23

Jesús llamó a la multitud y les dijo: «Escúchenme todos y entiendan: el hombre no se contamina por lo que entra en su boca, sino por lo que sale de ella. Si alguno tiene oídos para oír, que oiga».

Después de que Jesús dejó a la multitud y entró en la casa, sus discípulos le preguntaron sobre la parábola. Dijeron: «¿Saben que los fariseos se ofendieron al oír esto?». Pero Jesús respondió: «Toda planta que mi Padre celestial no haya plantado será arrancada de raíz. No les hagan caso, son guías ciegos. Si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en un hoyo».

Pedro le dijo: «Explícanos esta parábola». Jesús les preguntó: «¿Todavía son tan torpes? ¿Todavía no entienden? ¿Todavía no se dan cuenta de que todo lo que entra por la boca va al estómago y luego se elimina? Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y eso es lo que contamina al hombre. Nada de lo que entra en el hombre desde fuera puede contaminarlo, porque no entra en el corazón, sino que va al estómago y luego es expulsado. (Así que todos los alimentos son limpios.) Y continuó: “Lo que sale del hombre, eso es lo que lo contamina. Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, la inmoralidad sexual, los robos, los falsos testimonios, la avaricia, la maldad, el engaño, la lujuria, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la insensatez. Todos estos males salen de dentro, y eso es lo que contamina al hombre, pero comer con las manos sin lavar no lo contamina”.

Mis Pensamientos

No estoy seguro de que, después de leer a Jesús, quiera usar la frase “desde lo más profundo de mi corazón” como una forma de expresar mi amor sincero. Jesús se dirigió al corazón muchas veces en sus enseñanzas. Por lo general, expone el “verdadero yo”. No sé ustedes, pero cuando miro hacia dentro, me quedo impactado por mis entrañas. Tendría que estar de acuerdo con el profeta Jeremías:

“El corazón es más engañoso que todo lo demás y es perverso; ¿quién lo entenderá?” (Jeremías 17:9 NVI)

El siguiente versículo es aún más aterrador:

“Yo, el Señor, escudriño el corazón, pruebo la mente, para dar a cada uno según su camino, según el resultado de sus obras” (Jeremías 17:10 NVI)

Pero gracias a Dios, ¡Él se dedica a cambiar corazones!

“Además, les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes; quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne.” (Ezequiel 36:26 NVI)

“Les daré un corazón para que me conozcan, porque yo soy el Señor; y ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios, porque volverán a mí con todo su corazón.” (Jeremías 31:33 NVI)

“Siendo manifiesto que ustedes son una carta de Cristo, escrita no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de corazones humanos.” (2 Corintios 3:3 NVI)

En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: «Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura: De su interior correrán ríos de agua viva». (Juan 7:37-38 NVI)

Como hacedores de discípulos, reconocemos nuestra pecaminosidad desde lo más profundo de nuestro corazón, pero también nos regocijamos y compartimos la buena noticia de que el Gran Cirujano del Corazón está obrando en aquellos que buscan Su ayuda.

Mi Historia

Después de 45 años de profesar a Cristo como Señor y Salvador, me he convertido en una persona bastante buena… por fuera. En los últimos años me he dado cuenta dolorosamente de que el camuflaje cristiano que llevo por fuera no es suficiente para “andar como es digno” delante del Señor. (Colosenses 1:10) Como Jesús afirma claramente, Dios lo ve todo, ¡por fuera y por dentro!

He tomado varias medidas para corregir mi “pensamiento apestoso”. He memorizado pasajes clave como:

Destruimos especulaciones y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo (2 Corintios 10:5)

Y

Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad. (Filipenses 4:8)

He leído un par de libros que me resultaron muy útiles:

A Deeper Walk: A Proven Path for Developing a More Vibrant Faith

Por: Marcus Warner

Winning the War in Your Mind: Change Your Thinking, Change Your Life

Por: Craig Groeschel

Pero lo más importante que he hecho es orar y pedirle ayuda a Dios y trabajar intencionalmente en esta área de mi vida. Por Su gracia he visto cierta transformación, pero estoy comprometido a permanecer vigilante en el corazón.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de ponerlo en práctica. Aquí hay algunas ideas:

Responda a esta pregunta de las Escrituras: “¿Puede Dios escuchar nuestros pensamientos?”

Realice un estudio bíblico con aquellos a quienes está discipulando sobre lo que Jesús dice acerca del corazón.

Use un monitor cardíaco: lleve un registro intencional de sus pensamientos a lo largo del día e identifique aquellos que honran a Dios y aquellos que no.

Las enseñanzas de Jesús sobre el corazón enfatizan la importancia de la transformación interior y de alinear nuestros pensamientos con la voluntad de Dios. Él nos recuerda que el verdadero discipulado no solo implica acciones externas, sino un cambio genuino de corazón, que requiere vigilancia constante y confianza en la Palabra y la gracia de Dios para cultivar pensamientos e intenciones puros.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

When Tradition Goes South – #103

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew, Mark, and John to see what Jesus thinks about traditions that trump the commands of God. 

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 15:1–9, Mark 7:1–13, John 7:1

After this, Jesus traveled throughout Galilee. He did not want to travel in Judea, because the Jews there were trying to kill Him. Then some Pharisees and scribes came to Jesus from Jerusalem and gathered around Him and they saw some of His disciples eating with hands that were defiled—that is, unwashed. Now in holding to the tradition of the elders, the Pharisees and all the Jews do not eat until they wash their hands ceremonially. And on returning from the market, they do not eat unless they wash. And there are many other traditions for them to observe, including the washing of cups, pitchers, kettles, and couches for dining.

So the Pharisees and scribes questioned Jesus: “Why do Your disciples break the tradition of the elders and not walk according to them? They do not wash their hands before they eat. Instead, they eat with defiled hands.”

Jesus answered them, “Isaiah prophesied correctly about you hypocrites, as it is written: 

‘These people honor Me with their lips, but their hearts are far from Me. They worship Me in vain; they teach as doctrine the precepts of men.’ 

You have disregarded the commandment of God to keep the tradition of men. So why do you break the command of God for the sake of your tradition?” He went on to say, “You neatly set aside the command of God to maintain your own tradition. For God said through Moses, ‘Honor your father and mother’ and ‘Anyone who curses his father or mother must be put to death.’ But you say that if anyone says to his father or mother, ‘Whatever you would have received from me is Corban’ (that is, a gift devoted to God)’he is no longer permitted to do anything for his father or mother. Thus you nullify the word of God by the tradition you have handed down. And you do so in many such matters.” 

My Thoughts 

Think about how traditions can sometimes work against their original purpose like when men over engineer a mighty river. Just as a diverted river can leave its natural bed dry and lifeless, human-made traditions can sometimes drain the life from God’s commandments.

Consider the ancient practice of “Corban” mentioned in the Biblical passage. Here was a tradition that, on its surface, appeared to honor God through dedicated offerings. Yet in practice, it created a loophole that allowed people to circumvent their basic responsibility to care for their aging parents. It’s like building a dam that redirects a river’s life-giving water away from the communities that depend on it, all while claiming to “improve water management.”

This example reveals a crucial distinction: not all traditions serve their intended purpose. While some traditions carry forward vital values like rivers carrying water, others can become like stagnant pools that trap and distort the original flow of divine wisdom. The religious leaders of the time had created an intricate delta of rules and traditions that, rather than clearly expressing God’s commandments, effectively buried them under layers of human interpretation and nefarious motives.

The warning here is clear – when our traditions begin to contradict or supersede fundamental moral obligations, we’ve lost our way. It’s akin to a river that’s been so extensively engineered that it no longer serves its essential purpose of sustaining life along its banks. The religious leaders had become such skilled navigators of their traditional rules that they’d forgotten the destination – showing love and honor to both God and people.

Tradition isn’t meant to be a clever system of bypassing moral obligations, but rather a channel through which eternal truths can flow freely from one generation to the next. Just as a healthy river system needs regular clearing of obstacles and restoration of natural flows, our traditions need constant examination to ensure they’re not damming up the very values they’re meant to convey.

The solution isn’t to abandon tradition entirely – that would be like trying to live without rivers. Instead, we need to ensure our traditions remain true to their source, allowing divine love to flow freely through them rather than being diverted by human convenience. When traditions begin to obstruct rather than facilitate our ability to honor God and care for others, it’s time to clear the channel and let the original flow resume its course.

My Story

How long does it take for some good practice to become a tradition in danger of losing its purpose? Can it happen in 6 months? You bet your boots it can! Deb and I were introduced to a method of sharing the gospel that was not only effective, it went viral. People were using it around the world in multiple languages and it was intoxicatingly exciting. But something started to happen very quickly that tarnished our enthusiasm. Without people recognizing their actions, it became “THE” way to share. They started pitching the method as the “silver bullet.” There were even cases where people resented someone suggesting another way to share the gospel. Pride had crept in and had done its dirty damage to what started out so well. And yes, it only took 6 months.

The most striking aspect of this mistake is its relevance today. How often do we find ourselves upholding traditions that, while comfortable and familiar, might actually be preventing us from fulfilling our allegiance and obedience to God? Like those religious leaders of old, we might be excellent navigators of our traditional practices while missing the deeper current of compassion and obedience that should guide our actions.

Just as every river eventually seeks its true path, our traditions must ultimately serve, not subvert, the timeless commandments they were meant to preserve and transmit. Otherwise, we risk creating elaborate systems of practice that leave the heart of faith as dry as a riverbed that once flowed freely.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

  • Do a personal inventory of your “traditions.” Are they truly fulfilling the original intent? 
  • Do a Bible study on what Jesus and Paul said about tradition with those you are discipling.
  • As you look at Scripture, make a distinction between Principles and Methods. Principles should drive the method, never methods the principles.

Traditions, like rivers, should flow with life-giving purpose, not dam up our obedience to God’s commands. Let’s ensure our practices channel divine love freely, rather than diverting it for human convenience.

Cuando la tradición se desmorona – 103

¡Bienvenidos nuevamente! Hoy, analizaremos los Evangelios de Mateo, Marcos y Juan para ver qué piensa Jesús sobre las tradiciones que prevalecen sobre los mandamientos de Dios.

Comencemos.

Mateo 15:1-9, Marcos 7:1-13, Juan 7:1

Después de esto, Jesús viajó por toda Galilea. No quería viajar por Judea, porque los judíos de allí estaban tratando de matarlo. Entonces algunos fariseos y escribas vinieron a Jesús desde Jerusalén y se reunieron alrededor de Él. Y vieron a algunos de Sus discípulos comiendo con manos impuras, es decir, sin lavar. Ahora bien, según la tradición de los ancianos, los fariseos y todos los judíos no comen sin lavarse las manos ceremonialmente. Y al regresar del mercado, no comen sin lavarse. Y hay muchas otras tradiciones que ellos deben observar, incluyendo el lavamiento de vasos, jarras, teteras y lechos para comer.

Entonces los fariseos y escribas preguntaron a Jesús: “¿Por qué Tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos y no andan conforme a ellos? No se lavan las manos antes de comer. En cambio, comen con manos impuras”.

Jesús les respondió: «Hipócritas, bien profetizó Isaías de vosotros, como está escrito:

“Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. Me rinden culto en vano; enseñan como doctrina preceptos de hombres”.

Habéis dejado de lado el mandamiento de Dios de guardar la tradición de los hombres. ¿Por qué, pues, quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?»

Habéis dejado de lado el mandamiento de Dios para guardar vuestra propia tradición. Pues Dios dijo por medio de Moisés: “Honra a tu padre y a tu madre”, y: “El que maldiga a su padre o a su madre será condenado a muerte”. Pero vosotros decís que si alguien dice a su padre o a su madre: “Todo lo que quisieras recibir de mí es Corbán (es decir, un regalo consagrado a Dios), ya no le está permitido hacer nada por su padre o por su madre. De este modo, anuláis la palabra de Dios con la tradición que habéis transmitido. Y lo mismo hacéis en muchas cosas como éstas».

Mis Pensamientos

Pensemos en cómo las tradiciones a veces pueden ir en contra de su propósito original, como cuando los hombres sobredimensionan un río caudaloso. Así como un río desviado puede dejar su lecho natural seco y sin vida, las tradiciones creadas por el hombre a veces pueden quitarle vida a los mandamientos de Dios.

Pensemos en la antigua práctica del “Corbán” mencionada en el pasaje bíblico. Se trataba de una tradición que, en la superficie, parecía honrar a Dios mediante ofrendas dedicadas, pero en la práctica creaba un vacío legal que permitía a las personas eludir su responsabilidad básica de cuidar a sus padres ancianos. Es como construir una presa que redirige el agua vivificante de un río lejos de las comunidades que dependen de ella, todo mientras se afirma que “mejora la gestión del agua”.

Este ejemplo revela una distinción crucial: no todas las tradiciones cumplen su propósito original. Mientras que algunas tradiciones transmiten valores vitales como los ríos que transportan agua, otras pueden convertirse en estanques estancados que atrapan y distorsionan el flujo original de la sabiduría divina. Los líderes religiosos de la época habían creado un intrincado delta de reglas y tradiciones que, en lugar de expresar claramente los mandamientos de Dios, los enterraban bajo capas de interpretación humana y motivos nefastos.

La advertencia aquí es clara: cuando nuestras tradiciones comienzan a contradecir o reemplazar obligaciones morales fundamentales, hemos perdido el rumbo. Es como un río que ha sido diseñado de manera tan exhaustiva que ya no cumple su propósito esencial de sustentar la vida a lo largo de sus orillas. Los líderes religiosos se habían convertido en navegantes tan hábiles de sus reglas tradicionales que habían olvidado el destino: mostrar amor y honor tanto a Dios como a las personas.

La tradición no tiene por objeto ser un sistema inteligente para eludir las obligaciones morales, sino más bien un canal a través del cual las verdades eternas pueden fluir libremente de una generación a la siguiente. Así como un sistema fluvial saludable necesita la limpieza regular de obstáculos y la restauración de los flujos naturales, nuestras tradiciones necesitan un examen constante para asegurar que no estén obstaculizando los mismos valores que se supone que deben transmitir.

La solución no es abandonar por completo la tradición, pues eso sería como intentar vivir sin ríos. En cambio, debemos asegurarnos de que nuestras tradiciones permanezcan fieles a su fuente, permitiendo que el amor divino fluya libremente a través de ellas en lugar de desviarse por conveniencia humana. Cuando las tradiciones comienzan a obstruir en lugar de facilitar nuestra capacidad de honrar a Dios y cuidar de los demás, es hora de despejar el canal y dejar que el flujo original reanude su curso.

Mi Historia

¿Cuánto tiempo se necesita para que una buena práctica se convierta en una tradición que corre el riesgo de perder su propósito? ¿Puede suceder en seis meses? ¡Puede apostar a que sí! Deb y yo conocimos un método para compartir el evangelio que no solo era eficaz, sino que se volvió viral. La gente lo usaba en todo el mundo en varios idiomas y era embriagadoramente emocionante. Pero algo comenzó a suceder muy rápidamente que empañó nuestro entusiasmo. Sin que la gente reconociera sus acciones, se convirtió en “LA” manera de compartir. Comenzaron a promocionar el método como la “bala de plata”. Incluso hubo casos en los que la gente se resintió cuando alguien sugirió otra manera de compartir el evangelio. El orgullo se había infiltrado y había hecho su sucio daño a lo que comenzó tan bien. Y sí, solo tomó seis meses.

El aspecto más llamativo de este error es su relevancia hoy. ¿Con qué frecuencia nos encontramos defendiendo tradiciones que, aunque cómodas y familiares, en realidad podrían estar impidiéndonos cumplir con nuestra lealtad y obediencia a Dios? Al igual que aquellos líderes religiosos de la antigüedad, podemos ser excelentes navegantes de nuestras prácticas tradicionales, pero perder de vista la corriente más profunda de compasión y obediencia que debería guiar nuestras acciones.

Así como todo río finalmente busca su verdadero camino, nuestras tradiciones deben, en última instancia, servir, y no subvertir, los mandamientos eternos que se suponía que debían preservar y transmitir. De lo contrario, corremos el riesgo de crear sistemas elaborados de práctica que dejan el corazón de la fe tan seco como el lecho de un río que alguna vez fluyó libremente.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de ponerlas en práctica. Aquí tienes algunas ideas:

Haz un inventario personal de tus “tradiciones”. ¿Están cumpliendo verdaderamente la intención original?

Haz un estudio bíblico sobre lo que dijeron Jesús y Pablo acerca de la tradición con aquellos a quienes estás discipulando.

Al examinar las Escrituras, haz una distinción entre principios y métodos. Los principios deben impulsar el método, nunca los métodos los principios.

Las tradiciones, como los ríos, deben fluir con un propósito vivificante, no obstaculizar nuestra obediencia a los mandamientos de Dios. Asegurémonos de que nuestras prácticas canalicen libremente el amor divino, en lugar de desviarlo para la conveniencia humana.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

Is Jesus Enough? – #101

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of John to see how we are to focus on Jesus and Him alone to meet our needs.  

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

John 6:30–41

So they asked Him, “What sign then will You perform, so that we may see it and believe You? What will You do? Our fathers ate the manna in the wilderness, as it is written: ‘He gave them bread from heaven to eat.’” Jesus said to them, “Truly, truly, I tell you, it was not Moses who gave you the bread from heaven, but it is My Father who gives you the true bread from heaven. For the bread of God is He who comes down from heaven and gives life to the world.”

“Sir,” they said, “give us this bread at all times.” Jesus answered, “I am the bread of life. Whoever comes to Me will never hunger, and whoever believes in Me will never thirst. But as I stated, you have seen Me and still you do not believe. Everyone the Father gives Me will come to Me, and the one who comes to Me I will never drive away. For I have come down from heaven, not to do My own will, but to do the will of Him who sent Me. And this is the will of Him who sent Me, that I shall lose none of those He has given Me, but raise them up at the last day. For it is My Father’s will that everyone who looks to the Son and believes in Him shall have eternal life, and I will raise him up at the last day.” At this, the Jews began to grumble about Jesus because He had said, “I am the bread that came down from heaven.” 

My Thoughts 

They were looking for something else. As Jesus had said in John 6:26, “you seek Me, not because you saw signs, but because you ate of the loaves and were filled.” They were looking for bread, for miracles and signs, for something else…besides Jesus. This situation is not unique to this particular place, people, or season. Since the fall of Adam and Eve, we have struggled with wanting something else, anything but a vital, transformative, benevolent relationship with our King and our God.  This is the effect sin has had on every human being since the fall.

But Jesus shares some really good news that, if we’re not careful, we’ll completely miss. He says; 

Everyone the Father gives Me will come to Me, and the one who comes to Me I will never drive away.” (John 6:37)

Although the lower nature resists God at every level, He gives us the grace to break the bonds of rebellion and receive the “Bread of Life.” Yes, this is truly good news! God’s grace is strong enough to break even what comes natural to us in our resistance toward Him and make Himself irresistible. The blinders are removed and Jesus becomes the focus of our desires. Jesus is enough!

As disciple-makers we need to let two concepts sink deep into our hearts. First, we are chosen by God and given to His Son, Jesus Christ. It is a part of our identity and it should have serious leverage in our thinking and our actions. And secondly, our value comes from Him not the ministry we do. Yes, God is pleased with our right choices, efforts, and sacrifices but our worth and identity cannot be wrapped up in either our results or lack there of. Jesus is enough in times of fruitfulness and drought. 

My Story

I once was asked by a guy I was discipling, “Isn’t Jesus enough?” Now let me put his statement into context. He was struggling with following Jesus at the most elementary levels. And I have to admit, I was pretty disappointed in his lackluster efforts to even make his statement sound authentic. But even a broken clock is right twice a day. The statement wasn’t addressing his problem, it was addressing mine. He was the only guy I was mentoring. I was in full time ministry and this was the only guy God had given me, my only little one eyed, three legged lamb. And I was miserable. I had expectations. Now that I had been to Bible college, seminary, and was a professional clergy person, people would flock to my influence, right? Nope. My ministry was a spiritual drought zone.

But God was doing a different work in my life. A lesson that was just as important as all those theological and Bible courses I had sat through in school. And that lesson came through the most unlikely person. I was looking to my ministry for identity and worth. I have to admit that his question haunted me for years. But God is patient and will keep working in our hearts and shaping our character until we get it. Finally, I can truly say, Jesus is indeed enough.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

  • Do a study looking at characters in the Scriptures that went through dry times and what rescued them.
  • Do a heart inventory. How did you feel the last time very few people (or no people) came to your event? Was God still pleased with your efforts to obey Him?
  • Talk to those you are mentoring about the dangers of getting self worth from ministry results.

Jesus is indeed enough, as He provides all we need for spiritual nourishment and eternal life. This profound truth should shape our identity, worth, and ministry, reminding us that our value comes from Christ alone, not our accomplishments or the fruits of our labor.

¿Es Jesús suficiente? – 101

¡Bienvenidos nuevamente! Hoy, analizaremos el Evangelio de Juan para ver cómo debemos centrarnos en Jesús y solo en Él para satisfacer nuestras necesidades.

Comencemos.

Juan 6:30-41

Entonces le preguntaron: «¿Qué señal, pues, harás, para que la veamos y te creamos? ¿Qué harás? Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: «Les dio a comer pan del cielo». Jesús les respondió: «De cierto, de cierto os digo: No fue Moisés quien os dio el pan del cielo, sino mi Padre quien os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo».

«Señor», le dijeron, «danos siempre de ese pan». Jesús les respondió: «Yo soy el pan de vida. El que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que cree en mí, nunca tendrá sed. Pero, como os dije, me habéis visto, y no creéis. Todo el que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera. Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. Y esta es la voluntad del que me envió: que no pierda a ninguno de los que me ha dado, sino que los resucite en el día final. Porque es la voluntad de mi Padre: que todo aquel que ve al Hijo y cree en él, tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final.» Entonces los judíos murmuraban de Jesús, porque había dicho: «Yo soy el pan que bajó del cielo».

Mis Pensamientos

Ellos buscaban algo más. Como Jesús había dicho en Juan 6:26, “me buscáis, no porque habéis visto señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis”. Buscaban pan, milagros y señales, algo más… además de Jesús. Esta situación no es exclusiva de este lugar, pueblo o época en particular. Desde la caída de Adán y Eva, hemos luchado con el deseo de algo más, cualquier cosa menos una relación vital, transformadora y benévola con nuestro Rey y nuestro Dios. Este es el efecto que el pecado ha tenido en cada ser humano desde la caída.

Pero Jesús comparte una muy buena noticia que, si no tenemos cuidado, nos perderemos por completo. Él dice:

“Todo el que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera.” (Juan 6:37)

Aunque la naturaleza inferior se resiste a Dios en todos los niveles, Él nos da la gracia de romper las ataduras de la rebelión y recibir el “Pan de Vida”. Sí, ¡esta es verdaderamente una buena noticia! La gracia de Dios es lo suficientemente fuerte como para romper incluso lo que nos resulta natural en nuestra resistencia hacia Él y volverse irresistible. Las anteojeras son quitadas y Jesús se convierte en el centro de nuestros deseos. ¡Jesús es suficiente!

Como hacedores de discípulos, debemos dejar que dos conceptos penetren profundamente en nuestros corazones. Primero, somos elegidos por Dios y entregados a Su Hijo, Jesucristo. Es parte de nuestra identidad y debería tener una influencia seria en nuestro pensamiento y nuestras acciones. Y segundo, nuestro valor proviene de Él, no del ministerio que hacemos. Sí, Dios se complace con nuestras decisiones correctas, esfuerzos y sacrificios, pero nuestro valor e identidad no pueden estar envueltos ni en nuestros resultados ni en la falta de ellos. Jesús es suficiente en tiempos de fructificación y sequía.

Mi Historia

Una vez un muchacho al que estaba discipulando me preguntó: “¿No es suficiente Jesús?”. Ahora, permítanme poner su declaración en contexto. Él estaba luchando por seguir a Jesús en los niveles más elementales. Y tengo que admitir que me decepcionó bastante su deslucido esfuerzo por hacer que su declaración sonara auténtica. Pero hasta un reloj roto da la hora correcta dos veces al día. La declaración no abordaba su problema, abordaba el mío. Él era el único muchacho al que yo estaba asesorando. Yo estaba en el ministerio a tiempo completo y este era el único muchacho que Dios me había dado, mi único corderito tuerto y de tres patas. Y yo era miserable. Tenía expectativas. Ahora que había ido a la universidad bíblica, al seminario y era un clérigo profesional, la gente acudiría en masa a mi influencia, ¿verdad? No. Mi ministerio era una zona de sequía espiritual.

Pero Dios estaba haciendo una obra diferente en mi vida. Una lección que era tan importante como todos esos cursos teológicos y bíblicos que había asistido en la escuela. Y esa lección vino a través de la persona más inesperada. Yo estaba buscando en mi ministerio identidad y valor. Debo admitir que su pregunta me persiguió durante años. Pero Dios es paciente y seguirá trabajando en nuestros corazones y moldeando nuestro carácter hasta que lo logremos. Finalmente, puedo decir con certeza que Jesús es suficiente.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de ponerlas en práctica. Aquí tienes algunas ideas:

Haz un estudio sobre personajes de las Escrituras que pasaron por momentos de sequía y qué fue lo que los rescató.

Haz un inventario de tu corazón. ¿Cómo te sentiste la última vez que muy pocas personas (o ninguna) vinieron a tu evento? ¿Dios todavía estaba complacido con tus esfuerzos por obedecerlo?

Habla con aquellos a quienes estás asesorando sobre los peligros de obtener autoestima de los resultados del ministerio.

Jesús es realmente suficiente, ya que Él nos provee todo lo que necesitamos para el alimento espiritual y la vida eterna. Esta profunda verdad debería moldear nuestra identidad, nuestro valor y nuestro ministerio, recordándonos que nuestro valor proviene únicamente de Cristo, no de nuestros logros o los frutos de nuestro trabajo.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

I Believe! (But Do I?) – #100

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of John to discuss what Jesus meant by “believing.”   

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

John 6:22–29

The next day, the crowd that had remained on the other side of the sea realized that only one boat had been there, and that Jesus had not boarded it with His disciples, but they had gone away alone. However, some boats from Tiberias landed near the place where the people had eaten the bread after the Lord had given thanks. So when the crowd saw that neither Jesus nor His disciples were there, they got into the boats and went to Capernaum to look for Him. When they found Him on the other side of the sea, they asked Him, “Rabbi, when did You get here?” Jesus replied, “Truly, truly, I tell you, it is not because you saw these signs that you are looking for Me, but because you ate the loaves and had your fill. Do not work for food that perishes, but for food that endures to eternal life, which the Son of Man will give you. For on Him God the Father has placed His seal of approval.” Then they inquired, “What must we do to perform the works of God?” Jesus replied, “The work of God is this: to believe in the One He has sent.” 

My Thoughts 

Simple right? Just believe. But I think our Western idea of “believe” and what Jesus was talking about is a very different thing. Belief in our Western context is the agreement with some truth or principle. But when a Jewish person heard “belief or faith,” what did they hear? 

The word “believe” in the New Testament carries a deeper meaning than its modern English usage might suggest. In the original Greek text, the term primarily used is “pisteuo” (πιστεύω), which encompasses a more comprehensive concept of faith and trust.

The Greek word “pisteuo” has several interconnected meanings:

  • To be convinced of something
  • To give credence to
  • To trust

In the first-century Jewish context, belief in Jesus as the Messiah involved not only accepting his claims but also committing to follow his teachings and way of life. This understanding of belief was rooted in the Hebrew concept of faith, which included elements of trust, loyalty, and obedience.

The Apostle James, brother of Jesus, sums it up well when he writes;

But are you willing to recognize, you foolish fellow, that faith without works is useless? (James 2:20)

The audience Jesus was speaking to would have their “belief” or “trust” tested later in John chapter 6. Sadly, most of them failed the test. As disciple-makers we are called not only to believe but help those we are discipling to put their faith into action by trusting and following Jesus.

My Story

I recently shared my testimony on YouTube, celebrating 45 years of following Jesus. When a Green Beret shared the gospel with me, I “believed” every part of it – Jesus’ death, burial, and resurrection. Surprisingly, my life radically changed for the worse! I had intellectually agreed with the facts, but they hadn’t truly registered in my heart. I had yet to repent, a crucial aspect of salvation.

After hitting rock bottom, I realized mere acknowledgment wasn’t enough. I surrendered my life to Christ, committing not only to agree with the truth but to follow and trust Him wholeheartedly. This change of heart, mind, and intent transformed my life, I was a new creature (2 Corinthians 5:17). I coupled repentance with belief and surrendered my will to His.

My favorite story that illustrates repentance perfectly is Zacchaeus, a despised chief tax collector. When Jesus encountered this notorious sinner and announced He would stay at Zacchaeus’ house, Zacchaeus declared, “Look, Lord! Here and now I give half of my possessions to the poor, and if I have cheated anybody out of anything, I will pay back four times the amount”.

Jesus responded with a remarkable proclamation of His own:Today salvation has come to this house, because this man, too, is a son of Abraham. For the Son of Man came to seek and to save the lost”.

Here’s a thought-provoking question: Had Zacchaeus actually fulfilled his promises before Jesus declared him right with God? The answer is no. However, his mind and heart were fully engaged in the repentance process, and his life would never be the same.

This story illustrates that salvation involves more than just intellectual assent. It requires a genuine change of heart and a commitment to live differently, even before those changes are fully realized. Zacchaeus’ transformation, like mine, demonstrates the power of true repentance coupled with faith in Christ.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

  • Do a Bible study on repentance with those you are discipling. Look closely at these examples; 

 1. Zacchaeus (Luke 19:1-10)

 2. Sinner’s Prayer (Luke 18:9-14)

 3.  Repentant Woman (Luke 7:36-50)

 4.  The Wayward Son (Luke 15:11-24)

 5.  The Woman at the Well (John 4:4-38)

 6. Simon the Fisherman (Luke 5:1-11)

 7. The Thief on the Cross (Luke 23:32-43)

  • Answer these questions;
    • How has your faith been tested and/or demonstrated in a significant way in the past six months?
    • Which biblical promises are you helping those you are discipling to embrace and trust?

True belief in Jesus goes beyond mere intellectual assent and requires a transformative commitment that impacts every aspect of our lives. As disciple-makers, we are called to not only nurture this deep-rooted faith in ourselves but also to guide others towards a genuine, action-oriented belief that leads to lasting spiritual growth and a closer walk with Christ.

¡Creo! (¿Pero lo creo?) – 100

¡Bienvenidos nuevamente! Hoy, analizaremos los Evangelios de Juan para analizar lo que Jesús quiso decir con “creer”.

Comencemos.

Juan 6:22-29

Al día siguiente, la multitud que se había quedado al otro lado del mar se dio cuenta de que allí había solo una barca, y que Jesús no había subido a ella con sus discípulos, sino que se habían ido solos. Sin embargo, algunas barcas de Tiberíades llegaron cerca del lugar donde la gente había comido el pan después de que el Señor dio gracias. Entonces, cuando la multitud vio que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, subieron a las barcas y fueron a Capernaúm para buscarlo. Cuando lo encontraron al otro lado del mar, le preguntaron: «Rabí, ¿cuándo llegaste aquí?» Jesús les respondió: «De cierto, de cierto les digo: no me buscan porque vieron estas señales, sino porque comieron el pan y se saciaron. Trabajen, no por el alimento que perece, sino por el alimento que permanece para vida eterna, el cual el Hijo del Hombre les dará. Porque a éste, Dios el Padre, le ha puesto su sello de aprobación». Entonces le preguntaron: «¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios?» Jesús les respondió: «La obra de Dios es ésta: creer en aquel que él ha enviado.»

Mis Pensamientos

Sencillo, ¿no? Solo creer. Pero creo que nuestra idea occidental de “creer” y de lo que hablaba Jesús es algo muy diferente. Creer en nuestro contexto occidental es estar de acuerdo con alguna verdad o principio. Pero cuando una persona judía escuchaba “creencia o fe”, ¿qué escuchaba?

La palabra “creer” en el Nuevo Testamento conlleva un significado más profundo que el que su uso moderno en español podría sugerir. En el texto griego original, el término utilizado principalmente es “pisteuo” (πιστεύω), que abarca un concepto más amplio de fe y confianza.

La palabra griega “pisteuo” tiene varios significados interconectados:

Estar convencido de algo

Dar crédito a algo

Confiar

En el contexto judío del primer siglo, creer en Jesús como el Mesías implicaba no solo aceptar sus afirmaciones, sino también comprometerse a seguir sus enseñanzas y su forma de vida. Esta comprensión de la creencia tenía sus raíces en el concepto hebreo de fe, que incluía elementos de confianza, lealtad y obediencia.

El apóstol Santiago, hermano de Jesús, lo resume bien cuando escribe:

Pero ¿estás dispuesto a reconocer, hombre insensato, que la fe sin obras es inútil? (Santiago 2:20)

La “creencia” o “confianza” de los oyentes a los que Jesús se dirigía sería puesta a prueba más adelante en el capítulo 6 de Juan. Lamentablemente, la mayoría de ellos no la superaron. Como hacedores de discípulos, estamos llamados no solo a creer, sino también a ayudar a quienes estamos discipulando a poner su fe en acción confiando en Jesús y siguiéndolo.

Mi Historia

Recientemente compartí mi testimonio en YouTube, celebrando 45 años de seguir a Jesús. Cuando un boina verde compartió el evangelio conmigo, “creí” cada parte de él: la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Sorprendentemente, ¡mi vida cambió radicalmente para peor! Había estado de acuerdo intelectualmente con los hechos, pero no los había registrado verdaderamente en mi corazón. Todavía tenía que arrepentirme, un aspecto crucial de la salvación.

Después de tocar fondo, me di cuenta de que el mero reconocimiento no era suficiente. Entregué mi vida a Cristo, comprometiéndome no solo a estar de acuerdo con la verdad, sino a seguirlo y confiar en Él de todo corazón. Este cambio de corazón, mente e intención transformó mi vida, era una nueva criatura (2 Corintios 5:17). Uní el arrepentimiento con la fe y entregué mi voluntad a la Suya.

Mi historia favorita que ilustra perfectamente el arrepentimiento es la de Zaqueo, un jefe de recaudadores de impuestos despreciado. Cuando Jesús se encontró con este conocido pecador y le anunció que se quedaría en su casa, Zaqueo le dijo: «Señor, la mitad de mis bienes la doy a los pobres, y si en algo he defraudado a alguien, se lo devuelvo cuadruplicado».

Jesús respondió con una notable proclamación suya: «Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque también éste es hijo de Abraham. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido».

He aquí una pregunta que nos hace reflexionar: ¿Había cumplido Zaqueo sus promesas antes de que Jesús lo declarara justo ante Dios? La respuesta es no. Sin embargo, su mente y su corazón estaban completamente comprometidos con el proceso de arrepentimiento, y su vida nunca sería la misma.

Esta historia ilustra que la salvación implica más que un simple asentimiento intelectual. Requiere un cambio genuino de corazón y un compromiso de vivir de manera diferente, incluso antes de que esos cambios se realicen plenamente. La transformación de Zaqueo, como la mía, demuestra el poder del verdadero arrepentimiento unido a la fe en Cristo.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de la aplicación. Aquí hay algunas ideas:

Haz un estudio bíblico sobre el arrepentimiento con aquellos a quienes estás discipulando. Observa atentamente estos ejemplos:

1. Zaqueo (Lucas 19:1-10)

2. La oración del pecador (Lucas 18:9-14)

3. La mujer arrepentida (Lucas 7:36-50)

4. El hijo desobediente (Lucas 15:11-24)

5. La mujer junto al pozo (Juan 4:4-38)

6. Simón el pescador (Lucas 5:1-11)

7. El ladrón en la cruz (Lucas 23:32-43)

Responde estas preguntas:

¿Cómo se ha puesto a prueba y/o demostrado tu fe de manera significativa en los últimos seis meses?

¿Qué promesas bíblicas estás ayudando a aceptar y confiar en quienes estás discipulando?

La verdadera fe en Jesús va más allá de un simple asentimiento intelectual y requiere un compromiso transformador que afecta cada aspecto de nuestra vida. Como hacedores de discípulos, estamos llamados no sólo a nutrir esta fe profundamente arraigada en nosotros mismos, sino también a guiar a otros hacia una fe genuina y orientada a la acción que conduzca a un crecimiento espiritual duradero y a una relación más estrecha con Cristo.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

Boat Time – #99

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew and Mark to see how Jesus used a boat to develop leaders.  

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 14:34–36, Mark 6:53–56

When they had crossed over, they landed at Gennesaret and moored the boat. As soon as they got out of the boat, the men of that place recognized Jesus, and they ran and sent word to all the whole region. People brought all the sick to Him carrying them on mats to wherever they heard He was. And wherever He went—villages and towns and countrysides—they laid the sick in the marketplaces and begged Him just to let them touch the fringe of His cloak. And all who touched Him were healed.

My Thoughts 

Again, let’s look below the glaring scene of the spectacular to find the hidden gems of discipleship. Ever wonder why Jesus spent so much time crossing the Sea of Galilee in a boat with His disciples? If you’ve ever been to the Sea of Galilee you are immediately struck by how small it is. From certain elevated vantage points you can see the whole “sea” clearly. In my mind I would call it a medium size lake but not a sea. Jesus and His disciples could have easily walked to the locations described in the Gospels and yet He decided to take a boat. Why?

I think the answer lies in the rhythms of discipleship. Jesus spent time with the crowds, traveling the roads, in private homes, on the desolate mountain tops, in the synagogue and temple, and in the boat…(Don’t miss this)… with His disciples. We call this the “with Him” principle of discipleship taken from Mark 3:14;

“And He appointed twelve, so that they would be with Him and that He could send them out to preach”

Jesus spent the lion share of His time discipling His men “in the harvest.” This is a crucial element of discipleship that most disciple-makers are missing today but we’ll tackle that in a later blog post. But just as important was His time spent alone with the disciples. And there was no more effective way to get intentional secluded time with His men than in a boat. If anyone else wanted to come along, “Sorry, no room in the boat.” This is pure genius!

Are you getting significant alone time with those you are discipling? Most of us don’t own a boat. (And I don’t recommend getting one unless you just love fishing and have money to burn). But we have found creative ways to get private time with mentees. And let’s face it. Most of us don’t even come close to the fame Jesus had so it should be pretty easy to stay incognito and find a private place to hangout with fellow Jesus followers. 

My Story

One of my most effective strategies for discipling people is what I call my “secret sauce.” I prioritize spending time with key leaders, either one-on-one or in small groups of no more than three. This approach creates an intimate, focused, and intentional environment where we can delve deep into the nuances of life and ministry.

I’ve observed other leaders attempting to groom their lieutenants using a “herd mentality.” While this method may offer some benefits, it often falls short of providing the depth necessary to truly develop the next generation of leaders. The focused attention that comes from smaller, more personal interactions is invaluable in nurturing genuine growth and leadership development.

By keeping these sessions small and targeted, we can address the “nitty-gritty” aspects of leadership and personal growth more effectively. This method allows for more meaningful conversations, personalized guidance, and the opportunity to tackle specific challenges that each individual may face in their journey of growth and leadership.

I start these times with three simple questions;

  • How are you doing?
  • What are you getting out of the Word of God?
  • How are your people doing?

There’s some discipleship genius in those questions and I’ll probably cover them in a different post if you request it. But suffice it to say, these questions will lead to deeper questions and meaningful conversations. 

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

  • Who are you focused on? Get individual time with them this week and ask the three questions.
  • Who are those you are discipling focused on? Are they getting individual time with the people they are mentoring?
  • Discuss these questions with a mentor or those you are mentoring; Why do leaders shy away from such focused interactions with potential leaders? What are your goals in leadership development? 

Jesus used a boat to teach us that true leadership development happens through intentional, personal time together. By creating focused moments of connection, we can more effectively mentor and guide emerging leaders.

Tiempo en el barco – 99

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy, analizaremos los evangelios de Mateo y Marcos para ver cómo Jesús utilizó un barco para desarrollar líderes.

Comencemos.

Mateo 14:34-36, Marcos 6:53-56

Después de cruzar el río, llegaron a Genesaret y amarraron la barca. En cuanto descendieron de la barca, los hombres de aquel lugar reconocieron a Jesús, y corrieron y avisaron por toda la comarca. Le llevaban a todos los enfermos, llevándolos en camillas a donde oían que estaba. Y dondequiera que iba —pueblos, ciudades y aldeas—, ponían a los enfermos en las plazas y le rogaban que les dejase tocar tan solo el borde de su manto; y todos los que lo tocaban quedaban curados.

Mis Pensamientos

De nuevo, miremos más allá de la deslumbrante escena del espectáculo para encontrar las joyas ocultas del discipulado. ¿Alguna vez te preguntaste por qué Jesús pasó tanto tiempo cruzando el Mar de Galilea en un barco con sus discípulos? Si alguna vez has estado en el Mar de Galilea, te sorprenderá de inmediato lo pequeño que es. Desde ciertos puntos elevados se puede ver todo el “mar” con claridad. En mi mente lo llamaría un lago de tamaño mediano, pero no un mar. Jesús y sus discípulos podrían haber caminado fácilmente hasta los lugares descritos en los Evangelios y, sin embargo, decidió tomar un barco. ¿Por qué?

Creo que la respuesta está en los ritmos del discipulado. Jesús pasó tiempo con las multitudes, viajando por los caminos, en casas particulares, en las cimas desoladas de las montañas, en la sinagoga y el templo, y en el barco… (No te lo pierdas)… con sus discípulos. A esto lo llamamos el principio del discipulado “con Él”, tomado de Marcos 3:14;

“Y designó a doce, para que estuviesen con él y para enviarlos a predicar”

Jesús pasó la mayor parte de su tiempo discipulando a sus hombres “en la siega”. Este es un elemento crucial del discipulado que la mayoría de los hacedores de discípulos están pasando por alto hoy en día, pero lo abordaremos en una próxima publicación del blog. Pero igual de importante fue el tiempo que pasó a solas con los discípulos. Y no había una manera más efectiva de pasar un tiempo aislado intencional con sus hombres que en un barco. Si alguien más quería acompañarlos, “Lo siento, no hay lugar en el barco”. ¡Esto es pura genialidad!

¿Está pasando un tiempo a solas significativo con aquellos a quienes está discipulando? La mayoría de nosotros no posee un barco. (Y no recomiendo tener uno a menos que le encante pescar y tenga dinero para gastar). Pero hemos encontrado formas creativas de pasar tiempo privado con los aprendices. Y seamos sinceros. La mayoría de nosotros ni siquiera nos acercamos a la fama que tenía Jesús, por lo que debería ser bastante fácil permanecer de incógnito y encontrar un lugar privado para pasar el rato con otros seguidores de Jesús.

Mi Historia

Una de mis estrategias más eficaces para discipular a la gente es lo que llamo mi “salsa secreta”. Priorizo ​​pasar tiempo con líderes clave, ya sea individualmente o en grupos pequeños de no más de tres. Este enfoque crea un entorno íntimo, centrado e intencional donde podemos profundizar en los matices de la vida y el ministerio.

He observado a otros líderes que intentan preparar a sus lugartenientes utilizando una “mentalidad de rebaño”. Si bien este método puede ofrecer algunos beneficios, a menudo no proporciona la profundidad necesaria para desarrollar verdaderamente la próxima generación de líderes. La atención enfocada que surge de interacciones más pequeñas y personales es invaluable para nutrir el crecimiento genuino y el desarrollo del liderazgo.

Al mantener estas sesiones pequeñas y específicas, podemos abordar los aspectos “esenciales” del liderazgo y el crecimiento personal de manera más efectiva. Este método permite conversaciones más significativas, orientación personalizada y la oportunidad de abordar desafíos específicos que cada individuo puede enfrentar en su camino de crecimiento y liderazgo.

Comienzo estos momentos con tres preguntas simples:

¿Cómo estás?

¿Qué estás obteniendo de la Palabra de Dios?

¿Cómo está tu gente?

Hay algo de genialidad de discipulado en esas preguntas y probablemente las cubriré en una publicación diferente si lo solicitas. Pero basta con decir que estas preguntas conducirán a preguntas más profundas y conversaciones significativas.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de ponerlas en práctica. Aquí tienes algunas ideas:

¿En quién te estás centrando? Pasa un tiempo individual con ellos esta semana y hazles las tres preguntas:

¿En quiénes se centra tu discipulado? ¿Pasan tiempo individual con las personas a las que estás asesorando?

Habla de estas preguntas con un mentor o con las personas a las que estás asesorando: ¿Por qué los líderes evitan este tipo de interacciones centradas con líderes potenciales? ¿Cuáles son tus objetivos en el desarrollo del liderazgo?

Jesús usó una barca para enseñarnos que el verdadero desarrollo del liderazgo se produce a través de un tiempo personal e intencional juntos. Al crear momentos de conexión centrados, podemos asesorar y guiar de manera más eficaz a los líderes emergentes.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

Getting Out of Your Boat – #98

ENGLISH / ESPAÑOL

Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Matthew, Mark, and John to see how disciple makers can experience both victories and defeat and how both are beneficial. 

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 14:24–33, Mark 6:47–52, John 6:17b–21

When evening came and it was already dark, the boat was in the middle of the sea. Jesus was alone on land but the boat was already far from land, a strong wind was blowing, and the sea grew agitated. The boat was buffeted by the waves because the wind was against it. He could see that the disciples were straining to row, because the wind was against them. When they had rowed about three or four miles, about the fourth watch of the night, and Jesus went out to them, walking on the sea. He intended to pass by them. When the disciples saw Him walking on the sea, they were terrified and cried out in fear, “It’s a ghost!” But Jesus spoke up at once: “Take courage! It is I. Do not be afraid.”

Peter replied, “Lord, if it is You, command me to come to You on the water.” Jesus said, “Come.”  Then Peter got down out of the boat, walked on the water, and came toward Jesus. But when he saw the strength of the wind, he was afraid, and beginning to sink, cried out, “Lord, save me!” Immediately Jesus reached out His hand and took hold of Peter. “You of little faith,” He said, “why did you doubt?”

And when they had climbed back into the boat with them, the wind died down. Then the disciples who were in the boat were utterly astounded, for they had not understood about the loaves, but their hearts had been hardened. They worshiped Him, saying, “Truly You are the Son of God!” At once the boat reached the shore where they were heading.

My Thoughts 

Following Jesus has its ups and downs, especially as disciple makers. One minute we are walking on water and the next we’re sinking in the depths. We will face times of triumph and times of defeat. Like Peter, we have stepped out of the boat for the thrill of joining Jesus and before we know it, we are sinking beneath the waves of confusion, distractions, and disappointments.

But one thing I have to say about Peter, at least he got out of the boat. He gave it his best shot. And we too have risen to the occasion to join Jesus in the great enterprise of advancing God’s kingdom. Do we have our “moments?” You bet your mammy’s sweet biscuits we do! But at least we’re in the fight. We’ve gotten out of the boat. We’re given it our best shot.

I want to encourage you today. You could be doing a lot of other things that this world values but let me remind you that you have chosen to do what Jesus did with all power and authority. He made disciples and then commanded us to do the same.

Here’s a virtual high five!

My Story

I had served in the Army as an Infantryman for twelve and a half years. I only had seven and a half to go to draw my pension. But I felt a call from God to get out of the Army and go to Bible college and seminary. So with a faithful wife trusting me as I trusted God, a two year old and a four month old “we got out of the boat.” 

The goal was to go back into the Army as a chaplain but the storm winds began to blow. First, the educational route I had decided to take didn’t line up with the Army’s requirements. Second, I was pastoring in a traditional church and I knew I wouldn’t last long in that environment. And third, I had a hearing disability that medically disqualified me from going back on active duty. I was sinking in my pursuit of my calling and making disciples.

Over the years of ups and downs God did His work in the system and in me. My undergraduate degree was completed through miraculous interventions and met the chaplaincy’s requirements. God was working and I became convinced that pastoring at a traditional church was not a good kingdom fit for me. And lastly, the National Guard wanted to promote me to Master Sergeant and “upgraded” my medical status which now qualified me for active duty as an Army Chaplain. It was a seven year process of walking on water, sinking, and then walking on the water again. I spent the next ten years making disciples as an Army Chaplain because I got out of the boat. God is always faithful to make a way for us to fulfill His calling in our lives.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

  • Do some reflection and identify times when you “got out of the boat.”
  • Ask the people you’re discipling to do the same and discuss the “ups and downs.”
  • Spend some time in prayer thanking God for the victories and asking for strength for the challenges

The journey of disciple-making is filled with both triumphs and challenges, much like Peter’s experience of walking on water and then sinking. Despite the ups and downs, the act of stepping out in faith to follow Jesus’ call is commendable, and perseverance in this calling, even through difficulties, ultimately leads to fulfilling God’s purpose in our lives.

Cómo salir de la barca – 98

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy, analizaremos los evangelios de Mateo, Marcos y Juan para ver cómo los hacedores de discípulos pueden experimentar tanto victorias como derrotas y cómo ambas son beneficiosas.

Comencemos.

Mateo 14:24-33, Marcos 6:47-52, Juan 6:17b-21

Cuando llegó la tarde y ya estaba oscuro, la barca estaba en medio del mar. Jesús estaba solo en tierra, pero la barca ya estaba lejos de la tierra, soplaba un fuerte viento y el mar se agitaba. La barca se agitaba por las olas porque el viento era contrario. Él podía ver que los discípulos se esforzaban por remar, porque el viento era contrario. Cuando habían remado unos cinco o seis kilómetros, alrededor de la cuarta vigilia de la noche, Jesús salió hacia ellos caminando sobre el mar. Quería pasar de largo. Cuando los discípulos lo vieron caminar sobre el mar, se asustaron y gritaron con miedo: «¡Es un fantasma!». Pero Jesús les dijo de inmediato: «¡Ánimo! Soy yo. No tengan miedo».

Pedro le respondió: «Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti sobre las aguas». Jesús le dijo: «Ven». Pedro bajó de la barca y, andando sobre el agua, se acercó a Jesús. Pero, al ver la fuerza del viento, tuvo miedo y, comenzando a hundirse, gritó: «¡Señor, sálvame!». Enseguida Jesús extendió la mano y agarró a Pedro. «Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?»

Cuando volvieron a subir con ellos a la barca, el viento se calmó. Los discípulos que estaban en la barca quedaron estupefactos, porque no habían entendido lo de los panes, sino que tenían el corazón endurecido. Lo adoraron, diciendo: «¡Verdaderamente eres el Hijo de Dios!». Enseguida la barca llegó a la orilla adonde se dirigían.

Mis Pensamientos

Seguir a Jesús tiene sus altibajos, especialmente como hacedores de discípulos. En un momento estamos caminando sobre el agua y al siguiente nos estamos hundiendo en las profundidades. Enfrentaremos momentos de triunfo y momentos de derrota. Al igual que Pedro, hemos bajado de la barca por la emoción de unirnos a Jesús y antes de que nos demos cuenta, nos estamos hundiendo bajo las olas de la confusión, las distracciones y las decepciones.

Pero tengo algo que decir sobre Pedro: al menos salió de la barca. Hizo su mejor esfuerzo. Y nosotros también hemos estado a la altura de las circunstancias para unirnos a Jesús en la gran empresa de hacer avanzar el reino de Dios. ¿Tenemos nuestros “momentos”? ¡Puedes apostar las galletas dulces de tu mamá a que sí! Pero al menos estamos en la lucha. Hemos salido de la barca. Hemos hecho nuestro mejor esfuerzo.

Quiero animarte hoy. Podrías estar haciendo muchas otras cosas que este mundo valora, pero déjame recordarte que has elegido hacer lo que Jesús hizo con todo poder y autoridad. Él hizo discípulos y luego nos ordenó que hiciéramos lo mismo.

¡Aquí tienes un saludo virtual!

Mi Historia

Había servido en el ejército como soldado de infantería durante doce años y medio. Solo me faltaban siete años y medio para cobrar mi pensión. Pero sentí un llamado de Dios para dejar el ejército e ir a la escuela bíblica y al seminario. Así que, con una esposa fiel que confiaba en mí como yo confiaba en Dios, un niño de dos años y otro de cuatro meses “salimos del barco”.

El objetivo era volver al ejército como capellán, pero los vientos de tormenta comenzaron a soplar. En primer lugar, la ruta educativa que había decidido tomar no se alineaba con los requisitos del ejército. En segundo lugar, estaba pastoreando en una iglesia tradicional y sabía que no duraría mucho en ese entorno. Y en tercer lugar, tenía una discapacidad auditiva que me descalificaba médicamente para volver al servicio activo. Me estaba hundiendo en la búsqueda de mi llamado y en hacer discípulos.

A lo largo de los años de altibajos, Dios hizo Su obra en el sistema y en mí. Mi título universitario se completó mediante intervenciones milagrosas y cumplía con los requisitos de la capellanía. Dios estaba obrando y me convencí de que ser pastor en una iglesia tradicional no era lo adecuado para mí en el reino. Y, por último, la Guardia Nacional quería ascenderme a sargento mayor y “mejoró” mi estado médico, lo que me calificaba para el servicio activo como capellán del ejército. Fue un proceso de siete años de caminar sobre el agua, hundirme y volver a caminar sobre el agua. Pasé los siguientes diez años haciendo discípulos como capellán del ejército porque salí del barco. Dios siempre es fiel para abrirnos un camino para que cumplamos su llamado en nuestras vidas.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es el momento de ponerlo en práctica. Aquí tienes algunas ideas:

Reflexiona un poco e identifica momentos en los que “saliste de la barca”.

Pídeles a las personas a las que estás discipulando que hagan lo mismo y habla de los “altibajos”.

Pasa un tiempo en oración agradeciendo a Dios por las victorias y pidiendo fortaleza para los desafíos.

El camino de hacer discípulos está lleno de triunfos y desafíos, al igual que la experiencia de Pedro de caminar sobre el agua y luego hundirse. A pesar de los altibajos, el acto de dar un paso de fe para seguir el llamado de Jesús es encomiable, y la perseverancia en este llamado, incluso a través de las dificultades, en última instancia conduce al cumplimiento del propósito de Dios en nuestras vidas.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com