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Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of John to see what spiritual sustenance Jesus offers. 

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

John 7:37-44

On the last and greatest day of the feast, Jesus stood up and called out in a loud voice, “If anyone is thirsty, let him come to Me and drink. Whoever believes in Me, as the Scripture has said: ‘Streams of living water will flow from within him.’” He was speaking about the Spirit, whom those who believed in Him were later to receive. For the Spirit had not yet been given, because Jesus had not yet been glorified. On hearing these words, some of the people said, “This is truly the Prophet.” Others declared, “This is the Christ.” But still others asked, “How can the Christ come from Galilee? Doesn’t the Scripture say that the Christ will come from the line of David and from Bethlehem, the village where David lived?” So there was division in the crowd because of Jesus. Some of them wanted to seize Him, but no one laid a hand on Him.

My Thoughts 

Jesus provides us with a spiritual sustenance that no one else can give. Here He promises “Living Waters” flowing from within those who come to Him. Of course He’s talking about the coming of the Holy Spirit in this passage but Jesus makes many such references to spiritual food and drink coming from a relationship with Him. Earlier in John, He told the woman at the well He would give her living waters if she simply asked for it. (John 4:7-14) In the same chapter when His disciples offer Him food, He replies, “I have food to eat that you do not know about. My food is to do the will of Him who sent Me and to accomplish His work.” (John 4:31-34) Two chapters later He says, “I am the bread of life; he who comes to Me will not hunger, and he who believes in Me will never thirst.” (John 6:35) And in Matthew 4:4 He says, “It is written, ‘MAN SHALL NOT LIVE ON BREAD ALONE, BUT ON EVERY WORD THAT PROCEEDS OUT OF THE MOUTH OF GOD.’” 

There is a spiritual sustenance that is, do I dare say, more important than physical nourishment. Jesus not only modeled this, He promises and provides this spiritual food and drink. How does one appropriate such provisions? By relating, by abiding in Jesus. It comes through His Word and His Spirit. It comes with faith and obedience. It comes by our asking and His giving.

Oftentimes, spiritual leaders unwittingly get in the way of this sustenance. By constantly feeding people their predigested food they treat people like baby birds, regurgitating on them what is now missing a vital nutrient called “self-discovery.” Instead of teaching the flock to seek Jesus on their own, we have created an unhealthy dependency. The spiritual leader is expected to spoon feed the sheep when they should be learning how to feed themselves. As disciple makers this is one of our highest priorities, to teach people to feast on spiritual food and drink for themselves in their relationship with Christ. We want to exhort them to read the Scriptures for themselves and obey them in love for God. We want them to seek the Lord in a vibrant prayer life. We want to help every disciple to become a self-feeder.

My Story

One of the greatest gifts I was given as a baby Christian was the exhortation to read the Scriptures and pray daily. A guy named Randy would meet with me regularly and ask me, “What are you getting out of the Word?” The lion share of our discussions were centered around what God was saying to us and how we were applying it to our lives. Not only have I been in the Word daily for 45+ years but I have been allowing it to shape and transform my character and actions. I have no clue where I would be today had Randy not taken the time to mentor me this way. In fact I have been asking other men the same question since he modeled it for me in the early ‘80s. He taught me to be a self-feeder from the very beginning. What are you getting out of the Word?

The second thing I needed to learn was the answer to this question; “What are you hearing from the Holy Spirit?” I learned this from the very Scriptures I was reading. I had to distinguish between what I might be telling myself and what was coming from God. As I saturated myself in the Scriptures and prayer, it became easier to tell the difference. Through experience and practice I’ve gotten better at hearing from the Spirit.

Now a tip for disciple makers. I almost always ask people what they are getting out of the Word but for a season I would ask people what they were hearing from God. It was a challenge to get new disciples to read the Word on a consistent basis. But it was interesting anytime I asked someone what they were hearing from God they would always have an answer. On the surface that sounds wonderful but with some of the answers I was getting I wondered if it was indeed from the Holy Spirit or from another spirit. People who are not knee deep in their Bibles are very susceptible to the lies of the enemy. They have a hard time distinguishing the voices in their head. The Scriptures are the best way to authenticate the things we hear. The Holy Spirit and the Bible will always be in alignment with one another.  

Here’s another important pointer I’ve learned as a disciple maker; I make a very poor “Junior Holy Spirit” and an even worse “Jesus.” As mentors we can make the easy mistake of causing an unhealthy dependency on us rather than God. I try to always point people back to God for the answers and authority in their lives. Get them in the Bible for themselves. Teach them how to recognize the Holy Spirit’s voice. Always have this caveat, “Take what I say with a grain of salt. Do what Jesus tells you to do.”

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

• Have a simple plan to help people read the Bible and pray daily
• Ask them “What are you getting out of the Word?”
• Ask them “How do you distinguish between the voice of the Holy Spirit and other voices?”

It is essential that disciple makers are making disciples of Jesus and not themselves. The best way to do that is by getting people in the Word for themselves and listening to the Holy Spirit. This creates a healthy mentoring relationship that always points them to the One who provides the real spiritual sustenance. 

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Verdadero Sustento Espiritual – #132

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy analizaremos el Evangelio de Juan para ver qué sustento espiritual nos ofrece.

Comencemos.

Juan 7:37-44

En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y exclamó a gran voz: «Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura: “De su interior correrán ríos de agua viva”». Hablaba del Espíritu, que más tarde recibirían los que creyeran en él. Pues el Espíritu aún no había sido dado, porque Jesús aún no había sido glorificado. Al oír estas palabras, algunos decían: «Verdaderamente este es el profeta». Otros decían: «Este es el Cristo». Pero otros preguntaban: «¿Cómo puede venir el Cristo de Galilea? ¿No dice la Escritura que el Cristo vendrá del linaje de David y de Belén, la aldea donde vivía David?». Así que hubo división entre la multitud a causa de Jesús. Algunos querían prenderle, pero nadie le echó mano.

Mis Pensamientos

Jesús nos provee de un sustento espiritual que nadie más puede dar. Aquí promete “Aguas Vivas” que fluyen desde el interior de quienes acuden a Él. Por supuesto, en este pasaje habla de la venida del Espíritu Santo, pero Jesús hace muchas referencias similares al alimento y la bebida espirituales que provienen de una relación con Él. Anteriormente en Juan, le dijo a la mujer junto al pozo que le daría agua viva si simplemente la pedía (Juan 4:7-14). En el mismo capítulo, cuando sus discípulos le ofrecen comida, él responde: “Yo tengo una comida que comer que ustedes no conocen. Mi comida es hacer la voluntad del que me envió y llevar a cabo su obra” (Juan 4:31-34). Dos capítulos más adelante, dice: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás”. (Juan 6:35) Y en Mateo 4:4 dice: “Escrito está: ‘NO SOLO DE PAN VIVIRÁ EL HOMBRE, SINO DE TODA PALABRA QUE SALE DE LA BOCA DE DIOS’”.

Existe un sustento espiritual que es, me atrevo a decir, más importante que el alimento físico. Jesús no solo lo modeló, sino que promete y provee este alimento y bebida espiritual. ¿Cómo podemos apropiarnos de estas provisiones? Relacionándonos con Él, permaneciendo en Él. Viene a través de Su Palabra y Su Espíritu. Viene con fe y obediencia. Viene por nuestras peticiones y Su dádiva.

A menudo, los líderes espirituales, sin darse cuenta, obstaculizan este sustento. Al alimentar constantemente a las personas con su comida predigerida, las tratan como pajaritos, regurgitándoles lo que ahora les falta: un nutriente vital llamado «autodescubrimiento». En lugar de enseñar al rebaño a buscar a Jesús por sí solo, hemos creado una dependencia malsana. Se espera que el líder espiritual alimente a las ovejas con cuchara cuando deberían estar aprendiendo a alimentarse a sí mismas. Como hacedores de discípulos, esta es una de nuestras mayores prioridades: enseñar a las personas a deleitarse con el alimento y la bebida espirituales para sí mismas en su relación con Cristo. Queremos exhortarlas a leer las Escrituras por sí mismas y obedecerlas con amor a Dios. Queremos que busquen al Señor en una vida de oración vibrante. Queremos ayudar a cada discípulo a alimentarse a sí mismo.

Mi Historia

Uno de los mayores regalos que recibí cuando era un cristiano incipiente fue la exhortación a leer las Escrituras y orar a diario. Un hombre llamado Randy se reunía conmigo con regularidad y me preguntaba: “¿Qué te aporta la Palabra?”. La mayor parte de nuestras conversaciones se centraban en lo que Dios nos decía y cómo lo aplicábamos a nuestras vidas. No solo he estado en la Palabra a diario durante más de 45 años, sino que también he permitido que moldee y transforme mi carácter y mis acciones. No tengo ni idea de dónde estaría hoy si Randy no se hubiera tomado el tiempo de guiarme de esta manera. De hecho, le he estado haciendo a otros hombres la misma pregunta desde que él me la enseñó a principios de los 80. Me enseñó a alimentarme por mí mismo desde el principio. ¿Qué te aporta la Palabra?

Lo segundo que necesitaba aprender era la respuesta a esta pregunta: “¿Qué estás escuchando del Espíritu Santo?”. Aprendí esto de las mismas Escrituras que leía. Tenía que distinguir entre lo que me decía a mí mismo y lo que venía de Dios. A medida que me empapé de las Escrituras y la oración, me fue más fácil distinguir la diferencia. Con la experiencia y la práctica, he mejorado mi capacidad para escuchar al Espíritu.

Un consejo para quienes hacen discípulos: casi siempre pregunto a la gente qué perciben de la Palabra, pero durante un tiempo les pregunté qué escuchaban de Dios. Era un reto conseguir que los nuevos discípulos leyeran la Palabra con regularidad. Pero era interesante que cada vez que le preguntaba a alguien qué escuchaba de Dios, siempre recibía una respuesta. A primera vista, suena maravilloso, pero con algunas de las respuestas que recibía, me preguntaba si provenía realmente del Espíritu Santo o de otro espíritu. Las personas que no están inmersas en la Biblia son muy susceptibles a las mentiras del enemigo. Les cuesta distinguir las voces en su cabeza. Las Escrituras son la mejor manera de confirmar lo que escuchamos. El Espíritu Santo y la Biblia siempre estarán en sintonía.

Aquí hay otro consejo importante que he aprendido como hacedor de discípulos: Soy un pésimo “Espíritu Santo Menor” y un “Jesús” aún peor. Como mentores, podemos cometer el error de crear una dependencia malsana de nosotros mismos en lugar de Dios. Siempre intento guiar a las personas hacia Dios para que encuentren las respuestas y la autoridad en sus vidas. Que se adentren en la Biblia por sí mismos. Enséñenles a reconocer la voz del Espíritu Santo. Siempre tengan esta advertencia: “Tomen lo que digo con pinzas. Hagan lo que Jesús les dice”.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es momento de aplicarlo. Aquí tienes algunas ideas:

Ten un plan sencillo para ayudar a las personas a leer la Biblia y orar a diario.

Pregúntales: “¿Qué te aporta la Palabra?”.

Pregúntales: “¿Cómo distingues la voz del Espíritu Santo de otras voces?”.

Es esencial que quienes hacen discípulos hagan discípulos de Jesús, no de sí mismos. La mejor manera de lograrlo es involucrando a las personas en la Palabra por sí mismas y escuchando al Espíritu Santo. Esto crea una sana relación de mentoría que siempre las guía hacia Aquel que proporciona el verdadero sustento espiritual.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

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Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of John to see the courage of Jesus and answer the question, “Where did all that courage come from?”   

So let’s get started.

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John 7:25-31

Then some of the people of Jerusalem began to say, “Isn’t this the man they are trying to kill? Yet here He is, speaking publicly, and they are not saying anything to Him. Have the rulers truly recognized that this is the Christ? But we know where this man is from. When the Christ comes, no one will know where He is from.” Then Jesus, still teaching in the temple courts, cried out, “You know Me, and you know where I am from. I have not come of My own accord, but He who sent Me is true. You do not know Him, but I know Him, because I am from Him and He sent Me.” So they tried to seize Him, but no one laid a hand on Him, because His hour had not yet come. Many in the crowd, however, believed in Him and said, “When the Christ comes, will He perform more signs than this man?”

My Thoughts 

Jesus marches right into the proverbial lion’s den. He knew the rumors were true because the Father had told Him as much beforehand. (Matthew 17:22-23) And yet, even with that knowledge He faces danger head on. What gave Him such courage? I can think of several things.

• He loved the Father. (Mark 12:30)
• He knew the Father loved Him. (John 3:35)
• He knew the Father’s timing. (John 12:27)
• He was confident in His identity. (John 8:58)
• He was confident in His purpose. (Mark 10:45)
• He loved people. (1 John 3:16)

As you look at that list, is it any wonder how Jesus had confidence, assurance, faith, and here in the face of death, courage? We can see how these elements had their effect on the Master.

But as a disciple maker, take another look at that list from a different vantage point. Look at the list through the lens of a disciple and a disciple maker. If discipleship is becoming more like Jesus Christ, wouldn’t that be a good list to guide us in the process? YES! It’s simple. It’s true. And it’s a great guideline to being His disciple and helping more people become like Him. And I bet ten dollars and a doughnut if we lined those six elements up in our lives, we would be a little more courageous as well!

My Story

I’ve said it before and I’ll say it again. I’ve done a lot of dangerous things in my life that took a lot of courage. But there’s a kind of courage I had to learn later in life. Not because it was all that difficult, but because I was afraid to face the facts. I was afraid of sharing the gospel. I believed the gospel was true. I believed believing it saved me. But I was afraid people would think I’m an idiot, uncool, or a religious nutcase. I didn’t buy the “persecution” line. No, I’m an American who is supposed to be sharing the gospel with my people. I’ve never heard of an American getting killed or even beat up for sharing the gospel. No, I was a chicken because I was afraid of damaging my own reputation.

What’s the cure? Thinking about my reputation before God. I knew He loved me but did I love Him. He commanded me to share the good news and I was scared of what people might think. Once I put my love for God in front of what people might think about me, I started sharing a lot more. And as I did, my identity and purpose became much clearer. As I shared the gospel I was preaching the good news to myself and my understanding of His love for me and my love for people deepened. I got to the point where I would pick the meanest baddest looking Hombre and walk right up and lay it on them. Now don’t get me wrong, my knees still knock. Courage isn’t the absence of fear. It’s doing the right thing in the face of fear. 

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

• Spend some time praying through the list of Jesus attributes above and ask which ones you need to work on.
• Do a Bible study on the “courage of Jesus”
• Discuss your findings with those you are discipling

If our goal is to become more like Jesus, we need to be as courageous as He was. Understanding our love for God and His love for us, His timing, our God given identity and purpose will certainly give us a firm foundation to imitate Jesus with the same kind of courage. 

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La Valentía de Cristo – #130

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy analizaremos el Evangelio de Juan para comprender la valentía de Jesús y responder a la pregunta: “¿De dónde surgió toda esa valentía?”.

Comencemos.

Juan 7:25-31

Entonces algunos de Jerusalén comenzaron a decir: “¿No es este el hombre a quien intentan matar? Y aquí está, hablando públicamente, y no le dicen nada. ¿Acaso los gobernantes han reconocido realmente que este es el Cristo? Pero nosotros sabemos de dónde es este hombre. Cuando el Cristo venga, nadie sabrá de dónde es”. Entonces Jesús, enseñando aún en el templo, exclamó: “Ustedes me conocen y saben de dónde soy. No he venido por mi propia cuenta, pero el que me envió es veraz. Ustedes no lo conocen, pero yo lo conozco, porque vengo de él y él me envió”. Intentaron, pues, prenderle, pero nadie le echó mano, porque aún no había llegado su hora. Sin embargo, muchos de la multitud creyeron en él y decían: “Cuando el Cristo venga, ¿hará más señales que este hombre?”.

Mis Pensamientos

Jesús se lanza directamente al foso de los leones. Sabía que los rumores eran ciertos porque el Padre se lo había dicho de antemano (Mateo 17:22-23). ​​Y, aun así, con ese conocimiento, afronta el peligro de frente. ¿Qué le dio tal valentía? Se me ocurren varias cosas.

• Amaba al Padre (Marcos 12:30).
• Sabía que el Padre lo amaba (Juan 3:35).
• Conocía el tiempo del Padre (Juan 12:27).
• Tenía confianza en su identidad (Juan 8:58).
• Tenía confianza en su propósito (Marcos 10:45).
• Amaba a la gente (1 Juan 3:16).

Al observar esa lista, ¿es de extrañar que Jesús tuviera confianza, seguridad, fe y, ante la muerte, valentía? Podemos ver cómo estos elementos influyeron en el Maestro.

Pero como hacedor de discípulos, analiza esa lista desde una perspectiva diferente. Mírala desde la perspectiva de un discípulo y un hacedor de discípulos. Si el discipulado consiste en asemejarnos más a Jesucristo, ¿no sería esa una buena lista para guiarnos en el proceso? ¡SÍ! Es simple. Es cierto. Y es una excelente guía para ser su discípulo y ayudar a más personas a ser como él. ¡Y apuesto a que si alineáramos esos seis elementos en nuestras vidas, también seríamos un poco más valientes!

Mi Historia

Lo he dicho antes y lo diré de nuevo. He hecho muchas cosas peligrosas en mi vida que requirieron mucho coraje. Pero hay una clase de coraje que tuve que aprender más adelante. No porque fuera tan difícil, sino porque tenía miedo de afrontar la realidad. Tenía miedo de compartir el evangelio. Creía que el evangelio era verdadero. Creía que creerlo me salvaba. Pero temía que la gente pensara que era idiota, poco popular o un religioso chiflado. No me creí el argumento de la “persecución”. No, soy un estadounidense que se supone que debe compartir el evangelio con su gente. Nunca he oído hablar de un estadounidense asesinado o incluso golpeado por compartir el evangelio. No, fui un cobarde porque tenía miedo de dañar mi propia reputación.

¿Cuál es la cura? Pensar en mi reputación ante Dios. Sabía que Él me amaba, pero ¿lo amaba yo? Él me mandó a compartir las buenas noticias y tenía miedo de lo que la gente pudiera pensar. Una vez que puse mi amor por Dios por encima de lo que la gente pudiera pensar de mí, empecé a compartir mucho más. Y al hacerlo, mi identidad y mi propósito se aclararon mucho. Al compartir el evangelio, me predicaba la buena nueva a mí mismo, y mi comprensión de su amor por mí y mi amor por la gente se profundizó. Llegué al punto de elegir al hombre más cruel y con peor aspecto, ir directamente a él y arremeter contra él. No me malinterpreten, todavía me tiemblan las rodillas. La valentía no es la ausencia de miedo. Es hacer lo correcto frente al miedo.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es momento de aplicar. Aquí tienes algunas ideas:

Dedica un tiempo a orar sobre la lista de atributos de Jesús mencionada anteriormente y pregúntate cuáles necesitas mejorar.

Realiza un estudio bíblico sobre la “valentía de Jesús”.

Comparte tus hallazgos con quienes estás discipulando.

Si nuestra meta es llegar a ser más como Jesús, necesitamos ser tan valientes como él. Comprender nuestro amor por Dios y el suyo por nosotros, su tiempo, la identidad y el propósito que Dios nos dio, sin duda nos dará una base sólida para imitar a Jesús con la misma valentía.

Escritura orgánica: sin inteligencia artificial ni edulcorantes añadidos.

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

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Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospels of Mark and Luke to see how Jesus addressed trying to protect the ministry with restrictions and centralization.

So let’s get started.

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Mark 9:38-41, Luke 9:49–50

John said to Him, “Teacher, Master, we saw someone else driving out demons in Your name, and we tried to stop him, because he does not accompany us.” “Do not stop him,” Jesus replied. “For no one who performs a miracle in My name can turn around and speak evil of Me. For whoever is not against us is for us and whoever is not against you is for you. Indeed, if anyone gives you even a cup of water because you bear the name of Christ, truly I tell you, he will never lose his reward.

My Thoughts 

The clique had formed. “If you ain’t part of our little group, you don’t get to play.” Sounds pretty immature doesn’t it? And yet, like John and his companions, we do it all the time. I call it the “curse of centralization.” In an effort to protect and preserve we start to narrow the “who can and who can’t” circle. 

Now don’t get me wrong. I like the fact that we have a centralized driver’s training and license distribution system (if you have driven in other countries, you know what I mean). I’m also glad we don’t just let any old Joe perform brain surgeries. So there’s a place for qualifications, restrictions, and vetting. This all comes under the desire to protect people and therefore we centralize. 

But in Christendom we have taken it way too far. I call them bottlenecks to the gospel (and watch out, I’m about to step on some toes). The first is “who can and who can’t share the gospel.” Don’t laugh, I’ve actually heard people say that it’s the pastor’s job and anyone else, well, they’re just not qualified. The problem is, we are all commanded to share the gospel (Matthew 28:18-20, Mark 16:15).

Two more are “who can and who can’t” baptize and serve the Lord’s supper. We are told you have to have certain credentials to do either one of these. Really? Where in the Bible does it say that? First, we are again commanded to baptize. The great commission informs us that we are to make disciples. This means making disciples by going, teaching all of His commands, AND baptizing. Have you ever heard a preacher say “Only obey ¾ of the Great Commission but leave the baptisms to me.” I bet you have, in so many words, you just might be recognizing it for the first time. 

And what about the Lord’s supper, communion? Who says you can’t remember Jesus as a family around the dinner table or as a group of normal everyday disciples enjoying a sunset on the beach. We do see it’s a serious offence to abuse the Lord’s Supper (1 Corinthians 11:17-34). Some people were even dying as a result of their misconduct. So does that give us a reason to ratchet down and make one person the “communion expert” to protect the poor ignorant people from killing themselves? I don’t think so!

Ananias and Sapphira died when they abused the spiritual discipline of giving. Why don’t we save the people from themselves by having the pastor practice all the charity? If I’m sounding a bit snarky it’s because I’m terribly disturbed by the bottleneck we’ve created for the gospel and ministry for the sake of protecting it. These are all moves to “protect” the sanctity of the spiritual discipline. Protection and restriction are not the answer, education and training are.

My Story

I am a big champion of the Priesthood of the Believer (1 Peter 2:9). I think we should be training people to do the ministry and not outsourcing it to paid professionals. Once upon a time I was a paid professional and was the very bottleneck I just spoke about. But three things have compelled me to change. The example of Jesus, the Scriptures, and the immense need for laborers to reach the world for Christ. 

I see Jesus delegating elements of ministry to men that the “paid professional” of the day would never let do the ministry. By John chapter 4, the disciples were doing all the baptisms. By Matthew 9 and Luke 9 they were healing the sick and casting out demons. Yes, Jesus modeled, taught, and trained these men (and women) but He also deployed them pretty quickly. And remember these weren’t the sharpest knives in the drawer and one of them wasn’t even in the kingdom.

From Acts it’s pretty evident that normal everyday disciples were sharing the gospel, sharing the Lord’s supper, and even being missionaries (Acts 2:46; 8:12; 11:19-21). When Luke talks about the gospel spreading so rapidly in certain regions it was not because Paul spoke to every person in Asia. It was because the residents of Asia took the ball and ran with it (Acts 19:10).

The job is too big and too important to cut out the major workforce needed to reach every tribe, tongue, and nation with the gospel. There’s just too much work to do to not train every single man and woman, boy and girl to make disciples and be the church to the best of their abilities. We need every believer putting their hands to the plow to advance the kingdom of God and complete the Great Commission. I’m pretty passionate about this, can you tell?

The answer to protecting the ministry is not restriction and centralization. The answer is good training and decentralization. 

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

• Do a Bible study on the difference between the old covenant priesthood and the new covenant laborer.
• Check out my Parable of the Wells (Click the link or search YouTube for this)
• MAWL the Disciples – Model, Assist, Watch, and Launch

My brothers and sisters, let’s quit bottling up the ministry with restrictions and let every believer share the good news and make disciples. Train ‘em up, send ‘em out, and watch God’s kingdom grow like the mustard seed!

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El Obstáculo del Ministerio – #122

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy analizaremos los Evangelios de Marcos y Lucas para ver cómo Jesús abordó el intento de proteger el ministerio con restricciones y centralización.

Comencemos.

Marcos 9:38-41, Lucas 9:49-50

Juan le dijo: «Maestro, Maestro, vimos a otro expulsando demonios en tu nombre, y tratamos de impedírselo, porque no viene con nosotros». Jesús respondió: «No se lo impidan. Porque nadie que haga un milagro en mi nombre puede volverse atrás y hablar mal de mí. Porque el que no está contra nosotros, está con nosotros, y el que no está contra ustedes, está con ustedes. De hecho, cualquiera que les dé aunque sea un vaso de agua por el hecho de llevar el nombre de Cristo, de cierto les digo que no perderá su recompensa».

Mis Pensamientos

Se había formado la camarilla. «Si no formas parte de nuestro grupito, no tienes derecho a participar». Suena bastante inmaduro, ¿verdad? Y, sin embargo, al igual que John y sus compañeros, lo hacemos constantemente. Yo lo llamo la «maldición de la centralización». En un esfuerzo por proteger y preservar, empezamos a reducir el círculo de «quién puede y quién no».

No me malinterpreten. Me gusta que tengamos un sistema centralizado de formación y distribución de licencias de conducir (si han conducido en otros países, saben a qué me refiero). También me alegra que no dejemos que cualquiera realice neurocirugías. Así que hay lugar para requisitos, restricciones y verificaciones. Todo esto se enmarca en el deseo de proteger a la gente y, por lo tanto, centralizamos.

Pero en la cristiandad lo hemos llevado demasiado lejos. Yo los llamo cuellos de botella para el evangelio (y cuidado, estoy a punto de pisar algunos callos). El primero es «quién puede y quién no puede compartir el evangelio». No se rían, de hecho he escuchado a gente decir que es trabajo del pastor y que cualquier otra persona, bueno, simplemente no está calificada. El problema es que a todos se nos manda compartir el evangelio (Mateo 28:18-20, Marcos 16:15).

Dos más son “quién puede y quién no puede” bautizar y servir la Santa Cena. Se nos dice que hay que tener ciertas credenciales para hacer cualquiera de estas dos cosas. ¿En serio? ¿Dónde dice eso en la Biblia? Primero, se nos manda de nuevo bautizar. La Gran Comisión nos informa que debemos hacer discípulos. Esto significa hacer discípulos yendo, enseñando todos sus mandamientos y bautizando. ¿Alguna vez han escuchado a un predicador decir: “Solo obedezcan tres cuartas partes de la Gran Comisión, pero déjenme los bautismos a mí”? Apuesto a que sí, con tantas palabras que quizás lo estén reconociendo por primera vez.

¿Y qué hay de la Santa Cena, la comunión? ¿Quién dice que no se puede recordar a Jesús como una familia alrededor de la mesa o como un grupo de discípulos comunes y corrientes disfrutando de un atardecer en la playa? Vemos que abusar de la Cena del Señor es una ofensa grave (1 Corintios 11:17-34). Algunas personas incluso morían como resultado de su mala conducta. Entonces, ¿nos da eso razón para reducir la responsabilidad y convertir a una persona en el “experto en la comunión” para proteger a los pobres ignorantes de suicidarse? ¡No lo creo!

Ananías y Safira murieron cuando abusaron de la disciplina espiritual de dar. ¿Por qué no salvamos a la gente de sí misma haciendo que el pastor practique toda la caridad? Si sueno un poco sarcástico es porque me preocupa terriblemente el cuello de botella que hemos creado para el evangelio y el ministerio con el fin de protegerlos. Todas estas son medidas para “proteger” la santidad de la disciplina espiritual. La protección y la restricción no son la solución; la educación y la capacitación sí lo son.

Mi Historia

Soy un gran defensor del Sacerdocio del Creyente (1 Pedro 2:9). Creo que deberíamos capacitar a personas para ejercer el ministerio y no subcontratarlo a profesionales. Hubo un tiempo en que yo era un profesional remunerado y era precisamente el cuello de botella del que acabo de hablar. Pero tres cosas me han impulsado a cambiar: el ejemplo de Jesús, las Escrituras y la inmensa necesidad de obreros que alcancen al mundo para Cristo.

Veo a Jesús delegando elementos del ministerio a hombres que los “profesionales remunerados” de la época jamás permitirían. Para Juan capítulo 4, los discípulos ya realizaban todos los bautismos. Para Mateo 9 y Lucas 9, sanaban a los enfermos y expulsaban demonios. Sí, Jesús modeló, enseñó y capacitó a estos hombres (y mujeres), pero también los desplegó con bastante rapidez. Y recuerden, estos no eran los cuchillos más afilados del cajón, y uno de ellos ni siquiera estaba en el reino.

De Hechos se desprende claramente que discípulos comunes y corrientes compartían el evangelio, la Santa Cena e incluso eran misioneros (Hechos 2:46; 8:12; 11:19-21). Cuando Lucas habla de la rápida propagación del evangelio en ciertas regiones, no fue porque Pablo hablara a todos los habitantes de Asia, sino porque los habitantes de Asia se pusieron manos a la obra (Hechos 19:10).

La tarea es demasiado grande e importante como para prescindir de la mano de obra necesaria para alcanzar a cada tribu, lengua y nación con el evangelio. Hay demasiado trabajo por hacer como para no capacitar a cada hombre, mujer, niño y niña para hacer discípulos y ser la iglesia al máximo de sus capacidades. Necesitamos que cada creyente ponga manos a la obra para avanzar el reino de Dios y completar la Gran Comisión. Me apasiona mucho esto, ¿se nota?

La respuesta para proteger el ministerio no es la restricción ni la centralización. La respuesta es una buena capacitación y la descentralización.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es momento de aplicar. Aquí les dejo algunas ideas:

Realicen un estudio bíblico sobre la diferencia entre el sacerdocio del antiguo pacto y el obrero del nuevo pacto.

Vean mi Parábola de los Pozos (Hagan clic en el enlace o busquen esto en YouTube).

MAWL los Discípulos: Modelar, Ayudar, Vigilar y Lanzar

Hermanos y hermanas, dejemos de limitar el ministerio y dejemos que cada creyente comparta las buenas nuevas y haga discípulos. ¡Formen a los creyentes, envíenlos y vean cómo el reino de Dios crece como la semilla de mostaza!

Si ve un problema importante en la traducción, envíeme una corrección por correo electrónico a charleswood1@gmail.com

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Welcome Back! Today, we’ll be looking at the Gospel of Matthew to see how Jesus used diplomacy to avoid offending others and when He didn’t.

So let’s get started.

(Click here to get a copy of the Gospel Sync document) 

Matthew 17:24–27

After they had arrived in Capernaum, the collectors of the two-drachma tax came to Peter and asked, “Does your Teacher pay the two drachmas?” “Yes,” he answered. When Peter entered the house, Jesus preempted him. “What do you think, Simon?” He asked. “From whom do the kings of the earth collect customs and taxes: from their own sons, or from others?” “From others,” Peter answered. “Then the sons are exempt,” Jesus declared. “But so that we may not offend them, go to the sea, cast a hook, and take the first fish you catch. When you open its mouth, you will find a four-drachma coin. Take it and give it to them for My tax and yours.”

My Thoughts 

Did you catch it? Once again the lesson is buried under a miracle. Don’t get me wrong, I wouldn’t mind being told to catch a fish and find enough money in its mouth to pay my taxes. That would be awesome! But there’s a deeper lesson here. One that is important for disciple-makers and anyone else that would like to preserve peace in relationships. It’s the miracle of diplomacy. Jesus’ question to Peter makes it clear that the tax collectors were not doing what was fair or maybe even legal in a normal society. Of course you don’t tax your own family. This is why the Jews hated the tax collectors. They were “traitors” taxing their own for the Romans and getting their cut on the side. 

Now Jesus could have righteously responded in several ways. He could refuse to pay the tax. He could rally a protest against the government demanding His rights. He could have called down hail, fire, and brimstone on these greedy tax collectors. But instead, He chooses a path that preserves peace and teaches a profound lesson in diplomacy. Jesus instructs Peter to pay the tax, not because it’s just or owed, but to avoid unnecessary conflict and maintain a witness that prioritizes humility over confrontation.

But before we go off the deep end on the idea of diplomacy, let’s look at Jesus in some other circumstances. What about confronting the Pharisees? He called them names like Hypocrites, Blind guides, Fools, Serpents, Whitewashed tombs, etc… (Matthew 23:13-33) Whew! That’s not very diplomatic in my book. What about making a whip and cleaning out the temple of all the “concessions.” (John 2:13-16) Nope, not very diplomatic either.

So how did Jesus know when to turn on the diplomacy or not? The simple answer is the Father told Him (John 5:19). We also know that Jesus was knee deep in the Scriptures, full of the Spirit, and prayed up. And as disciples and disciple-makers, it would be wise for us to do the same. 

My Story

I was being raked over the coals for a theological issue and it got down right ugly. The minor disagreement became a “Paul and Barnabas Event” and we had to part ways. I didn’t fight back, no screaming and yelling, no backbiting, or sabotage. I simply took it on the chin and left. Later one of the men I had discipled went through the same thing for the same issue. Now I let the leaders have it with both barrels! I didn’t lose my composure but I was firm and more prophetic than I usually am. So what was the difference? Why in one situation I “took one for the team” and the other I “came off the top ropes?” 

Two things come to mind. In the first situation it was a personal assault against me. I felt like maybe God was doing something like when David left Jerusalem and Shimei was hurling abuses and rocks at him. David trusted God with the circumstances and responded;

“Let him alone and let him curse, for the LORD has told him. Perhaps the LORD will look on my affliction and return good to me instead of his cursing this day.” (2 Samuel 16:11-12)

In the second situation with my friend I felt like it was my shepherding duty to fend off the attackers and defend my brother. I have a saying, “If you ever want to see a Shepherd go Prophet, mess with the sheep.”

The other reason was wisdom from the Word and Holy Spirit. I felt like I had a red light to defend myself and a green light to defend my friend. I’m sure this is how Jesus operated in every circumstance, receiving wisdom to do exactly the right thing.

Our Action Plan

Now it’s time for application. Here’s some ideas;

• Are you abiding in Christ enough to be guided by Him on when to be diplomatic or not?
• Are you quick to engage or quick to run from conflict? What is Jesus telling you right now?
• Discuss these questions with those you are discipling and find Scripture to guide the discussion.

In the end, Jesus shows us that diplomacy is a miracle worth learning, guided by the Father’s wisdom. As disciples, let’s stay rooted in Scripture and prayer to know when to speak up or hold our peace.

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El Milagro de la Diplomacia – #120

¡Bienvenidos de nuevo! Hoy analizaremos el Evangelio de Mateo para ver cómo Jesús usó la diplomacia para evitar ofender a otros y cuándo no.

Comencemos.

Mateo 17:24-27

Después de llegar a Capernaúm, los cobradores del impuesto de dos dracmas se acercaron a Pedro y le preguntaron: «¿Tu Maestro paga las dos dracmas?». «Sí», respondió. Cuando Pedro entró en la casa, Jesús se le adelantó. «¿Qué te parece, Simón?», preguntó. «¿De quién cobran los reyes de la tierra los impuestos y los tributos: de sus propios hijos o de los demás?». «De los demás», respondió Pedro. «Entonces los hijos están exentos», declaró Jesús. «Pero para no ofenderlos, ve al mar, echa el anzuelo y el primer pez que pesques. Al abrirlo, encontrarás una moneda de cuatro dracmas. Tómala y dásela por mi impuesto y el tuyo».

Mis Pensamientos

¿Lo captaste? Una vez más, la lección queda sepultada bajo un milagro. No me malinterpretes, no me importaría que me dijeran que pescara un pez y encontrara suficiente dinero en su boca para pagar mis impuestos. ¡Sería genial! Pero hay una lección más profunda aquí. Una que es importante para quienes hacen discípulos y para cualquiera que desee preservar la paz en las relaciones. Es el milagro de la diplomacia. La pregunta de Jesús a Pedro deja claro que los recaudadores de impuestos no estaban haciendo lo justo, ni siquiera lo legal, en una sociedad normal. Claro que uno no cobra impuestos a su propia familia. Por eso los judíos odiaban a los recaudadores de impuestos. Eran “traidores” que cobraban impuestos a los suyos para los romanos y se llevaban su tajada.

Ahora bien, Jesús podría haber respondido con justicia de varias maneras. Podría negarse a pagar el impuesto. Podría organizar una protesta contra el gobierno que exigía sus derechos. Podría haber invocado granizo, fuego y azufre sobre estos codiciosos recaudadores de impuestos. Pero en cambio, elige un camino que preserva la paz y enseña una profunda lección de diplomacia. Jesús le ordena a Pedro que pague el impuesto, no porque sea justo ni debido, sino para evitar conflictos innecesarios y mantener un testimonio que priorice la humildad sobre la confrontación.

Pero antes de profundizar en la idea de la diplomacia, veamos a Jesús en otras circunstancias. ¿Y qué tal cuando confrontó a los fariseos? Los llamó hipócritas, guías ciegos, necios, serpientes, sepulcros blanqueados, etc. (Mateo 23:13-33). ¡Uf! Eso no me parece muy diplomático. ¿Y qué tal si se azota y se limpia el templo de todas las “concesiones”? (Juan 2:13-16). No, tampoco es muy diplomático.

Entonces, ¿cómo sabía Jesús cuándo usar la diplomacia o no? La respuesta es sencilla: el Padre se lo dijo (Juan 5:19). También sabemos que Jesús estaba inmerso en las Escrituras, lleno del Espíritu y oraba con intensidad. Y como discípulos y hacedores de discípulos, sería sabio que hiciéramos lo mismo.

Mi Historia

Me estaban dando fuertes broncas por un asunto teológico y la cosa se puso fea. El pequeño desacuerdo se convirtió en un “evento Pablo y Bernabé” y tuvimos que separarnos. No me defendí, no grité ni vociferé, no murmuré ni saboté. Simplemente acepté las consecuencias y me fui. Más tarde, uno de los hombres a los que había discipulado pasó por lo mismo por el mismo problema. ¡Ahora les di la lata a los líderes! No perdí la compostura, pero me mantuve firme y más profético de lo habitual. Entonces, ¿cuál fue la diferencia? ¿Por qué en una situación “me salvé por el equipo” y en la otra “me lancé desde la cuerda superior”?

Me vienen a la mente dos cosas. En la primera, fue un ataque personal contra mí. Sentí que tal vez Dios estaba haciendo algo como cuando David salió de Jerusalén y Simei le lanzaba insultos y piedras. David confió en Dios ante las circunstancias y respondió. “Déjalo, que maldiga, porque el SEÑOR se lo ha dicho. Quizás el SEÑOR mire mi aflicción y me devuelva el bien en lugar de su maldición de hoy.” (2 Samuel 16:11-12)

En la segunda situación con mi amigo, sentí que mi deber como pastor era defender a los atacantes y a mi hermano. Tengo un dicho: “Si quieres ver a un pastor convertirse en profeta, métete con las ovejas”.

La otra razón fue la sabiduría de la Palabra y del Espíritu Santo. Sentí que tenía luz roja para defenderme y luz verde para defender a mi amigo. Estoy seguro de que así es como Jesús actuó en cada circunstancia, recibiendo sabiduría para hacer exactamente lo correcto.

Nuestro Plan de Acción

Ahora es momento de aplicar. Aquí tienes algunas ideas:

¿Permaneces en Cristo lo suficiente como para que Él te guíe sobre cuándo ser diplomático o no?

¿Eres rápido para involucrarte o para huir del conflicto? ¿Qué te está diciendo Jesús ahora mismo?

Dialoga estas preguntas con tus discípulos y busca la Biblia para guiar la conversación.

En definitiva, Jesús nos muestra que la diplomacia es un milagro que vale la pena aprender, guiados por la sabiduría del Padre. Como discípulos, aferrémonos a la Biblia y a la oración para saber cuándo hablar o callar.

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